潍坊高密市李家营镇臧家：玉照之传远，贻延灵须常，联承倍厚音，佑启祝同良。

胶州张应镇臧家庄：文、成、宏、正、忠、玉、德、凤、锡、广、兴。

东平州城王窑洼村臧氏：兴韶咏庆延，建玉兆吉传，实理永长久，诚心学良善。

臧（zāng）姓源出有三：

1、源于姬姓，出自春秋时期鲁孝公之子彄的封地臧邑，属于以封邑名称为氏。

2、源于以王父字为氏，鲁惠公之子名欣，字子臧，其支孙以祖父的字为氏，见於《姓苑》所载。

3、源于官位，出自汉朝时期官吏库臧丞，属于以官名称谓为氏。

江西浮梁臧氏，有一千多年历史，始祖文昌公，后裔主要分布在浮梁以及附近的鄱阳、婺源、南昌等地。

江苏徐州、宿迁一带臧姓族人，始迁祖和符，元末自南昌迁至下相（在今宿迁），繁衍至今有数万之众。

五莲臧氏分两大支系，一支属诸城臧氏，祖居诸城琅琊台，有主谱，子孙后代散居有记载；另一支属枳沟崖上庄（即臧家崖）臧氏，族无主谱，各支均有支谱，谱中均记载：“吾祖世居东鲁”。

诸城臧氏自四世祖惟一中进士始，家业从此发迹，子孙后代繁盛，主要分布在诸城城里、五莲的仁里、胶南的西十字路。到七世以“振”辈分支时，达到鼎盛时期，共有三十一支。

臧姓读音分为两种，一种是zāng，另一种是zǎng。 

一、释义：

动词，有收藏的意思。通“藏”。又如：臧去(密藏，珍藏。去，弆的省文，即密藏)。 

二、臧姓简介：

臧姓是一个典型的汉族姓氏。

臧姓源于三个出处，其一源于姬姓，出自春秋时期鲁孝公之子彄的封地臧邑，属于以封邑名称为氏；其二源于姬姓，是春秋时鲁惠公之子名欣；其三源于官位。其主要分布于山东、江苏地，代表性人物有臧中立、臧克家等。

臧氏是一个典型的汉族姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十一位，人口约三十八万一千余，占全国人口总数的0024%左右。

臧氏凭借鲁国公族的身份获爵封邑，逐渐成为鲁国望族之首，其后更成为春秋鲁国享世禄最久的世族。后因卷入鲁国的权利之争而使昭伯奔齐。

从此臧氏一脉分四处而居，始散居于齐鲁大地。并逐渐在今山东莒县、山东郯城、江苏涟水等地形成大的聚落。

臧家谱文献跟臧姓名人：

一、家谱文献：

山东诸城臧氏族谱，(清)臧曷等修，清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

臧氏族谱六卷，(清)臧宸兰修，清康熙六十年(公元1721年)木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

臧氏族谱，(清)臧宸编，清乾隆五十四年(公元1789年)木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

臧氏族谱，(清)臧毓云等修，清乾隆五十四年(公元1789年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

臧氏四修族谱，(清)臧翰、臧炅，族称“道光谱”，清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省图书馆。

臧氏族谱，(清)臧应钧等纂修，清乾隆五十四年(公元1789年)木刻活字印本八册。现被收藏在广东省佛山市图书馆。

二、臧姓名人：

臧荼西汉，燕王；

臧旻东汉，出使匈奴的中郎将；

臧荣绪南朝，齐史学家；

臧懋循明朝，文学家、戏曲家；

臧琳清朝，文学家；

臧赐春秋，鲁国大夫。

臧洪东汉末年，曾游说各地首领，共同讨伐董卓。

臧中立宋朝，名医，他在元丰年间来到鄞南胡，每天治愈数千名病人。等。

诸城哪里有比较好玩的地方

潍坊虽然不是大城市，但最近几年发展的也很快，主要好玩的地方有：市区：富华游乐园（免费开放，不过玩项目要收费，最好玩的是水上皇宫、过山车等），金宝乐园（门票15元），潍州乐园（15元），当然在潍坊最有名的还是：十囫园，还有寒亭的杨家埠民俗大观园。免费的公园、广场有：人民公园、人民广场、白浪河广场绿化带、虞河绿化带（长约15公里）、涨湎河绿化带（长约10公里)、自怡园、东苑公园等

