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我是来自湖北的吕姓后人！从隔壁县移过来的！我们字辈是和、声、家、集，正、绍、洪、光，忠、承、允、志，宣、赞、茂、方，二十字！我是承字辈，堂号我不清楚但是我家有五本家谱！记载从隔壁县在清朝初年间迁徙过来的，有三百多年了一个老祖宗发展到现在已经是五百多人了！人丁兴旺！

⒈ 恶名

吕雉可以说是一个伟大的政治家，因为她一有气魄，二有政绩。

在中国历史上，喜欢玩玩权力、搞搞政治的女人为数不少，皇家宫廷中总是不乏一些热衷于干预朝政的女人。但真正玩出点名堂搞出点气候的，择其要者，不过如吕雉、武则天、慈禧太后等寥寥两三个而已。吕雉可以说是兼有武则天和慈禧太后的作为，因为她在儿子惠帝在位期间，整整七年都在与慈禧太后一样“垂帘听政”，等到惠帝去世，她就正式与武则天一样“临朝称制”。什么叫做“称制”？在古代，皇帝之言一曰“制书”，一曰“诏书”。比如圣旨前面总有“奉天承运，皇帝诏曰……”的字样。“称制”实为天子的特权。吕雉称制，也就是掌天子之权、行天子之事。所以吕雉虽然不曾拥有皇帝的名义，但她实际上已经是中国历史上第一个的女皇帝。所以司马迁在《史记》中专门为她列了一个《吕太后本纪》，甚至用“高后”纪年，而那个“有名无实”的汉惠帝，司马迁反倒不愿劳神费力为他作传。要做到中国有史以来的第一人，成为这样一个改变历史的“有实无名”的女皇，没有宏大的气魄能行吗？

在吕雉垂帘听政和临朝称制的15年之中，天下安定，战乱不起，盗贼不生，老百姓安居乐业，丰衣足食，简直就是一个歌舞升平的时代，几乎可以与杜甫《忆昔》中所描写的“开元盛世”相提并论。《史记·吕太后本纪》说：汉惠帝和吕太后在位时，黎民百姓脱离了战国时期的战乱之苦，君臣都希望在“无为”的原则下休养生息，所以汉惠帝垂衣拱手，吕太后代行天子职权，不出门户而发号施令，天下安然无事。刑罚很少使用，而罪犯却越来越少。老百姓一心务农，自然也就丰衣足食了。

像这样的一个既有宏大气魄又有良好政绩的太后，照常理说，应当被誉之为天纵奇才、英明神武，应当被视之为“圣主”、“明君”。不过吕雉可没有这样的好运气。实际上，甚至在她尚未去世之时，吕雉就已经背上了邪恶之名。这恶名，当她在世时便如影随形，挥之不去，令她身边的人战战兢兢，如履薄冰；在她去世之后，则有如附骨之俎，无从摆脱，令她千秋万代永世不得翻身。两千年多来，中国历史对吕雉的评价一直是固定不变的；汉代以降，对吕雉进行笔诛口伐声讨的文字历代都有所见；在中国人的心目中，吕雉几乎已经成了邪恶的代名词。

这是什么缘故？

是因为吕雉的“独裁”么？但是中国历史上的所有帝王，没有一个不是独裁者。是因为吕雉的“篡权”么？但是中国历史上的所有开国皇帝和为数不少的野心家，也都是篡权者。为什么那些独裁者和篡权者都可以逃脱谴责，而唯独吕雉却无法避免？这种奇怪之极的事情大约有三个原因：性别、姓氏、性格。

首先是由于吕雉的性别。吕雉是女人。尽管中国的男人不见得各方面都比女人强，事实上懦弱无能一如女子的男人还多如牛毛，但是越是无能的中国男人似乎就越是看不起女人，而越是能干的女人似乎就越是被中国男人所非议。按照中国传统文化的观念，女人就只能是男人的天然的附庸和工具，所谓“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，这是天经地义的秩序。因此，牝鸡司晨、女人乱政乃是中国传统观念中最为深恶痛绝的现象之一。

其次是由于吕雉的姓氏。吕雉姓吕。这是打娘胎里就注定了的。不过，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”、“妻从夫姓”、“夫唱妇随”……，这也是中国传统文化所设计出来的天经地义的人伦秩序。现在这个名为“吕雉”的女人，居然胆敢冒天下之大不韪，想要反过来把刘氏的江山改姓为“吕”，这岂非大逆不道十恶不赦的行为？

第三是由于吕雉的性格。吕雉的性格一方面是“刚毅”。这与中国传统文化的理想女性形象大相径庭。在汉语中，“女强人”至今还是一个带有贬义的词。吕雉的性格还有一方面是“狠毒”。古往今来，伟大的政治家少有不狠毒的，但是，人们也许能够接受男人的狠毒，却不能容忍女人的狠毒。更为无法容忍的是，吕雉的心狠手辣几乎已经到了令人发指的地步。

这到底是个什么样的女人？她的一生都有哪些作为？她究竟是如何背上恶名的？

《史记·吕太后本纪》说：“吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。”“佐高祖诛大臣”毫无疑问乃是吕雉的专长，韩信、黥布（即英布）、彭越被诛，吕雉都参与其事。至于“佐高祖定天下”一般说来是将士谋臣们干的事情，好像与吕雉无关。但是不然。吕雉自有她的独特方式来辅佐刘邦。

