36岁的施大卫是南京装饰设计业的奇才,也是《水浒传》作者施耐庵先生的后人。更难得的是，在他的身上闪现着许多“水浒英雄”的影子。记者昨天在施大卫家中看到了他祖传的《施臣禄公支系家谱》，记载着南通施氏家族的详细资料以及与《水浒传》作者施耐庵先生关联。他说，由于战乱和灾荒，施耐庵的后裔逐渐从扬州兴化迁徙了出来，其中清代名臣施臣禄这支后裔就迁到了距兴化只有百十公里的南通。家族的颠沛流离，使施耐庵到施臣禄具体隔了多少代已无法考证，但根据家谱记载，施大卫是施臣禄的嫡传 第7代，他1969年出生，20岁时参加人民解放军，在南方某舰队成为一名海军陆战队士兵，4年的特种兵生涯使其拥有一身好武功。退伍后，大卫又有志于装饰设计业，只身一人赴深圳，拜香港名师学艺。1998年，他学成后回到上海和南京成立“大卫设计室”。

在该台《知根知底》节目中担任嘉宾，甄别真假施氏后人

近日，来自兴化的施耐庵20世孙施鹏、施云飞作为特邀嘉宾，走进河南卫视姓氏文化综艺节目《知根知底》。

《知根知底》是一档解读姓氏文化、弘扬寻根文化、传承家族文化的栏目。当天的节目，由马东担任主持，纪连海任历史文化顾问。演艺明星叮当、金铭、董路等参与现场互动。

寻找施耐庵后人是当天节目的重要环节。来自北京、河北邢台、湖南衡阳和镇江的4位参与者均自称系施耐庵后裔，其职业分别是中医、餐饮业主、时装模特儿、摄影和旅游爱好者，他们各自展示了精湛技艺。经过互动嘉宾的提问、辩论和甄别，最终确认出真正的施耐庵后裔——来自镇江的施云桂。

施鹏和施云飞参与了真假施耐庵后裔的现场甄别。最能证明施云桂身份的是他珍藏的一本《施氏家谱》。通过这本家谱，施鹏、施云飞发现，施云桂跟他们是同辈。施云桂爱好写作，喜欢研究先祖施耐庵。作为兴化施耐庵陵园园长的施鹏也对施耐庵颇有研究，两人相见恨晚。

施鹏代表施耐庵陵园，向施云桂赠送了装帧精美的施耐庵曾孙施廷佐墓志铭拓片。施鹏向现场观众介绍，拓片拓自明代《处士施公廷佐墓志铭》。该砖1979年8月在兴化新垛镇施家桥出土，1981年被专家发现，现珍藏于兴化市博物馆。

兴化有上万施氏后人

明景泰四年（1453年），淮南杨新为施耐庵次子施让撰墓志铭：“处士施公，讳让，字以谦。鼻祖世居扬之兴化，后徙海陵白驹，本望族也。先公耐庵，元至顺辛未进士，高尚不仕。国初，征书下至，坚辞不出。隐居著《水浒》自遣。积德累行，乡邻以贤德称。生以谦，少有操志……”这是涉及施氏祖籍最早、也是最直接的文献。

1962年6月，兴化县委宣传部副部长赵振宣在施家桥农民陈大祥家发现用于垫箩底的方砖上有字。经辨认，乃是施让“地照”（旧时迷信，人死后由其家属立“地照”，用于向后土之神购买土地，一般刻在砖头或石头上，与死者灵柩一齐下葬）。后据文物部门发掘考证，这块“地照”上的施让，正是施耐庵的次子施让。

二十年后，在施让墓附近，又出土了《处士施廷佐墓志铭》。《处士施廷佐墓志铭》中提到，施廷佐的高祖叫施元德，曾祖彦端（即施耐庵）“会元季兵起，播浙，（遂）家之。及世平，怀故居兴化，（还）白驹，生祖以谦。……”

这块墓志铭连同施让墓志铭、“地照”，清晰地提供了施家五代世系。

2010年，兴化施氏后人修缮的《施氏宗谱》出炉。

该谱以施耐庵为一世祖，一直记载到施耐庵的第二十五世孙。

兴化文史专家张培元说，兴化施氏后人主要聚居在新垛镇的施家桥、施院庄等地，估计兴化的施氏后人达到上万人。

也许，施乃恩也是施耐庵的后人吧

小说家。

施耐庵（1296—1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人。祖籍山东菏泽。舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城大丰），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。

