一篇家谱序言的翻译
《易》始乾坤而生,六子相生至六十四卦,而变易无穷;乐以律吕而沦,五音相济至八十一数,而咏间不息。占《易》者,得其一爻,亦足以观,而不知阴阳之合德;作乐者,理属一音,亦足以娱,而不知声永之克谐。夫人本天祖而生,一姓相传,云礽无极,考厥所始,一脉如源。倘不纪诸谱系,则立世久远,繁衍涣散,势必尊者知其为尊,而不知敬;亲者知其为亲,而不知爱。各支属支,忘其本宗骨肉而秦越,不犹占一词而眛乾坤之大义,聆一音而不识大成之声振也哉?故谱牒之作,上溯由来,下分支派,鳞次胫列,挈领提纲。纵观之,由身而父而祖,以溯于曾高太始,少一气之流传;横视之,由亲而一从再从,以逮夫曾玄疏远,皆一脉之流贯。犹之八八分爻,无非乾坤健顺之所施;九九定数,无非律吕阴阳之所泻。源远者,属流长;本固者,属枝茂。祖宗万年,绵绵绳绳;子孙千亿,林林总总。敬所尊,爱所亲,仁孝之思,曷有其极!
基本上天下各姓的同姓都不是一家子,贺姓也不例外分会稽贺氏,鲜卑贺氏和其它少数民族贺氏。会稽贺氏来源有二:一是源于姬姓,为吴王僚之子庆忌之后。《会稽先贤传》记载,唐中期以前官谱所载,不少贺氏家谱如北宋词人贺铸家谱也如此记载;二是源于姜姓,为齐相国庆封之后。唐中期后姓氏书籍如《元和姓纂》所载,部分贺氏家谱所载。据《魏书。官氏志》等所载,南北朝时后魏孝文帝迁都洛阳后,实行汉化,将鲜卑族复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏、贺赖氏、贺敦氏皆改为汉姓贺氏,此乃鲜卑贺氏之起源。鲜卑贺氏现在也已经汉化为汉族。另外还有其它几十个少数民族也有姓贺的。
家谱是按同族同宗血缘关系排的,同一辈分的男性一般名字中带有一个同样的字,字辈是由先人排的,一般排16个字或者20个字,用完之后由当代的族长重新排
字辈,名字表示家族辈份的字(多为名字中间的字),俗称派。其意均为修身齐家。安民治国,吉祥安康,兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是古代一种特别“礼”制,它一直延续到现代。
最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤,为其后代规定了十三个字辈,同自己的匡字一共十四个字,构成一副对联“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。一般情况下,字辈的形式、内容、涵义等都比较单一,内容讲的要么是修身、治国、平天下,要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂,要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。
四言类诗体属于比较常见的,其广泛被各大家族使用。譬如山东日照丁氏,他们在清光绪二十六年(1900)六修丁氏家乘时,从第十三代开始将字辈定为:“惟我家谱,履历备详,原籍海州,肇始武昌,明初来照,相宅河北,天启开科,崇祯任职,乡贤名宦,德言事功,显扬令绪,繁育兴隆,聿愿同心,孝敬和睦,世代绵长,丕承祖泽”这套字辈以四言的形式,叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。再如贺龙元帅家族的字辈,贺氏先人贺从先,明末从军来湘。第二代叫贺云贵。第三代兄弟五人,分别以象、虎、龙、凤、凰名之。除贺凰无出外,余者繁衍成今日洪家关贺氏四大房。从第四代起,贺氏宗族即以“大廷良土,文学兴邦,光宗耀祖,世代永昌”十六字排辈。在桑植,贺氏宗族支脉繁多,盘根错节。“门第鼎盛,簪缨蝉联,世为吾邑望族”绝非虚妄。贺龙乃贺氏第三代长房贺象之后。先祖贺大忠,曾祖贺廷宰。廷宰公幼读诗书,颇具文采,但命交华盖,屡试不第。他只得开馆授业,在家乡教起私塾来了。不过廷宰公“丰有财宅”,热心公益,乐善好施,全乡闻名。
