渤海郡：西汉时从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，相当于现在河北省、辽宁省的渤海湾一带。渤海郡国：唐代东北靺鞨族等建立渤海郡国，相当于现在松花江以南至渤海地区。

「冀」源出

冀（Jì）姓源出有二：1、出自以国名为氏。相传唐尧的后代，在西周时有被封在冀国（今山西省河津县一带）的，后来，冀国被虞国所灭，冀国的公族后代遂以原国名命姓，称冀姓。2、出自姬姓，以邑名为氏。春秋时期，晋献公灭掉了虞国，冀遂成晋邑。后来晋国大夫郄芮因迎立晋惠公有功，被封于冀，世称冀芮。他的子孙以封邑命姓，称冀姓。

得姓始祖

冀芮。冀姓是唐尧的后代，得姓于春秋时期，是一个以国为姓的姓氏。冀是我国一个古老的地理名词，古代九州中就有一个冀州，领域就在现在的河北、山西两省以及辽宁省辽河以西、河南省黄河以北的一大片地方。冀国大约是3000年前周朝的一个诸侯国，由唐尧后裔所传。到了春秋时期，冀国被晋国所灭，唐尧这一支后裔，依照当时的习惯，就以国为姓，称为冀氏。当年冀国的国都，就在现在的山西省河津县东北一处叫冀亭的地方。冀国灭国后变成了晋国的一个邑，后来被晋君封给大夫冀芮，冀芮的后代子孙，后来就“以邑为姓”而姓了冀。这在《路史》上有记载，说唐尧的后裔有冀氏。而根据《元和姓纂》上记载，晋国大夫冀芮，食采于冀邑，他的子孙后来就以冀为氏。望族居于渤海郡，即现在的河北省沦县一带。故冀氏后人尊冀芮为冀姓的得姓始祖。

迁徙分布

冀姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。西周时有冀国（今山西省稷山县一带），冀国人后来以冀为姓氏。另外，春秋时期，冀附属于晋国，晋国大夫谷芮被晋王封在冀，称为冀芮，他的后代也称为冀氏。冀姓中人在我国历史上也有上佳的表现。譬如，北周冀俊，“性沉谨，善隶书”，因功累迁昌乐郡守及湖州剌史，为官每年以清约恬静自处，而且前后年所历俱有政声；金代诗人、尚书省都事冀锡；明代理学家冀亭；现代政治家冀朝鼎等，都为冀姓名人。

堂号

革弊堂：革弊意思就是革除不好的政策法令。明朝时冀绮任户部主事，后来又任应天府府尹，后改为京兆尹。他在为官期间，先到民间了解情况，凡是不利于民的政令都全部革除。

冀姓宗祠通用对联

〖冀姓宗祠四言通用联〗

望出渤海；姓启冀国。——佚名撰冀姓宗祠通用联全联典指冀姓的郡望和源流（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

作清静吏；留端恪名。——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指南北朝时北周阳邑人冀携，字僧携，性情沉稳谨慎，擅长写隶书，又善于模仿他人字迹，曾奉文帝命令仿写魏帝敕书。历官襄乐郡守、湖州刺史、骠骑大将军，封昌乐侯。为官廉洁而清静。所到之处，颇有政声。下联典指明代益都人冀练，字纯夫，嘉靖年间进士，由长安知县升任户部主事，因耿直很久不得升迁，神宗时官至户部侍郎。以清廉勤奋著称，死后谥端恪。

〖冀姓宗祠七言通用联〗

著作擅词坛之誉；太原蜚循牧之声。——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指唐·冀重，字子泉，定州容城人事典，下联典指汉·冀简事典。

〖冀姓宗祠七言以上通用联〗

善画工诗，弱冠有声太学；研经穷理，壮年传名濂溪。——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指金代进士冀禹锡，字京用，龙山人。幼聪慧，工诗善画，弱冠有声太学。下联典指明代学者冀元亨，字惟乾，武陵人。正德举人，师王守仁，主讲濂溪书院。

声著湖州，雅持清约恬静；书编冀子，足征学识文才。——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指北周骠骑大将军冀俊，字僧俊，阳邑人。善隶书，特工模写，与真无异。后历襄乐郡守，迁湖州刺史，加骠骑大将军，开府仪同三司，进爵昌乐侯。性廉静，所历颇有声。下联典指唐代学者冀重事典。清代刑部主事。

以谏享誉；北周骠骑将军，持廉闻名。——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指清代刑部主事冀如，广平人。以进士授刑部主事，后升工部尚书，以所谏多切时弊闻名。下联典指北周骠骑大将军冀俊，字僧俊，阳邑人。

拼 音：qiè

汉字释义基本解释1、郄（qiè）姓，郄姓。2、郄（xì）古同“郤”，也作“隙”。

1、郄（qiè） 姓。郄姓。

出处

1出自姬姓，以封地为姓。春秋时，晋献公征伐翟人，公族子弟叔虎奋勇当先，带领晋军攻破翟人营垒，打败了翟人。事后晋献公把郄邑（山西泌水下游一带）封给他，建立郄国，为子爵，称郄子。他的后代遂以封地为姓，称郄氏。 2 源自苏姓。周武王时大臣忿生，为王族，因封于苏，故称苏忿生。苏忿生曾任司寇之职，决狱牢案，明察秋毫后世尊为狱神。其子被封在郄，为郄伯，郄邑故地在今河南沁阳市贺村，其后裔遂以封地名郄为姓。 历史名人： 郄正：三国时蜀汉太守。博览坟籍，弱冠能文，为秘书令史，迁郎至令，谵于荣利，依则先儒。 郄缺：春秋时晋国大夫。耨于冀，其妻钶之，相敬如宾。文公闻其事，用为下军大夫。 2、郄（xì） 古同“郤”。