吕雉进入历史的视野，是她和刘邦有了联系之后。吕雉的父亲吕公，跟沛县县令有些交情，经常到沛县做客，后来为了躲避仇人，干脆把家也搬到沛县来了。本县的豪绅和官吏听说县令家来了贵客，照例都去送礼祝贺。一般的小吏送礼金都不满一千钱。刘邦当时是沛县的小小亭长，气派却着实不小，明明身上不名一文，却偏偏要在名贴上写着“贺礼一万钱”。名贴递了进去，吕公看了大吃一惊，赶紧到门口迎接，一见到刘邦的相貌，顿时肃然起敬，领他到堂上去坐。刘邦也不谦让，自己就径直坐了上座。酒宴结束时，吕公将刘邦留下，说：“我年轻时就喜欢给人看相，一生阅人无数，却从未见过像你这样的贵相。你的前途不可限量，希望你好自为之。我有个亲生女儿，愿意做你的小妾，希望能够一辈子伺候你。”吕公回家后，宣布今天为女儿物色到了女婿，此人就是泗水亭长刘季。吕老太太老大不高兴：“你以前总说我们女儿与众不同，一心想要把她嫁给贵人。沛县县令要求娶她，你都不同意，怎么现在就稀里糊涂地许配给刘季了呢！”吕公说：“这不是你们女流之辈所能了解的。”其时刘邦已经四十出头，早已与曹氏成婚多年，而且已经有了长子刘肥。这个吕雉，居然也就毅然决然心甘情愿甚至痛痛快快地嫁给了刘邦。吕雉这个女流之辈，看来的确非比寻常，与众不同。

吕雉的这种简直令人觉得不可思议的行为，有三种解释的可能：一、尽管也是一个女流之辈，吕雉却十分了解父亲此举有深意寓焉，因为她一向非常信任父亲相人的才能，于是顺从了父亲的安排。二、吕雉曾经听到关于刘邦的种种奇事，例如一条蛟龙盘旋在刘太婆身上，使她怀孕，生下刘邦；又如酒店的老板每每在刘邦醉倒酣睡之际，看到刘邦的背上有一条龙。根据这些传闻，加上父亲的看相，吕雉断定刘邦决非常人，于是同意嫁给刘邦。三、司马迁说，吕雉“为人刚毅”，那么她一定是个很有主见的人。不妨设想，这件事情背后的真相，其实是吕雉自己“巨眼识英雄”，早已相中了刘邦，然后让父亲吕公出面向刘邦提亲。这种设想并非毫无道理，甚至十分的合情合理。吕雉之发现刘邦，一如后来卓文君发现了司马相如、红拂女发现了李靖。卓文君、红拂女的所作所为，吕雉当年已经捷足先登了。所以吕雉也是一个见识非凡的女中豪杰。只是吕雉的行为，比文君和红拂更多了几分神秘的色彩和妖异的气氛。这种色彩和气氛使人觉得，吕雉不仅具有一个女中豪杰的特点，而且同时具有一个女巫的特点。因为下面将会看到，吕雉本人似乎也会看相，甚至比看相更为高深，能够“望气”。既然持有这种巫师般的特异功能，则发现刘邦实属理所当然之事。

吕雉嫁给刘邦后，两人的感情似乎不错，很快有了一双儿女，也就是后来的汉惠帝刘盈和鲁元公主。这几年来，吕雉也不过是吃糠咽菜，种田务农，操持家务，蹉跎岁月。刘邦也不思进取，浑浑噩噩地混着日子，心安理得地做着亭长，似乎早已把“大丈夫当如是也”的豪言壮语抛到脑后。吕雉看在眼里，决定及早促使刘邦觉悟发奋，于是心生一计。

刘邦任亭长，平时也没什么大事，常常回家帮吕雉种地。吕雉自然对刘邦回家的时间了如指掌。一天，吕雉带着两个孩子在田间除草。有一个过路的老人向她讨水喝。那老头一边喝水一边端详着吕雉说：“夫人乃是天下贵人。”吕雉请他给两个孩子看相。老头看了惠帝说：“夫人之所以显贵，正是因为有这孩子。”再看鲁元公主，也是贵人之相。老头刚走，刘邦前后脚就来了。吕雉立即把刚才的事情一五一十地告诉他。刘邦赶紧追了上去，问那老头。老头说：“刚才给您夫人和孩子看了相，他们都像您，您的相貌真是贵不可言。”刘邦向他道谢：“假如真像您说的那样，我将来决不会忘了您的恩德。”后来刘邦果然显贵了，那老人却已不知去向，再也找不到了。这无名老人看相的一幕，必是吕雉所导演无疑。本来，吕雉自己或吕雉的父亲吕公已经为刘邦看过相，早已预设了一个很好的铺垫，再设计一个神秘的无名老人，其目的无非是再次提醒刘邦觉悟自己的使命而已。

