「张泽世」测得「姓名评分」的结果如下：

繁体 拼音 康熙笔划 五行 凶吉

张 张 zhang 11 火 吉

泽 泽 ze 17 水 吉

世 丗、卋 shi 5 金 吉

天格-> 12（木）

人格-> 28（金）

地格-> 22（木） 外格-> 6（土）

总格-> 33（火）

说明：字的笔划以《康熙字典》为准，康熙笔划计算方法与简体笔划有所区别，不能以现在计算笔划的方法去计算。为保证本站提供的测算内容精准，编辑人员花费了大量时间和精力与《康熙字典》原版进行核对。如果您发现错误，敬请及时与我们联系，谢谢！

天格12的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 什么是天格？

什么是天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。所以，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。

含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。(凶 )

人格28的解析：人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。 什么是人格？

什么是人格：人格非常重要，是这个名字的中心、精髓！人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当中的日柱一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。

（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。

含义：虽有豪杰气概，也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害,空虚灭亡, 祸乱别离。或丧失配偶，相克子孙，也有自幼别亲者，争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接，终身辛苦不绝,堪称遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。(凶 )

地格22的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 什么是地格？

什么是地格：地格和人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关系。

（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。

含义：秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。(凶 )

外格6的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。 什么是外格？

什么是外格：外格通常指和社会上的关系的融洽程度，在实际预测中其准确度较低，对人生的作用不是很大，在专业预测当中也很少去用。外格的数理不用重视。

（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。

含义：天德地祥俱备，天地人和。财禄丰盈，富裕安稳，家势盛大，万宝朝宗之运。然而满极必损，盈极则亏。若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象。此数理为天赋之美，安稳吉庆终生。(吉 )

总格33的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 什么是总格？

什么是总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。

（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。

含义：鸾凤相会,昭日升天之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺盛隆昌至极，属名闻天下的吉祥运。若过刚恐招事非而误事。因其过于贵重，常人恐不堪受。但又是物极必反，尊荣的反面为黑暗，故勿轻用之。女性断不可用，用则孤寡。(吉 )

对三才数理的影响

什么是三才？ 成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。（凶）

什么是三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，又别称三才。但如果人格地格总格三格的数理和三才配置发生矛盾时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。

对基础运的影响 外表安定，其实不然，若不慎则易倾覆；易患神经衰弱、肺部及其他病症。（凶）

对成功运的影响 虽有困难，努力奋斗也可以成功，但一般身心劳累，易遇不平。（凶）

对人际关系的影响 仁慈、忠节，少说多干，稳重有忍耐力，处事迟迟不决。(吉 )

人格28有以下数理暗示 孤独运、刚情运

地格22有以下数理暗示 孤独运

外格6有以下数理暗示 男性双妻运、女德运

总格33有以下数理暗示 富贵运、艺能运

总评及建议：

你的名字还算可以。只要努力，还是会有很多收获的。

姓名评分：90

谢金的师承之所以这么麻烦，就因为自己家老爷子谢天顺辈分太高，所以只能拜宝字辈。如果谢天顺是个文字辈，那谢金的师父多半就是石富宽了，连孙越侯震这种都能打包收，多一个谢金不算什么。

在德云社对辈分是非常重视的，就郭德纲而言，他的徒弟分为云鹤九霄，其中云字科的栾云平和岳云鹏也都收了徒弟，郭德纲也成了师爷爷，而这一个人却比郭德纲的辈分还高，这个人就是谢金，他的辈分是全德云社最乱的人，谢金比郭德纲还高出一个辈分，郭德纲所有的徒弟都必须叫他师叔，更不用说筱字科，他们得叫谢金为老祖，而他的儿子一出生就当上了叔叔，但是现今却不能收徒，只是因为辈分太高了，为何谢金这么高辈分却难以收徒。

