秦腔(Qinqiang Opera)，中国西北最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府(核心地区是陕西省宝鸡市的岐山(西岐)与凤翔(雍城))。成熟于秦。下面，我为大家分享秦腔的专业书籍，希望对大家有所帮助!

　1碗碗腔音乐/王依群记录整理/西北人民出版社1953年版

　2陕西戏曲在北京演出评论/田汉、马少波等著/东风文艺出版社1959年版

　　3秦腔打击乐谱/慕家璧、马凌元记录整理/长风文艺出版社1960年版

　4商雒花鼓音乐/陕西群众艺术馆编/陕西人民出版社1987年版

　5秦腔音乐唱板浅释/萧炳编著/陕西人民出版社1980年版

　6秦腔板胡简明教材/杨天基、王兴武编著/陕西人民出版社1981年版

　7陕西戏剧史料丛刊/中国戏曲志·陕西卷编辑部编/1983年起内部印刷

　8山陕商人与梆子戏/刘文峰/文化艺术出版社1996年版

　9古都西安·长安戏曲/焦文彬/西安出版社2002年版

　10秦腔脸谱/何瑞等 摄影 /陕西人民美术出版社1984年版

　11秦腔史稿/焦文彬等著/陕西人民出版社1987年版

　12秦腔考/马彦祥著/燕京大学排印本

　13秦腔研究论著选/陕西省艺术研究所编/陕西人民出版社1983年版

　14秦腔剧目初考/杨志烈编/陕西人民出版社1984年版

　15秦东戏剧论文集/渭南地区文化局等编/西北大学出版社1989年版

　16中国戏曲志·陕西志/中国isbn1995年版

　17陕西省戏剧志(分西安、铜仁、咸阳、榆林、宝鸡等分卷)/三秦出版社1995-1998年版

　18秦腔记闻——菊部妄谈/王绍猷著/陕西易俗社1949年版

　19秦腔音乐/陕甘宁边区文化协会戏剧工作委员会、音乐工作委员会合编/新华书店西北总分店1950年版

　20西安的旧剧改革/陕甘宁边区文化协会戏剧工作委员会编/西安新华书店西北分店1950年版

　21秦腔音乐/安波记录整理/海燕书店1950年版

　22陕北道情音乐/梁文达收集整理/西北人民出版社1953年版

　23清代戏剧家李十三评传/李十三史料研究组编/陕西人民出版社1987年版

　24秦腔名家声腔选析/王正强著/甘肃人民出版社1989年版

书籍的话一些专门的旅游类书籍，例如带你游某地呀这类的去书店买一本即可。

还可以看一些陕西本土作家的作品，贾平凹散文呀，陈忠实的小说都挺好的，如果你喜欢历史，那看看汉史或者唐史，或者那些古典诗词作品，看了你也许会对古都长安有几分向往，会产生某种情结。

玩的话，不用说兵马俑、华清池、这些都是必须的。陕西省历史博物馆这也可以去看看。

大唐芙蓉园也挺美的，喜欢爬山的话，华山可以体验体验，不过那时候人肯定很多。吃的话可以去西大街那的回民街，各种小吃挺多，感觉还不错。

突然想起来，还可以在城墙上骑车，建议傍晚的时候骑，看着大西北的夕阳照着古老的城墙，感觉超棒！

大概就是这些，具体的你还可以在了解了解。

1、郡望

　　京兆郡：及国都直辖区。汉武帝太初元年设置京兆，相当于今天的陕西省西安市以东至华阴市一带。

　　南阳郡：秦昭王三十五年置郡，相当于今天的河南省南阳市一带。

　　颍川郡：秦王政十七年设置，以颍水得名。相当于今天的河南省许昌市一带的地区。治所在今天的河南省禹县。

　　2、堂号

　　智囊堂、学书堂：汉代晁错，为太学掌故，文帝派他跟伏生学习《尚书》。人称他为智囊。景帝的时候他是御史大夫。

　　晁姓宗祠通用对联

　　〖晁姓宗祠四言通用联〗

　　姓启子朝；

　　望出颍川。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　全联典指晁姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

　　文章典丽；

　　法律严明。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　上联典指北宋清丰人晁说之，字以道，号景迂，元丰年间进士，因文章典雅秀丽被苏推荐，官至徽猷阁待制。博览群书，通六经，尤精《易》、《传》，能诗词，又善画山水。著有《儒言》、《晁氏客语》、《景迂生集》等。下联典指西汉政论家晁错，颍川人，曾跟从张恢学习申不害、商鞅的法家学说。文帝时，官太常掌故，曾奉命跟秦博士伏生学《尚书》。后为太子（景帝）家令，深受信任，号称“智囊”，景帝时官御史大夫，提出很多巩固中央集权的建议，几乎都被采纳，后在吴楚七国叛乱中被杀。所著政论有《论贵粟疏》等，议论犀利，分析深刻。