详细解释

郄（xì） 名 1、同“郤”。也作“隙”。 空隙；裂缝。 郄，同隙。——《正字通》 刺郄中大脉，令人仆，脱色。——《素问》 2、古地名。 郤，地名。晋大夫叔虎邑。或作郄。——《集韵》

使用举例

郄,晋大夫叔虎邑也。——《说文》 郄乡在河内。——《声类》 又如：郄诜丹桂(亦作“郄桂”、“郄诜枝”。晋郄诜举贤良对策为天下第一,自视为“桂林之一枝,昆山之片王。后喻科举及第) 假借为“隙”。空隙;裂缝 crack 若白驹之过郄。——《庄子》 相见于郄地曰会。——《礼记·曲礼》 又如:郄穴(孔穴);郄地(两国交界之地。即国境线) 隔阂：今者有小人之言,令将军与臣有郄。——《史记·项羽本纪》 与红阳侯有郄。——《汉书·孙宝传》。师古曰:“郄,与隙同。” 小恙,不舒适 玉体有所郄。——《战国策·赵策》

郄 郗（qiè xī）

1郄（qiè）

姓，郄姓（注：江苏省东海县"郄"作为姓氏也读kè）。

姓，郄姓（注：山东省青州市、昌乐县、内蒙古、山西 "郄"作为姓氏读qí）。

例：郄,晋大夫叔虎邑也。——《说文》

郄乡在河内。——《声类》

2郄（xì）

（1）古同“郤”，也作“隙”。空隙；裂缝。

例：刺郄中大脉，令人仆，脱色。——《素问》

若白驹之过郄。——《庄子》

相见于郄地曰会。——《礼记·曲礼》

（2）隔阂：今者有小人之言,令将军与臣有郄。——《史记·项羽本纪》

与红阳侯有郄。——《汉书·孙宝传》。师古曰:“郄,与隙同。”

（3）小恙,不舒适

玉体有所郄。——《战国策·赵策》

郗（Xī，古读chī）

1春秋周邑名 。故地在今河南省沁阳县

郗, 己姓。《说文》云:“ 周邑。” 野王西北。—— 宋· 罗泌《路史》

2姓。晋有郗超

郄，汉语二级字，读作郄（qiè或xì），指姓氏。

读xì时，同“隙”。读qiè时，姓。康熙字典记载：《集韵》《正韵》乞逆切，音。与郤同。地名。又姓。《集韵》晋大夫郄献子，食邑于郄，因氏。通作郤，与卩部别。又与同。《史记·张释之传》虽锢南山，犹有郄。《前汉书》作。《庄子·知北游》若白驹之过郤。

相关词语：三郄、郄縠、八郄、修郄、郄地、八郄、郄蝉草、郄汪露、郄诜高第、郄诜丹桂、批郄导窾、以郄视文、白驹过郄。

1、三郄：人名，指郄锜、郄犨、郄至，出自柳宗元《柯陵之会》。

2、修郄：xiūxì，指报复旧日怨恨。明·沈德符《野获编·督抚·秦中丞》：“说者疑考功郎蒋兰若时馨有意修郄，故沉与丁芍原此吕二人，俱以名流枉黜。”

3、郄诜高第：qièshēngāodì，意思是比喻指科举高中，荣登榜首。出自《晋书·郄诜传》。

4、批郄导窾：pīxìdǎokuǎn，意思谓在骨节空隙处运刀，牛体自然迎刃而分解；比喻处理事情善于从关键处入手，因而顺利解决。亦作“批隙导窾”。出自《庄子·养生主》。

5、白驹过郄：báijūguòxì，意思是日影如白色的骏马飞快地驰过缝隙，形容时间过得极快。

扩展资料

郄出自姬姓，以封地为姓。春秋时，晋献公征伐翟人，公族子弟叔虎奋勇当先，带领晋军攻破翟人营垒，打败了翟人。事后晋献公把郄邑（山西泌水下游一带）封给他，建立郄国，为子爵，称郄子。他的后代遂以封地为姓，称郄氏。

相关词汇：

1三郄：同“三郤”。春秋晋大夫却锜﹑却犨﹑却至的合称。

2郄曲：亦作“郄曲”。曲折，屈曲。

3郄桂：亦作“郄桂”。见“郤诜丹桂”。

4过郄：过隙。《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”

5郄始：亦作“郄始”。开始，初始。郄，通“隙”。

司姓

姓氏起源

神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏。

春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。

春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。

春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。

春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。

历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。

还有一支司姓也形成于春秋时期,当时晋国有大夫叔虎,他的手下有卿士司臣,其后世子孙也把“司”作为自己的姓氏。司轲是春秋时期,郑国的大夫泄寇是执政大臣之一,与叔詹、师叔并称为“三良”,因为他被封于堵邑(今河南省的方城一带)

堂号

"淮右堂"：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。

历史名人

司居敬：元朝时恩县（今山东平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。

家乘谱牒：

司马氏庆系谱六卷，(清)司马灏文重修，清朝年间木刻活字印本一册。中国国家图书馆。

鹤庆高土司谱略，著者待考，手抄本一册。中国家谱网站档案馆。

司马氏族谱十一卷，末一卷，民国年间河内堂木刻活字印本十二册。中国家谱网站档案馆。

山西涑水司马氏源流集略八卷，著者待考，明嘉靖六年木刻活字印本四册。中国家谱网站档案馆。

出自姬姓，以封地为姓。春秋时，晋献公征伐翟人，公族子弟叔虎奋勇当先，带领晋军攻破翟人营垒，打败了翟人。事后晋献公把郤邑（山西泌水下游一带）封给他，建立郤国，为子爵，称郤子。他的后代遂以封地为姓，称郤氏。是春秋时期郤宛的后代。郤氏在晋国世袭卿位，后来被晋厉公灭族，有子孙逃到楚国，楚昭王时郤宛任左尹，其子孙后代沿袭祖姓为郤姓。