谢金经历

谢金1982年出生于天津市，他从小就生活在曲艺世家，谢金的父亲是中国相声演员谢天顺，谢天顺是第五代宝字科辈相声演员，受家族的影响，谢金从小就对相声十分热爱，但是谢金本来不是想从事相声，大学毕业的时候就去报考公务员，考了几次都落榜，就放弃了，后来决定跟父亲一样进入相声行业，在2005年谢金便苦练基本功，直到后来谢天顺看着有样了，爷俩就去德云社找到了郭德纲，加入德云社的演出。

在2007年谢金和父亲一起搭档给观众演了开粥场，这次的演出得到了观众的万千好评，某广播电视台开心茶馆还收录了此次演出，这件事给谢金一次很大的鼓励，而谢金拜师这件事一直没有结果，在相声界里是必须拜师的，不然就会被称为海清，所以谢金的师承必须马上解决，最后李文山代拉师弟，拜了已经去世的相声名家王世臣为师，要说起谢金的辈分有多高，得讲起他庞大的家族。

谢金的曾祖父是谢派单弦创始人谢芮芝，按照德寿宝文明来排资，谢芮芝是德字辈的，是第四代相声艺人，师承恩绪，曾经和高玉峰搭档说相声，谢金的祖父是谢舒扬，他是寿字辈的，主攻单弦，师承荣剑臣，常年为其父谢芮芝伴奏，再者父亲谢天顺就是宝字辈的老先生，早年和马世朋搭档，后来又和赵伟洲、刘俊杰、刘西雨等相声演员合作，传到谢金这代就是文字辈，也就是第七代相声艺人。

谢金比郭德纲辈分还高

而郭德纲虽然得了德字，但实际上是明字辈，也就是第八代相声艺人，所以谢金就高出了郭德纲一辈，假如谢金排成了明字辈，那不就乱套了吗，谢金就成了宝字辈的徒孙了，在伦理上就是直接乱了辈分，所以谢金在辈分上也沾了他父亲的光，才能让年纪轻轻的他就得到了这么高的辈分。

谢金在2007年来到德云社，曾先后与刘源、张鹤文搭档，后来便和李鹤东搭档至今，在2018年的时候，谢金与李鹤东搭档夺得相声有心人亚军，败于同属德云社的孟鹤堂周九良，虽然说谢金没有从小学习相声，但是想必也是耳濡目染，他的业务水平可能是观众谈论和质疑最多的地方。

谢金在相声有新人的表现算是不错的，他一共表演了五个节目，其中最让人印象深刻的就是我为什么没火，里面以学合唱为主，兼有说和逗，其中最好的肯定是唱，字正腔圆，嗓门也高，学次之，模仿不能说是惟妙惟肖，但至少很到位，凭借一句“我是师爷”让很多观众都记住了他，能把自己的高辈分放到段子里调侃，说明谢金真没把自己在相声界的辈分当回事，否则也不会跟着一群徒孙参加比赛。

不拜宝字辈艺人为师，而要带拉入师门

谢金父亲谢天顺在德云社工作，所以谢金也就在德云社工作，但是谢金的辈分一直没有解决，后来在德云社演员李文山的带拉下拜师王世臣，算是有了相声界的辈分，但是这个带拉的文字辈，在德云社管用，出来认可度就不高了。

相声界的带拉师弟规矩由来已久，但是对于带拉的认可度却并不一样。一般情况下，带来师弟的师兄要是掌门师兄，或者在师门内极有影响力，比如马志明的带拉师兄侯宝林、侯耀文的带拉师兄李伯祥等等，只有这样才能得到相声界的认可。

比如闹得沸沸扬扬的史晓军，其是大师兄赵津生带拉拜师范振钰的，即便如此仍有刘春山、高峰不认可，可见，带拉师弟的认可还是条件苛刻的，而谢金拜师相声界捧场的极少，也没有正规程序，更为重要的是李文山既不是王世臣的大弟子，也没有足够大的名气，所以这个带拉认可度就不高了。