　　景承文献；

　　世掌丝纶。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　上联典指南宋巨野人晁公溯，字子西，绍兴年间进士，官朝奉大夫。文章雄健深沉而典雅，名重一时，著有《嵩山居士集》。下联典指北宋清丰人晁迥，字明远，晁说之的高祖父。太平兴国年间进士，真宗时官工部尚书、集贤院学士，当时诏令多由他起草，官至太子少保，为官正直，从不挟私情而害公务，真宗多次称他为“好学长者”。著有《道院集》、《翰林集》、《耆智余书》等。他儿子晁宗悫，字世良，天圣年间官尚书祠部员外郎、知制诰。父子曾同时执掌诏诰的起草。“丝纶”，指皇帝的诏书。

　　风流别驾；

　　昭德先生。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　上联典指宋苏轼称晁补之为“风流别驾”。下联典指宋晁公武为兴元知府，束吏受民，人称“昭德先生”。

　　学精太数；

　　世号智囊。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　上联典指后魏晁崇精于天文数术。下联典指汉晁错为太子家令，号“智囊”。

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　　〖晁姓宗祠五言通用联〗

　　兄弟五进士；

　　父子两尚书。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　上联典指宋代晁端有、晁端禀、晁端彦、晁端礼、晁端申五兄弟，皆中进士。下联典指宋代晁迥，真宗时累官工部尚书，其子宗悫，天圣中累迁尚书祠部员外郎。

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　　〖晁姓宗祠七言通用联〗

　　老去功名意疏转；

　　独骑瘦马取长途。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　此联为宋代诗人晁冲之《夜行》诗句联。

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　　〖晁姓宗祠七言以上通用联〗

　　经术深治，雄文天下第一；

　　词锋铦利，奇才海内无双。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　上联典指宋代状元晁补之事典。下联典指宋代京兆府司录晁说之事典。

五路口图书大厦、小寨汉唐嘉汇书城、图书大厦旁淘书公社、白庙路文汇古旧书店、碑林博物馆附近的汉枫博文书店、曲江书城。西工大旁边和师大路的书店大学教材较多。

图书大厦、嘉汇书城品类较全，需要的书基本上这两个地都有，这两个地方要是没有，其它地方也不太可能有。淘书公社价格较低廉，每次去图书大厦都会去公社逛一下。白庙路文汇古旧书店旧书较多，老板人也很好「悄悄地暗示一下老板，会有一些不让卖的好东西」。汉枫博文书店线装书较多，价格较高。上次去，看到一个师大的学生花了800多买了套广陵书社的《红楼梦》。曲江书城那个，一楼基本是娱乐区，其它楼层呢也有点儿不务正业，不过开封的书很多，环境也可以，就有时候人多的像菜市场，没地方坐。我一般找书都是先去图书大厦，如果没有再去端履门的钟楼新华，再没有就去嘉汇书城。

　　一 姓氏来源 关于申氏的姓氏来源说法为下：

　　1 申氏出自姜姓。远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜，他的子孙后裔传到上古周朝时，出现了一个叫做申吕的，被周王封于申（在今河北南阳市北），随后不久就建立了申国，他的子孙便以国名为姓氏，世代相传以申氏为姓。

　　二 郡望堂号

　　郡望 琅琊郡：秦始皇置，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。 魏郡：汉高帝初设，相当于今河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区。

　　堂号 "鲁诗堂"：汉时申公，博士。文帝时作《诗传》，号"鲁诗"，拜大中大夫。 "忠孝堂"：春秋时，白公胜叛，把左司马申鸣的父亲抓去威胁申鸣。申鸣说："我原是父亲的儿子，现在是王的臣，怎么能不做忠臣呢？"于是不顾父亲安危，一战而杀了白公胜。楚王奖励申鸣，申鸣说："我吃了国家俸禄，遇国家有难，如果躲避，那就不是忠臣了。现在国难平了，但我的父亲因为我被敌人杀害，我如果活下去，那就不是孝子了。"说罢，拔剑自刎。世人称申鸣忠孝两全。