刘邦私自放走了前往骊山服役的囚徒，随即亡命江湖，有一阵隐藏在芒、砀一带的深山大泽之中。吕雉每次带人去找刘邦，总是一找就找着了。刘邦很是奇怪，问是怎么回事。吕雉说：“你所藏的地方上面常常笼罩着一股云气，我看准了云气，跟着云气走，就往往能找到你。”刘邦听了非常高兴。所谓“云气”云云，显然也是吕雉耍的一个花招。因为当时刘邦与沛县的联系全是通过樊哙，而樊哙则是吕雉的妹夫，有了樊哙指引，还怕找不着刘邦吗？再者，秦始皇巡游东方意图镇压“天子之气”一事，早已传得沸沸扬扬，天下皆知。吕雉于是因势造型，就地取材，顺手望空抓来了一团云气便罩到刘邦头上。既有女巫吕雉的花言巧语在先，不由得刘邦不将“东南有天子气”的说法和自己联系起来。

至于“赤帝之子斩白蛇”的传说，似乎也可以归之于吕雉的手笔。刘邦确实在道上斩杀了一条白色大蛇，但是把白蛇看作“白帝之子”，这种解释却不是刘邦本人做出的。或许正是吕雉串通刘邦身边的亲信，如樊哙和夏侯婴等人，编造出这样的神话。

总之，吕雉在刘邦崛起之前，曾经多次装神弄鬼制造声势，意在坚定刘邦的信心，促成刘邦的自觉，让刘邦觉得自己确实是个不平凡的人。而那些追随刘邦的人，也对他日渐敬畏起来。沛县的一些“少年”、“壮士”，听到刘邦的这些奇事，也都想去归附于他，这些人后来成了刘邦夺取天下的中坚力量，裂土封侯者不乏其人。男人成就事业最重要的前提就是信心，革命从来离不开大量的宣传。这两个道理，吕雉都认识得极为深刻，把握得十分到位。有了吕雉暗中主持和策划的宣传，刘邦在沛县的声望和影响也就逐渐上升，直到他被推为“沛公”为止。刘邦既然以沛公的名义举事，吕雉于是可以退居二线耐心等待了。打打杀杀的事情，自有那些男人们去承担。然而吕雉对早年刘邦的帮助，恐怕并不比萧何和曹参来得小。

吕雉当年对自己的赏识、激励、造就之功，刘邦是心领神会的。因此，至少在很长的一段时间里，刘邦对吕雉相当的信任也相当的放任。这种信任和放任主要表现为三件事情：一、立吕雉的儿子刘盈为太子；二、吕雉可以先斩后奏，诛杀韩信；三、夫妻分工：刘邦常年在外征战，关中后方的事情，表面上是托付给萧何，实际上是托付给吕雉。

⒊ 太后与凶手

根据此消彼长的自然法则，一个精明强干、为人刚毅、颇有丈夫气概的女人，在女性魅力方面不免有所缺乏，势必不能长久赢得丈夫的欢心，更何况吕雉的丈夫是那个向来“好酒及色”的刘邦！当刘邦定天下、即帝位之后，吕雉随即感到自己作为刘邦的政治伙伴的重要性便有所降低。当刘邦迷上柔情似水、能歌善舞的戚夫人之时，吕雉更是感到自己受到了极其严重的伤害。当刘邦打算立戚夫人的儿子赵王如意为太子之时，吕雉马上发现自己的地位其实岌岌可危，随即意识到应当勇敢地起来保护自己。

一个女人在这种情况下应当如何保护自己？首先必须尽可能地巩固自己既有的地位。于是吕雉不惜劳动张良，不惮设计骗局，务必要在刘邦去世之前，竭尽全力地阻止更换太子，千方百计地保住“太后”的位置。费尽了千辛万苦，此事终于圆满解决。这时吕雉的思想又前进了一大步：为了一劳永逸地巩固自己的地位，最佳的选择就是尽可能地手握权力。于是吕雉越来越迷恋权力，越来越渴望扩展权力的范围。然而为了最有效地巩固自己的地位，尽可能地扩展自己的权力，首先又必须尽可能地消灭一切异己的力量。

从刘邦病危直到他去世的那段时间，盘旋在吕雉脑海中的正是这个问题。她想得如此专注投入，以至于把刘邦的遗体和后事遗忘在一旁，过了四天还没有发丧。吕雉秘密招审食其前来商量：“那些将领们先前同皇帝一样，都是普通百姓出身，后来他们向皇帝北面称臣，还常常为此心怀不满，闷闷不乐，如今却要他们事奉年轻的新皇帝，估计他们更不会心甘情愿。看来不把这帮人统统杀掉，天下就不会太平。”郦商听到了这个消息，赶紧去找审食其，说：“我听说皇帝已经驾崩四天了还不发丧，太后想要诛灭所有的将领。要是真的这么做的话，天下就危险了。如今陈平和灌婴统率着十万大军镇守荥阳，樊哙和周勃统率着二十万大军平定燕、代，他们要是听说皇帝驾崩后将领们都遭杀戮，必定联合起来，回军进攻关中。那时大臣们在朝廷叛乱，诸侯们在外面造反，覆灭的局面只是翘足而待的事情了。”审食其进宫去将郦商的话告诉吕雉，吕雉这才勉强压制内心的冲动，回心转意，为刘邦发丧，大赦天下。