人物生平

《施氏家簿谱》等有关资料记载

施耐庵

施耐庵祖籍山东菏泽人，据《施氏家谱》等有关资料记载，施耐庵，名彦端，系孔子门生七十二贤之一施之常后裔，父操舟为业，他13岁入浒墅关私塾就读，19岁中秀才，娶季氏为妻，29岁中举人，35岁与刘伯温同榜中进士，授任钱塘县事，因受不了达鲁花赤（官名）骄横专断，一年后愤而辞官归里，以授徒、著书自遣。

施耐庵避战乱在兴化隐居写《水浒传》

施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江（苏州）称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。那里地方偏僻，四周环水，交通不便，一向有“自古昭阳（兴化别名）好避兵”之说，于是特意差人给顾逖送去一封信，并附诗一首：

年荒世乱走天涯，寻得阳山（指昭阳，即兴化）好住家。

愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。（当时民谣：“李生黄瓜，民皆无家”）

顾逖见信后，马上给施耐庵回信，欢迎他来兴化避难。信中也答诗一首：

君自江南来问津，相送一笑旧同寅。

此间不是桃源境，何处桃源好避秦？

把梁山108将刻画得淋漓尽致

施耐庵接信后，将大弟彦明留在苏州原籍，带了续娶妻子申氏、二弟彦才和门人罗贯中，冒着烽烟，渡江北上，先在兴化顾逖家中暂住，而后由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，在这里隐居著《水浒》，施耐庵结识了许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。

留世资料：有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。

据这些材料分析：

施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。

武松打虎原型

明初洪武年间，梧塍徐氏九世徐麒(徐霞客高祖)以布衣承诏出使四川，功成辞官回到故里，名扬一时。徐麒请苏州(一说为钱塘即杭州)隐士施耐庵到家里当私塾先生。施耐庵就住在祝塘镇环境幽美的大宅里，边教书边写作《水浒传》，当地人都尊称他为“耐庵公”。

还有很多关于施耐庵的故事。据说，施耐庵《水浒传》中的许多地名，都取之于祝塘附近。如“三打祝家庄”是全书中的重头戏，其实祝家庄就是祝塘镇。小说中武松景阳岗打虎，写得栩栩如生。据说当时施耐庵不过是到大宅里村后的后阳岗散步，见有条黄狗睡在松树下，一名庄丁武阿二把黄狗打跑了。施耐庵回家便以此为原型进行创作，把后阳岗改作景阳岗，黄狗变成吊睛白额大虫（老虎），武阿二成了武松。

相传施耐庵在大宅里坐馆教学时，还经常教学生画画。他要求严格，每次只教一幅人物画，直到学生画好后再教另外一幅。他前后教学生画了108幅。这些画，张张面孔不一样，个个动作不同，神态各异，个性有别。他刻画的108个人物形象，据说就是《水浒传》里的108将。刘伯温先生曾经上了两本，在洪武皇帝前保奏道“施耐庵本领胜臣十倍，若教他做官，一定有好的政绩。”洪武帝准奏，下诏书到江阴召他进京，召了几次，他只推脱有病，把圣旨谢绝了。他有通天的本领，除了做文章，他又会医病、卜易、命相、看风水、打拳等等……。

施耐庵纪念馆坐落于大丰市白驹镇，是为纪念古典文学巨匠、水浒作者施耐庵，依清代施氏宗祠原样而建的人文纪念设施。纪念馆建筑风格独特，三进两厢式明清建筑古朴典雅。

院内，花木抚疏，曲径通幽，耐庵先生高大的汉白玉像矗立于花木丛中，一块块古今名人碑刻更显出它丰厚的文化积淀。院外，树木参天，绿荫蔽地，四周的河面芦苇茂密，船帆点点，颇具水泊意境。

施耐庵纪念馆馆藏丰富，史料详实。现有《水浒》版本100余种。名人的题词、字画1400余件。被评为国家二级文物的施氏家谱亦珍藏于此。在陈列厅内展出的《施氏长门谱》等数以百计的珍贵文物贵料，吸引着国内外众多从事水浒研究的学者。建馆以来，已接待国内外游客数十万人次。

