元朝虽以行钞为主，但也铸钱，史书多有失载。在早期蒙古国时期的“大朝通宝”，有铜银两种。到元世祖忽必烈时，在中统年间（南宋景定元年至四年，公元1260-1263年）铸行了“中统元宝”，钱文为汉文篆书、楷书两体，是小平钱。但此钱不符合对钱的要求，因为篆书为旋读，楷书为顺（直）读。篆楷皆背无文，但楷书有背四星的，极罕见。至元二十二年（公元1285年）时铸有“至元通宝”。传世有两种，一种为汉文楷书小平钱，另一种为八思巴文，俗称蒙文，大小似折二钱。元成宗在元贞年间（公元1295-1297年）铸有“元贞通宝”小平钱，“元贞元宝”折二钱，皆汉文楷书；又有八思巴文“元贞通宝”，似折三钱；大德年间（公元1297-1307年）有“大德通宝”，有汉文楷书钱、八思巴文钱两种，汉文楷书钱有小平、折二、折三等，八思巴文钱只有大钱，大小在折二、折三之间。元武宗在至大三年（公元1310年）曾铸有两种钱，一种为“至大通宝”汉文楷书小平钱；另一种为“大元通宝”，用八思巴文，为当十大钱。当时山东、河东、辽阳等地都设有泉货监铸钱，所以至大通宝钱传世较多。此外，另有两种大元通宝钱，一种为小平钱，背无文，另一种为大钱，正面“大、通、宝”三个字为瘦金体，是仿北宋徽宗大观钱的字体所铸，但“元”字则极拙劣，这种写法为元人所特有。至大以后，各朝年号也都有铸钱，元仁宗铸有“皇庆元宝”汉文楷书小平钱，还有“延祐元宝”、“延祐通宝”、“延祐贞宝”；元英宗铸有“至治元宝”、“至治通宝”等钱，又有一大钱面文由三个少数民族文字组成，分别为八思巴文、察合台文、西夏文，四个字由三种文字组成的“至治通宝”极少见。元泰帝铸有“泰定元宝”、“泰定通宝”以及“泰定元年”等钱；致和元年铸有“致和元宝”。元文宗铸“天历元宝”、“至顺元宝”、“至顺通宝”，又铸有至顺壬申钱，背有“太已”“护圣”等字。元顺帝则铸有“元统元宝”小钱、“至元通宝”、“至元元宝”。至元七年铸有至元七年钱。以上背文中“太已”、“护圣”和钱文年号为年数的是供养钱。此外为了恢复纸币的信用，元顺帝铸行了“权钞钱”，以钱权钞，面文为“至正之宝”，钱文为楷书，顺读，钱背穿上有“吉”字（系江西吉安道监制），背穿右“权钱”二字作当银钞，穿左记币值，分别有伍分、壹钱、壹钱五分、贰钱伍分、伍钱共五种，直径依次为42、50、60、70、80毫米。权钞钱面值均比纸币小，如伍钱仅值银半两。至正十年时铸行“至正通宝”，有小平、折二、折三、折五及当十共五种，面文皆为楷书，钱文顺读，其背文有四种：一为背穿上八思巴文“地支”，小平、折二、折三背文有“寅”字；二为背穿上穿下八思巴文“三”字和穿下汉字楷书“三”字；三为背穿上八思巴文“戌、亥”字和穿下汉字楷书“三”字；三为背穿上八思巴文“戌、亥”字，穿下汉字楷书“十”字上着星文。以上元朝各钱除“至正通宝”部分铜钱和至大通宝钱较多外，甚余皆罕见。

元明宗和世是元朝的第九位皇帝，但他却是蒙古帝国的十三代大汉。最让大家感到奇怪的一点就是他的上任皇帝是他弟弟，而他的下任皇帝还是他的弟弟，并且这两个弟弟还是同一人。那么这是怎么回事呢？元明宗和世的生平到底是怎么样的呢？

元明宗和世出生于1300年，享年29岁。他是元武宗的长子，但是在元武宗死后，由于当时的皇太子是元武宗的弟弟元仁宗，所以他没有登上皇位，反而被叔叔逼离京城。在十几年后，元仁宗去世，和世和弟弟图帖睦尔一起想要夺得皇位。

