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“我李百万叶，柯条遍中州”。李姓分布地域遍布神州，史籍载李氏郡望存13个之多……。

唐代大诗人李白曾以李姓人多名望而作诗曰：“我李百万叶，柯条遍中州”。可见唐代时期，李姓的分布已经很广了。时至当今，李姓更是遍布于中华民族的每一片土地，乃至全世界的每一个角落。

庞大的李氏家族，拥有众多的堂号和郡望。所谓“郡望”，是指长期居住在某一地而形成的家族祖地。郡望的形成，是一个历史过程，从这个历史过程中，我们可以看到在较长的一段时期内，李氏家族的主要分布。

史籍记载的李氏郡望有13个，它们是陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、略阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏，还有一个是陇西徙京兆的李氏。

略阳李氏出自廪君之后，世居巴西宕渠(今四川渠县东北)。汉末大乱，于是迁于汉中(今陕西汉中)杨车坂，号杨车邑。曹操定汉中，又从杨车坂再迁略阳临渭(今甘肃秦安县南)，以后便定居下来，故被称为略阳李氏。

略阳李氏家族是至将军李武时归魏而迁略阳的。李武生东羌猎将李慕，李慕生五子：辅、特、骧、庠、流。李辅，为骁骑大将军；二子李特，字元休，宣威将军、长乐乡侯，因其子李雄即帝位，而被迫谥景帝，庙号始祖；三子李骧为骁骑将军，以其子李寿即帝位，而被追谥为献帝；四子李庠，字元序，为威寇将军、杨泉亭侯；五子李流，字元通，为秦文王。

李特三子：始、荡、雄。李始为武威将军；李荡为骁骑将军；李雄，字仲隽，为位前将军，即帝位，国号蜀，在位36年，谥日武帝，庙号太宗。李荡有五子：班、（王含）、稚、（王午）、都。李班，字世文，袭帝位一年，而李雄之子李期杀之于殡宫；李（王含），为中领军，李稚为将军，皆死于氐人；李（王午）弃涪城奔晋都，为中宗所杀。

李雄有四子：越、期、霸、保。李越为建宁王、相国、大将军、录尚书事；李期，字世运，杀李班而自立，在位三年，骧子李寿废之为邛都县公，谥曰幽；李霸、李保皆不病而死。

李骧子李寿，字武考，废李期而自立，在位五年，谥昭文皇帝，庙号中宗。

李寿有三子：势、广、福。李势，字子仁，嗣父位，五年而国亡，晋封之为归义侯、广大将军、汉王，后因求为太弟而坐罪，贬临邛侯，自杀。

李寿弟李攸，为安北将军。

李流子李世，为位将军。

京兆，即首都，唐时为长安。陇西李氏后徙京兆者，是岷州刺史李嵩。李嵩生洮州刺史思恭；李思恭生钦；李钦为左金吾卫大将军，生晟；李晟字良器，德宗时为相，任太尉、司徒、中书令、西平王。李晟生有十二子：愿，为河中节度使；聪，为光禄寺主簿；（纟总），为太子中允；（孙心），为左神武大将军；（冯心），为右威卫大将军；恕，为光禄卿；宪，为岭南节度使；（朔心），为陈许节度使、左仆射、同平章事，平蔡功为多；懿，为渭南尉；听，字正思，为检校司徒、凉国公，生左神武将军琢；（其心），为右羽林将军；（殷心），为岚州刺史。

十三望李氏家族中，陇西和赵郡两支郡望名声最大，人口最众，今天下李氏多出自这两支郡望。

陇西和赵郡的荣耀甚早，秦、汉两朝将相辈出，至唐朝则显赫无比。大唐的开国皇帝李渊，是来自当时的陇西，大唐帝国在290年之间，宗室本支日繁，有大房39房；赵郡李氏，与陇西李氏同是秦朝御史大夫李昙之后裔。赵郡李氏在唐朝一代总共出了17位宰相，文治武功，没人能比。据明代学者朱彝尊所说，赵郡李氏之族最大，甚至超过张、王、刘、赵等诸姓之上。

秦国的司徒李昙，其幼子李玑传下了赵郡房，其长子李崇传下了陇西房，赵郡房与陇西房同出一源，又各有所

李氏字辈谱100例(一)

1、湖北： 逢水仕金廷，阳一可必自，居世成善国，其家祥光美;

2、四川安岳： 华时应有，文才必仲，仁义智信，正大光明，克承先绪，世代荣昌;

3、四川安县： 大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声;

4、江西： 光天化月照, 鸿先喜泰尧, 才发兴隆茂, 林应登文朝, 忠厚传家远, 开祥重得尊;

5、浙江仙居： 仁义礼智信, 天地元黄宇, 宙兰馨竹秀;

6、 有、芳、毓;

7、李煜同族： 大祖原安福，衡湘玉树连;

8、重庆涪凌： 万文登联国，弘世成福大, 伦常家齐治，山青永长安;

9、湖北当阳： 世时正宏大，光宗承荣昌，永远传家德，贤名达万方;

10、重庆梁平：汝名时闻，可仲彦仕，为善承宗，大光万世---金堂衍圣, 江佑开先，诗书继首，代启英贤;