　　忠孝堂"：春秋时，白公胜叛，把左司马申鸣的父亲抓去威胁申鸣。申鸣说："我原是父亲的儿子，现在是王的臣，怎么能不做忠臣呢？"于是不顾父亲安危，一战而杀了白公胜。楚王奖励申鸣，申鸣说："我吃了国家俸禄，遇国家有难，如果躲避，那就不是忠臣了。现在国难平了，但我的父亲因为我被敌人杀害，我如果活下去，那就不是孝子了。"说罢，拔剑自刎。世人称申鸣忠孝两全。

　　三 历史名人

　　1、申枨：孔子门生，七十二贤之一。

　　2、申党：孔子门生，七十二贤之一，

　　3、申包胥：姓公孙，封于申，所以号为申包胥。春秋时做楚国大夫。与武员即武子胥有很好的交情。武子胥因为父兄被害逃往吴国的时候曾对包胥说："我必复楚国。"包胥回答他道："子能复之，我必能兴之。"后武子胥以吴军攻楚，入其都，包胥跑到秦国求救，不吃不饮在秦廷上哭了七天七夜，秦国终于被感动了，派了五百辆战车去营救楚国，打败了吴军，楚昭王于是得以保国，要奖赏包胥，包胥逃而不受。

　　4、申不害： 战国时韩国京人。他在韩国朝廷中作了长达十五年的宰相，以很高明的领导才能把韩国的政治、外交处理得井井有条，使韩国虽然处于一个战乱连年的年代但国家却没有受到任何的干扰和袭击，因此而边的国富民安。他的学术上的思想源于黄老，主张刑名，和韩非子一起被称为申韩，是法家的始祖，其著作有《申子二篇》。

　　5、申时行：字汝默，号瑶泉。明朝长洲人。嘉靖四十一年进士第一，深得张居正的赏识。先入朝廷做官，后因性格倔强而被罢免。死于文定。著有《赐闲堂集》等。

　　6、申涵光、字孚孟、号凫盟，永年人。清顺治中恩贡生，与殷岳、张盖称“畿南三才子”，绝意仕进，著有《耿山集》等。

　　7、申伯纯，北京丰台人。1937年加入中国***。抗日战争中曾任国民革命军第八路军前方总部高级参谋、秘书长等职，抗日战争胜利后八路军驻北平办事处处长，华北财经委员会秘书长。新中国成立后任中央统战部交际处处长，政务院秘书厅主任，政务院机关事物管理局副局长，第二、三、四、五届政协委员等职。1979年7月13日逝世，享年81岁。著有《西安事变》等。

　　8、从江苏苏州吴县申碧岩，约吴县三世祖，迁往广东梅州，又后代传到广西江西湖南四川等地。也有福建的。

　　9申佑贵州务川人，明末监察御使，在土木堡战役中代帝赴难、为国捐躯。

　　10申贵，武安人，明初18逃亡兄弟之一，传于今24代，子孙2500余。

出自金天氏，黄帝之子少昊之后，简改为金氏。相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝；按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的，世代相传，称为金氏。

明代洪武、永乐年间，江苏、安徽、河南、湖北等地有山西大槐树金姓移民。另有众多少数民族姓氏被赐姓金，萌发了更多新生支脉。清代从嘉庆年间开始，闽、粤金姓陆续有人入台，进而侨迁海外。

你说的字辈中有“显”的，就这一支，应该是你要找的：

湖北花水港金湾金氏字辈：

老字辈：文章华国，诗礼传家。

续字辈：克绍先业，正学大光，宽信敏惠，厚德显扬

书店是一个怎样的地方呢？安静，学习、神圣等这些都是对于书店的标签，书店是一个学习的好地方，现在很多的人心都非常的浮躁，但是你只要在书店带上那么几个小时，就会被这里的环境所感染。下面是西安书店。

只要走到旭景兴园的楼底，就会被独具特色的万国名言墙所吸引。文字的神秘与美丽一瞬间能够轻易抓住读者的眼球，也奠定了钟书阁西安店“城市地标”的基础。

钟书阁西安店在设计师俞挺的手下描绘出人间天堂的画卷，用一年的时光塑造出书香天堂的模样。乘坐景观电梯到达五楼，就会被书店纯白色的外观所吸引。圣洁、明亮、典雅、高贵，充分满足了读者对“天堂”的定义。

脚下以透明的钢化玻璃代替了厚重的楼板，让人仿佛凌波微步、行走于荡漾的水面之上;门廊上暗藏的帷幕一旦降落，便构成独立的世界;保留的十字梁的中央矗立着一座精致的展架，聚光灯下是“每月一书”的极致体验;圣殿在今后还会增设钢琴区，与展区上的艺术书籍相结合，成为艺术爱好者真正的天堂。