然后惠帝即位。惠帝只是一个为吕后随意操纵的傀儡皇帝，在位七年后就去世了。吕雉掌握了七年的大权，政治经验益发丰富，比起当年刘邦去世时的冲动，已经不可同日而语。惠帝发丧期间，当年的女巫摇身一变，成了戏子。吕雉只是一味干嚎，没有眼泪。张良的儿子张辟强当时年方十五岁，却已瞧出其中的蹊跷，对陈平说：“太后只有惠帝这么一个儿子，如今唯一的儿子去世了，她却只是干哭而不悲痛，您知道其中的缘故吗？”陈平问：“什么缘故？”张辟强说：“这是因为皇帝没有年纪较大的儿子，太后怕镇压不住你们这班大臣。如果丞相提请太后拜吕台、吕产、吕禄为将军，统辖南北两军，并且让吕家的人都入宫做事，执掌大权，这样太后才会心安，你们也才能避免祸患。”陈平就按张辟强的建议做了，吕雉果然十分满意，这时她哭起来才显得有些悲痛了。

新皇帝年幼，朝廷所发号令，一概出自吕雉。吕雉行使皇帝之权以后，独断专行，大张旗鼓地封诸吕为王。吕氏家族掌握朝廷大权，便从此开始。

可是这个小皇帝虽然是孝惠帝的儿子，却不是孝惠皇后所生。皇后当年是假装怀孕，把后宫嫔妃所生的一个婴儿抱来冒充自己的儿子，杀了他的母亲，立他为太子。惠帝去世后，这个太子被立为新皇帝。后来小皇帝稍微懂事了，无意中了解了自己的身世，便扬言以后要报仇雪恨。吕雉担心他将来作乱，先是把他秘密地囚禁起来，对外声称皇帝得了重病，随后就想废掉他。吕雉对群臣说：“凡是拥有天下治理万民的人，必须能够像上天一样覆盖万物，像大地一样容载万物。皇帝以愉悦仁爱之心去安抚百姓，百姓才能高高兴兴地来侍奉皇帝，这样上下心情舒畅，感情融洽，天下才能大治。如今皇帝久病不愈，以至神志失常，不宜再把天下托付给他，应该另外找人替代他。”群臣谁敢不从？纷纷叩头如捣蒜：“太后为了天下百姓，对安定宗庙社稷考虑得如此深远，我们愿意俯首听命。”于是吕雉便废了皇帝，最后一不做二不休，干脆将他杀了。然后又立了一个皇帝，然而不再改称元年，因为吕雉自己一直就在行使皇帝职权。

这绝不是吕雉第一次杀人，也绝不是吕雉最后一次杀人。在吕雉垂帘听政和临朝称制期间，与巩固自己的地位、扩张自己的权力同时进行的，就是不遗余力地排除异己、消灭敌人。

敌人都是谁呢？这是一目了然的。在吕雉看来，凡是反对吕氏家族的人，或者说反对诸吕封王的人，一律都是她的敌人。而最反对诸吕封王的，自然是刘氏皇族了。吕雉前后一共害死了三个赵王：刘如意，刘友，刘恢。比如刘友。刘友的王后是吕家的女儿，刘友不喜欢她，而宠爱其他姬妾。那吕家女儿怀恨在心，恼怒而去，到吕雉那里诽谤刘友有谋反罪，诬蔑刘友说过这样的话：“吕氏怎么能够封王！等太后百年之后，我一定要尽诛他们！”吕雉闻言大怒，当即发令召刘友来京。刘友来到京城后，吕雉把他晾在官邸中不予接见，并派卫队将他围困起来，不给饭吃。刘友的臣下有暗中送饭的，一经发现，立即下狱。就这样将刘友活活饿死。死后只许以平民之礼，将他随便葬在长安城外的乱墓之间了事。

齐王刘肥也差点送命在吕雉手里。惠帝二年，刘肥进京朝见。一日，惠帝和齐王在吕雉面前设宴饮酒。惠帝因齐王是自己的哥哥，就按照家庭的礼节，请他坐在上首。吕雉见了很不高兴，命人倒了两杯鸩酒，摆在齐王面前，让齐王站起来敬酒为她祝福。齐王站了起来，惠帝也跟着站了起来，端起酒杯，打算和哥哥一起向吕雉祝福。吕雉慌了，连忙起身打翻了惠帝手中的酒杯。齐王这才察觉酒中有鬼，便佯醉离席而去。后来经过打听，证实果然是鸩酒。齐王惊恐万分，唯恐不能从长安脱身。有人建议道：“太后心里只有惠帝和鲁元公主。现在大王拥有七十余城，而鲁元公主才几座食邑。如果大王能够献出一个郡的封地给太后，作为鲁元公主的汤沐邑，太后一定高兴，而大王您也就高枕无忧了。”齐王便向太后献上城池，并尊鲁元公主为齐王太后。吕雉这才放过刘肥而不杀。