11、陕西汉中：作、芳、树、阳、建；

12、 国、勋、业、秀、广；

13、福建： 正自大学继，洪儒道法传，时中国乃泰；

14、 俊发齐英启瑞祥，经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂，盛大日新富有常；

15、湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌，德厚能继美，声名必远扬；

16、四川威远：忠、仁、希、尚

17、湖北安陆：派衍陇西代象贤， 簪缨甲第庆缠绵 ，南宫归获超今古， 兆楚人文极万千；

18、 华国才猷真裕俊， 经邦读列可光前， 云初祖尔原同气， 源远流长百世传；

19、 常绍前光修德大 家声远振诗书长；

20、 国治家齐维尔克昌， 存心宽忍百世其长， 兴宗耀祖富贵永强， 继传忠义安吉宏扬；

21、山东海阳：仁、孔、作、树、超、知、忠、京；

22、四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌；

23、山东莒县：:元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀；

24、湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝；

25、 万，清，绍，德，长；

26、山东青州：学、永、临、田、增、景、修；

27、辽宁： 咏云成文尚，空广生树久，洪世长积德，学中万国书；

28、江苏徐州：敦厚恒存，敬成自守；

29、四川： 其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦；

30、湖北麻城：西开广达，文贤忠厚；

31、灯久光明，永怀道德；

32、桂、明、福、印；

33、安、永、怀、瑞、兴、启；

34、世守其业，继祖承德；

35、正大光明，修齐治平；

36、文学丕万世，永玉国鸿昌；

37、文守继兴世治廷永成希，春明毓殿英政东；

38、元向知本大， 文运振明新 ，学道恢仙泽， 存仁潜信真；

39、龙殿腾飞，屏翰洪广，俊美英奇，声名显达，简策昭垂。宽怀功厚，猛勇雄威，书谟典训，忠孝友魁，人文蔚起，世第永辉；

40、显、 万、 鸿、 清、 荣；

41、大田逢春玉，国辉久长开，德泽永世远，福禄自天来；

42、荣绍士汉孝，克明必本元，国邦朝山林，承；

43、文、朝、述、先、伟；

44、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

45、人文未起，升朝辅正；

46、光良久远善 ，任孝一正方， 元启天开宗， 易长文明辉， 先绪克定大， 吉昌荣国邦；

47、原裕广崇兴，时青显达隆，贤良昭祖训，俊秀绍先忠，交慎缔；

48、桂荣盛昌茂，征应念仕升；

49、贵宗云朝春光庆 天道显昭崇典则 玉成才美期登用 大建文模转正直；

50、必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光；

51、万代朝天子， 大圣尊周孔， 嘉言启世儒，弼教歌熙绩；

52、万代朝天子，金阶玉殿行，少年如有志，永远立功名；

53、方汝绍世孔，作树超智忠，昌书耀志用，庆辅昭继凤；

54、宏、世、开、庆、胜、玉、春；

55、西、腾、登、尚、忠；

56、仕文武国中尚元，金玉兴隆永帧祥，才汉豪杰显育秀，富贵英华大吉昌；

57、国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽；

58、方正端凝，启延宗庆，统承宏绪，基贤继盛，显扬先业，邦家之光，文章炳耀，永世其昌；

59、启、登、朝、正、大、光、明、宗、祖、德、承、世；

60、纯玉振金生，九学光显文，殿传明世焕，万芳清春；

61、令再仲常，仁定文德，昭仕承宗，源紫百千，祖代昌荣，安居永远，忠孝才良，万世光显，高曾衍庆，祠裔维蕃；

62、百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友；

63、上仲孟季、文治玄邦、世必有子、国应宗昌、远法近守、永正贤良、道崇德盛、厚笃伦常、恢弘先志、启迪辉光；

64、正、亮、先、仁、德；

65、山依益世雨，继学仰锦品。国公天水茂，元德振家声。大本先忠孝，从延发正音。诗书登甲第，礼仪习光兴；

66、英俊贤良泰，荣华富贵昌，首源应天远，世代永贞祥；

67、德、传、延、长、孝；

68、宝、玉、凤、振；

69、丰寿永德文，芳宝玉凤振；

70、元、枝、勋、在、锡；

71、新、宗、世、芳；

72、宏、承、贵、显、学、守、尊、光；

73、春之有永洪朝景-----------宗继守学兰克广世传；

74、仲、？、建、淑、长、朝、国、功、印、庆、鸿、志、然、松；

75、克、作、合、祥、金；

76、大、义、必、尚、尧、仁、中、和、恒、孝、本；

77、华源文师，宗祖仁庭，永达逢茂，先安帮国，存德本良，立忠尚正，手绍道学，世延浮应；

78、浴、师、宪、培、法、承、钦、敬、持、循、广；

79、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

80、世光孟行（仁）廷延宣，明最仲念信（文）士兴，元时家声礼乐先，均（善）嗣尚彦思孔子，应居春景道贤良，运启光昌宗本大；

81、克、盛、书、孟、修(或振)、长(或锡)、洪、庆(或福)、瑞、广、祥、宗、传、道、希、殿、安、效、华、永、中、正、建、全、兆、清、祥；

82、珠火朝君文，友笃宽松云，文大创景馈，树柏尚元荣------正德由来远，忠臣作儒生；

83、全、万、凤、庆、国，建、富、继；

84、世、守、海、孝、存、灵、圣；

85、玉、春、守、俊；

86、洪、自、树、延、传、继、增、明、世、永、汇、清、泉；

87、生、有、日、月、星、辰、瑞；

88、朝、纲、世、登、永、吉、大、昌；

89、崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明；

90、振、凤、玉、树、国、永；

91、流、芳、清、白、世；

92、月、成、兴、相、道；

93、克茂见兆增，树来延纪宗，永成世文明，续传焕之卿；

94、国文向其春，心正是子（瑞）荣，宗之必永胜，光大为家庭；

95、先、泽、远、志；

96、继厚传家广，兆德炎思昌；

97、显令维泽毓，昌世远延年，绪德思恩广，绍忠庆吉贤；

98、玉福学廷荣，芝兰百世昌，忠厚传家远，诗书礼义长；

99、一、之、承、国、庆；

100、正学先光大， 逢开世永成，茂盛生德秀，魁占上林时

参考资料：

山西省特产:

在山西，名产以汾酒、竹叶青最为有名。清除老陈醋、太原葡萄酒也并不逊色，知名度颇高，而且独树一帜，盛名中外。此外，五台山“台砚”、大同黄花、恒山黄芪、稷山板枣、平陆百合、蒲州青柿、垣曲猕猴桃、清除葡萄、上当“党参”、晋城红果、代县辣椒、“沁州黄”小米、晋祠大米、太谷中药“龟龄集”、定坤丹、洪洞甲鱼、运城黄河鲤鱼、高平丝绸、平阳木板年画、大同艺术瓷、铜器、平遥推光漆具均属名产之列。

晋祠大米，产于太原晋祠镇一带。这种大米，颗粒长，个头大，外形晶莹饱满，呈斗半透明状，米色微褐，做出饭来颗粒分明，香气扑鼻。吃到嘴里，味香甜，有韧性、粘性，有咬头。晋祠大米所以质地优良，是由于水上关系。生产这种大米的稻田，用晋祠难老泉水浇地，这种水水温低，含有明矾等矿物质，加之晋祠附近村庄土地肥沃，土壤呈黑色，有利于水稻生长。

醋:山西陈醋，全国闻名，追溯历史，酿醋至迟在春秋时已开始，经历代的改进发展，到了清代，酿醋工艺精益求精，形成了闻名全国的山西陈醋和太原特醋。它以高粱为原料，特曲发酵，经夏晒东冰，一年时间，醋的浓度、香度提高，才成为陈醋。山西陈醋以清徐产品最有名。太原特醋以溢源庆醋坊最为有名。开始只是一个磨面坊的副业，到1921年才以酿醋为主，所生产的醋，甜、棉、酸、香、浓。太原生产的醋不仅本省人民喜爱，而且行销全国。

清徐葡萄，产于太原清徐县境内，这里是国内著名的葡萄产区之一，素有“葡萄之乡”的美称。清徐葡萄已有一千余年的栽培历史，葡萄产地主要分布在县城西北一带的山区。这里生产的葡萄品质优良、味美香甜、色泽鲜艳、含糖量高。唐朝诗人刘禹锡来并州曾写有葡萄歌，赞美清徐葡萄。葡萄产地的土质、阳光、气候、水源都适宜葡萄的生长。经过多年的积累，已形成一套完整的栽培管理技术，养植经验。清徐葡萄现有五十多个品种，最著名的优质品种为白瓶儿、黑鸡心、紫龙眼三种，其中白瓶儿葡萄为最好，每粒约七、八分，直径达三、四分。

葡萄酒:太原葡萄酒在唐朝时已经很有名气，是给皇帝的贡品。宋朝大文学家、历史学家司马光，在他的诗句中就有“山寒太行晓，水碧晋祠春，斋酿葡萄熟，飞觞不厌频。”盛赞太原葡萄酒的醇香。太原葡萄酒来自清徐，这里历史上就以盛产葡萄酒闻名，主要产地在西山边山、马峪、高白、城关等乡。长期以来，太原葡萄酒以古传统独特方法酿制，质量上乘，长胜不衰。

汾酒:汾酒是山西省杏花村汾酒厂生产的白酒。始酿于南北朝时代，距今已有1500多年的历史。汾酒“入口绵，落口甜，酒后有余香”，以色、味、香三绝著称，是我国八大名酒之一。汾酒曾在1916年巴拿马国际博览会上获得一等优胜金质奖。新中国成立后，多次获得国务院颁发的金质奖。已行销40多个国家和地区。

竹叶青酒:杏花村汾酒厂产，是汾酒的再制品，酿造历史悠久。竹叶青以汾酒做原料，配以陈皮、砂仁、当归、零陵香、公丁香、广木香、紫檀香等十余种中药材和经蛋青、竹叶、冰糖浸泡而成，酒精含量为45度。酒色青绿，晶莹透明。经科学鉴定，具有和胃、消食、除烦的功效，对心脏病、高血压、冠心病、关节炎都有一定的疗效。纯正香美的汾酒、竹叶青酒，都要经过5道关口、27条防线和120道工序反复检验合格才能包装上市。因此，也可见酒之品质。