即将实施的二期工程将兴建水浒公园、水浒资料研究中心等景点和设施，使纪念馆真正成为人们开展《水浒》文化、施耐庵研究的重要基地和观光旅游的胜地。施耐庵纪念馆，国家AA级旅游景区，坐落在四面环水的花家垛。施耐庵纪念馆风格独异，古色古香，前后三进，以偏殿、半亭环绕相连。第一进前殿为门厅，门楣上方镶刻着书法大师启功题写的“施耐庵纪念馆”馆名。门前绿草坪中央矗立着一座高38米的施耐庵塑像，东西偏殿内陈列着臧克家、竣青、马蹄疾、赵绪成、傅二石等现代一大批文学艺术界名流为纪念馆创作的书画作品。第二进正殿为瞻仰厅，是全馆的中心，高大的厅堂肃穆庄重。最醒目的是书法家萧娴题写的“乡国之光”和尉天池题写的“民族菁华”两块巨匾。绕过中厅走廊进入左右碑廊和半亭，可见《施耐庵小史》、《耐庵遗曲——秋江送别》、《施耐庵墓志铭》等碑刻。第三进大殿为主展厅，正门悬挂着武中奇题写的“文心独运”匾额，两边为陈大羽书写的“百回水浒，秉春秋，褒贬忠奸，千古消块垒；一曲秋江，承风骚，思忧治乱，五洲仰宗师”的抱柱楹联。展厅里陈列着《施氏家谱簿》、施子安残碑、施奉桥地券等一大批珍贵的文物史料和《水浒》研究的最新动态和成果

卯[卯，读音作máo(ㄇㄠˊ)，亦可读作mǎo(ㄇㄠˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自西周时期周公旦的第三子茆叔，属于以先祖名字为氏。

从中国国家图书馆珍藏的史料记载来看，茆、卯二氏为同宗。茆氏的始祖为茆叔，为西周初期周公旦的第三子。其后裔子孙有以先祖名字为姓氏者，称茆氏，后有简笔为卯氏者。

今山东省定陶、巢县、单县，以及河南省的民权县等地的卯氏族人，据传皆为周公旦第三子茆叔之后裔，姓氏读音作máo(ㄇㄠˊ)。

第二个渊源：源于 ，出自明朝时期 将领石纳，属于帝王赐姓改姓为氏。

卯氏 ，原为西北 石姓，明初随军迁居威宁。据威宁卯家沟《卯氏碑序》：“始祖石纳，原系东方鞑靼回，明倡义起兵，率众归……”卯氏后人传说，在先祖时期，因皇帝赐晏，封为卯氏。卯氏在定居威宁后，变教为汉族，是威宁和滇东北地区的大姓之一。

根据《威宁县郊草海边卯家沟先祖石纳将军墓碑》记载：“吾祖原姓石，于明朝洪武十四年间(公元1381年)随大将军沐英征云南，从陕西平凉府迁居到云贵高原的乌撒，吾祖立有战功被朝廷封为将军，统领乌撒卫所，并赐三卯之地(一说三箭之地)屯田戍边，洪武皇帝赐姓卯。

历经六百多年繁衍生息，该支卯氏家族遍及云贵高原，至今人口近十余万。主要分布在贵州省威宁县、赫章县、纳雍县、织金县、大方县、修文县、毕节市、六盘水市、安顺市、六枝县、镇宁县；云南省昭通市、巧家县、彝良县、会泽县、鲁甸县、永善县、镇雄县、富源县、宣威市、曲靖市；四川省金阳县、德昌县、西昌市。该支卯氏家族所在的乌撒，清朝以后改威宁府，是以彝族苗族为土著，元朝时期转入 ，故现在称威宁彝族苗族 自治县。现散居云贵川的该支卯氏子孙均从威宁县迁出。根据史籍《明实录》的记载，明洪武十五年(公元1382年)农历1月，置乌撒卫，隶云南都指挥使司。明王朝统治西南地区时期，当地土著举行多次反叛朝廷的起义，卯氏先祖作为地方卫所的军事长官，曾被多次派往云贵高原周边平叛守城，故卯氏族人在征讨过程中散居于云贵高原各地。”

该支卯氏原为 石氏，出身元末明初朱元璋手下将领，后在镇守西南地区时，多次参与乌撒卫所(今贵州威宁)的镇压戍边战争，因功被明太祖朱元璋赐姓为“卯”，因以改姓为卯氏，世代相传至今，姓氏读音作mǎo(ㄇㄠˇ)。

第三个渊源：源于轩辕氏，出自陆终第五子晏安的封地邾，属于以避难改姓为氏。

该支卯氏源出朱氏。朱氏出邑名，源于陆终第五子晏安封于邾，食采于曹；经二十四世传至曹侠，周武王姬发封功臣曹侠于邾子国；至四十四世，仪父仕齐桓公有功，被进爵为子爵，始平王为邾国之君；传至五十四世春秋时，朱茅荑鸿被楚国所并，子孙避乱于沛国，遂将“邾”去“邑”以单字为姓氏，称朱氏。

朱氏传至明朝末年，李自成率领农民起义军攻占北京，明崇祯皇帝朱由检自己吊死在煤山(今北京景山公园)后，部分皇室族人从北京逃出后，躲到山东曹州(今山东菏泽)，落户于此。由于朱氏族人们大都能识文断字，常为邻居代写家信、春联等，因此很受邻里的尊敬。