青州：仰天山、云门山、驼山、青州古城等。

昌乐：火山遗址

安丘：青云山

临朐：沂山、石门坊、老龙湾等

诸城：恐龙化石博物馆

山东诸城市有什么好的旅游景点？

超然台、大舜文化苑、水上公园、常山风景区、恐龙博物馆、诸城博物馆、诸城名人馆、板栗园烧烤等等，欢迎各位游客到诸城来参观游玩。

诸城有哪些旅游景点？

旅游资源

障日山，位于山东胶东半岛，隶属于山东省诸城市。是青岛、潍坊、日照三地级市中心接壤之地，相距均在百公里内，距离黄海岸48公里。四通八达的高速公路，东赴青岛、南下日照、北去潍坊、西走临沂，交通十分便利，当日均可从容往返。障日山景区，总面积13万余亩，与青岛市著名的崂山遥相呼应，并以姐东妹西之称而毗邻。是道教、佛教鼎盛荟萃之地，孕育了障日山独特、浓郁的宗教文化内涵。障日山自然景观则以“峰险、石奇、洞幽、雾幻、名胜”五绝被世人所称道。由于地壳运动，塑造了肖人肖物、形象逼真的360个奇景，孕育了100多处大型走廊式裂隙岩崖、岩洞、游人为之叫绝；由此衍生的各类美妙、动人的传说引人入胜；更有金龟探海、天柱山岳、九鲤溪瀑、福遥列岛、茶园翠湖、石门锁钥、东坡古井、神鞭裂岩等八大景区和“太平天国”所留下的红崖古战场；据载：障日山香火最鼎盛时期是明末清初，共建有五寺、二十八庵、一百二十八茅庵，当时僧尼、道士达二千多人，真是“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又遇僧”。现名胜古迹大多存在，每逢“清明”和节假日，到山下祭祀扫墓游玩的人络绎不绝。

常山，位于诸城市城南10公里处，原名“卧虎山”。过去人们在此山祈山祈雨常常灵验，帮更名为“常山”。

雩泉亭，坐落于常山之北的一条山涧中，涧中有一古泉，泉水很旺，“汪洋折旋如车轮，清凉滑甘，冬夏如一。余流溢去，达于山下”是扶淇河的一条支流。雩泉亭历经沧桑，今已无存，但雩泉尚在，今被姑子庵村群众用作水井。井底呈方形，凿痕宛在，即为原雩泉。

沧湾，又名沧浪湾，位于市中心。沧湾其来历已不可考，但很早就成为群众之游乐场所。随着旧城改造和新型建筑的不断兴起，先后在湾北建起了礼堂，湾西盖起了文化馆、图书馆，湾东北修建了**院，沧湾就自然而然地处在了县城文化娱乐的中心地带。1983年7月沧湾得以重修建，东西长63米，南北宽68米，湾边为石砌，四周置栏杆，水边垒假山，中央建“漾月亭”，有九曲桥通往北岸。亭下瓷蛙喷雾，水中红鲤嬉戏，水面芙蕖争妍，岸边柳翠欲滴。每逢朝阳初露，霞光万道，流金溢彩，别有情趣。月夜游观，周围万盏灯火倒映水中，犹如繁星缀天，更加引人入胜，实为城内一游览胜地。更为有趣的是，“金蟾在水不暄噪”。

卢山，原名故山，位于县城东南13公里，海拔3829米。山势陡峭，怪石嶙峋。山前有卢山洞，洞口上方刻有宋宣和三年赵周宾题写的“卢山洞”三个大字。洞中有许多宋人刻词，中央置有卢敖像。洞西南有“圣灯岩”，山巅有“饮酒台”，山后有磨菇石等古迹。山之阳还有兴国寺、卢山寺等寺院，寺内石塔林立于群山环抱之中，景色秀丽，环境幽雅，为诸城重要名胜。卢山洞,又名休粮洞,传说即卢敖藏匿之所。石洞南向，洞高约2米，似一间房屋大小。摩崖刻有题名，洞中顶部刻有“陈行之携稚子知自、知晦、知×、知素、知恪、知恭到此洞。”至和元年（公元1054年）九月初六日”。东壁刻有“赵周宾、高在用、赵守中同游，宣和三年（公元1113年）”。洞外上端刻有 “守中、周宾、大用同游”。洞口上横题“卢山洞”三个大字。县志记载为邑人张侗所题。饮酒台，台位于卢山西峰之巅，台呈方形，台北即为10余米的峭壁，台中部有一大裂缝，但尚完好。传说为卢敖饮酒处。圣灯岩，在饮酒台西南卢山半坳中，一排拔地而起的怪石，高约20余米，远望似灯台排列，故名“圣灯岩”。尚完好。卢山不公景色秀丽，古迹闻名，而且最引人神往的是它的“山市”。清同治甲子（1864）春，四川丹陵人彭促尹来诸城登户山，写下《游东武卢山记》，其中云：晨起，效东坡祷海神。巳刻，登山。山极峭，屐几损。至巅，忽见东南有青黑气屏挡如障，俄，五嶂结为浮屠，有僧来往。又顷刻，杰阁摩天，飞檐厂楔，气象直欲吞日，紧与浮屠对。其下，沃野中开，阡陌横袤，垂柳夹道，茅屋土垣隐露人家半面。未几，景物消散，目前唯烟雾掠耳也。仆夫为余言：“此山市也。本地官民数年不见，公似有缘焉。”