五台山砚，简称“台砚”。因取石料于文山，亦名文山石砚。五台山砚石料分黑、绿、红、紫四种。黑如漆、绿如叶、红如丹、紫如肝、颜色纯净美观。石砚生产始于明代，有段砚、凤砚、崞砚之别。台砚石纹犹如五台山的松枝柏叶，遒劲疏朗，刚中有柔；质地细腻不滑，叩之无声，性凉如冰；用之发黑快，水墨交融，浓淡相宜，汗不易干，挥毫益黑，得心应手，向为文人学士书家所倾爱。

龟龄集，开始叫“老君益寿散”，到了明代中叶，方土及一些著名医学家，将此处方加以增删，改名为“龟龄集”，献给正在普天下广集长生不老药的嘉靖皇帝。嘉靖服用后，果然身轻体健，并在50岁后又连生三子，从此，龟龄集被列为“御用圣药”。当年监制“龟龄集”的医药总管是山西太谷人。他偷偷将处方带回家，自家开炼服用，并作为珍贵的礼品馈赠亲友。后来，此药方辗转传入山西中药厂的前身“广盛药店”，于是，便成了太谷县的独特方剂。“龟龄集”具有促进新陈代谢，加强血液循环，增进肌体免疫和心肌收缩力的功能。主要用于强身，健脑、益髓、行阳、滋肾、补气、增进食欲，调整神经，调节内分泌，消除心肌疲劳等。

大同篇——涮羊肉吃凉粉 带阳高杏脯

五一黄金周即将到来，古城大同张灯结彩、盛装迎宾。在你游览云冈石窟、恒山、悬空寺、九龙壁等名胜古迹的同时，千万要品尝一下这座历史名城的美食佳肴。

涮羊肉:大同涮羊肉因其味香、肉嫩、质鲜而闻名全国。食用时，用筷子将切好的羊肉卷往烧开的火锅里一涮，捞出后再蘸芝麻酱、辣椒油、香油、味精、香菜海米、韭菜花等作料，香嫩可口。吃涮羊肉，秋、冬季最佳。如你能用大同铜火锅涮新荣的羊肉，那你就吃到最地道的大同涮羊肉了。

浑源凉粉:浑源凉粉以山美水美人美闻名于天下，而很多人了解浑源却是从一碗普通的凉粉开始的。吃过浑源凉粉的人都忘不了它那独特的味道。浑源凉粉用土豆淀粉加工制作，这是其筋道的根源。浑源凉粉的香更香在它的配料上，在浑源的每一个凉粉摊，你都会看到那里除了碗坨状的凉粉外，还有十几个小盆，那里放着各种各样的调料，主要的有醋、蒜水、葱花、黄瓜、香菜，而使浑源凉粉之所以称为浑源凉粉的就是其特有的莲花豆、豆腐干和辣椒油。莲花豆香酥可口，豆腐干嚼得过瘾，而辣椒油则口感香辣，不同于其他辣椒的干辣。

油炸糕:大同炸糕个小，皮薄，花样多，里香外脆，脍炙人口。是大同逢年过节、婚嫁喜庆、乔迁新居时的必备食品。

玩好吃好了，走的时候，不要忘了带上阳高的京杏脯。

忻州篇——吃定襄蒸肉 带五台台蘑

来到忻州，可以到风景秀丽的芦芽山自然保护区体会一下骑马放牧的草原风情，可以到奇村温泉洗一个温泉澡全身放松一下，然后到佛教胜地五台山求签保佑全家平安。

到了忻州一定要品尝的是定襄蒸肉。定襄蒸肉以精瘦猪肉为主，辅以精制淀粉、精炼植物油及各种调味品，采取特殊方法精制而成的定襄蒸肉具有肉香扑鼻，口感绵润、回味无穷、多食不腻等特点。经常食用，既可补充体内必要之多种营养成分，又可克服肉类食品高脂肪、高胆固醇等不足，是家用、宴席、旅餐之理想菜肴，同时也可做访亲探友之馈赠礼品。到了五台山，别忘了买点当地的台蘑，台蘑炖小鸡，那是满室飘香。

吕梁篇——吃三交火烧 带汾阳核桃

吕梁好玩的地方有北武当山、玄中寺、卦山、庞泉沟。吕梁好吃好喝的有汾酒，汾阳的核桃、石楼熏枣以及柳林的木枣。

汾阳的核桃:个大、皮薄、仁饱满。手抓两个，一捏就破。长期食用，具有补气益血、润燥化痰、温肠润肺、治虚寒、气喘、咳嗽等功效。

石楼熏枣:干燥，果皮紫黑有光泽，皱纹细而均匀，果肉精有弹性，捏之不变形，不脱皮，味甘甜，有韧性，枣香味浓，无焦糊和酒酸异味。

柳林木枣:柳林木枣核小、肉厚、糖分大、耐储藏、适运输。新鲜时甜中含酸，脆而可口，晒干后润如油，糖丝长亮，营养价值丰富。具有健脾、安神、补气、补肾等药性作用。

而柳林的碗秃、临县的锄饼、三交的火烧是你一定要品尝的当地特色小吃。

晋中篇——吃盘牛肉 带箱红枣

近年来，晋商大院可谓声名远播，从太原一路下去，榆次常家庄园、太谷三多堂、祁县乔家大院、平遥古城、灵石王家大院、平遥都以丰厚的人文底蕴吸引着八方来客。其实晋中这片人杰地灵的土地上，闪耀着魅力的不仅仅是这些宏伟的大院，还有民间的众多风味美食。

到了各地，当地的面是一定要吃一碗的，面食虽然不稀罕，但味道却略有差异，主要是浇头的做法各有浓淡。到了榆次，如果有时间不妨去去后沟，那是中国古村落典范，村子的自然地貌非常古朴，农民家里自做的粗茶淡饭也非常可口。

到榆次、太谷，凉拦灌肠可得尝尝，比起太原灌肠的粘牙，那里的灌肠更显爽利，简单的蒜醋恰到好处地衬托着荞麦面的清香，如果站在街头小摊前拿根小棍扎着吃，那风味更是独到。这种享受到了平遥就该换一碗“碗秃子”了，搭一辆人力三轮车到明清一条街，寻一家干净的小吃店，切一盘正宗的平遥牛肉，再让老板娘拦一盘碗秃子，那种慢悠悠的韵昧会很舒服地减轻你旅途的劳累。

肉不单平遥的好，在太谷要一盘“小常驴肉”，到祁县要一盘“贾令熏肉”，其味道也是非常不一般。另外，如果想带点土特产，在平遥别忘了当地的长山药所做成的系列产品，也是营养丰富的好东西；在祁县，别忘下带几瓶小磨香油；在太谷，这季节不妨带点小白乡、范村镇一带的壶瓶枣，又脆又甜，今年秋季雨水少，枣的收成不错，带回家吃不了还可以自制酒枣。

临汾篇——吃曲沃羊汤 带连村粉条

临汾地方由于自古崇文尚武，所以处处皆古。大的有尧庙、大槐树、丁村民居博物馆、广胜寺、壶口等，小的诸如霍州衙、新田遗址、重耳藏身处等。并且临汾的地理特征是有大片的平原，适宜农作物生长，小吃也是种类繁多，所以在临汾地区游览的时候，不用着急，最好的方式是边走边吃边看。