谢金的表演特色主要是包袱新颖、功底扎实、腿子活、贯口活最为擅长，段子规矩又不失诙谐幽默，谢金的家事说是曲艺世家绝不为过，虽然没有从小学习相声，但想必也是耳濡目染，但是谢金身上的压力肯定是很大的，而辈分这个事儿也是师承的一部分，有些人可能看不惯，认为谢金的实力配不上他的辈分，但是追根溯源，人家的辈分就放在那儿，不容小看，谢金的实力还算是不错的，不能说是天赋异禀，至少得说是小有所成。

谢金的柳活很不错，如果把辈分的事情放在一边，他的能力还行，总的来说不坏，不过观众都是外行人，如果你的包袱不可乐，那么观众就不愿意看了，所以谢金在创作上还是需要努力，谢金的辈分虽然很大，但他从来没有摆过架子，也没有见他用辈分压人的报道，虽然谢金在此之前曾经离开七队去了二队，但是每次提到孟鹤堂的时候都称他为队长。

孟鹤堂的采访的时候说过，就是因为有了谢金的肯定，他让自己提升了做队长的信心，凡事谢金的报道几乎全是正面的，他虽然是大辈，却没有大辈的傲气，生活上是一个非常平易近人的人，江西相声界前辈万老师评价谢金的基本扎实，能够接受新事物，所以他的艺术很开放，传统和开放相结合身上其实有着郭德纲的影子。

结语：

谢金是一个洒脱的人，他愿意拿辈分开玩笑，也是对德云社、郭德纲、于谦、孙越等几个人的尊重，了解后会发现，其实他是一个非常温柔且细腻的人，甚至有些粉丝觉得他配得上陌上人如玉，公子世无双这句话，在谢金得子的时候，很多小辈都来恭喜师叔，李鹤东在底下评论说，恭喜您又给我们添了一个叔叔，谢金很幽默的回复，不能收徒弟可以生孩子，而尚筱菊也来给老祖谢金道喜，当时不少网友对此事进行调侃，谢金的儿子一生下来就能当叔叔，简直就是人生赢家。

谢金虽然是大辈，但是他在相声行业上虚心学习，知道只有让自身的实力学得扎实，才能够在相声界站稳脚跟，他丝毫没有因为辈分大而傲慢，现在谢金才40岁，他的事业蒸蒸蒸日上，所以相信谢金会在之后的相声道路越来越好。

坊间传闻，杨议想要拜师马志明，而马志明一口回绝：我要是收了你，不就连你爸爸也承认了？这句话说得一点都不会，就表明态度不愿收杨议，同时也借机讽刺下杨议的父亲杨少华。

从马志明的角度来说，他压根就不想收徒弟

少马除了口盟弟子黄族民之外，还有正式摆知的徒弟于克志卢福来，以及在电视台做节目收的潘贵才王金东。但少马一律不予承认，包括马三立指定他收的于克志卢福来，少马也用“替父亲收的”搪塞。

所以杨议只盯着要拜马志明，那这辈子肯定是没戏了，或许等到将来少马百年了，他去找黄族民代拉个师弟看有戏没戏，不过那么寒碜的事情，估计杨议是不会做的。

马志明和杨少华关系并不好

而坊间传闻杨议拜师马志明，被马志明当面撅了，说收了你不就等于承认了你爸爸。这个事情大概率是真的，因为这就是少马的做事风格，他属于那种性格拧巴到常人难以想象，而且性子上来了可以把马三立承认的事情都推翻的主儿。

按说马三立对杨少华算的上是恩人贵人，但是马志明和杨少华关系似乎并不太太好，当年杨少华和马志明搭档的时候，杨少华是捧哏，马志明逗哏，马志明的马派相声典型的一头沉，而杨少华台风不好，经常撒狗血，吸引注意力，影响艺术效果。

以至于两人多年之后再上节目的时候，马志明也说杨少华乱添词，加之后来，杨少华私下和刘俊杰对活，两人便不欢而散，而杨少华比马志明大17岁，可能也是不服马志明吧。

因为父亲的关系，杨议一直没有拜师

当年，杨少华先生在启明茶社说相声时，有意拜郭荣启先生为师，常连安得知这一情况后，就帮助杨少华去和郭荣启说，郭荣启答应收下杨少华这个徒弟。但是直到郭荣启去世，都没有为杨少华办正式的拜师仪式，后来随着知情的常连安等老一辈相声艺术家的先后去世，杨少华和郭荣启之间的事知情人已经全部离开人世，没有人证明杨少华是郭荣启的弟子，杨少华也就成了人们口中说的“海青”了。