然而吕雉的头号大敌，毫无疑问，自然便是戚夫人和赵王刘如意了。既然刘邦已死，吕雉便可以毫无顾忌地随心所欲地实施她的报复行为。

吕后下令将戚夫人囚禁起来，同时派人召赵王进京。使者去了好几次，也没能将赵王召来。最后赵王的丞相周昌对使者说：“赵王年幼，当初高帝将赵王托付给我，听说太后痛恨戚夫人，要把赵王召去一起杀害。所以我不敢让赵王去送死。况且赵王也在患病，不能奉诏前往。”吕雉大怒，先将周昌调离赵王身边，再派人去召赵王。赵王不敢对抗太后，只得应诏前来。惠帝知道太后痛恨赵王，就亲自到霸上将他迎进京城，和赵王一起进宫，一同饮食起居，企图保全赵王。吕雉摩拳擦掌，虎视眈眈，却一直找不到下手的机会。一天清晨，惠帝出去射箭，赵王年幼贪睡，不能早起同去。吕雉获知赵王独自在家，立即派人送去鸩酒。当惠帝赶回来时，可怜的赵王早已被毒死。接着，吕雉便开始对付戚夫人。砍去她的手脚，挖去她的眼睛，熏聋她的耳朵，灌哑她的嗓子，把她扔在厕所里，管她叫“人彘”。“彘”也就是猪，当时的厕所是和猪圈连为一体的。所谓“人彘”，也就是把戚夫人和猪关在一起。惠帝偶然见到这个怪物，一问才知道这就是戚夫人。惠帝当场放声大哭，回去一病不起，卧床一年有余。然后惠帝派人对母亲说：“这不是人干的事情！我作为你的儿子，实在是没有脸面再来治理天下了。”从此惠帝整日沉湎于酒色，不问朝政。

孔子云：“始作俑者，其无后乎！”愿孔子的诅咒降临于吕雉！当吕雉发明了“人彘”这种惨绝人寰的酷刑之时，她便已经注定要背上永远无法摆脱的邪恶之名。的确，这时吕雉的面孔不但狠毒，不但残酷，不但丑陋，而且明显地透出一股邪恶的气息，时隔两千余年，那股邪恶的气息还令人不寒而栗。

吕雉处心积虑，惨淡经营了整整15年，一边打击刘氏，一边扶植吕氏。眼看就要大功告成，眼看就要令刘氏江山易姓，便在这时，吕雉死了。

临死之前，吕雉告诫吕产、吕禄：“当年高帝曾与大臣们订立白马之约，约定‘非刘氏不得王，非有功不得侯；不如约，天下共击之。’如今吕家的人被封为王，大臣们一定心中愤愤不平。现在我要死了，皇帝又年轻，恐怕那些大臣们会趁机作乱。你们务必要牢牢掌握兵权，保卫皇宫，千万不要为我送丧，不要被他们所控制。”

大约是由于吕家的精华已经全部集中到了吕雉身上，吕氏家族除了吕雉一人，只有她的妹妹吕媭还稍微有点见识，有点水平，其他诸吕都是一些无能之辈。

吕禄、吕产把持兵权，控制关中，准备发动叛乱，颠覆刘氏天下。但是内惧周勃、刘章等人，外惧齐、楚的军队，彷徨徘徊，犹豫不决。周勃用陈平“不战而屈人之兵”的计策，通过吕禄的一个信得过的朋友，劝说吕禄交出将军印信，把军队还给太尉。吕禄派人将这件事报告吕家的老人，他们有的认为这样做有利，有的认为这样做不利，意见不一，未能决断。吕禄便去请教姑姑吕媭。吕媭听说吕禄打算交出军队，大惊失色：“你身为将军，竟然放弃军队，我们吕家将要死无葬身之地了！”吕媭说完，发狠地将家里的珠玉珍宝统统扔到院子里，说：“现在已经不必再替别人收藏这些东西了！”然而吕禄实乃不折不扣的双料白痴，还是将兵权交给了太尉周勃。吕禄被哄，吕产则被杀，南北两军都控制在刘党手中。吕雉花了十五年时间建立起来的局面，不过几天时间，便已土崩瓦解，有如摧枯拉朽。

一场噩梦终于结束了。

陈平，其实是一个品行不端的小人、反复无常的政客、不择手段的谋臣、几乎毫无政绩可言的宰相。然而伟大的历史家司马迁却为陈平书写了一篇堪称辉煌的墓志铭：“定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！”这自然是由于陈平晚年积极参与诛吕运动了。仅仅是参与保全刘氏江山这一件事情，就足以令司马迁对陈平刮目相看了。陈平的身上充满了道德的污点，然而仅仅由于参与了诛吕运动，陈平生平似乎总算有了一次站到“正义”立场上的机会，这就足以令后人对陈平的所有污点都视而不见忽略不计了。由此看来，其实是吕雉的恶名成全了陈平的令名，陈平的那篇冠之以“荣名”的墓志铭，几乎可以说是吕雉亲手雕刻上去的。

对照陈平的“荣名”和吕雉的“恶名”，令人思虑万千，惆怅不已。

四、秦朝

公元前256—前251年 昭襄王赢稷  五十一年——五十六年

        公元前256年，昭襄王五十一年。周赧王去世，把持国权的西周公姬咎在洛阳降秦，周朝亡。据巩邑的东周公文君想利用吕礼、吕不韦在秦国的权威保存周王室，遂任吕礼侄吕仓为相国。

公元前249—前247年 庄襄王赢子楚 元年——三年

        公元前249年，庄襄王元年，东周文君七年。丞相吕不韦率军攻灭东周国，迁东周公姬杰于阳人聚（今河南临汝）以奉周祀。吕不韦因功封文信侯，食邑洛阳十万户，门下食客三千、家僮万人。

公元前246—前210年  始皇赢政 元年——三十七年

        公元前239年，始皇八年。吕不韦以相邦、号“仲父”之尊组织门客纂成《吕氏春秋》二十余万言，“布咸阳市门，悬千金其上”，能增损一字者予千金。

        公元前236年，始皇十一年。吕不韦撰《吕氏世谱》，其序说：自康公“东迁海上，吕氏之存者寡矣。公子进几而作亡命奔韩。今距公子进五世尔。”吕尚后裔中仍以吕为氏者仅有公子祁和公子进、绥。