在大槐树祭祖罢了，应该在大门口招呼上一碗凉粉，当地谓之“粉鱼”，状若蝌蚪，浇上各种作料，既可以充饥又能解渴，价格一元左右。看完广胜寺，就可以在附近找一家面馆吃当地正宗的“河捞”面，碗大实惠，价格两三元就好。继续往南走，尧都寻访尧之遗风，追溯尧天舜日，并且有两元左右的尧王卷饼可吃，不亦乐乎。或是新田遗址，或是重耳藏身之处，随地可见曲沃羊汤的招牌，烧完羊头，剔肉，加上骨架，加上绵羊尾巴，熬出浓浓一锅，奶白色的，水和油早已经掺杂一体，撒上青翠的葱花，泼入红澄澄的辣椒，入口厚重稳妥，味道隽永难忘，不来一碗吗？价格大约是三元一碗，但一定要就麻花、饼子吃。

可以带回来馈赠亲友的，首先不要错过永和的红枣，中秋新枣刚落，个大皮薄肉厚核小，甜丝丝的荡漾一嘴，怎不是一份大礼。再者就是吉县的核桃，如果家中喜欢开炉灶，一定不要忘记去襄汾捎上几箱连村的火锅粉，细、滑，有韧劲。

晋城篇——吃“十大碗” 带“沁州黄”

来晋城旅游过的游客都有这样的感觉，这里不仅是一个美丽、古老、时尚之城，有历山风景区、蟒河风景区，而且还是一个能够让游客满足品尝独特风味小吃的地方。

木耳圪贝:木耳圪贝是晋城有上百年历史的地方名吃，是“十大碗”宴席中的头道菜，因制法特殊在当地广为流传。其色泽洁白清亮，柔软利口，汤味清香。

烧猪肝:烧猪肝是阳城的地方名吃。以鲜猪肝加作料，用花油包卷，经煎、蒸、炸等工序达焦黄酥软即成。其特点是外焦里脆，味美适口，佐酒佳肴，热食不腻。

烧三鲜:沁水县名菜。三鲜为猴头、木耳、黄花菜，皆是沁水境内特产。经名厨精细加工，配以作料，勾兑成汤，即保留了其特有的营养价值，又使味道更加鲜美。

绿豆丸子 主料绿豆面，配料花生、豆芽、调料，上油锅炸成丸子，放入调好味的热汤里泡开。特点是美味可口，营养丰富，有清热降暑功能。走的时候可以给家里带上些当地特有的农特产“沁州黄”小米，平顺花椒。

运城篇——吃牛肉饺子 带芦笋煮饼

游客来到运城后，除了欣赏千年古刹普救寺、被誉为中国四大历史名楼之一的鹳鹊楼、风景宜人的五老峰、黄河大铁牛、关帝庙、永乐宫等风景之外，还可品尝到驰名天下的永济名吃——牛肉水饺，轻轻咬开薄薄的饺子皮，鲜嫩的牛肉娇艳欲滴，扑鼻而来的葱花香味，吃一口还可喝一口清淡的饺子汤，香而不腻、回味无穷。并且价格也不贵，每公斤水饺还只有12元钱。

除了饺子之外，来运城还要品尝当地的葱花饼、羊肉泡馍、豆腐脑等美味小吃。在五老峰风景区游玩时，还要记着去虞乡购买当地的特产——芦笋，那可是远销荷兰等国家的。另外，闻喜的煮饼、万荣的桔蜜柿饼、稷山的板枣都是可以带回去馈赠亲友的特色礼品。

太原风味小吃

孟封饼:孟封饼是清徐县孟封村独特的传统名食，以香、酥、软、甜、凉的特点久负盛名。凡品尝过它的人，无不称其为饼中佳品。孟封饼创制于清光绪十年，距今已有100多年的历史。

六味斋酱肉:是太原市的名食，素以肥而不腻、瘦而不柴、酥烂鲜香、味美可口而著称省内外。1982年，六味斋的酱肘花被商业部评为优质产品。

羊（牛）肉蒸饺:是太原的著名风味小吃。认一力饺子店的蒸饺皮薄、味香，佐以老陈醋，味道绝佳。可谓“肥而不腻馅成丸，一家蒸饺万家赞”。

羊杂割:是山西著名的传统风味小吃，历史悠久。这种小吃物美价廉、营养丰富，颇受欢迎，尤为冬令美食。位于柳北的“郝刚刚羊杂割”较为知名。

清真什锦细点:始于清光绪二十年，选料精细，配料严格，深受广大消费者欢迎。全套点心由夹糖糕、桃酥、烫面包馅、起皮包馅四大类组成。规格整齐，甜而不腻，新颖美观。

忻州风味小吃

定襄蒸肉:猪肉、土豆煮熟切碎，再加粉面、调味佐料搅拌混合，放入碗里再蒸。食用时加热切成块，味香迷仙。

原平锅魁:原平锅魁因在历史上“夺当地炉食之魁”而得名，其状若块，约三寸长，寸许宽，卷边滚圆。不包馅的称空心锅魁，包馅的另有名称。应市的多是甜馅锅魁，最上乘的是玫澄锅魁。锅魁饼面呈**，具有香、甜、酥、脆的特点，加之包馅的不同，又各具风味，使人久食不厌。原平锅魁供不应求，除畅销本省外，还直达京、津，北上内蒙，南下四川等地。

五寨猪黑肉炖粉:取熟猪肉，加土豆、粉条、豆腐和调味佐料，在高压锅里炖足够长时间，直到肉和土豆炖烂为止，老幼皆宜食用。

保德碗托:保德县盛产荞麦，所制荞面碗托，观之晶莹光亮，粉白微青，质地精细、柔软、光滑、细嫩，清香利口，风味独特，为忻州地区风味小吃之上品。

砍三刀:砍三刀又名油布袋，色呈金黄，绵甜利口，是五台山人春节期间的主要食品之一。每年年关，家家制作，户户蒸食，代代相传，至今已有300多年的历史。在漫长的封建社会里，五台劳动人民生活贫困，常年以玉米为主食。为了改变这种单调乏味的饮食，五台人便创制了一种粗粮细制的食品。炸制时，为使麻油渗入其中，要在上面砍三刀，故称“砍三刀”。又因其吃起来油香四溢，故又称“油布袋”。

临汾风味小吃

烧麦:是晋南地区传统名食，形如石榴，洁白晶莹，馅多皮薄，清香可口。早在乾隆三年，浮山县北井里村王氏就在北京前门外的鲜鱼口开了个浮山烧麦馆，并制作炸三角和各种名菜。某年除夕之夜，乾隆从通州私访归来，到浮山烧麦馆吃烧麦。这里的烧麦馅软而喷香、油而不腻，洁白晶莹，如玉石榴一般。乾隆食后赞不绝口，回宫后亲笔写了“都一处”三个大字，命人制成牌匾送往浮山烧麦馆。从此烧麦馆名声大振，身价倍增。

太后御膳泡泡糕:山西省侯马市古称新田，是春秋晚期晋国的都城。这里的新田饭店有位屈志明师傅，他制作的“太后御膳泡泡糕”晶莹透亮、酥脆香甜。因慈禧太后喜欢享用，这种糕又恰似盛开的泡泡花，故此得名。“太后御膳泡泡糕”远看呈蘑菇状，如晚霞放彩；近看似绽丝吐絮，如金菊斗妍。其遍体金黄，酥脆香甜，可滋补强身。

油炸馓子:馓子，是洪洞县独有的一种油炸食品。据《洪洞县志》载:每年农历二月二，洪洞、赵城两县要在广胜寺进行祭水庙会。逢此日，广胜寺人山人海，两县县令及地方绅士都来参加。但见庙会中有敲锣打鼓的，有放“三眼冲”的，还有卖油糕、豆腐菜、羊杂烩等各种风味小吃的。在这众多的摊点中，最引人注目的是两县来的烹饪高手，在此架起油锅炸馓子。这既是一场技术表演比赛，又是祭水前的必要准备。待炸出的馓子在大方桌上堆成了“山”，人们便开始祭水。祭水由“水神庙”的高僧主持，主要内容是向莲花池投馓子。洪洞县参加祭水炸馓子的最后一位师傅为梁二爷（已去世），现在炸馓子的传人为杨永祥。