起源二

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族锡克德氏，亦称希克特氏、锡赫特氏，满语为Sikde Hala，世居卦尔察(今俄罗斯乌苏里斯克)。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为郄氏、郗氏、线氏、奚氏等。

⑵满族锡克特哩氏，亦称西克忒里氏、石克特立氏、锡得胡立氏，是锡克德氏的早期分支，满语为Sikteri Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、乌喇(今吉林永吉)、松花江与黑龙江沿岸等地，后多冠汉姓为郄氏、郗氏、西氏、胡氏、石氏、奚氏、邵氏等。

满族郄氏的正确读音皆作xì(ㄒㄧˋ)。

2郡望堂号编辑

郡望

济阳郡：战国时期为魏国城邑，西汉时期改置为济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区，距今河南省正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，辖地在今河南省兰考县、山东省东明、定陶两县一带地区，距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后，济阳郡被废黜。

济阴郡：汉景帝中元六年(丁酉，公元144年)置济阴国，汉元帝初元元年癸酉(公元前48年，一说汉武帝建元三年)改为济阴郡，治所在定陶(今山东定陶)，其时辖地在今山东菏泽附近、南至定陶、北至濮城地区。东汉元帝初元元年(癸酉，公元前48年)改为济阴郡，辖地在今山东省定陶县一带。

山阳郡：古代山阳郡有二：①汉景帝中元六年(丁酉，公元前144年)将梁国分置为山阴国，不久以后的汉武帝建元年间(公元前140～135年)，又将其改为山阳郡，其时辖地在今山东省独山湖周围金乡县一带地区。②东晋朝义熙年间(公元405～418年)，晋安帝将广陵郡分置山阳郡，治理山阳附近的地区，其时辖地在今在今江苏省清江、淮安一带。至隋朝初年(辛丑，公元581年)，隋文帝又移其治所到今江苏省淮安市一带地区。

堂号

济阳堂：以望立堂。

济阴堂：以望立堂。

山阳堂：以望立堂。

中军堂：晋国大夫郤谷通礼乐，敦诗书，懂兵法，晋文公姬重耳晋升他为中军(大元帅、执政上卿)，另封其弟郤溱为中军佐(副元帅)，因此郤氏后裔子孙建有“中军堂”。

丹桂堂：晋朝时期的郤誢举贤良对策试，为天下第一，自视为“桂林之一枝，昆山之片玉”。后以“郤誢丹桂”、“郤誢高第”喻科举及第，荣登榜首，获得功名，因此有郤氏后裔子孙建“丹桂堂”。

高第堂：同丹桂堂。

3历史名人编辑

郤 正

三国时蜀汉太守。博览坟籍，弱冠能文，为秘书令史，迁郎至令。澹于荣利，仪则先儒。

郤 犨

春秋时晋国大夫，有才辩。与郤锜、郤至组成春秋中期晋国权臣集团。三人皆晋国郤氏家族成员，时人称之三郤，又作三郄。

郤 缺

春秋时晋国大夫。耨于冀，其妻钶之，相敬如宾。文公闻其事，用为下军大夫。

东汉有侍中郤巡，晋代有雍州刺史郤誢，明代有辽东总兵郤永。

郤芮

(生卒年待考)，亦称郄芮。著名春秋时期晋国大夫。

春秋时期，晋献公征伐翟人，战斗中，公族子弟叔虎奋勇当先，带领晋军攻破翟人营垒，打败了翟人。事后晋献公把郤邑封给他。叔虎的二儿子郤芮后来又被封在冀邑，又称冀芮，后衍生出冀氏一族；三儿子郤义是郤至的先祖，后衍生出温氏。郤氏在晋国世袭卿位，

郤芮是晋国旧族。晋献公为国君的时候，郤芮接续叔虎做大夫，是公子夷吾的党羽。

骊姬之乱以后，公子夷吾出逃在外，郤芮跟随夷吾出逃。等到晋献公逝世，里克等人在国内杀死了骊姬姐妹所生的公子，准备迎立公子重耳的时候，郤芮向公子夷吾献计，从而使夷吾得到秦国的帮助，回国做了国君，即晋惠公。

后来晋文公回国之后，郤芮怕晋文公会惩罚晋惠公的党羽，于是就和吕甥一起密谋烧掉晋文公所住的宫室，并杀了晋文公。不料，他们的谋划被寺人揭发了，两人虽烧了宫室，却没有找到晋文公，只好赶快逃跑。后来，郤芮被秦穆公诱杀了。

郤芮的这一反叛行经，后来还影响到了郤缺的政治生涯。

郤克：(公元前？～前586年待考)，亦称郄克，郤缺之子。著名春秋时期晋国大夫。

弭之战时，郤克做了上军佐，显然是继承了郤缺的卿位。不过他在此战之中并没有什么表现，只是跟着上军将士会带领完整的上军撤了回去。

鲁宣公十七年，郤克出使齐国，齐顷公让女眷躲在帷幕后面看晋国来的使者，当她们看到郤克是个瘸子时，哄然大笑。受到如此侮辱，郤克感到非常愤怒，发誓要报这个仇。他留下副使栾京庐，让齐国谢罪，自己则回国要求晋景公出兵伐齐。