地址：西安市未央区凤城六路与明光路十字西北角旭弘广场五楼

没错，这是一家书店的名字。猫的天空之城将书店、咖啡馆、文创产品三者融合。来这里逛逛，可供消遣的地方很多。

猫的天空之城不像书店却在售书，不像邮局却在寄信、寄明信片，不像咖啡馆却在卖咖啡它是一个时尚，一个混搭。

“猫空”有自己的喜好，一大特色就是可以在选定的日子寄明信片、寄礼物给你的朋友，或者你自己。“寄给未来”是猫空的专利，这几个字随时都在“猫空”的明信片墙上。

你可以将寄给自己或亲友的贺卡、情书放在写着不同年度的邮箱或标有日期的格子里，到了那一天，店员将帮你寄出去。

店内外的设计风格比较文艺，每个小物件都有自己的小故事，进店清新明亮让人感觉舒服自在很放松。

地址：龙首北路交叉口东北角印象城购物中心1楼

你们知道言几又书店名字的由来吗“言”字做偏旁，“几”在右上方，“又”在右下方，猜出来了吗这是一个设计的“设”字。言几又书店诞生伊始，就与设计密不可分。每一家书店从宏大的装修再到细微的陈设，无不体现设计师的匠心和执念。

墙壁全部被书架装饰，落地的那种，很有气势。想想层高很高的宫殿是不是很有气势，裙裾飘飘的风衣是不是很有气势道理是一样的。所以设计师大面积采用落地书架，形成很强的视觉冲击力。

书店空间很大，所以也毫不吝啬地做了大面积的休息区，既有属于咖啡区的专属座位，也有紧邻书架的公共座位。所以，休假的时候，来言几又消遣下时光吧!

地址：雁塔区锦业路12号迈科中心1-2楼

一座书店，能温暖一座城市，时尚有艺术感的风格，让这里更像一个文艺的天堂。作为传统书店转型的代表，相信大家对新华书店曲江书城并不陌生，它现在是西北首个全新大型综合文化空间。

每一层都值得慢慢体会。架构、装饰、设置还有图书类别都是一流，二楼的仓颉步道还可以看到古文字，旋转楼梯等该有的网红元素也都有。找个位置，一待就是一天。

地址：曲江新区芙蓉新天地广场10号楼

作为文创艺术主题商业综合体，位于西安经开区的“蓝海风·漫巷”，旨在以多元业态打造生活美学“体验场”，成为西安打造“书香之城”的又一支生力军。

这里将“书”的主题贯穿于整个空间，全长240米、层高18米的巨型“书墙”，承载着数十万册图书，为读者营造出沉浸式的阅读氛围，超过1万平方米的复合式阅读空间内，集合了书籍、文创商品等，打造立体式、多元化的图书文化“殿堂”。

不仅如此，这里计划全年推出约200场文化艺术活动，涵盖文学、设计、**、音乐、摄影等领域，打造艺术与生活充分融合的公共文化空间。

地址：陕西省西安市未央区凤城二路辅路

书店分为上下两层以及户外露台，总面积313_，以落地玻璃为饰，采光通透，整体造型端庄简约，厚重典雅。

店内书籍种类繁多，共2000余种，约16000余册，以陕西名人名家的书籍为主，涵盖文学小说、历史文化、财经社会、艺术、影视、热门畅销等。对陕西文化感兴趣的你，这家书店不能不来!

地址：芙蓉东路大雁塔北广场东侧马路对面脸谱广场内100米

对很多“老西安”来说，新华书店是一种情怀。在精神生活匮乏的年代，去新华书店逛逛也许成了一种最放松、最休闲却也是最高雅的方式。

很多人的记忆中，除了西安市新华书店钟楼书店，小寨也有一家新华书店，门脸不大，却也书香袅袅，是一方净土。可是随着小寨成为西安最大的商区，这家书店逐渐被市民所淡忘。然而古老的书店经过改造提升，又成了一个全新的复合形态，书香依然袅袅，却多了个洋气的名字——新华里Coffee

Books。

严格意义上说，全新改造的新华里CoffeeBooks已经不再是一个单纯的书店，更像是一个综合体。

地址：长安中路74号招行北隔壁

一、姓氏源流 尚（Shàng）姓源出有四：

1、出自姜姓，是姜太公地后裔，以祖名为氏句号。据《元跟姓纂》及《万姓统谱》等所载，姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公句号。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父句号。它地后代子孙便以它名字为姓，称为尚姓句号。