羊杂烩:洪洞的羊杂烩创制于元代，到了清朝，因其灶具、烹制独特，已与平遥牛肉、闻喜煮饼齐名。其特点是原汁原汤，必须用沙锅烩制。调味品只加盐、辣椒油（用羊油炸制）、葱白，花椒、味精、大料等调味品一概不用。据传是保留了蒙古人民吃羊肉的习俗。

运城风味小吃

豆沙糕:豆沙糕创制于清末，由豌豆、栀子、柿饼制成。相传当年太平天国义军攻克河南济源后，招募当地青壮年入伍，率兵北上攻占了晋城、长治等地，继续向晋南挺进。部队驻扎曲沃时，一些济源籍伤残士兵看到曲沃地肥景美，市井繁荣，便不思故乡，留居曲沃，为谋生而经营起豆沙糕生意。到了民国年间，豆沙糕摊比比皆是，成为独具风味的地方小吃。他们还编了口头禅:“来到曲沃县，住在大东关，抄弄一副担，赚点豆沙钱。”经营豆沙糕既不占地盘，又不需开门铺，原料易取，薄利多销。

稷山麻花:稷山麻花是运城的传统风味小吃。据传，麻花原是宫廷食品，传至民间时成为两股面粘在一起的形状，现在洪洞一带还可见到这种食品。清乾隆年间，翟店镇西位村的一位商人把它带回家乡运城，制作出售，食者甚多。后来，这位商人不断改进制作技术，将麻花由两股改成三股，然后炸制，呈金**细丝花纹状。目前，稷山麻花已进入北京、深圳、黑龙江等10多个省市销售，颇受欢迎。

解州羊肉泡馍:解州关帝庙闻名全国，解州的四大名吃——羊肉泡馍、黍面油糕、炒面油茶、猪油葱花扯面也名扬四方。而这四大名吃中，又以羊肉泡馍最为著名。解州羊肉泡馍选料上乘，佐料齐全，工艺独特精细，汤汁新鲜，味美可口，因它“看着美、吃着香”，受到四方客人的称赞。有诗云:“原汤优汁味鲜美，去寒暖胃添精神；夏天吃了防胃寒，冬天吃了暖全身。”据说，当年慈禧太后西去长安，听说解州羊肉泡馍很有名气，就派专使到解州为其取之。

晋南醪糟:晋南醪糟闻名遐迩，最早出现在小吃摊上，距今已有上百年的历史。每年农历三月十八庙会，来此观光的游客络绎不绝，人山人海，解渴生津的醪糟便应运而生。醪糟之所以有名，是由于它使用的霍泉水和此水灌溉生长的糯米，还因为有独特的灶具与奇特的酿制方法。烹制醪糟，需先制作一个特别的风匣炉，状如打铁炉，炉口直径26厘米左右。通炉膛前方，焊接一节长约33厘米、前细后粗直径33厘米的铁皮烟管，另外还需一个大的黄铜瓢。用独特的原料和灶具烹制的洪洞醪糟，色纯味正，清香悠长。经过百余年的发展，醪糟已有藕粉醪糟、清汤醪糟、蛋花醪糟、桂圆醪糟、三仙醪糟等十余个品种，是深受人们喜爱的一种大众化羹汤。

大同风味小吃

莜面栲栳栳:用莜麦面蒸制而成，配之羊肉臊子，加上各种佐料，在西街和九龙街上的九龙饭店、云中饭店、水饺锅贴馆等都会使您一饱口福。

应州牛腰:雁门关外的应县城内，不仅有一座驰名中外的应州木塔，而且还有一种名叫牛腰的传统食品，颇负盛名。应县在唐五代以后一度成为北方的经济、军事重镇，辽金时期属西京道，经济十分繁荣。后几经战乱，逐年荒凉凋敝。但到清代中期，这里经济又有了起色，当时应县是北方省区佛教徒到佛教圣地五台山朝圣的必经之地，且过往游客、商人甚多。起初当地有麻花、黄糕、面饼几样食品，饭馆生意十分清淡。当时应县城内有个叫于义的饭店掌柜，因生意不景气，非常着急。一天他做面饼时，由于心不在焉，不慎把半碗糖稀碰翻在面案上，他急中生智，忙把白面和糖稀和起来做成面团，但和起来无法蒸、也不好烤，他便试着捏成小饼放入炸麻花的油锅里炸制，捞出一吃，味道甜润，越嚼越香，而且颜色很像煮熟的牛腰。于是他试着又做成牛腰形状，端给客人们品尝，立刻受到人们的好评。从此于义就专门做起了这种食品，他的饭铺也就因此兴旺起来，其技艺也代代相传至今。

代州面麻片:历史悠久，以片薄、质脆、香甜可口著称，至今已有近百年的历史。代州城有名的商号“聚星瑞”、“兴盛斋”、“富成斋”、“天兴昌”、“巨盛斋”、“福盛魁”等主营面麻片，享誉山西。

陕西省特产:

陕北的大红枣 小米，关中的苹果 梨 柿子 猕猴桃，汉中的橘子 黑米，安康的黑木耳， 商洛的核桃 板栗，大荔的西瓜 花生， 周至的桂花球米，韩城的大红袍花椒，西俯的辣椒，云阳镇的大白菜等等。

山西太原必玩十大景区

山西太原必玩十大景区：长平之战、恒山、娘子关、平遥、云冈石窟、五台山、应县木塔、壶口瀑布、洪洞大槐树、闻喜县裴柏村。

长平之战

长平之战，是周赧王五十三年至周赧王五十五年，（一说是周赧王五十五年农历四月至九月间，又一说是周赧王五十四年年初至五十五年九月），秦国名将白起率军在赵国的长平（今山西省高平市西北）一带同赵国的军队发生的战争。

恒山

恒山，中国地名。作为大山，位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。该山为道教主流全真派圣地，人称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳”，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，扬名海外。

娘子关

娘子关为中国万里长城著名关隘，位于太行山脉西侧河北省石家庄市井陉县西口，山西平定县东北的绵山山麓。

平遥

平遥县位于山西省中部，四周与介休、祁县、文水、汾阳、沁源等县市接壤。是中国境内保存完整的明清时期古代县城的原型。平遥古城拥有2700多年的历史，是国家历史文化名城，世界文化遗产。

云冈石窟

云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

五台山

五台山位于山西省忻州市五台县境内，位列中国佛教四大名山之首。五台山位于山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说，同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。

应县木塔

释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑。为全国重点文物保护单位，国家AAAA级景点。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

壶口瀑布

壶口瀑布是中国黄河上的著名瀑布，其奔腾汹涌的气势是中华民族精神的象征。东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口乡。距太原大约5、6个小时车程；距西安大约2个多小时车程。黄河至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。瀑布落差9米，蕴藏丰富的水力资源。壶口瀑布是中国第二大瀑布，也是世界上最大的**瀑布。

洪洞大槐树

大槐树，又称洪洞大槐树，是山西省文物保护单位。位于临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内，大槐树是移民史实的见证者，也是移民心目中的老家，每年有20余万人前往景区寻根祭祖。

余亚飞诗云：“拔地巨槐冲碧汉，相承一脉密分枝；树身即使高千丈，落叶归根也有期”。这里虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏寻根的游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之情，有的仰望古槐，盘桓眷恋。