晋景公拒绝了他的请求。郤克又请求用自己的家兵，也没有得到批准。

这件事让士会看在眼里，觉得如果不让郤克出这口气的话，有可能引起郤氏在国内作乱。于是士会自己便依然辞职，让郤克做了中军将。

三年之后的鲁成公二年，郤克率晋军征伐齐国。在进军途中，司马韩厥要杀个犯错之人，因该人与郤克关系很好，郤克便急忙赶去想救下那个人，但是等他赶到时那人已经被杀了。郤克马上命令将被杀的人悬起示众，并向他的车夫解释说，他这么做是为了替韩厥分担责任。

晋齐两军在鞌地大战，郤克被箭射伤了，但仍然坚持擂鼓不断，晋军将士受到鼓舞，拼命冲杀，大胜齐军。得胜回国之后，晋景公慰劳参战的三个卿，郤克推让功劳，显得很是谦虚。

又过了三年的鲁成公五年，郤克病逝。

郤彀

(生卒年待考)，亦称郄彀，著名春秋时期晋国将领。

晋文公在被庐阅兵，列三，谋元帅，大夫赵衰说：“郤縠宣传《礼》、《乐》，研究《诗》、《书》，一定会懂得带兵的道理。”晋文公便让他率领中军。

郤至、郤犨、郤錡：(公元前？～前574年待考)，亦称郄至、郄犨、郄錡，分别为郤克之长、次、幼子。著名春秋时期晋国大夫，“三郤”。

郤巡

(生卒年待考)，亦称郄巡。著名东汉侍中。

郤虑

(生卒年待考)，亦称郄虑；山阳高平人(今山东邹县)。著名东汉末期大臣。

少受业于郑玄，汉建安初期为侍中。

汉建安十五年，曹公表“温辟臣子弟，选举故不以实”。使侍中守光禄勋，郗虑持节奉策免温官。

汉献帝尝特见郗虑及少府孔融，问孔融曰：“鸿豫何所优长？”孔融曰：“可与适道，未可与权。”郗虑举笏曰：“融昔宰北海，政散民流，其权安在也！”遂与孔融互相长短，以至不睦。八月，丁未，以郗虑为御史大夫。

后曹操欲除融，郗虑承望风旨，以微法奏免孔融官。公既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融罪状，下狱死。

汉建安十八年五月丙申，天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公。十一月，汉皇后伏氏坐昔与父故屯骑校尉完书，云帝以董承被诛怨恨公，辞甚丑恶，发闻，公使御史大夫郗虑持节策诏，其上皇后玺绶，退避中宫，迁于它馆。又以尚书令华歆为郗虑副，勒兵入宫收后。后闭户匿壁中。歆坏户发壁，牵后出。帝时与御史大夫郗虑坐，后被发徒跣过，执帝手曰：“不能复相活邪？”帝曰：“我亦不自知命在何时也。”帝谓郗虑曰：“郗公，天下宁有是邪！”遂将后杀之，完及宗族死者数百人。

著名书圣王羲之的妻子，就是郄虑的女儿。

郤誢：(生卒年待考)，亦称郄誢、郄诜，字广基；济阴单父人(今山东单县)。著名晋朝雍州刺史。

学问好，识见多，气宇不凡，办事果断，能洞察世事，有政绩而爱到朝野一致赞誉。

郤誢使父郤晞，官为尚书左丞。

郤誢博学多才，瑰伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。晋泰始中期，晋武帝诏告天下举贤良直言之士，太守文立推举郤誢应选。

郤誢在任期间威严明断，甚得四方声誉，后病逝于官任上。其子延登为州别驾。

郤鉴

(公元269～339年待考)，亦称郄鉴、郗鉴，字道徽；山阳金乡人(今山东金乡)。著名晋朝大臣。

郤鉴少孤贫，博览经籍，躬耕吟咏，不应辟命。

晋明帝初年(公元323年)拜安西将军，假节镇合肥。为王敦所忌，征还。寻迁车骑将军，都督徐、兖、青三州军事，与王导、卞壸同受遗诏辅少主。祖约、苏峻之乱，鉴登坛流涕，誓师勤王。事平，进太尉，封南昌县公。卒，谥文成。鉴作有文集十卷传于世。

郤超

(公元336～378年)，亦称郄超、郗超，字景兴，一字嘉宾；高平金乡人(今山东高平)。著名东晋大臣。

郤超的祖父是东晋名臣郤鉴，父亲是郤愔，郤超是郤愔的确良长子。

郤超自幼“卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。”父亲郤愔信道教，而郤超却信佛。郤愔好聚敛，积钱数千万，曾开库任郤超所取。而郤超生性好施予，曾在一日之内将钱财全部散与亲故。

晋永和元年(公元345年)，郤超被辟为抚军掾。

晋兴宁元年(公元363年)农历5月，桓温升为大司马，郤超也被升为参军。桓温为人英气高迈，所以很有少能被他推崇的人，在与郤超交谈后，对其却非常钦佩，常说郤超深不可测，遂倾意礼待，郤超也和桓温结下深交。时王珣为桓温主簿，也为桓温所倚重，所以府中人常说：“髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒”。髯指郤超，短指王珣。