日照姓氏之贺姓 贺姓在日照是古老的姓氏之一,名门望族。主要分布在日照市区、东港区的石臼街道、涛雒镇、三庄镇、日照街道,岚山区的后村镇,岚山头街道、巨峰镇、黄墩镇,日照经济开发区的奎山街道。贺姓起源。日照贺姓始祖是明朝初年安东卫后所(石臼寨所)首任世袭掌印(备御)正千户贺儒。历今已六百余年,其后裔遍及海内外。日照贺姓出自姜姓,神农氏后裔。春秋时,齐桓公(姜姓)有个孙子叫公孙庆克,他的儿子庆封以父名命氏,称为庆氏。庆封在齐灵公时任大夫,在庄公时为上卿,执掌国政。再升为相国。后庆封避乱到了吴国。吴王余祭把朱方封给庆封,庆氏宗族闻讯赶来相聚,从此,庆氏比在齐国时还要富裕。东汉时传至庆仪为汝阴令,其曾孙庆纯官拜侍中,为避汉安帝的父亲刘庆的名讳,"庆"字改为同义的"贺"字。庆纯改为贺纯,史称贺姓正宗,是为江苏贺氏。 日照贺氏始祖贺儒字文雅原籍湖南,因军功于明初封世袭掌印正千户(“世官世禄、谱牒详明”,“采邑之封、食禄之地不一其处”,后有史可查的后裔文盛公、瑞公、奎公亦皆前明掌印千户,康熙、光绪年编《安东卫志》、《青州府志》、《日照县志》、《贺氏家乘》均有记载),至清初始止。后从信国公汤和备倭海上逐。卜居石臼所,隶安东卫籍,生子五人。明初置石臼寨备御千户所,即安东卫后千户所,在石臼正式设防派驻千户官掌权管理军民事务,后遂称石臼所口,亦简称所口(青州府志)。石臼寨备御千户所(安东卫后所)首任世袭掌印正千户贺儒。贺儒采取措施屯军安民,修城建墩,构筑工事,习兵练武,屯田种粮,备御倭寇,保家卫国,在其任内多有建树。初建管辖一十五墩,即:南石臼、孤耆山、温桑沟、北石臼、青尼、董家、钓鱼、湘子泊、金线、石河、古城、滕家湖、水本寨、西堡、董家堡,继建、管辖二十墩(安东卫志),皮狐墩、石门墩、黑漆墩、泊峰墩、昧蹄墩、张洛墩、涛雒墩、小皂墩、温桑墩、南石臼墩、北石臼墩、万疋墩、董家墩、南青泥墩、北青泥墩、钓鱼墩、湘子泊墩、石河墩、湖水墩。后所千户贺儒根据皇朝廷战略布署,率领当地军民认真备战,屡屡击破贼寇(备倭海上逐),有力地配合了当时全国沿海的防御倭寇侵略、保家卫国。贺氏繁衍。据贺氏家乘言曰:贺儒字文雅,原籍湖南,洪武初依军功世袭正(掌印)千户。后从汤信国公(汤河)备倭海上逐,居石臼所,隶安东卫籍,有子五人,具失讳,以后数世无考(当为四世)。贺氏伍修谱列五支:老长支一世失讳(生贺骏)尊贺骏为二世祖。老二支一世失讳(生贺发),尊贺发为二世祖。老三支一世贺秉乾生二子贺尊、贺崇;一世贺秉坤生一子贺重;一世贺秉正生一子贺厚;尊贺秉乾、贺秉坤、贺秉正为一世祖,尊贺尊、贺崇、贺重、贺厚为二世祖。老四支一世失讳(生贺认)尊贺认为二世祖。老五支一世失讳(生贺统)尊贺统为二世祖。三修谱议定自十三世“照”字辈份始“照,培,锡,泽,相;勋,增,录,鸿,材。”(繁体:照,培,锡,泽,相;勋,增,录,鸿,材)十字为贺姓十三世之二十二世辈份用字。六修谱议定续增“明,堂,钧,浩,东;昌,城,钰,源,根。”(繁体:明,堂,钧,浩,东;昌,城,钰,源,根)为贺姓二十三世至三十二世辈份用字。三修谱议定贺氏辈分自十三世照字辈起首一世排一字,如“照”字在名上,“培”字在名下,“锡字”又在名上,排字错落而起名。
一篇家谱序言的翻译
本文2023-12-03 11:34:03发表“资讯”栏目。
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