后来，杨少华也想过让杨议拜师，因为自己在相声界是宝字辈，儿子拜师他理应想到的是宝字辈了，但是在世的宝字辈相声演员已经不多了，有名气的更是少之又少，愿意承认他是宝字辈的就更屈指可数了，于是他想到了马志明，毕竟自己和马志明搭档过一段时间，但是马志明拒绝了，杨议拜师的事也就不了了之了！

但是杨议按照父亲的辈分来说，在相声界他应该是文字辈，而且当初他一直喊侯耀文为三哥，郭德纲时至今日仍然称呼杨议为“叔”呢！

相声界辈分比较高的在世者主要有三位，这两位分别是郭德纲、大兵和于谦，当然了，这几位都开始慢慢退居幕后了，尤其是大兵老师，近几年来都很难在公开场合看到他的身影了！于谦和郭德纲两位算是比较活跃的了，但是比起早年来说，二人也很少露面了，他们一直在扶持新人！

提到相声演员，我们就不得不提大兵，大兵老师出名要比于谦和郭德纲更早，郭德纲和于谦是近几年才开始名气大噪的，而大兵老师很早就出名的，大兵老师算是根正苗红，他是从央视节目中出道走红的，早年的时候大兵老师经常参加春晚，所以人气很高，后来大兵老师也会经常参加一些央视综艺！

再者，于谦也是目前相声界中辈分比较的相声演员了，于谦的知名度是比较高的，他还有一个大家都知道的梗，那就是“抽烟喝酒烫头”，只要是上网的人都不会对这个梗感到陌生，这个梗说的就是我们的于谦老师，于谦的三大爱好就是“抽烟喝酒烫头”，于谦的名气近年来越来越大！

说到于谦，我们就不能提他的老搭档郭德纲了，郭德纲算是娱乐圈中知名度最高的一位相声演员了吧，他本人创办的德云社可是非常有名气的，郭德纲一直都在扶持自己的弟子，就比如我们所熟知的小岳岳岳云鹏就是郭德纲的弟子，这两年来，德云社的名气如日中天，郭德纲也因此走进了大众视野！

谢金师父是相声前辈王世臣先生早已作古。

谢家是曲艺世家

单弦三大派荣常谢中的谢派，就是谢天顺的祖父谢芮芝创立的。谢天顺师从天津名家郭荣起，是年纪较小的宝字辈相声演员。谢天顺可谓根红苗正，正经的门里出身。

也正因为如此，早期和少马搭伙，推出了很多脍炙人口的好段子。当时少马和天顺，正当年，也都有上进心。基本功扎实，技法日臻纯熟。很多人说谢天顺就不怎么样，我觉得要么是你无知，要么是你年轻。当年的谢天顺比现在绝大多数捧哏演员都出色。

只是后来马谢裂穴了，其中原因各有分说，不去计较。谢天顺之后和刘俊杰等年轻演员合作过，也有几个作品不错。但总体没有再发挥出他传统功力深厚的特点。

然后就销声匿迹了。很多年后，突然出现在了德云社。我觉得应该还是为了儿子。如果不是儿子，老谢应该不会再出来了。

再说说谢金

说真的，谢金不是干这个的料。本质太老实，一看就是个天津卫老实孩子。老郭能这么买谢天顺的面子，看来私交不错。另外，老郭近几年一直也在笼络天津的中青年相声演员。原来尹笑声刘文步活着，好多小孩想去不敢去。现在老的都不在了，刘春山张攀等纷纷加盟。

谢金毕竟是门里出身，老郭对这个挺看重。但他上限很明显，不会有大作为。而且虽然门里出身，活路很规矩，但现在市场太幼稚（甚至可以说低能），不洒狗血没人叫好。谢金也挺挣扎。