最能体现郤超军事才能的是桓温伐燕之役。在晋太和二年(公元367年)农历5月，前燕太宰慕容恪病死，桓温准备趁机伐燕。晋太和四年(公元369年)农历3月，桓温请与徐、兖二州刺史郤愔、江州刺史桓冲、豫州刺史袁真等讨伐前燕。时郤愔所领徐州，其民多劲悍，为精兵所聚之地。桓温常说：“京口酒可饮、兵可用”，很不愿意让郤愔居于京口。这时，郤超让郤愔写信给桓温，自称老病，不堪军旅，请桓温统率自己所领之兵，并乞闲职自养。桓温见信大喜，即刻转郤愔为会稽太守，自己并郤愔之兵，又自领平北将军、徐兖二州刺史，实力大增。(《晋书·郤超传》中的记载是：郤愔写信邀桓温一同出兵北伐，信被郤超截获，郤超将原信撕碎，模仿父亲笔迹另写一封告老信给桓温，于是桓温解了郤愔兵权。)农历4月，桓温亲率步骑五万自姑孰(今安徽当涂)出发开始北伐。郤超认为：“道远，汴水又浅，恐漕运难通”，桓温不听。农历6月，桓温军至金乡(今山东嘉祥南)，适逢大旱，河床干涸，水运断绝。桓温派冠军将军毛虎生在钜野(今山东巨野北)开挖运河三百里，引汶水和清水(古济水自钜野泽以下别名清水)会合。桓温率水军从清水进入黄河，船舰绵延几百里。郤超又建议：“清水入河，无通运理。若寇不战，运道又难，因资无所，实为深虑也。今盛夏，悉力径造邺城，彼伏公威略，必望阵而走，退还幽朔矣。若能决战，呼吸可定。设欲城邺，难为功力。百姓布野，尽为官有。易水以南，必交臂请命。但恐此计轻决，公必务其持重耳。若此计不从，便当顿兵河济，控引粮运，令资储充备，足及来夏，虽如赊迟，终亦济克。若舍此二策而连军西进，进不速决，退必愆乏，贼因此势，日月相引，僶俛秋冬，船道涩滞，且北土早寒，三军裘褐者少，恐不可以涉冬。此大限阂，非惟无食而已”。桓温仍不纳，继续挥军伐燕。果然在枋头(今河南浚县)为燕将慕容垂所败，狼狈逃回。桓温经此惨败，深为惭愧。

晋太和六年(公元371年)农历1月，桓温攻克寿春，问郤超：“此足以雪枋头之耻乎？”郤超回答：“未厌有识之情也”。桓温负其才力，久怀异志。其北伐本意是欲先立功河朔，然后还受九锡，渐窃朝柄。既有枋头之败，威望顿减。所以才有此一问。晚上，郤超至桓温营中，对其说：“明公既居重任，天下之责将归于公矣。若不能行废立大事、为伊霍之举者，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”桓温素有野心，遂纳其策，遂定废立之事。

由于海西公司马奕(公元366～371年在位)平素谨慎，没有过错，桓温与郤超商量，乃诬海西公有阳痿，是太监之身，并说海西公使嬖人相龙、计好、朱灵宝等与美人田氏、孟氏私通，生下三子，将要冒充皇子建储为王，改变皇家血统，倾移皇基。农历11月，桓温率军从广陵返回姑孰，半路止军于白石(今安徽当涂)，带兵入朝，威逼褚太后废海西公帝位，立会稽王司马昱为帝。改年号为咸安，司马昱是为简文帝。简文帝诏桓温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿。赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹。郤超被升为中书侍郎，执掌朝廷机要。

当时郤超因为与桓温的关系，朝中大臣皆畏之。谢安曾与左卫将军王坦之一起谒见郤超，到晚上还未能入见，王坦之欲去，谢安说：“不能为性命忍俄顷邪！”由此可见郤超的权势之大。郤超一直是桓温的谋主，谢安和王坦之见桓温时，郤超卧在帐中窃听他们的谈话。恰巧这时来一阵风把帐幕吹开，谢安笑道：“郗生可谓入幕之宾矣”。

晋太元二年(公元377年)农历11月，郤超去世，时年四十二岁。

郤超是桓温的党羽，而其父郤愔则忠于晋室，郤超临死时，为了不让郤愔伤心，便取出一箱书，对门生说：“本欲焚之，恐公年尊，必以伤愍为弊。我亡后，若大损眠食，可呈此箱。不尔，便烧之”。

郤超死后，郤愔果然哀悼成疾，门生便将书交给郤愔，郤愔一看，里面写的都是郤超与桓温密谋的事，郤愔大怒说：“小子死恨晚矣！”从此不再哭泣。

郤纯

(生卒年待考)，亦称郄纯、郗纯，字高卿；兖州金乡人。著名唐朝学者。

约唐玄宗天宝七年(公元748年)前后在世。

举进士第。张九龄、李邕俱称之。自左拾遗七迁至中书舍人。处事不回，为宰相元载所忌，遂辞疾还东都，自号伊川田父，十年不出。

唐德宗立，召为太子左庶子，集贤院学士。不拜，以老乞身。改詹事，听致仕。世高其节。

郤纯著有文集六十卷行于世。

郤士美

(公元？～819年待考)，亦称郄士美、郗士美，字和夫，郤纯之子；高平金乡人。著名唐朝节度使。

郤士美之父郗纯，以文才闻名，与颜真卿、萧颖士、李华等人为好友。

郤士美年少好学，与人讨论经传，对答如流。还没到二十岁，就被任命为阳翟县丞，唐代名将李抱真镇守潞州时，任命他为从事，前后经历两任主帅，都是由郤士美辅佐。

此后，郤士美历任坊州刺史、黔州刺史、兼御史大夫、持节黔中经略招讨观察盐铁等官。当时，溪州贼帅向子琪连结夷獠，控据山洞，有党羽约七八千人，郤士美将其讨平，得到皇帝劳慰，加检校右散骑堂侍，封高平郡公，再迁京兆尹，后出为鄂州观察使。