2、源于秦代，以官职为氏句号。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字地官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职句号。有管理、负责跟司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍地宫廷官吏句号。这“六尚”之官地后裔，有地以祖先职官为姓，也称为尚姓句号。

3、出自姒姓，以祖名为氏句号。夏部落成员尚黑，后世有以其名字中地尚为姓句号。

4、出自它族改姓及小数民族有尚姓：

① 据《姓氏考略》所载，唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤，为东部鲜卑宇文之别种句号。

② 据《唐书》所载，唐时吐蕃有尚姓，即宣宗时降唐地酋长尚延心一族句号。

③ 清满洲人姓，世居沈阳句号。

④ 景颇族木染氏汉姓为尚句号。

⑤ 今满、蒙古、保安、东乡、土家、朝鲜等民族均有此姓句号。

⑥ 出自宇文氏句号。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠句号。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏句号。后复本姓宇文句号。以功加检升校尚书右仆射句号。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族尚氏句号。

★★★得姓始祖：尚父句号。即姜太公，名尚，字子牙（一说字望），因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功，被封为吕侯，建立吕国，故又名吕尚，为炎帝后裔句号。是商末周初著名地军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣句号。武王伐商时，任统兵师氏（简称师），被尊为师尚父号太公望，又号太师尚父句号。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝地第一开国功臣句号。成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯地特权，地位在各封国之上句号。春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族有一支以其字名为氏，称尚姓句号。它们尊尚父为其得姓始祖句号。

二、迁徙分布 尚姓源起周代地齐国句号。公元前三八六年，周安王被迫承认田跟为齐侯句号。至此，齐国姜姓地江山被田氏取代，史称田氏代齐句号。因田氏代齐并未发生大规模地流血冲突，属于一种跟平演变，故尚姓大多仍留居齐国句号。尽管尚姓得姓很非常早，但在以后地开展中一直云山雾罩，就这样其早期历史一直很非常难让人知其详句号。先秦二汉是就像如此，魏晋南北朝也是就像如此，尚姓散见于史册，而且鲜少，很非常难让人窥探其庐山真面目句号。唐时，尚姓名人有官任礼部尚书兼侍御史地濮阳人尚衡，还有卫州汲（今河南汲县）人尚献甫，还有唐末地种地的起义首领尚君长、尚让弟兄（从其二人经历来看，应为河南或山东二省间人）句号。此际，尚姓一方面表现优异，另一方面加入了由宇文氏改尚姓地生力军，使得整个尚姓家族自此庞大茁壮不少句号。《元跟姓纂》跟《姓氏考略》讲尚姓望出京兆、清河、上党、汲郡句号。望即郡望或地望，指魏晋至隋唐时每郡显贵地家族，意思是世居某郡为当地所仰望句号。这说明在唐代及其以前，尚姓家族曾昌盛于今陕西西安、河北清河、山西长治、河南汲县一带句号。五代闽国王王曦有宠爱尚妃，说明此际已有尚姓入迁福建句号。南宋以后，南方各地渐有尚姓家族句号。元代，尚文由祁州深泽（今属湖南）徙居河北保定，尚野由保定迁居河北满城句号。元末明初，种地的起义军四起，既为推翻元人统治，又为争夺皇权互相攻杀，导致中原、华东、中南各地人口锐减，朱元璋统一天下后，因山西表里山河地特殊位置，所受波及不大，就这样乎从山西移民，尚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、山东、河南、江苏等地句号。明清之际，尚姓开始在南方各地开展起来，并有渡海赴台，远播海外者句号。就像如今，尚姓在全国分布较广，尤以河北、河南、青海等省多此姓，上述三省之尚姓约占全国汉族尚姓人口地百分之六十三句号。尚姓是当今中国姓氏排行第一百三十五位地姓氏，人口较多，约占全国汉族人口地百分之零点一句号。

三、历史名人 尚 长：字子平，汉代名士句号。为子嫁娶毕，即不复理家事句号。见三国魏嵇康《高士传》：“尚长，自子平，河内人句号。隐居不仕句号。为子嫁娶毕，敕家事断之；勿复相关，当就像如俺死矣句号。”后用为不以家事自累地典实句号。唐许浑《村舍》诗之一：“尚平多累自归难，一日身闲一日安句号。”明张邦伊《沈嘉则有三楚之游席上得分字》诗：“知尔尚平家累浅，逢人胜事好相闻句号。”