        公元前235年，始皇十二年。吕不韦因赵太后与嫪毐*乱私通的事被牵连免相逐回封地洛阳后各诸侯国的宾客、使者仍络绎不绝前来问候，秦王恐其发动叛乱就写信要他和家属迁徙巴蜀，因忧惧日后被杀遂饮鸩而卒。其后人有吕嘉、吕凯等。

        公元前220年。吕文为避仇人从单父县迁居沛县，在一次沛县令举行的酒宴上将次女吕雉嫁给了泗水亭长刘邦，刘邦称帝后立吕雉为皇后。还生有长子泽、次子释之、长女长姁、三女嬃嫁汉将樊哙。

公元前 209—前207年  秦二世赢胡亥   元年——三年

        公元前208年。正月，中涓吕臣在新阳(今安徽界首)组织苍头军镇压杀害陈胜的叛徒庄贾后重建楚国。二月，秦军攻陈(今河南淮阳)，吕臣败走，不久与英布联合破秦军收复陈县，后归项梁与项羽屯军于彭城。十一月楚怀王夺吕臣兵权改任司徒，以其父吕青为令尹。

五、汉朝

公元前206—前195年 汉高祖刘邦    元年——十二年

        公元前206年，汉王元年。吕马童以郎中骑将起兵好畤，参与汉灭楚军龙且之战，升骑司马。七月，南阳吕国后裔秦南阳郡守吕齮降汉封为殷侯，子吕胜以郎中从刘邦。其族裔有吕越人及三国时吕常。

        公元前205年，汉王二年。吕泽以客从刘邦定三秦后率阳都侯丁复、东武侯郭蒙、曲成侯蛊逢、都尉吕婴等驻军下邑。汉王刘邦彭城兵败往从之，集溃卒和败军破楚于荥阳，复发兵佐高祖刘邦定天下。

        公元前203年，汉王四年。吕臣率汉军于汜水斩楚将曹咎，以功为都尉封宁陵侯，后承嗣其父吕青阳信侯爵位。阳信侯传六世至吕谈坐酎金夺爵，族裔扩散于陕甘。宁陵侯传三世至吕始以无后除国，其族裔分布豫州、安徽省界首等地，如三国时东吴吕蒙。

        公元前202年，汉王五年。吕马童、吕胜等五人分割被汉军追至乌江边（今安徽和县东北长江西岸）拔剑自刎的项羽尸体请功。

        公元前201年，高祖六年。正月，吕泽封周吕侯，谥令武。生二子台、产。三月，吕博国以越户将从破秦、击项羽封贳侯，传至五世吕倩坐杀人死罪国除。四月，吕释之以客从击秦、汉王入汉还丰沛卫太上皇之功封建成侯，谥康公，生四子则、谢、种、禄。

        公元前200年，高祖七年。正月，吕马童封中水侯，传至五世吕宜成坐酎金夺爵，分衍有内蒙、南皮等分支，吕虔为其后裔。吕胜封涅阳侯，传至二世吕成以非亲生国除。

公元前194—前188年  汉惠帝刘盈  元年——七年

        公元前192年，惠帝三年。刘邦逝后吕雉以太后执政，通称吕后，继续执行以宗室女与匈奴和亲的政策，避免了汉匈之间的兵燹之灾。

        公元前191年，惠帝四年。吕后下令郡国“举民孝悌、力田者复其身”，又“减田租，复十五税一”。三月，下令废除挟书律，鼓励民间藏书、献书，恢复旧典。以休养生息治天下，为文景之治奠基。

公元前187—前180年 高后吕雉 元年——八年

        公元前187年，吕后元年。吕雉称制，立吕台为吕王，台逝，子吕嘉继王。吕产为梁王，吕禄为赵王，侄孙吕通为燕王。因吕则有罪免其嗣建成侯，封其弟吕种为沛侯，后更为不其侯，姐长姁子吕平为扶柳侯。追尊父为宣王，追封兄吕泽为为悼武王、吕释之为赵昭王。

        公元前184年，吕后四年。封族人吕婴子吕它为鄃侯、吕更始滕侯。妹吕嬃临光侯，堂侄吕忿为吕城侯、吕胜赘其侯、吕莹祝兹侯。

        公元前180年，吕后八年。七月，令吕禄为上将军军北军，吕产军南军为相国。八月，吕后卒，周勃、陈平、刘章等人设计诛杀吕产、吕禄，斩杀长乐宫卫尉吕更始后，捕捉诸吕男女，不分老少一律诛杀，史称“诛吕之役”。族人吕文和从沛县逃奔略阳（今甘肃天水）。吕后的亲族遭诛后，三代外的近族后裔在两汉间大多生活在今山东乡间。

公元前150年 汉景帝刘启 七年

         吕季主为吕仓后人，他和田叔一起去梁国处理太常袁盎被杀案，为维护礼法他把梁王谋反的证辞全部烧掉，处死宠臣羊胜、公孙诡，使梁王安然无恙，得到景帝夸奖。子吕步舒为董仲舒学生。

