李家的家谱是怎样排列的?
李家家谱36个字辈排列:宗若应昌,必有哲人,克勤一德,矩模作程,诵述先贤,启迪后生,维贞与恪,闻与厥章,淑慎臧嘉。
李家家谱种类繁多,数量惊人,据说美国犹他州谱学会存有115种,北京图书馆收藏有67种,民间保存者不计其数。从时间上说,李姓族谱始于宋代,盛于明、清,还有一些是近现代的,基本上都是私修,而且有初修、续修、再修等版本。
李家家谱其他字辈排列:
江西丰城:宗南世与,万邦孟汝,以允志迪,文忠佳士,元华哲昌,若皇斯。
江西丰城:宗南世,与万邦,孟汝以允志;迪斯文,秉公良,启佑怀懋德。
四川宜宾:宗仁仕文昌,世才必代荣;清华永富贵,万明定元兴。
六甲李氏:宗受益志兴仁才,楚再荣顺世运长,茂高腾秀锦章崇。
松阳李氏:宗希国世,智秉延浩太,高仲德寿方;显永登如大,有增发承嘉;绍益定起贤,吉昌振瑞毓,作良济朝邦。
从目前流传的古氏族谱来看,其基本内容与结构,大致包括谱名、谱序、凡例、谱论、世系谱、迁徙图、源流考、人物传、恩荣录、艺文志、遗像、坟茔祠庙图、五服图、族产、契约、字辈谱、族规、家训、卷次、领谱字号等,尤以世系谱和人物传为主要核心。
在这里简要介绍一下谱名、谱序、艺文。
1、谱名
随着人口的增多,居域渐广,同是记载古氏家族的谱牒,冠名方式不一。如清代江西《宁都横塘古氏六修族谱》,有地名、姓氏、几修;广东五华《新安堂古氏族谱》,标明堂号、姓氏;《四川省川东道重庆府璧山县天池古氏谱》,有地名、姓氏;《古氏二拾五府君派谱》,有姓氏、始祖;《新安古氏八修谱》,有郡望、姓氏、几修。由此可见,谱名一般是由姓氏、郡望、堂号、地名、几修、始祖等组成。
2、谱序
古氏肇姓已有数千年,唐代以前的谱序已失记。在南方以唐末河东平阳(今山西省临汾市)古云应为南迁始祖的族谱中,要数江西省宁都县、广东省梅州市梅县区和五华县的《古氏族谱》记载较为完整、全面。从五华县《古氏族谱》序中,可以看出广东省古姓第一次修谱时间是在宋仁宗皇祐至嘉祐七年间(1049—1062),由时任殿中丞、勋都骑尉的古宗悦所修,但这次修谱时的序文已失。到了宋代绍兴十四年(1144),古革、古堇、古巩在梅州分了家后,各自修谱、各撰序文,是次以后的序文方见谱传。
谱序一般延请那些取得一定功名或有很高誉望的本族士子、或外姓社会贤达撰写,从而提高氏族声望,达到光宗耀祖的目的。如明代洪武年间,广东梅州在第三次修谱时,请原任五军都督府参议、后任程乡县知县的樊思明和洪武五年壬子科解元、任职程乡县儒学训导的刘德海分别撰写《古氏宗谱引》和《新安古氏家乘记》。到了万历年间第五次续修时,则请广东省潮阳县人林大春撰序。林大春是一名进士,两奉敕谕总理两浙学政、参与预修《世宗皇帝实录》、任职浙江等处按察司副使,他撰的序文,议人叙事,文笔精炼,深受世人好评。与福建省长汀县毗邻的江西省瑞金县古姓,虽在明初拓基,却以忠厚传家,耕读为本,至清代康熙四十一年(1702)续修族谱时,因族中没有显赫人物,只得硬着头皮请县中望姓杨氏家族的杨以兼撰写序文。杨以兼在县中是知名学者,进士出身,还担任过康熙庚午科河南同考官,更主要的一点是因为他系古家亲戚,不请他写哪有更好人选?