闻喜县裴柏村

素有“中华宰相村”之称的裴柏村是裴氏宗祠所在地，出自这里的声名显赫、威震华夏，以59位宰相、59位大将军著称于世的裴氏家族，自周秦绵延两千余年，其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称绝无仅有。现在的裴柏村，裴氏家族的建筑、碑刻、墓葬等历史遗迹很多。现存裴氏祠堂、裴氏碑廊、裴氏墓冢等众多古迹。

太原市有哪些风景名胜古迹

1、晋祠

晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心

2、天龙山

位于太原市西南四十公里处的天龙山腰，太原天龙山一年四季都合适旅游,不过每年的5-9月份太原的天气情况是最好的,空气比较清新,以晴天为主,天气不是很热,这段时间很适合到天龙山石窟旅游。

3、龙山石窟

位于太原市区西南20公里的龙山之巅，是我国少有的道教石窟。开凿于元代初年，由全真教道士宋德芳（道号披云子）主持兴建。龙山道教石窟共有八个洞窟：虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及两座辩道龛。

4、永祚寺

永祚寺，俗称双塔寺，始建於明万历中叶。位於太原市东南约3公里的郝庄村南山岗上，永祚寺又称双塔寺，是太原标志性景点，到了太原自然要去看看，寺内的双塔及建筑的砖石仿木结构都值得一看。

5、罗贯中故里

贯中的故乡，湖光山色。香岩寺、狐突庙、严香寺石窟和宝梵寺等胜迹，犹如一颗颗明珠，闪耀着唐、宋、金、元、明、清不同时期的建筑艺术风格。设施完备的清泉湖度假村、三国演义城，又给游人带来清新、舒适的现代生活享受。

参考资料：

临汾到太原有哪些景点

有：

洪洞大槐树景区，王家大院，介休绵山，平遥古城，乔家大院，晋祠风景区等。

一路上依次游玩临汾的尧庙、大槐树、苏三监狱和广胜寺,晋中的常家庄园、平遥古城和乔家大院,最后到太原游玩晋祠。

太原周边的旅游景点介绍

太原周边的旅游景点介绍

导语：太原是一个充满活力的城市，太原的一草一木都是那样让人神往，追根溯源，从名字中了解太原历史，下面由我为您整理出的太原周边的旅游景点介绍，一起来看看吧。

1、壶口瀑布

壶口瀑布是中国黄河上的著名瀑布，其奔腾汹涌的气势是中华民族精神的象征，也是世界上最大的**瀑布。东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口乡。距太原大约5、6个小时车程；距西安大约2个多小时车程。黄河至此两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。

壶口瀑布水势汹涌，涛声震天，景色壮丽，是黄河最壮观的一段，也是国内外罕见的瀑布奇观。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，唐代著名诗人李白脍炙人口的佳句，勾画出了大河奔流的壮观景象。当代诗人陈运和的诗《壶口——歌喉》夸黄河“为五千年文明史领唱音符始终不变，气势震撼神州”。有人说：不观壶口大瀑布，难识黄河真面目。

门票： 成人票旺季91元 成人票淡季37元

交通：

从陕西宜川县前往。宜川县距离延安只有150多公里，距离西安大概300公里。游客可从西安（沿途可以欣赏关中平原华夏文明发祥地的美景）、也可从延安（沿途可以欣赏陕北黄土高原的美景）前往宜川。

从吉县前往。吉县距太原352公里，有吉太公路可通，吉县汽车运输公司每天有从县城往来太原、临汾、侯马的班车。

一起游小贴士：

瀑布两边的河岸全是较为平整的大岩石，表面覆盖着一层黄土，瀑布没有围栏，所以要特别注意安全，不要站得太靠近；路途较远，最好带些食品，路上食用。

2、五台山

五台山位于中国山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间。与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。

五台山由东西南北中五大高峰组成。东台名望海峰，由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。西台名挂月峰。南台名锦绣峰，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉”。北台名叶斗峰，五台最高，有“华北屋脊”之称。

门票：

成人票淡季140元，成人票旺季168元；殊像寺、大光明寺免费；罗_寺、集福寺、镇海寺4元；园照寺5元；碧山寺6元；黛螺顶8元；塔院寺、显通寺、菩萨顶10元。

交通：

市内汽车站有车可直达五台山风景区。五台山六月大会期间（农历六月初至七月初十），是游人最多的时候，此间五台山周边县镇都加开到五台山风景区的旅游车。

3、平遥古城

古城位于山西省晋中市，是一座具有2700 多年历史的文化名城，与四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的`四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。

门票;

套票150 元，包括的景点有古城墙、日升昌、县衙、清虚观、城隍庙财神庙、明清古街、百川通、协同庆、天吉祥、雷履泰故居、中国商会馆、同兴公镖局、古民居博览苑、华北第一镖局 、中国镖局、蔚盛长 、汇武林、文庙、苗世民藏报博物馆、蔚泰厚20个景点。

4、张壁古堡

张壁古堡位于山西省介休市龙凤镇张壁村，是我国现有比较完好的一座融军事、居住、生产、宗教活动为一体的，罕见的古代袖珍“城堡”，它集中了夏商古文化遗址、隋唐地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹，特别是隋唐地道、刘武周庙、琉璃碑等为全国罕见，张壁独有。

成人票（旺季31- 1031 ）60元

成人票（淡季111- 229/28 ）50元

5、曹家大院（三多堂博物馆）

曹家大院位于山西省太谷县城西南五公里处北恍村东北角，原是晋商巨富曹氏家族的宅院，整体布局呈“寿”字型，外观雄伟高大，形似城堡，堪称“中华民宅之奇葩”。该宅院保存着明、清、民国三代的建筑群，陈列着无数珍品，被辟为“三多堂博物馆”。

门票： 45 元，儿童票、老年票 23 元，其他费用有导游费50元，停车费10元

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临汾不能错过的旅游景点推荐？

临汾地处太原、郑州、西安三个省会城市连线中点，区位优势突出，交通通讯便捷。下面我为大家整理了临汾人气最高的旅游景点，希望能够为大家的临汾旅行锦上添花。

临汾人气最高的旅游景点

七里峪景区

七里峪景区位于太岳山国家森林公园西部，地处山西省霍州市境内，东接沁源县灵空山景区，南邻古县，北接灵石，与石膏山景区接壤，面积20393公顷，核心区11179公顷。景区内有霍沁公路连线霍州与沁源，距景区15公里处的大运高速公路连线山西南北，从游园可直达霍州、临汾、太原等地，交通十分便利。

七里峪景区是“中镇霍山”的主要景区之一，其山势雄峻，开阔壮丽，群峰连绵，-波涛，气象万千，奇峰、峡谷、清泉、飞瀑、山松、云海千姿百态。景区纵深10公里，森林覆盖率达95%，到处绿荫荫、___，天然草坡接天连片，原始森林遮云蔽日，凉爽宜人的七里峪有“天然大氧吧”、“神州绿肺宝石”、“华北绿肺”之称。有诗曰：“登上霍山景远幽，七月炎夏变成秋。”七里峪，一块鲜为人知的生态旅游处女地，一片全然末受外界污染的人间净土。

七里峪景区主要以华北落叶松景观林为主体，以山水为依托，群峰起伏，层峦献翠，红兆河水奔流不息，奇峰怪石与红兆河相融合，构成了七里峪所特有的自然景观，是山西省仅有的生态旅游胜地。

娲皇庙

娲皇庙位于距山西省霍州市5公里的东郊大张镇贾村。四周青山环绕，东有潺潺泉水流过。据传，此庙始建于明代，后毁，清同治四年重修。娲皇庙内现存有悬塑及壁画，尤以正殿内壁画而闻名。正殿东一侧的壁画高4米，长65米，面积为26平方米;娲皇圣像左侧壁画，高4米，长3米，面积为12平方米，与东侧壁画连为一体。整组画面表现了圣母宴请百官司时，宫廷内忙碌、热闹的生动情景。