公元前140—前87年 汉武帝刘彻时期

        公元前 122 年，元狩元年。吕步舒手持符节出使淮南国自行裁决准南王刘安罪案。汉武帝认为他断案公正做得对。官至丞相长史。

        公元前 121 年，元狩二年。吕越人与王然于、柏始昌出使身毒国过滇及夜郎，滇王和夜郎侯问汉使者：汉朝和我国相比，哪个大？此为夜郎自大成语的出处。后还曾出使过南越、大夏。

        公元前112年，元鼎五年。南越国丞相吕嘉杀武帝派去的信臣发动叛乱。翌年叛乱被平，置不韦县（今云南省保山市）徙其族以实之。

公元前86—前74年 汉昭帝刘弗陵时期

        公元前86年，始元元年。夏，吕破胡为水衡都尉，率军平息益州郡二十四邑夷民反叛。三年后益州夷民再反，破胡再次率军征讨失利，致太守被杀、汉军战死及溺亡者四千余人。翌年改任云中太守。

公元前62年 汉宣帝刘询 元康四年

         中水侯之后长安公士吕建明、阳信侯之后长陵大夫吕阳、宁陵侯之后南陵公大夫吕得、涅阳侯之后吕忠奉诏复家，令奉祭祀世世勿绝。

公元1—5年 汉平帝刘衎时期

        公元3年，元始三年。吕宽受妹夫王宇之托于半夜用狗血洒在其父王莽府邸门口以阻其专权称帝，不料被人发现。吕宽及妹吕焉、妹夫王宇被害。史称狗血门事件。

        公元4年，元始四年。吕猗为御史大夫，因王莽摂政无道而养疾于家谱书。以“太公三十四世孙洛阳吕猗”为洛阳《吕氏宗谱》作序。

公元9—20年 新朝王莽时期

        公元17年，天凤四年。吕育（吕宽远房亲族）因被县宰冤杀，吕母遂散尽家业与吕植聚众起义一举攻下海曲城，将县宰处死，以其首祭吕育，义军迅速发展至数万人。吕母病逝后吕植率义军投赤眉军。

公元23—25年 更始帝刘玄时期

        公元 23 年，更始元年。吕植率一部赤眉军降更始帝刘玄，封为大将军，据守淇园，后经岑彭说服降于刘秀。十二月，吕晏为邓禹裨将，遵刘秀命讨伐王郎。

公元25—57年 东汉光武帝刘秀时期

         公元26年,建武二年。吕羌任山阳郡太守，精研《梁丘易》。

         公元27年,建武三年。吕鲔为东汉初群雄、关中豪杰，在更始帝、赤眉军败北后，割据右扶风、陈仓，为成家公孙述将军攻击三辅。

         公元35年，建武十一年。秋，吕鲔入蜀和延岑、王元、公孙恢在广汉郡广汉、犍为郡资中迎击汉军岑彭，后被臧宫在沈水击败。

         公元49年，建武二十五年。吕种以伏波将军的行军司马为沅陵长，招抚武陵蛮人。后因受马援外孙王肃结交汉室诸王案牵连致祸被害。

         公元56年，建武三十二年。吕鸿任吏部尙书，徐州刺史。弟吕鹄、吕鹤、吕雕、吕鸰也在朝为官。父吕霸官尚书令。

公元89—104年 东汉和帝刘肇时期

        公元 97 年，永元九年。吕盖以光禄勋升司徒。卒后发明地动仪的尚书张衡为其作《司徒吕公诔》。子吕仓为光禄大夫，父吕章以郡县职经韩棱举荐进中央层为官政绩不凡。为南阳吕氏后裔。

公元107—125年 东汉安帝刘祜时期

        公元108年，永和元年。二月，吕仓以光禄大夫与樊准视察兖州，以仓廪储粮赈济流民。孙吕勃谏议大夫。

公元126—144年 东汉顺帝刘保时期

        公元136年，永和元年。洛阳令吕放因不满专横跋扈的河南尹梁冀被其派人刺杀，弟吕禹继任洛阳令。

        公元141年，永和六年。谏议大夫吕勃反对将殇帝的庙号排在顺帝之下，认为左昭右穆的秩序不可乱，梁太后下诏同意了。

公元168—188年 东汉灵帝刘宏时期

        公元184年，中平元年。黄巾起义爆发，中常侍吕强建言灵帝应赦党人，诛杀贪官，考核地方官吏是否称职。封都乡侯，辞不就。

        公元189年，中平六年。吕布善弓马，武艺高强，有飞将之称。因叛杀丁原，被董卓授骑都尉、中郎将封都亭侯。后又与王允等共谋刺死董卓于未央宫门，授奋威将军，假节、仪比三司，进封温侯。

公元190—220年 东汉献帝刘协时期

         公元193年，初平四年。吕由为徐州刺史陶谦部将，在曹操进攻徐州时与曹仁作战阵亡。

         公元195年，兴平二年。吕布大破张飞于下邳，俘刘备妻儿及部曲家眷，自称徐州牧。七月，朝廷任吕布为平东将军，封平陶侯。四年后被曹操决水围攻兵败被害于徐州白门楼（今睢宁县古邳镇）。