唐元和五年，郤士美拜河南尹，不久又迁任栓校工部尚书、潞州大都督府长史，充任昭义节度。

郤士美号令严明，赏罚有度，一改前任积习，当时朝廷下令讨伐割据承德的王承宗，郤士美派遣兵马使王献率领精兵一万充当先锋。不料，王献畏敌，逗留不进，郤士美将其召回，数其罪后斩之。下令军中：敢后出者斩！然后，郤士美亲自击鼓，昭义兵奋力死战，承德叛军大败，连下三营，包围了柏乡。当时，包围承德的有来自七、八个藩镇的军队，共十余万人，但只是包围着镇、冀二州，并不真正作战，且多犯法，只有郤士美的昭义士兵勇敢精勇，威声甚振。

此后，郤士美转任工部尚书，拜忠武节度使、检校刑部尚书。唐元和十四年(公元819年)农历9月卒，年六十四。赠尚书左仆射，谥曰景。

郤士美与人交往，有求必应，为人豁达，知人善任，为当时人所称颂。他的儿子是刑部尚书，父子双尚书，一时美谈。

郤永

(生卒年待考)，亦称郄永。著名明朝辽东总兵。

郤忠

(生卒年待考)，亦称郄忠；河北行唐人。明朝官吏。明朝洪武年间进士。他为官职之时，正值荒年，百姓生儿生女都因无法养活而弃之荒野，郤忠见了心疼，颁布禁止弃子令，并将自己的俸禄拿出以济穷人，获生者甚众。他在任期间，公证廉明，百姓向善，决狱无滞，监牢都是空的。临漳、行唐二县百姓皆誉称郤忠为好官。

郗恩庭

（1949～），应称郄恩庭、或郤恩庭；河北保定人。著名乒乓球世界冠军。郗恩庭是中国乒乓球历史上第三个男子单打世界冠军，他自己的生涯书写了一段传奇：二十六岁“高龄”时，在徐寅生的“激将法”之下由正胶换反胶，当时距第三十二届世乒赛还有不到一年的时间，那一次他破釜沉舟，把乒乓球男子单打世界冠军赢了回来。1990年，郗恩庭接替许绍发继任中国男乒主教练，曾经先后培养出陈静、陈龙灿、韦晴光等多位世界冠军。

郤殿福

(公元1967～今)，亦称郄殿福。著名航天工业热环境专家。

现任中国空间技术研究院总装与环境工程部真空热环境试验技术负责人，高级工程师。

1991年清华大学毕业，后就读于中国空间技术研究院硕士研究生，1994年获中国空间技术研究院空间飞行器设计专业硕士学位，曾任“鑫诺二号”通信卫星和“神州六号”载人飞船热试验技术指挥，为中国航天事业的发展作出了贡献。

4宗祠通用联编辑

四言通用联

郤国启姓；济阴阀阅：全联典指郤氏的源流和郡望。

昆山片玉；桂林一枝：全联典指晋朝雍州刺史郤誢，字广基，单父人。晋武帝于东堂会送，问诜曰：“卿自以为何如？”诜对曰：“臣举贤良对策第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”郤誢在任威严明断，甚得声誉。

刑于雅化；抚御良才：上联典指春秋晋郤缺，耕于冀野，其妻送饭于田间，相敬如宾。下联典指春秋晋文公蒐于被庐，作三军，谋元帅，赵衰曰：“郤縠说《礼》、《乐》而敦《诗》、《书》，必知御兵之道，乃使縠将中军。”

勋高雍郡；绩著巴丘：上联典指晋朝雍州刺史郤誢事典。下联典指三国时蜀汉巴西太守郤正，偃师人，字令先。博览坟籍，弱冠能文，为秘书令史，迁郎至令。澹于荣利，依则先儒，官终巴西太守。

五言通用联：

三郤多才辨；二县有誉声：全联典指春秋时晋国大夫郤集，有才辨，食邑襄陵，与郤至、郤錡(均为晋国大夫)并称“三郤”。下联典指明朝洪武进士郤忠，行唐人。知临漳县，值岁荒，民生男女虑不能育，皆弃之，忠行出禁令，以己俸给与，获生者甚众。在任决狱无滞，囹圄空。临漳、行唐二县百姓，皆誉称之。

七言通用联

夫妻如宾传美德；父子为政播芳名：上联典指春秋时晋国大夫郤缺，耨于冀，其妻食之，相敬如宾。文公闻其事，用为下军大夫。下联典指春秋时晋国下军大夫郤缺，成公时代赵盾为政。其子郤克，成公时为大夫，后代士会为政。

八言及以上通用联

冀野如宾，受知臼季；被庐谋师，荐出赵衰：上联典指春秋时晋国人郤缺，大夫郤芮的儿子，耕于冀(郤芮的采邑)，妻子给他送饭，相敬如宾。司空臼季(晋臣，字季子，食采于臼)路过见了，就把他推荐给了晋文公，文公任他为下军大夫，成公时曾代赵盾执政。下联典指春秋时期晋国人郤彀，晋文公在被庐阅兵，列三，谋元帅，大夫赵衰说：“郤縠宣传《礼》、《乐》，研究《诗》、《书》，一定会懂得带兵的道理。”晋文公便让他率领中军。

坟籍博观，美令先之弱冠；才辨兼有，推郤至之多能：上联典指三国时蜀汉巴西太守郤正，偃师人，字令先。博览坟籍，弱冠能文，为秘书令史，迁郎至令。澹于荣利，依则先儒，官终巴西太守。下联典指春秋时晋国大夫郤至事典。