传说，有一次一位朱氏族人与邻友喝酒，酒后失言，说出了自己的身世。回家后越想越怕，怕消息传出去招来杀身之祸，便决定离开曹州。为了减小目标，族人们分开迁逃，在分离之时，正好是早晨的卯时(清晨5:00～7:00之间)，于是大家共同约定，改姓为“卯”，以后遇到姓卯的，就是一家人，姓氏读音作mǎo(ㄇㄠˇ)。

据说，当时曾有一部分人去云南投奔吴三桂了，其余的多数人皆迁至今山东单县蔡堂镇的卯楼。

当时，大太监王承恩的母亲带着一部分朱明皇室族人来到了卯楼安居下来，因此，该支卯氏族人皆奉王承恩的母亲为卯家恩人，其逝世后被卯氏族人安葬在今山东省单县的蔡堂镇，现在每次卯氏族人祭拜先人，都要先祭拜王老夫人。

当时卯氏族人在山东单县蔡堂镇也是大户人家，但却有一条严厉的家规：所有的族人皆不得考取满清功名，永不为官。

卯时族人原来都住在卯楼，后来由于战乱、天灾人祸等各种原因，许多人都陆续搬走了，没走了的人后来也搬迁到不远处的郝庄，卯楼现在只剩下一些破房子和一个老枣树林。但周围县市的卯氏族人一直都互有联系，包括山东的单县卯庄、定陶、安徽临泉、江苏的铜山县、丰县，以及山西等地。

第四个渊源：源于姬姓，出自黄帝臣子于则，属于以历史事件改姓为氏。

于则发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光着脚的历史，因功大被封在于邑(今河南内乡)，称为于则。于则的子孙后代以封地为姓，称为于氏。通常认为于则是于氏的始祖。

于氏一族传至北宋末期著名宰相于谦，字廷益，钱塘人(今浙江杭州)，明永乐十九年(公元1421年)进士。明宣德元年(公元1426年)任御史，明宣德五年(公元1431年)升兵部右侍郎，巡抚山西、河南，整顿军备。明正统十三年(公元1448年)升兵部左侍郎。明正统十四年(公元1449年)秋季，在与蒙古瓦剌部也先军的决战中，明军主力在土木堡之战中溃败，明英宗朱祁镇被俘，蒙古瓦剌军乘胜进攻京师(今北京)。

在此关头，于谦反对迁都，力主抗战，果断拱推郕王朱祁钰为帝，即明景帝，稳定了朝堂。于谦升任兵部尚书，率军击败瓦剌军，取得了京师保卫战的胜利。战后，他首创团营军制，加强边戍，委任名将镇守。他主张以战求和，多次击败瓦剌军的进攻，迫使其首领也先释放明英宗回朝。

明景泰八年(公元1457年)农历1月中旬，明英宗借夺门之变重登帝位，他们怀挟私心，诬陷于谦谋反。农历1月22日卯时，于谦在京师被杀害。于谦被害当天，京城百姓哭声震天，行刑之时，乌云蔽日，可谓是天怒人怨。

锦衣卫的官兵在抄查于谦的家产时，什么罪证也没查出来，只看到于谦家的房屋仅能挡住风雨，屋里空荡荡的，除了书籍之外，没有任何值钱的东西。只有一间正室的大门锁得很牢固，打开一看，里面是明景帝所赐的蟒衣、剑器等，密封得很严，从来没有动用过。锦衣卫被他的高风亮节所感动，不禁失声恸哭。

皇太后听到于谦被处死的消息后，叹息、哀悼了好多天。事后，明英宗自己也后悔自己错杀了一位忠臣。而那些诬陷于谦的人，在不到一年的时间，接二连三地被明英宗以贪污或谋反罪落狱，使于谦的冤情得以天下大白。

明宪宗成化二年，于谦的冤案昭雪，明宪宗在诏书中赞叹于谦道：“当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独恃，为权奸所并嫉。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。”

诏书被天下人传诵，历史终于还忠臣以公道。于谦留下了惊世千古的名诗“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕。要留清白在人间。”