村内至今仍现存著大量古建筑遗构，如娲皇庙之东为清代悬山顶建筑魁星楼，庙之西为文昌阁高台遗址，庙之北为清代遗构刘家祠堂、清代六边形六层楼阁式砖构文峰塔，庙之西北为与娲皇庙同时期的建筑群玄帝庙。是反映清代黄河流域村落风俗、民俗的典型例项。由于村中这种特殊的文化氛围，村民憨厚、淳朴，文人墨客历代辈出，书香门第随处可见。“贾村的秀才比驴多”这一当地民谣就是其最生动的写照。

娲皇庙坐北面南，占地约23475_。现仅存悬山顶式戏台、硬山卷棚顶式钟鼓二楼、悬山顶式圣母殿及歇山顶式东西垛殿，共六座清代建筑。娲皇庙庙内碑文现已不存，故该庙宇的建立年代无从考证。

临汾旅游必去景点

陶唐峪自然风景区

陶唐峪自然风景区位于市区东南20公里霍山南部，游览面积约40平方公里，史称陶唐谷。

据大清嘉庆三年《陶唐谷重建玉泉寺碑记》：因尧帝避暑而名帝尧，姓伊祁，名放勋，传说他曾先后受封于陶地和唐地，故号陶唐氏，尧是他的_号，是史载我国上古五帝之一。其活动年代，推断约在四千二百年前左右，当时，中华民族正处于原始社会末期，即部落联盟时期。传说尧帝建都平阳，今临汾市，立行宫于霍州。嗣后，尧庙于平阳，尧祠在霍州。

陶唐峪集璀璨绚丽的民族文化、历史悠久的古代建筑和优美奇异的自然风光为一体，是中国古代十大名山“中镇”霍山的主要景区之一。

霍州署

位于霍州市东大街，始建于隋唐年间，距今已有1300多年的历史，是我国现存较完整的古代衙署之一。 州署的仪门是知州出入的通道，左边的绝门是被处绝的人犯走的通道，署内的下人们平日出入的话都走右边的喜门。

现存主要建筑有大门、仪门、甬道、牌坊、戒石亭、大堂、二堂、内宅、静怡轩、西科房等。大堂是署衙中最大的建筑，建于元代，是-审案的地方，堂上公案桌、堂鼓、肃静回避牌等一应俱全。最值得一提的是供于殿后的“茹茹木”，这是一根长2米的木棍，颜色暗淡，却是用当地一种生长了千年的古树制成的，也是霍州署的标志。

霍州古楼

霍州古楼在山西霍县城内中心，明万历十一年1583年建，清代重修。台基高峙，用青石、青砖混合砌成十字券拱形通道，四向贯通。 上筑木构楼阁两层，面宽进深各五间，二层三滴水，十字歇山式屋顶。四周围廊雕刻有花卉、禽兽等图案。瓦顶安装有二十八宿琉璃造像和三彩琉璃脊兽。鼓楼总高29米，登楼眺望，山川风光，霍县城景，尽收眼帘 。

临汾旅游好去处

千佛崖

千佛崖，俗称石佛崖，又名佛峡，位于霍州市城南五六公里的郭庄村西。西临汾河，背靠大运路，占地面积约600平方米。千佛崖摩崖造像经唐、宋、元、明历代精雕细刻而成，大小佛像1000余尊。

佛像中，最大一尊大佛高8米，为唐长庆年间雕刻，是千佛崖石刻造像的主佛。另有千手千眼观音像，高为2米;其余小佛多为三躯一龛一佛二菩萨或一佛二弟子，亦有单佛一龛者，仅120平方米内就储存石佛65尊，现石佛铭文雕有“唐长庆二年”、“明正德五年题记”。由此判断，自唐至明历代均有摩崖造像。

霍州观音庙

地址：霍州市赵家庄村

观音庙坐北朝南，总体布局为两条平行轴线，东轴线为一进院，轴线上分布有山门、三圣殿、东侧有厢房、廊房、耳殿。西轴线为两进院，中轴线上分布有元代过街、观音殿，轴线两侧分布有廊屋。庙院南北总长47米，东西宽43米，占地面积202l平方米，现存为元、明、清建筑。

祝圣寺

地址：霍州市城内前进街

祝圣寺，原名东福昌寺，始建于唐贞观四年630年，后毁，明景泰元年重建，明万历、清乾隆年间又重修。现存建筑大雄宝殿、后大殿及东西厢房，占地面积11333平方米。

大雄宝殿面宽五间，进深三间，单檐悬山顶。

王步云（1884-1943），乳名官顺，艺名盖天红。原籍河北省，5岁随父迁居徐沟县城。父死后，母亲改嫁，又随母到徐沟王答村。因不堪继父虐待，11岁入“红菊花”（姚巨喜）承办的喜盛园科班，工须生。成年后招赘于祁县西磨支村，故有“磨支红”、“王答红”、“官顺红”等艺名。王步云蜚声剧坛，名扬三晋，但终生虚心好学，孜孜以求，从未间断探索和创新。每年冬季班，他便利用中路大财主邀请各地名票友聚会娱乐的机会，与到场的举人、秀才等文化人士一起修改剧本、斟酌唱词或共同榷文武场面中曲牌经谱的改革问题等。因而在艺术界自成流派，独树一帜。晋剧新秀丁果仙、乔金仙、乔玉仙等，都经过他的悉心指点和热心扶持。

其一生为晋剧著名班社相继争聘，先后住锦梨园、万福园、锦艺园、祝丰园等，足迹遍及府十县和汾八县，声誉远涉京（北京）、津（天津）、沪（上海）、张（张家口）、包（包头）等地。1937年3月参加唐风剧社赴上海演出，他与筱金梅、筱金枝合演之《打金枝》、《蝴蝶杯》、《下河东》轰动浦江两岸、十里洋场，深受社会名流、梨园同行及上海观众赞誉。同年在上海百代公司录制了《斩黄袍》、《下河东》、《芦花》等唱片，成为晋剧史上第一批宝贵的音像资料。

高文翰（1875-1947）艺名说书红，乳名来成。榆次孟高村人（原属太谷县）。自幼酷爱戏剧，有戏必看，继父厌之。11岁背家出走，入太原“济生馆”太平科班学戏。班规极严，师承名须生王昌红、名丑“大咀丑”，由于他天赋聪明，嗓音宏亮，勤奋好学，艺技猛进。原工武生，后改须生，他武功、唱功、念白及做功俱佳，文武兼备，行当齐全。12岁登台，14岁省城已小有名气。不幸被北路“刁客”劫持卖入张家口戏班，巡回演出于张垣塞外，名噪一时，取名棒槌红。16岁值“倒呛”期，班主为谋利命其连台演出，劳累已极，有一次演出《暂黄袍》时在前台遭受风寒，嗓口失音，左耳亦因误诊致残，被迫退出舞台。他在困境中不畏艰苦，坚持学艺，早起晚睡，数九寒天刻苦练音，探索出“呵冰求音”验声的方法，根据自己嗓音条件创出似说似唱、亦说亦唱、节奏明朗、吐音清晰、别具一格的唱腔。17岁重新登台演出，深受晋中一带观众的赞誉，誉之为说书红。他功底厚、戏路宽，须生、老生、红净、穷生、袍带、箭袖蟒靠戏无一不精；甩发、髯口、马鞭、椅子、刀剑、靴子诸功娴熟，技艺全面。他演孔明戏《空城计》、《五丈原》、《天水关》、《收姜维》等出神入化，唱做俱佳；身段戏《五雷阵》的甩大幡、《表功》的双鞭落地、《乌玉带》的当场变脸、《清风亭》的滑跌，《详状》的转茶盘等，练就自身特色的绝技，不落俗套。同行誉他“不演白戏”的特色演员。