后来，由于和世路途过于遥远，所以率先登基的人是其弟元文宗。当和世从远方赶来后，元文宗遵循诺言就禅位，将皇帝的为交给了哥哥和世。和世登基后，将想弟弟驱逐到海南等偏远的地方。但是事实却是在两人见面的第5天，元明宗暴毙而亡。

元明宗是元朝有名的短命皇帝，他在位时间还不到一年就被弟弟给毒死了。不过虽然他被弟弟害死了，他的孩子最后还是当上了皇帝。这是为什么呢？历史上元明宗有几个儿子呢？这几个儿子的下场如何呢？

元明宗的帝位并不是父亲传给他的，也不是自己夺来的。他的父亲因为承诺所以将皇位给了元明宗的叔父，元明宗和弟弟也因此受到了元仁宗的迫害。在元仁宗死后，元文宗登基称帝。但是元文宗是元武宗的次子，长子是元明宗。所以迫于元朝的惯例和朝臣的压力，元文宗只能退位给哥哥元明宗。但是得到过皇位的元文宗并不想失去这个位置，所以他在去迎接已经登基的元明宗的路上，就将元明宗毒死了。

元文宗没有料到的是，他虽然毒死了元明宗，但是也亲手将元明宗的儿子们扶上了皇位。这是为什么呢？历史上元明宗有几个儿子呢？

原来元文宗虽然毒死了元明宗，但是却一直害怕元明宗报复，尤其是将儿子封为太子却很快死去的事情让他很恐慌，他在死之前，就决定把皇位还给元明宗的儿子。他告诉大臣想让元明宗的长子继位。但是当时的朝政被丞相控制着，最后丞相劝服元文宗皇后，让明宗次子登基。没想到明宗次子登基后不到一个月就死了。明宗的长子一直被拖延到丞相逝世也正式登基。

所以历史上，元明宗而对儿子共有两个，一个是元宁宗，另一个是元惠宗。

历史上能够用仁做庙号的皇帝还是比较少的，这里要简单解释下仁这个字。

仁在古代是儒家认为的道德规范的最高原则，儒家思想体系的理论核心。“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”普通人能被称为仁已经很不容易，而皇帝被称为仁更加不容易。盖因为普通人对待的人少，而皇帝则要对天下老百姓仁，那是非常苛刻的。

从第一个被上庙号的仁开始到封建制度被推翻，也就只有七位皇帝，大一统王朝的更加少，只有四位，我们逐一来看一下。

1、蜀汉仁宗刘禅

第一个上仁庙号的是蜀后主刘禅，很多人包括我在内都很吃惊，为什么昏庸的刘禅能够被称得上仁呢，鲁速思考了一下，大概是因为刘禅在自己掌握政权以后，开始不再穷兵黩武，让老百姓休养生息，而在邓艾攻入成都以后，就投降了，并没有率领老百姓抵抗。

从这个层面上来说，刘禅避免了战争带来的伤亡，让老百姓能够休养生息，对蜀国老百姓来说，称得上仁。

2、宋仁宗赵祯

宋仁宗赵祯的仁是实至名归，他可能是中国历史上“最好”的一个皇帝。所谓“仁”，个人的理解就是真正的以民为本，重视老百姓，尽量让老百姓过上好日子。

最能体现宋仁宗的仁的表现是一个小故事：一个寒冷的冬天，宋仁宗批阅完奏章之后饥寒难耐，非常想喝一碗御寒的羊肉汤，但后来想到如果是这样，内侍肯定又要大动干戈，而且很有可能成为定例，会给老百姓造成负担，于是宋仁宗忍住饥饿。

宋仁宗对待臣子也是同样的仁，在他治下名臣辈出，有包拯、范仲淹、欧阳修、狄青等，文化上繁荣昌盛，经济上百姓富足，对外止戈息兵，在宋仁宗驾崩的时候，就连辽国皇帝都为大哭，还立了画像纪念。

这样的皇帝，在皇帝中间称的上是仁。

3、西夏仁宗李仁孝

李仁孝仰慕汉文化，他继位之后，除着意维持与金朝的友好关系外，仍不忘怀与宋朝的交往。设立各级学校，以推广教育；实行科举，以选拔人才；而对外上秉持和平为贵的思想，对内以身作则，反对奢侈，减少租税，由于他在内政外交诸方面的不懈努力，促进了西夏国的经济繁荣，国力强盛，连西域各国都很羡慕，纷纷来朝贡。