九仙山，在诸城市南八十七里。《山东通志》：“汉明帝时，有九老日饮酒万寿峰下。一日，同化去。人称仙人。”故名。苏轼有诗赞曰：“九仙今已压京东。”自注：“九仙在东武，奇秀不减雁荡者也。”明代文学家张世则《九仙石阁赋》云：“三齐颂灵景，九仙称名山。”请代文学家、史学家李澄中《九仙山赋》亦云：“齐鲁名山，实甲九仙，盖《易》所谓地中山也。”勘考此山，主峰海拔697米，比马耳山稍矮，总面积27平方公里，群峰竞峭，高入云表，奇石突兀，各具形态，确令人流连忘返。熙宁九年九月，密州太守苏轼再次游览九仙山，在流杯亭之西的悬崖峭壁上题刻了“第一山”三个遒劲大字，跋题：“熙宁九年九月苏轼”。且在其下的一巨石上刻有“白鹤楼”三字，跋题：“宋熙宁九年苏轼书于石东”。今题刻犹存，竖排阴刻，“第一山”每字3米见方，“白鹤楼”三字05米见方，赫然醒目，令人惊叹不已。

马耳山，占地约40平方公里，主峰海拔706米，为鲁东南最高的一座山。主峰二巨石并举，远望状如马耳，故名。山势为东西走向，由片麻岩、花岗岩构成。五老峰、松朵峰、鸽崖峰等奇峰高峙竞秀，山间岚气霭霭，泉水淙淙。山坡林木覆盖，荆榛遍生。山石嶙峋，山势陡峭，但有曲径通幽。这儿有仙人洞、龙王泉、隐龙寺、石龙寺、齐长城和桥上庄等胜迹。据唐代文学萧颖士《马耳山记》记载，仙人洞为东晋人葛洪曾隐居炼丹之地。隐龙寺、石龙寺为北魏正光时所建，至清末仍完好，今已废圯，公存遗址。山脊处有横亘绵延的齐长城。据郦道元《水经注》记载：“山上有长城，西接岱山，东连琅琊巨海，千里余里，盖田氏所造也。”《竹书纪年》记载：“齐长城”为周显王十八年（公元前351年）筑建，至今已有2349年的历史。今有些地段，残址凸出地面1米左右，宽10米左右，基础多以块石垒砌。其上以沙土夯筑。每遇沟壑以巨石填筑。曲折蜿蜒，高低绵亘，十分壮观。“齐长城”经历的诸城段，西自郝戈庄的马耳山，东延至皇华镇的龙湾头，再延至石门乡的马山后，桃园乡的台家沟南岭，然后入胶南市境，全长30多公里。打开乾隆《诸城县志·总图》可见，马耳山与喜鹊岭之间为“黄草关”。这是“齐长城”一道险峻的关隘。马耳山自古有名。唐开元年间，官秘书正字、史馆待制的“萧夫子”——萧颖士，“慕名托疾”不远万里，来诸城马耳山游览，写下了《游马耳山》著名长诗。诗云: 兹山表东服，远近瞻其名。合冥尽溟涨，浑浑连太清。我来疑初伏，幽路无炎精。流水出溪尽，覆萝摇风轻。高深度气候，