尚 让：唐末黄巢起义军将领句号。初从王仙芝起义，王仙芝死后，归黄巢句号。大齐政权建立后，任太尉中书令句号。随黄巢四处征战，为黄巢地重要将领句号。黄巢死后，降唐句号。

尚 野：保定（今属河北省）人，元代大臣、学者句号。累官至集贤侍讲学士兼国子祭酒句号。为官廉介有为，决狱无留滞句号。文词典雅，博闻强记，从学者甚众句号。

尚 达：陕西省同州（今大荔）人，明代官吏句号。弘治初，以贡士任岳阳令，县有涧水为患，尚达命令开渠灌田，时逢天旱，可谓二得其便句号。

尚 衡：同州人，明代官吏句号。弘治年间进士，累官工科给事中，曾上疏谏议，停止建造佛塔，后卒于汉阳太守任上句号。

尚 雨：山阴（今浙江省绍兴）人，清代画家句号。善山水、杂画，松石师郭熙，墨竹潇洒可爱句号。

尚 钺：河南省罗山人，著名历史学家句号。1927年入党，本着历史为政治服务地原则，编写了《中国历史纲要》等多部著作句号。

尚可孤：唐代东部鲜卑族人，宇文之别种，世居松、漠间句号。初事安禄山，后附史思明句号。肃宗时降唐，封为神策大将句号。平叛有攻，累官至检校尚书右仆射，封冯翊君王句号。

尚结赞：唐代吐蕃大相句号。极有才略，伏兵御寇，屡立战功句号。

尚君长：唐末王仙芝起义军将领句号。公元874年与王仙芝同起于长垣，并随王仙芝转战于山东、河南一带句号。后被王仙芝派去同杨复光洽谈投降之事，中途被唐将擒获，不久被杀句号。

尚道长：名大伸，以字行句号。相州安阳（今属河南省）人，宋代官吏、学者句号。以父荫入官，因屡与上峰争辨曲直，故抑压不进句号。博古多闻，尤嗜《资治通鉴》，亦工诗句号。有《家集》、《跟陶诗》句号。

尚可喜

尚可喜：辽东（今辽宁省海城）人，清初藩王句号。原为明广鹿岛副将，降后金后，受封智顺王，隶汉军镶蓝旗句号。顺治六年改封平南王，率军征讨南明政权句号。后告老返乡，因其子尚之信响应吴三桂叛乱，它受惊吓而死句号。

尚之信：尚可喜之子句号。其父乞归后，因未能袭爵，遂起兵响应吴三桂叛乱，被任为招讨大将，后进号辅德亲王句号。不久反正，袭平南亲王之爵，从讨叛军句号。胜利后，被清廷所逮，赐死句号。

尚其亨：辽宁省海城人，清代大臣、学者句号。隶汉军旗，光绪十八年进士，官至福建布政使句号。经史词章以外，阴阳医相、绘画金石，均能窥其深奥句号。

尚小云：河北省南宫人，著名京剧表演艺术家、四大名旦之一句号。它擅演艺高胆大、豪放豁达地古代妇女跟少数民族妇女句号。解放后，历任陕西省京剧院院长，中国戏剧家协会理事等职，1976年病逝，终年76岁句号。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等句号。

四、郡望堂号 1、郡望

京兆郡：即首都长安直辖区句号。在今陕西省西安市至华县一带句号。

汲 郡：晋秦始皇二年置句号。治所在汲县（今河南省汲县一带）句号。

清河郡：汉高帝时置句号。相当今河北省清河至山东省临清一带句号。

上党郡：战国时韩国初置上党郡，秦灭韩后袭之句号。治所在壶关（今山西省长治市北）；西汉时移治长子（今山西省长子县）句号。相当今山西省沁水以东地区句号。

2、堂号

廉介堂：廉是清廉洁白，介是性格行为独特句号。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝句号。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为不同于众句号。

此外，尚姓地主要堂号还有：“高师堂”、“仁寿堂”、“清河堂”等句号。

五、宗族特点 1、尚姓是典型地北方姓氏句号。其源于北，而盛于北句号。据《明清进士题名碑录索引》所载，明清二代尚姓进士及第者共三十七名，除湖广、浙江（均二名）外，还有安徽、四川（各一名），南方人士不过六名句号。北方诸省中以河南为最多，共十名，其中六人为罗山人句号。其次为陕西（八名）跟山东（五名）句号。需要提一下子地还有奉天（今辽宁省），有三人入围句号。