1、郄，多音字，可读作qiè，音同“切”;也可读作xì，音同“细”;还可以读作què、kè、qí，但都比较少用。当用作于姓氏时，郄多读作qiè，但也有差别的读音，如：江苏省东海县”郄”作为姓氏也读kè，山东省青州市、昌乐县、内蒙古、山西 “郄”作为姓氏读qí。

2、郄这个汉字除了是姓氏外，古时同“郤”，也作“隙”：清闲;裂痕。

郄智成

郄智成，号演易居主人。一九六二年生于黑龙江省大庆市肇州县，著名诗人，作家，易学家，灵异学家。其研究领域涵盖：建筑环境学、园林学、心理学、命理学、姓名学、灵异学等。

中文名：郄智成

别名：号演易居主人

国籍：中国

出生地：黑龙江省大庆市肇州县

出生日期：1962年

职业：诗人，作家，易学家，灵异学家

代表作品：《风水ABC》，《中华姓名学管窥》

简介

郄智成，号演易居主人。黑龙江大庆人，著名诗人，作家，易学家，灵异学家。易学专著有《风水ABC》、《中华姓名学管窥》、《走出宿命的怪圈》、《灵异学研究》、《阳宅点窍》。其研究领域涵盖：建筑环境学、园林学、心理学、命理学、姓名学、灵异学等。

郄智成先生幼承家学，酷爱神秘文化。早年就读于中国安阳周易学院，拜访过多位民间高人和学院派大师，曾得到洪丕谟教授和易学名家秦伦诗先生的点拨。足迹遍及名山大川，终有缘得入堪舆隐士清虚子道长门下，潜心于风水的实战研究。在数十载的学习与实践过程中，积累了宝贵经验。郄智成先生不以古非今，讲求古为今用，学以致用，反对泥古不化，针对现代的人文环境特点，结合易理，真正打开了现代堪舆学与姓名学的大门，并取得了辉煌的成就。其事迹先后被收入《中国当代易学名家》、《中国当代易学文化大辞典》、《全国优秀人文科学专家学者名典》等10多部典籍。多次作为知名周易学者受邀赴人民大会堂、钓鱼台国宾馆参加座谈会及高峰论坛会议。其学术成就被金陵晚报、台湾新闻报、香港大公报等媒体报道。2012年初，郄智成先生以骄人的业绩被一家经官方批准、在国家工商总局注册的正规科研教育机构-----北京居正堂国学应用研究院聘为执行副院长。

郄智成主要著作

阳宅点窍

这是一部阐释阳宅的经典著作。作者不惜笔墨，以大篇幅、大容量详尽的描写了人与住房的微妙关系，纵横捭阖，言之有物。

有学者说：风水是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、美学于一体的古代建筑规划设计理论。人居住或工作的环境叫阳宅，阳宅的优劣对人的影响很大。好的环境能让人心情愉悦，生财发福；差的环境则让人抑郁，坎坷多灾。作者郄智成先生从事周易研究三十余载，足迹遍及名山大川，遍访高师，颇有心得，他本着造福于人的慈悲心把所学青囊而出。《阳宅点窍》告诉人们如何选择、布局，如何与自然相融，找到最佳的安身立命之所。

全书共分五大章，文字通俗易懂。却是一部难得的好书。

风水ABC

这是深入揭示人类神秘现象奥妙的一部实用性很强的著作，作者旁征博引，用科学的分析方法，结合现代生活实际，进行了有益的探索，成为这一领域的集大成者。如阳宅内部主要设置，门的位置与方向，色彩的分析，阳宅三十六祥和观宅四十吉祥等。阴宅风水的四个准则，落葬择穴之道、墓穴葬法等都有许多独到的建树。

中华姓名学管窥

久闻大名，如雷贯耳。又曰：名符其实，名不正则言不顺。

可见名号之重要！

作者就正谬杂陈的姓名学说，探幽索隐，拨云见日，大胆批驳了时下以笔画论吉凶的五格剖象法，以全新的思维理念开创了姓名学的新纪元！

作者云：名号虽不能扭转乾坤，力挽狂澜，但命好者拥有一个好名锦上添花，命差者拥有一个好名雪中送炭！

走出宿命的怪圈

命运，两个字的词组。

何为命，人降生的时空点，也就是我们所说的八字：人出生的年月日时。

命虽不变，运却可动，故又有了两个字的词组：运动。

形象的说：命是一部车，运则是这部车所要经历的每个路段。

如果我们知道前方的某个路段有深坑，一则可以绕行，二则可以将坑填平。

作者说：人的命天注定这句古语，我给它打零分！

该书观点新颖别致，值得一读。

灵异学研究

如果你不相信这门学问，那么在爱迪生发明电之前，谁要说千里之外的声音能听到，你就一定会说这是扯淡！

我们当今的科学发展很迟缓，这里不排除我们思想的僵化！科学已知的物质少得可怜，世界上还有百分之九十五的暗物质存在

相信：无中生有是真理，不是谬论！

该书就百余灵异案例，从科学的角度探索解析，可读性强。

附华东政法大学教授洪丕谟撰写的评论（该文已发于该院学报及台湾新闻报）

从中国人文思想看郄智成的诗歌创作与周易研究

洪丕谟

中国传统文化源远流长，然而自五四运动以来，西风东渐，学术理论都以实际实用为要义，理工科渐渐夺取了人文科学的主流地位，中国传统医学、诗词，包括各种拥有浓浓中国情调、富含深刻思想内涵的文学与艺术都受到了残酷的冲击。真正热爱传统文化、理解传统文化、投身于传统文化的继承与研究之中者，已经少之又少。中国是一个诗的国度，也是一个思想的国度，更是一个科学的国度。相对于西方世界，中国人并不缺乏理论基础与创新意识，更不短少浪漫情怀和艺术天分。很多人喜欢西洋音乐，却不知道西洋乐真正的发展仅仅有二百余年历史，过去不过是教堂唱诗班简单的几个声部，只是随着钢琴、提琴等乐器的发明和完善，才有了所谓交响乐。而中国在几千年前，就已经拥有非常完善的音乐理论和乐器系统，黄钟大吕的正声、宫廷的歌舞、民间的弦唱、青楼的散曲，诸如此类。至于美术，中国的水墨丹青并不比油画素描有任何逊色之处，唯一的区别在于，中国人固有的审美及独特的思维方式与西方有较大不同。