李仁孝主政期间，是西夏的盛世，也是西夏版图最大的时期，对于西夏老百姓来说，上庙号仁不为过。

4、西辽仁宗耶律夷列

西辽仁宗耶律夷列是辽德宗耶律大石的儿子，契丹族，为西辽第三任君主，他上庙号为仁，确实找不到比较合适的事件，不过当时的西辽由于国力强盛，是当之无愧的中亚宗主国，而耶律夷列继承并发展了西辽的国力。

5、元仁宗爱育黎拔力八达

元仁宗被冠以“仁”，主要是因为他减裁冗员，整顿朝政，推行“以儒治国”政策。元仁宗继位时的元王朝已经过元世祖，元成宗两代（武宗时间较短）五十余年的治理，社会上出现一片繁荣的景象，再经元仁宗的励精图治，使元王朝到强盛的顶点，以元仁宗的雄才大略，巩固和发展了中国这个多民族国家，奠定了今天中国固有版图。

6、明仁宗朱高炽

明仁宗只做了十个月的皇帝，虽然在位时间很短，但是在位期间为人宽厚，为政开明，发展生产、与民休息，他赦免了建文帝的许多旧臣，平反了许多冤狱，废除了许多苛政，停止了朱棣时期的大规模用兵，天下百姓得到了休息，文化得到了复兴，读书人的待遇比洪武、永乐两朝要好。

也因为此，朱高炽获得了很高的评价，因此上庙号为仁。

7、清仁宗爱新觉罗琰，嘉庆帝

嘉庆皇帝并没有太大的作为，他面对的是好大喜功的乾隆皇帝留下来的烂摊子，嘉庆皇帝又不是英明之主，勉强算的上是个守成之主，他一生都在收拾乾隆留给他的江山，但是赶上了西方的工业革命，嘉庆皇帝也回天乏力。

不过嘉庆皇帝诏求直言，广开言路，祛邪扶正，褒奖起复乾隆朝以言获罪的官员。诏罢贡献，黜奢崇俭。要求地方官员对民隐民情“纤悉无隐”，据实陈报，力戒欺隐、粉饰、怠惰之风。