马兆麟（1901-1982）晋剧表演艺术家，原籍山西文水人，因娶盂县女子为妻，定居盂县清城多年。他与晋剧名流丁果仙、梁小云、郭风英、牛桂英等同台演戏，享誉三晋。他注重戏剧人才的培养，在晋剧舞台颇具名气的小果子（马秋仙）、十七生（马福仙）等均为他的高徒。1953年，他进京参加全国戏剧汇演，受到了毛泽东、周恩来等党和国家***的亲切接见。1960年，在山西省第四届文代会上被选为省文联委员和省剧协理事，时年已80岁高龄。

张宝魁（1900—1965）艺名筱吉仙，著名晋剧表演艺术家和戏剧教育家。主攻青衣。河北省大兴县（今属北京市）人。十二岁学京剧刀马旦。十八岁后改唱晋剧。曾在河北、内蒙古、山西一带演出建国后，任新民晋剧团、太原市人民晋剧团二团团长。1958年后在太原市艺术学校任教。中国民主同盟盟员。与李子健、王玉山、刘明山并誉为30年代“晋剧四大名旦”。张宝魁徒弟众多，培养出筱桂桃、筱桂林、筱桂琴、筱桂芬、筱桂芳、张桂娟等一批“桂”字辈弟子。新中国成立后，他创建了山西第一所晋剧演员训练班，招收30多名学员，培养出田桂兰、武忠、张友莲、张翠英、马兆录、智玉莲、张步昌、张步兴、赵吉祥等一大批优秀演员。

王玉山（1910-1968），艺名“水上漂”，攻旦角，晋剧“四大名旦”之一，山西五台县人。中国戏曲家协会会员。曾拜晋剧泰斗刘明山、李子健为师。曾担任包头市第一届人民代表大会代表，后又连任内蒙古政协委员，内蒙古文联委员，内蒙古剧协副主席，包头市“漠南”实验晋剧团团长，包头市晋剧一团副团长，包头市艺校校长等职。代表剧目有《梵王宫》、《血手印》、《珍珠衫》、《王婆骂鸡》、《百花点将》、《白蛇传》、《红娘》、《杀楼》等。

水上漂，本名王玉山，光绪三十二年（公元1906年）出生在五台县常家滩村。他9岁开始学北路梆子，之后兼栖晋剧和北路梆子两个剧种。在五十多年的舞台生涯中!，他为这两个剧种的继承发展和改革创新均发挥了积极的作用，因而在山西、内蒙古、陕北一带颇负盛名，他那朴实、细腻、明快又充满激情的表演风格，至今仍然受到戏剧界的推崇。晋剧从20世纪三四十年代开始，女演员日渐占领戏剧舞台，只有著名晋剧和北路梆子表演艺术家“水上漂”仍以男角饰演闺门、花旦、刀马旦、青衣等角色，那超人的技艺令人叹为观止。

陈晋元（1931～）国家一级演奏员，艺名元元红。工晋剧须生、小生，后工鼓板。河北保定人。中共党员。初中毕业。1941年从艺，师承姚恒春、贾二娃、十三红。历任山西省晋剧院演奏员、副院长、副书记。山西省晋剧院青年团名誉团长，山西省老艺术家演出团副团长，山西省老龄戏曲家协会副会长，山西省锣鼓协会副主席，山西省戏剧家协会理事，山西省音协民族音乐委员，山西省戏曲音乐学会顾问，山西省国际文化交流协会文艺部副主任。多次荣获省劳动模范先进工作者称号。1954年加入中国戏剧家协会。陈晋元谱有晋剧《花锣套曲》、《欢天喜地扭蹦跳》等；出版有专著《陈晋元及其司鼓艺术》，多次获全省戏剧汇演奖。培养五十多位司鼓高徒，编创了流水、更鼓打法二千六百多种，多次参加录音、录像、制唱片、光盘、拍**工作。

王云山(1887一1946)山西中路梆子演员，工小旦，艺名毛毛旦，山西省汾阳县冀村人。幼年投身梨园习艺，拜平遥九成旦为师，苦练小旦演唱技艺，出科后赴张家口、绥化(今呼和浩特)、包头等地搭班演出，声震“口外”，受到晋商和蒙汉各族人民的喜爱。民国四年(1915)，载誉返回晋中，先后在双福庆、自诚园、万福园等名班演出，所到之处，无不受到观众的赞誉。

刘宝山（1903——1976) 晋剧表演艺术家，艺名“小十二红”，山西忻县忻口镇人。刘德荣次子。幼承父教，8岁登台，获满堂彩。1917年随其兄刘明山到张家口，入长胜班，拜王天恩为师。后得“老十二红”高宏魁、“十一红”陈宝林真传，戏路渐宽，造诣日深。19岁返山西祁县演出，历时两年。扮相俊俏，端庄大方，唱腔委婉清丽，声望日隆，与丁果仙齐名。1935年入京拜马连良学戏，1946年又拜袁世海、张君秋学艺，用“二音子”处理花腔堪称独步。十年浩劫中受到冲击，1976年病逝于张家口，时年73岁。代表剧目有《搜县》、《骂殿》、《子胥逃国》、《崇祯显圣》、《天水关》、《困雪山》、《失空斩》、《李太白醉写蛮书》等。

杨步云（1910～1994）国家一级演员，艺名“山药旦” ，工晋剧丑角兼演老旦、彩旦。。山西清

山西跟陕西风景各有特色，我认为这两个景区是无法比较，各具特色。山西跟陕西，其实很多游客都是傻傻分不清楚的，虽然字体相差很大但是读起来就差那么一点点；而且这两个地方的风景都是如此的秀丽，两者都有群山相比，也有特色的陵墓景区，因此两者是无法比较！各有特色，展示这自己当地的人文特色风采。

一、论奇山峻岭，山西和陕西都各有特色，有让游客震惊的奇山

提及国内的奇山，山西的北岳恒山绝对是数一数二的名山了，虽然它的名气不大但也是当地的特色奇山；而陕西的名山就代表就厉害，就是我们闻风丧胆的华山，每年总有很多人为了感受华山的栈道而勇敢前进，而总有有人哭着走完了全程，它的危险是不需要用文字去表达的，毕竟看着照片就感受到它的危险了。虽然陕西的华山比北岳恒山要闻名，但对于景色来说，这两个地方是没有对比性，各有属于自己的特色。

二、论当地特色的古墓以及各种文化遗产，陕西和山西也是各有特色

陕西的特色景区很多，除了闻名世界的兵马俑就是秦岭以及黄帝陵，都见证着我国历史文化的发展。而山西的景区更多，充满了历史痕迹的云冈石窟，还有默默无闻的平遥古城、雁门关、悬空寺等等，这些景区虽然不及陕西的黄帝陵闻名，但是每到这里看到这些建筑的，都会感叹他们的壮观，也会深刻感受到中国文化的博大进深。

在我的心里面，陕西跟山西是无法进行比较的，毕竟这两个省份都具有其特色，展示着中国古代文化的历史。

山西跟陕西，都是我国的特色省份，没有谁更胜一筹，各有特色。

山西省特产: 在山西，名产以汾酒、竹叶青最为有名。清除老陈醋、太原葡萄酒也并不逊色，知名度颇高，而且独树一帜，盛名中外。此外，五台山“台砚”、大同黄花、恒山黄芪、稷山