说到周易，则是从另一个层面证明了中国的哲学深度与内涵。简易、变易、不易，囊括了宇宙间的万事与万物。易经虽然玄奥难懂，但归根结底说的是事物在不停地变化进而探讨变化的原因与规律。在文王拘而演周易之乡，郄智成先生有幸就读于国内第一家周易院校——中国安阳周易学院，更庆幸的是他有缘得入堪舆隐士清虚子门下，穷尽二十余载春秋，苦心研磨，既出于对中国传统文化的无限热爱，也源于早年与易学结下的深深缘分。郄智成先生的为人与治学以严谨谦和著称，无论于诗歌、于周易、于做人，无不覆盖了他的独特气质。

诚然，我们不能一味的夸耀传统文化的精华一面，她也有许多糟粕、也有许多固执与唯心的成分。不过在国学式微的今天，正确认识传统文化，继承和发扬其中的精华成份，也是我们后学者的迫切任务与责任。

郄智成先生写诗，自由诗与旧体诗皆能，他的旧体诗严谨典雅，洒脱自然。丰厚的文学功底、多少年来苦读古籍的积累，使得他在练字、用典等方面得心应手。然而，他更喜欢的却是自由诗那种随意自然的感觉、那种洒脱如流水的行板。他的自由诗很早就发表在《中国青年报》、《十月》、《星星诗刊》、《岁月》等专业报刊上，笔墨生涯中，结识了不少国内著名的诗人和小说家。诗人都有浪漫不羁的一面，郄智成先生亦是。青山归客、流水人家。悠悠的诗心使人的胸襟如碧天皓月。大抵文如其人，如今还依约记得郄智成先生的那首诗：家乡的八月/是金秋/我的八月/在漂流/望着枝头的/硕果/一丝萧瑟/袭上心头/我是那/已将枯萎的/黄叶吗/如是/就该落下/不要勉强点缀/已不属你的/丰收！

相对于旧体诗词而言，新诗的表现方式更易于接受，内容包罗万象。而现代派诗歌更强调意象，为从人为的文字束缚中解放出来，忽略掉韵律和结构。现代派诗歌完全投身于对灵感的充分抒发与打磨之上。然而奔驰的灵感总是会超越文字的局限，在有限的空间里，过分追求虚无的意象，忽略文字固有的内涵，似乎也有不妥之处。郄智成先生的自由诗强调炼意与韵律的结合，文字与思想的统一。在他的作品中，我们更多读到的是心与物的交融，意与韵的和谐。

至于周易的研究，大体在中国分为两个方向，首先是学术研究，其次是应用研究。这两个方向也是中国几千年来文人共同面对的课题。关于周易的书籍在中国浩如烟海，学术争论也无处不在。堪舆方面峦头与理气派一直各持己见，互不相让。命理亦弄出子平、盲派、七星命理等诸多分支，近代又衍生出姓名学等诸多学科。而郄智成先生正是在堪舆、命理、姓名学等研究领域建树非凡。

中国文字以其精妙的象形及最终超越象形的博大内涵成为了世界上最难掌握及运用的文字之一。正由于周易理论与中国文字艺术的巧妙结合，才产生了姓名学这一富于神秘色彩的实用主义学科。人们常常说：久闻大名，如雷贯耳。名字是一个人给他人和社会的第一印象，好名字使人眼前一亮，差些的往往烟灭字海，无人问津。小至人名、大至企业，都需要科学的策划、系统的分析，方能在成千上万的方块字中寻找到属于自己的亮点。郄智成先生以易学者的深邃和诗人的灵动，曾先后为多家大型投资企业、外资企业进行系统策划和命名。《风水ABC》、《中华姓名学管窥》是郄智成先生积廿余载心血的力作，书中毫无保留的道出了堪舆学的真谛，亦详尽的诠释了姓名与人际交往、社会环境的必然联系，尊古但不执泥，从美学、易学等诸多角度系统提出了大量崭新理论。在周易的实际应用领域，取得了精深的造诣，成为堪舆、姓名学等方面成就卓著的专家。

中国的人文思想在翻越了神本主义、君权主义、唯理性主义的重重沟壑后，回归于知生事人的人本主义，思想、科学、政治，无不包含了以人为本的基本内涵。天道与人文的统一，贯穿了中国几千年的哲学史。与“原罪”不同的是，中国人更强调“我欲仁，斯仁至矣。”人只要努力，完全可以改变环境、改变命运、改变天道，在世界如洪流般的思潮与厄运之中，中国人保持着固有的个性与品质，不张扬、不狂傲，以其朴素的人文思想静静地闪耀着独特的光芒，无论诗歌还是艺术，亦或是郄智成先生的易学研究，自然而然的都顺承着这种情怀！

公元2005年1月16日洪丕谟于沪西汲绠书屋。