谢金虽然辈分大，但在德云社一直兢兢业业说相声

从名气上说不如岳云鹏、张云雷、孟鹤堂等人走红，但他的相声非常见功夫。直到2018年底《相声有新人》开播，大部分观众这才知道相声界原来还有这么一位演员。他跟少马爷合作过，后来两人彻底裂穴，据说有不小的矛盾，跟体制内评级有关，但双方都闭口不提。

而谢老爷子之后也没有特别出彩的表现，直到退休后到德云社挂靠吃福利，可见他在体制内并没有太好的资源，所以儿子谢金毕业以后，只能以二十几岁高龄重新打基础，跟着徒孙辈演员慢慢开窍。总的来说谢金是一个没有太大天赋的二代。

关于马志明提倡的相声应该论老师学生，而非师父徒弟，其实也是很实在的话。在这样的一个新的时代，相声传统确实需要讲，但师父徒弟这种传承已经出现异化。

旧社会讲收徒有其必要性

拜师收徒这种方式，在旧社会还是有其存在的必要性，而且还立有很多规矩。这从很多相声艺谚中就能看出来，比如“投师如投胎”，“一日为师，终身为父”、“徒弟徒弟，三年奴隶”、“教会徒弟，饿死师父”。

就拿“教会徒弟、饿死师父”来说，为了防止徒弟将来艺术方面超过自己，师父一般都要留一手，这反映了那时候师徒关系中保守消极的习气。

另外，那时候的规矩还包括徒弟终身孝顺师父师娘，三节两寿要带礼物探望，最后还要为师父养老送终。可以看出，不能说所有的相声规矩都已经不合时宜，但其中确实有很多不与时俱进的地方。新时代，需要有新时代的师徒关系。

马季与姜昆等人以老师学生相称

在解放之后，其实师徒关系这种做法就基本抛弃了，因为它属于“四旧”，是新社会需要扔掉的旧习气。这种习惯一直到八十年代还依旧保持。

马季当时收了姜昆、冯巩、刘伟等众多徒弟，但在马季看来，他和姜昆他们的关系并非师徒关系，而是老师和学生的关系。这些徒弟们称呼马季并不是师父，而是称他为马季老师。随着徒弟们的成名，有些人说你们应该举行拜师会，马季坚决不同意。一直到进入九十年代，徒弟们才举办了一场所谓谢师会，也算是完成了仪式。

马季是不讲究那么多程式化的东西，注重相声实际业务的人，他很瞧不上的就是老艺人身上的旧习惯，因此在他身上也根本找不到。

马志明坚持不收徒

这些年之所以相声拜师收徒的仪式又开始兴盛，与德云社的兴起有直接关系。郭德纲非常注重相声传统和程式，拜师收徒每次都比较正式，而且随着小剧场的兴盛，越来越多的新人进入相声行业，拜师仪式也变得多了起来。很多演员自己还没有把相声说明白，却开始收起了徒弟。

对于这种现象，生性低调的马志明也不以为然。马志明是现在为数不多辈分最高的相声演员之一，由于辈分太大他不方便收徒弟，另外最主要的是他这个人爱清静，不想因为收徒拜师的事情影响自己过日子。因此，辈分那么大能耐那么大的少马爷，到现在也没有正式开门收徒，只有一个黄族民，算是他的学生。

新时代期待新师徒关系

相声名家杨议也不主张拜师，他认为相声行业拜师总是容易拜出矛盾，引发各种争议，索性还不如不拜师好，你觉得谁能耐大投脾气就跟谁学，不算师徒，就算老师和学生。这样既可以行学相声之实，又抛开了一些困扰。

相声从讲究拜师到不讲究拜师，而后又发展到如今的拜师风潮，其实已经产生异化现象。最典型的要数侯耀华，他本来极少说相声，却也收了那么多徒弟，其中有的根本就不是相声行业的人，因此也闹出不少笑话。相声发展到现在，是需要确立一种新型的求教和学习关系了。