        公元200年，建安五年。冀州渤海郡南皮豪杰吕威璜从招为袁绍麾下骑督，在与曹军的官渡之战中阵亡于乌巢。

        公元203年，建安八年。十月，吕旷、吕翔背袁尚投曹操，驻扎在阳平县（今山东莘县），被封为列侯。

        公元204年，建安九年。吕蒙平定了山越族人之乱被孙权任为平北都尉兼广德长后出征夏口，亲自斩杀黄祖水军都督陈就；随周瑜、程普等人在赤壁大败曹操，又献计大破曹军于夷陵城下。因屡立战功升横野中郎将、偏将军兼寻阳令。

        公元208年，建安十三年。吕常以中郎将、裨将军、关内侯随曹操南下,封阴德亭侯，领襄阳郡。因治郡有方拜平狄将军，改封卢亭侯。早年曾护送汉室宗亲益州牧刘焉入川任职，被迫留蜀娶妻生子吕乂。

        公元210年，建安十五年。吕蒙经孙权劝导经勤奋学习才略大进，鲁肃不禁感慨已经不再是吴下阿蒙，士别三日，当刮目相待。

         公元219年，建安二十四年。豫州刺史吕贡和徐晃副将吕建接曹操密令率军救援族兄吕常，大败关羽于襄阳城。十一月，吕蒙被孙权拜为大都督，率军白衣渡江袭占荆州，关羽进退失据败走麦城被俘斩首。因功封孱陵侯、南郡太守。后因伤病壮年而卒，子霸袭爵，霸卒，兄琮嗣，琮卒，弟睦嗣。

吕氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第四十位，在台湾省排名第二十五位，皆属于大姓系列，人口约七百零一万五千余，占全国人口总数的044%左右。

吕氏最早的发源地在今河南南阳西一带，西周、春秋、战国时期，吕氏繁衍在今陕西西安、河南南阳及山东东平、寿张，安徽寿县、凤台县等地。吕氏播迁频繁，分布比较广泛：

秦时向北及西再度播迁，其中以山西西南部的繁衍最为旺盛，后成为当地一大望族。至汉朝吕氏已主要分布于今河南、山西、山东等地，并散居于中国长江中下游部分地区。其中，繁衍于山东东平及安徽淮南一带的吕氏，到了魏晋南北朝时，也成为当地的一大望族。吕氏南迁始于汉朝，或迁浙江，或迁江苏，还有迁湖北、云南、四川一带的。吕氏大举南迁始于魏晋南北朝之时，其后在中国南方形成了两大望族，一是金华吕氏，奉吕谦为始祖；另一是晋江吕氏。

西汉末年，吕尚的后裔中有一支居住中琅琊郡海曲县(今山东日照)。东汉后期，政治黑暗，宦官专权，为政酷烈，民不聊生。东汉时，吕氏有一支已迁居五原郡九原县(今内蒙古包头)。东汉末年，五原吕氏以吕布为代表。

两宋时期是吕氏发展的鼎盛时期，在此期间，涌现出许多的吕氏政治家思想家，从而大大提高了吕氏的影响力。也确立了其在全国的大姓地位。宋初，钱塘的一位老儒编著的《百家姓》中，吕氏名列第二十二位。

吕氏在台湾及海外的情况：台湾吕氏芝从大陆迁居而来，始于清康熙二十三年(公元1684年)，有福建泉州人吕阿四和吕阿南珂兄弟最初开垦于台北县莺歌镇。现在莺歇镇的阿四坑和阿南坑，就是他们当时定苦之地。这支吕氏据称是南宋大学者吕相兼后裔。吕祖谦之后，由浙江金华移居贵州，再由贵州迁居福建漳州，后又从漳州分汀至泉州，并有一部分移居广东。自吕阿兄弟入台之后，从福建和广东迁台开垦的吕无源源不断，以台北县为最多，其次为嘉义县。

公元1895年日寇占据台湾时，曾强迫吕氏旨民改姓宫本等日本姓，直到1945年台湾光复后，台湾吕氏才恢复祖姓，1949年，国民党政权退守台湾时，部分吕氏人士随之从大陆移居至此，扩大了吕氏人数。

从明末起，东南沿海地区民众为生计所迫，冒险闯“南洋”，这中间就有吕氏，公元十九世纪末期，贫苦百姓前往、加拿大者甚多，吕氏随之到了美洲。二十世纪是开放的世纪，吕氏人士到海外寻求发展者更多。海外吕氏以东南亚最为集中。

随着历史的发展，本是汉姓的吕氏，在蒙古、朝鲜、瑶、土家、黎、仫佬、纳西等少数民族中也有分布。其在国内分布以安徽、河南、山西、山东、浙江、福建为最，其中河南、山东两省吕氏人口占汉族吕氏人口的3l%，其次为河北、陕西、甘肃、广西、江西、台湾等省。

周朝时，吕姓就有谱牒存在并流传后世。西汉历史学家司马迁曾利用这些资料，在著《齐太公世家》时将齐国自始祖太公吕尚到康公吕贷的世系一一列明。源于姜姓，出自帝舜晚年赐伯夷吕氏，属于以帝王赐氏、部族名、国名、居邑名为氏。炎帝的后裔共工氏从堂孙伯夷，是颛顼帝之师，尧帝时期的辅政，负责掌管礼仪。舜帝时正式任命他为秩宗。大禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为大禹的心腹之臣。为了嘉奖伯夷，舜帝在晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，此后形成了吕氏部族。伯夷的后代早年活动于甘青山岳地区，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。在尧、舜、禹时代，四岳成为部落联盟的山岳祭司。