俯仰暮天晴。入谷烟雨涧，登崖云口明。乾坤正含养，种植总滋荣。

白龙山会，山在县东北四十里（今百尺河镇驻地北2公里处——笔者注），其巅有古塔。东西麓有黑，白二龙池。

此志《疆域考》还载：百尺河之北为白龙山，每岁二月朔日、十月望日，百贷毕集，即地列肆，五日而罢。土人云“山会”也。相州春、秋亦有山会，与枳沟、胜水相若，皆不及白龙之盛。四乡集场，盖几倍于前矣。据当地老人言，此塔为砖石结构的五层六角高塔，通高近20米，峙立于白龙山之巅，历时930年余年，到1959年被毁。塔周围建有许多庙宇，北有“老母殿”，南有罗汉庙，东有自来佛庙、西有如来佛庙，形成了一个以高塔为中心的建筑群。庙宇建筑雕梁画栋，金碧辉煌，十分壮观。每年农历二月一日、四月八日、六月八日和十月十五日，这儿举办“山会”，情景正如乾隆县志所载的“百货毕集，即地列肆，五日而罢”相同。尤令人注目的是二月一日和十月十五日的山会，专门是药材交易。此时，来自全国的商贾云集，市面上有来自四川的贝母、黄连，东北的鹿茸、人参，陇洮的枸杞、甘草，两粤的木香、朱砂，滇贵的三七，穿山甲，西藏的红花，灵石，齐鲁的阿胶、海狗至于羚角、牛黄、狗宝等名贵药材，也真委其市，蔚为大观。于是，在此设药房者有之，设购销店者有之，设邸栈者有之，凡数百家。因此，“白龙山会”成为名播海内的药材集散地。

今天，白龙山的古塔、山寺和庙宇已荡然无存，“山会”亦随之销声匿迹。但当地的镇办工业却悄然崛起，日本、香港等国家和地区的社团纷纷来此合资兴办企业，其三维管件、美阳太阳能热水器和保安器材等产品又蜚声海内外。

“龙池”小景，诸城东北25公里处有一“龙池子”材（今属百尺河镇）。材东北角有一个小池塘，面积约400平方米，水极清澈，水中游鱼历历可数。其侧有一小泉，泉眼碗口大小，常年涌水。水入池塘，池满复入北边的水潭，潭深数米。1954年，当地人民政府对其进行整修，以石围彻，并立一石碑，上刻“龙池”二字。池边绿草如茵，树木环绕，水天相映，景色如画。

都吉台原名“斗鸡台”，为春秋时鲁国季氏与后氏的斗鸡之处。《史记·鲁周公世家》载：昭公二十五年（公元前517年），鲁大夫季平子（季孙意如）与鲁大夫后昭伯（后恶）以鸡角高下，季氏败北，羞怒辱后氏。后氏联合臧氏去鲁昭公处告讦，昭公偏袒后氏，遂讨伐季氏。季氏联合叔孙，孟孙，三家共伐鲁昭公。昭公败而失国出亡，后氏亦为孟孙所杀。碑文，吾邑石桥镇北旧有三官神祠，面荆山环荆水，福庇一方

超然台：坐落在原北城墙偏西处，今台下巷北端与北关路交汇处。台高10米左右，北面紧靠城墙，台面略成梯形，前沿东西长约28米，南北宽25米。台上分前后两院，前院中间有3间厅堂，明柱出厦，门悬横匾"慕贤亭"；后院有东西两庑，各3间，较前矮小，内置刻石。后堂3间，内有苏轼泥塑坐像，一手捧书，一手扶膝，神态文雅庄重，风度超然脱俗。

齐国长城：齐威王六年（公元前351年），齐国为防楚国入侵，在国境南部边陲群山之巅筑造，后称"齐国长城"。齐长城蜿蜒于市境南部群山之巅，西南自马耳山入境，沿马耳山、石人山、七泉山、茁山、拔地盘、黑溜顶、摘星楼、马山、磊石山至台家沟南岭入胶南县境，经郝戈庄、皇华等6个乡镇，境内全长60余里。远看如带，近看似岭，颇为壮观。齐长城古迹，有着极为重要的历史价值，1979年被定为县级重点文物保护单位，并树立标志予以保护。

诸城龙文化特色突出，恐龙化石蕴藏丰富，长166米、高91米，目前世界上最大的鸭嘴龙化石就出土并陈列于诸城恐龙博物馆，被誉为中国北方的“恐龙之乡”，有“南自贡、北诸城”之说。