虽然没能挽救清朝的衰落，但在清朝的皇帝中勉强能称得上仁。

一、清皇子全表：

1、肇祖原皇帝爱新觉罗孟特穆三子

爱新觉罗充善

爱新觉罗褚晏

兴祖直皇帝 爱新觉罗福满

2、兴祖直皇帝六子

爱新觉罗德世库

爱新觉罗刘阐

爱新觉罗索长阿

景祖翼皇帝 爱新觉罗觉昌安

爱新觉罗包朗阿

爱新觉罗宝实

3、景祖翼皇帝五子

武功郡王 爱新觉罗礼敦巴图鲁

慧哲郡王 爱新觉罗额尔衮

宣献郡王 爱新觉罗齐堪

显祖宣皇帝 爱新觉罗塔克世

恪恭贝勒 爱新觉罗塔察篇古

4、显祖宣皇帝五子

太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝 爱新觉罗努尔哈赤

诚毅勇壮贝勒 爱新觉罗穆尔哈齐

庄亲王 爱新觉罗舒尔哈齐

通达郡王 爱新觉罗雅尔哈齐

笃义刚果贝勒 爱新觉罗巴雅喇

5、太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝十六子

广略贝勒 爱新觉罗褚英

礼烈亲王 爱新觉罗代善

镇国勤敏公 爱新觉罗阿拜

镇国克洁将军 爱新觉罗汤古代

多罗贝勒 爱新觉罗莽古尔泰

辅国懿厚公 爱新觉罗塔拜

饶馀敏郡王 爱新觉罗阿巴泰

太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 爱新觉罗黄台吉

镇国恪僖公 爱新觉罗巴布泰

和硕贝勒 爱新觉罗德格类

镇国将军 爱新觉罗巴布海

英亲王 爱新觉罗阿济格

辅国介直公 爱新觉罗赖慕布

睿忠亲王 爱新觉罗多尔衮

豫通亲王 爱新觉罗多铎

皇子 爱新觉罗费扬果

6、太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝十子

肃武亲王 爱新觉罗豪格

皇子 爱新觉罗洛格

皇子 爱新觉罗洛博会

辅国公 爱新觉罗叶布舒

承泽裕亲王 爱新觉罗硕塞

镇国悫厚公 爱新觉罗高塞

辅国公 爱新觉罗常舒

世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝 爱新觉罗福临

辅国公 爱新觉罗韬塞

襄昭亲王 爱新觉罗博穆博果尔

7、世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝八子

皇子 爱新觉罗牛钮

裕宪亲王 爱新觉罗福全

圣祖合天弘运文武睿哲恭简宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝 爱新觉罗玄烨

荣亲王 无名

恭亲王 爱新觉罗常颖

爱新觉罗奇授

纯靖亲王 爱新觉罗隆禧

皇子 爱新觉罗永干

8、圣祖合天弘运文武睿哲恭简宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝三十五子

直郡王 爱新觉罗允禔

理密亲王 爱新觉罗允礽

诚隐亲王 爱新觉罗允祉

世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 爱新觉罗胤禛

恒温亲王 爱新觉罗允琪

皇子 爱新觉罗允祚

淳度亲王 爱新觉罗允佑

廉亲王 爱新觉罗允禩

多罗贝子 爱新觉罗允禟

辅国公 爱新觉罗允[礻我]

皇子 爱新觉罗允禌

履懿亲王 爱新觉罗允祹

怡贤亲王 爱新觉罗允祥

恂勤郡王 爱新觉罗允禵

愉恪郡王 爱新觉罗允禑

庄恪亲王 爱新觉罗允禄

果毅亲王 爱新觉罗允礼

皇子 爱新觉罗允祄

皇子 爱新觉罗允禝

简靖贝勒 爱新觉罗允祎

慎靖郡王 爱新觉罗允禧

恭勤贝勒 爱新觉罗允佑

诚郡王 爱新觉罗允祁

諴恪亲王 爱新觉罗允秘

皇子 爱新觉罗承瑞

皇子 爱新觉罗承佑

皇子 爱新觉罗承庆

皇子 爱新觉罗赛音察浑

皇子 爱新觉罗长华

皇子 爱新觉罗长生

皇子 爱新觉罗万黼

皇子 爱新觉罗允禶

皇子 爱新觉罗允礻爰

皇子 爱新觉罗允禨

皇子 爱新觉罗允禐

9、世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝十子

端亲王 爱新觉罗弘晖

皇子 爱新觉罗弘昀

皇子 爱新觉罗弘时

高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝 爱新觉罗弘历

和恭亲王 爱新觉罗弘昼

果恭郡王 爱新觉罗弘适

皇子 爱新觉罗弘昐

皇子 爱新觉罗福宜

怀亲王 爱新觉罗福惠

皇子 爱新觉罗福沛

10、高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝十七子

定安亲王 爱新觉罗永璜

端慧皇太子 爱新觉罗永琏

循郡王 爱新觉罗永璋

履端亲王 爱新觉罗永珹

荣纯亲王 爱新觉罗永琪

质庄亲王 爱新觉罗永瑢

哲亲王 爱新觉罗永琮

仪慎亲王 爱新觉罗永璇

皇子 无名

皇子 无名

成哲亲王 爱新觉罗永瑆

贝勒 爱新觉罗永璂

皇子 爱新觉罗永璟

皇子 爱新觉罗永璐

仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝 爱新觉罗颙琰

皇子 无名

庆僖亲王 爱新觉罗永璘

11、仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝五子

穆郡王 无名

宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝 爱新觉罗旻宁

敦恪亲王 爱新觉罗绵恺

瑞怀亲王 爱新觉罗绵忻

惠端亲王 爱新觉罗绵愉

12、宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝九子

隐志郡王 爱新觉罗奕纬

顺和郡王 爱新觉罗奕纲

慧质郡王 爱新觉罗奕继

文宗协天翔运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝 爱新觉罗奕詝

敦勤亲王 爱新觉罗奕誴

恭忠亲王 爱新觉罗奕欣

醇贤亲王 爱新觉罗奕譞

锺端郡王 爱新觉罗奕詥

敬亲王 爱新觉罗奕譓

13、文宗协天翔运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝二子

穆宗继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝 爱新觉罗载淳

悯郡王 无名

14、穆宗继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝无子

15、德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝 爱新觉罗载湉无子

16、废皇帝 爱新觉罗溥仪无子