不管在哪个时期写的谱序,其内容都谈及姓氏来源、家族人文状况、迁徙路线、倡修者谁及修谱的经过,昭示后人应引起重视,“家有谱犹国之有史”,家谱功用与国史相提并论。
3、艺文
艺文在古氏族谱中较为普遍,通常将家族源流考、人物传、恩荣录、像赞、族产、契约、字派、族规、家训等编辑一册,在卷中署“艺文”字样。
艺文类多见于刊本,如广东河源、重庆梁平、江西兴国、湖南浏阳等地古氏族谱,最为突出,且对族规、家训之类,不惜篇幅地记载,从这里可以看出旧社会时族权统治之深刻。
当然家规族约是先祖对后辈的训诲,教导该如何去做人。“每年于清明会中,或于家常往来之际,详细宣讲,俾我族人人恪守礼让,不犯国法。”
其他
古氏族谱编修的年限,刊本一般都是三十年一小修、六十年一大修。手抄本则表现在每年或每几年陆续誊录完成。
而族谱的版本有木活字、石印、手抄、铅印、影印等刊本,也有大幅的挂谱(如山东莘县古氏挂谱)。
木活字和石印本多出现在江西、福建、湖南、湖北、安徽和四川诸省。如清代同治十二年(1873)编的《新安堂古氏族谱》、光绪十九年(1893)古耀金主编江西龙泉《古氏续修族谱》。
手抄谱在全国各省均普遍存有。如清代乾隆年间手稿后裔历次手抄增续的广西贺县《古氏族谱》、咸丰四年(1854)广东南海人古硕元修撰的《西村古氏家乘》、同治十二年(1873年)陕西宜川人古丽中编、后裔历次续录的《古氏渊源纪实》。
随着影印机的问世,影印谱牒应运而生,图书馆和个人收藏者比比皆是。如美国犹他州家谱图书馆收藏的《绘图古氏宗谱历代书》、《新安堂古氏宗谱》。
至于铅印本,在民国15年(1926)就刊印有广东梅州《古氏族谱》、1956年刊印有台湾美浓《古氏简谱》。当代刊印的族谱,铅印本是最为常见的。
德云社是中国相声文化的代表性团体,成立于1981年,至今已经有40年的历史。在这40年里,德云社的相声艺术不断创新、发展,成为了中国相声文化的重要组成部分。而德云社家谱2022完整版,则是德云社文化传承的重要载体,它记录了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息,是了解德云社文化的重要途径。
一、家谱的背景与意义
11德云社的历史
德云社的历史可以追溯到上世纪80年代初,当时的德云社只是一个由几个年轻人组成的小团体。经过多年的努力,德云社逐渐壮大,成为了中国相声文化的代表性团体之一。
12家谱的意义
德云社家谱2022完整版是德云社文化传承的重要载体,它记录了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息。通过家谱,我们可以了解德云社的发展历程、成员的背景和经历、德云社的作品等,更好地了解德云社文化。
二、如何获取家谱
21前往德云社官网
德云社官网是获取家谱的最佳途径之一。在官网上,你可以找到家谱的下载链接,下载并保存到你的电脑或手机中。
22到德云社门店购买
如果你想获得实体版的家谱,可以前往德云社门店购买。德云社门店销售的家谱是印刷精美、质量上乘的实体版,适合收藏。
三、家谱的内容与特点
31家谱的内容
德云社家谱2022完整版包含了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息。其中,德云社的历史部分包括了德云社的创立、发展历程、重要事件等;成员部分包括了德云社的主要成员、他们的背景和经历等;作品部分包括了德云社的代表作品、演出情况等。
32家谱的特点
德云社家谱2022完整版的特点是全面、详尽、权威。家谱涵盖了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息,对于了解德云社文化非常有帮助。家谱的编制由德云社官方负责,具有权威性。
四、家谱的使用方法
41了解德云社的历史
通过家谱,可以了解德云社的历史、发展历程、重要事件等。这对于了解德云社的文化底蕴非常有帮助。
42了解德云社的成员
家谱中包含了德云社的主要成员、他们的背景和经历等信息,可以让我们更好地了解德云社的成员,对于理解德云社的文化风格也非常有帮助。
43了解德云社的作品
家谱中包含了德云社的代表作品、演出情况等信息,可以让我们更好地了解德云社的作品,对于欣赏德云社的相声也非常有帮助。
五、结语
德云社家谱2022完整版是了解德云社文化的重要途径,通过家谱,我们可以了解德云社的历史、成员、作品等多方面的信息,更好地了解德云社文化。如果你是德云社的粉丝,或者对中国相声文化感兴趣,那么家谱是不可或缺的资料。
李家的家谱是怎样排列的?
本文2023-12-03 13:12:19发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/607971.html