赵钱孙李 周吴郑王 1--8

冯陈诸卫 蒋沈韩杨 9--16

朱秦尤许 何吕施张 17---24

孔曹严华 金魏陶姜 25---32

戚谢邹喻 柏水窦章 33---40

云苏潘葛 奚范彭郎 41--48

鲁韦昌马 苗凤花方 49---56

俞任袁柳 酆鲍史唐 57--64

费廉岑薛 雷贺倪汤 65---72

滕殷罗毕 郝邬安常 73---80

乐于时傅 皮卡齐康 81---88

伍余元卜 顾孟平黄 89---96

和穆萧尹 姚邵堪汪 97---104

祁毛禹狄 米贝明臧 105--112

百家姓排112位。

姓氏源流

臧姓起源有三。

一是以邑名为氏。春秋时鲁国国君鲁孝公的儿子名彄（kōu)”，字子臧，被封在臧地（在今山东省境内郯城西南），建立“臧”国，他的子孙后代就以“臧”为姓。

二是春秋时鲁惠公之子名欣，字臧，其子孙以其字作为自己的姓氏，亦称为臧氏。三是“臧”姓出自鲁国公族后代，而鲁国是周武王的弟弟周公旦的长子伯禽的封地，因此，两支“臧”姓起源于周朝王室之姓，姬姓。

■郡望堂号

地望分布：江苏东海县，山东沂水县、诸城市。

■迁徙分布

主要分布在山东，江苏两省，还有河北，河北有很多很多。如臧庄子、臧村、臧家屯、臧家庄等。

■臧姓名人

臧荼，西汉有燕王；

臧旻，东汉有出使匈奴的中郎将；

臧荣绪，南朝齐有史学家；

臧懋循，明代有文学家、戏曲家；

臧琳，清代有文学家；

臧赐，春秋时鲁国大夫。

臧洪，东汉末年人，曾游说各地首领，共同讨伐董卓。

臧中立，是宋代的名医，他在元丰年间来到鄞南胡，每天治愈数千名病人。

臧霸，字宣高，费县方城镇一带人，是三国时期曹操手下著名大将。曾任琅琊相，类同临沂地区行政长官第一把手。他为人正直义气，李景星在《四史评议·三国志》中，称他为“气节之士”。

臧克家 臧克家同志，笔名少全、何嘉，是诗人闻一多先生的高徒。

■臧姓宗祠通用对联

〖臧姓宗祠四言通用对联〗

志士全义；

刺史建功。

——佚名撰臧姓宗祠通用联

上联典指东汉广陵射阳人臧洪，字子源，举孝廉，初任即丘长，董卓专权时，他任广陵太守张超的功曹，劝说兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷等联合讨伐董卓。后来归附袁绍，历官青州刺史、东郡太守，曹操围攻张超时，袁绍不去救援，他便与袁绍断绝了关系。袁绍攻打东郡，城破后被杀。下联典指南朝宋莒县人臧质，字含文，文帝时任徐、兖二州刺史。元嘉末年镇守盱眙，抵御北魏的进犯有功，又参与讨伐元凶刘劭，封始兴郡公。

志士全义；

刺史能军。

——佚名撰臧姓宗祠通用联

同上。

东海世泽；

谏鱼家声。

——佚名撰臧姓宗祠通用联

全联典指春秋时鲁国大夫臧彄。曾谏鲁隐公如棠（今山东省鱼台县西北）观鱼。

云台勋绩；

郜鼎铭箴。

——佚名撰臧姓宗祠通用联

上联典指汉朝臧宫从光武征战，以勇著称，破群贼，以功封郎陵侯，云台著其勋绩。下联典指春秋宋华父督弑殇公，以郜大鼎赂鲁，桓公取之，臧孙达谏之。周内史称其“谏之以德”。

生应瑞梦；

计脱孤儿。

——佚名撰臧姓宗祠通用联

南朝徐陵，号孝穆，其母臧氏尝梦五色云化凤而生徐陵。鲁乱时，鲁孝公保姆臧氏以子代孝公，孝公得免害，号称“义保”。

〖臧姓宗祠五言通用对联〗

鄞南显奇效；

水乐留丰功。

——佚名撰臧姓宗祠通用联

上联典指宋代名医臧中立，毗陵人。元丰中，至鄞南湖，日治愈病人数千人。见《尚友录》。下联典指明代书法家臧性，字孟痒，鄞县人。永乐中，以善书征秘阁，缮写《永乐大典》。官宜兴令，刚毅严谨。见《尚友录》。

〖臧姓宗祠六言通用对联〗

义和招民千户；

文仲历仕四君。

——佚名撰臧姓宗祠通用联

上联典指南朝宋临海太守臧熹，字义和，好经籍，后习骑射，志立功名。晋隆安初人武帝至建业，收图书、器物、封府库。就临海太守，整顿纲纪，招致流民，归者千余家。下联典指春秋鲁国正卿臧孙辰，名辰，字文仲，