痛感于一代“救时宰相”于谦被害的日子，有于谦的后人以其被害时刻“卯”改姓为卯氏，姓氏读音作mǎo(ㄇㄠˇ)。

二各支始祖：

卯纳(石纳)：一世祖，祖籍明陕西省平凉府人，迁封定海将军，镇守乌撒卫。娶刘氏。生二子：长子卯京，次子卯东。

卯　京：二世祖，封标骑将军，娶李氏镇守云南长官司。坟基在卯家沟(草海边)坐北向南。次祖卯东，娶安氏居住在官庄卯官屯(离草海不远处)坟基卯官屯。坐东向西有碑记。

卯世尊：三世祖，京卯之长子，文生。娶蒋氏，住威宁府卯官屯。生二子一女，坟基在卯家沟坐北向南。

卯世耀：三世祖，京卯之次子，武生。娶刘氏，生二子一女。移居鲁安州。

卯世夺：三世祖，京卯之三子，贡生。娶妻陈氏。

卯建宗：四世祖，卯世尊之长子，娶管氏生四子职千总住石河。

卯成宗：四世祖，卯世尊之次子，娶殷氏职守都司调云南海司生二子。

卯德宗：四世祖，卯世耀之子，教授。娶张氏移居普安州。

卯升阳：五世祖，卯建宗之长子，娶管氏生三子。

卯升云：五世祖，卯建宗之次子，娶赵氏生二子。

卯升龙：五世祖，卯成宗之长子。

卯升朝：五世祖，卯成宗之次子。

卯升科：五世祖，卯成宗之三子。

卯升堂：五世祖，卯成宗之四子。俱随调云南望海司。

卯应奎：六世祖，卯升阳之长子，娶刘氏，职务副总兵，调云南楚雄镇守。坟基在卯官屯坐东向西。

卯应夺：六世祖，卯升阳之次子，文生。

卯吉祥：七世祖，卯应奎之长子，娶贺殷马氏生三子。

卯　祯：七世祖，卯应奎之次子，娶李氏。

卯闻序：八世祖，卯吉祥之长子，娶施氏生一子一女。

卯闻学：八世祖，卯吉祥之次子，娶殷氏生一子。

卯闻重：八世祖，卯吉祥之三子，娶陈氏生一子一女。

卯建国：九世祖，卯闻序之长子，娶耿氏。

卯建成：九世祖，卯闻学之长子，娶苗氏。搬贵定县。

卯建栋：九世祖，卯闻学次子，娶邹氏。移居宣威后所。

卯建梁：九世祖，卯闻学三子，娶吴氏。居云南，阵亡。

卯建高：九世祖，卯闻重之长子，娶李氏。生一子向阳。

卯向阳：十世祖，卯建高之子，娶戚李氏生四子一女。住阁下。坟基在卯家山坐南向北有碑记。

卯有忠：十一世祖，卯向阳之长子。娶马氏，生一子一女。住阁下。坟基在卯家山坐西向东有碑记。

卯有广：十一世祖，卯向阳之次子，娶陈氏，过继毕节陈门，名自新。坟基在威宁鲁章。

卯有箕：十一世祖，卯向阳之三子，娶李氏。住母打鹿，即现今的卯大路。

卯有明：十一世祖，卯向阳之四子，娶管氏。生三子二女。

卯沾荣：十二世祖，卯有忠之子，娶王氏。

卯启琏：十二世祖，卯有箕长子，娶王氏。生三子。封武略将军，阵亡。坟基在阁下坐西向东有碑记。长子卯级寅，次子卯钢寅，三子卯统寅。

卯加荣：十二世祖，卯有明长子，娶李氏。

卯升荣：十二世祖，卯有明次子，娶赵氏。

卯德荣：十二世祖，卯有明三子，娶刘氏，生一子。移居鲁甸。

三分布

今山东省的菏泽市单县蔡堂镇郝庄、卯庄，定陶市，安徽省的临泉县，江苏省的铜山县、丰县，山西省，贵州省的毕节市翠屏村西安组、威宁县，四川省的金阳县对坪，河南省的三门峡市灵宝市焦村镇卯屯村、民权县，云南省的曲靖市富源县竹园乡的大假角村、彝良县、卯雄、昭通市鲁甸卯家竹林、东川市会泽县可河二道桥石嘴子尹家湾，甘肃省的定西市渭源县会川镇、庆坪乡龚家沟村等地，均有卯氏族人分布。

四郡望：

武　州：一称阶州，今甘肃省陇南市武都区。武都位于甘肃省东南部的白龙江中游地带。

威宁县：元明时期称乌撒卫(乌撒军民府治)，亦称乌蒙。据《元史·地理志》记载：“乌撒者，蛮名也。所辖乌撒、乌蒙等六部，后乌蛮之裔，尽得其地，因取远祖乌撒为部名。

五家乘谱牒：

山东单县卯氏宗谱，著者待考，1963年油印本。现被收藏在山东省单县的蔡堂镇卯楼村卯氏宗祠。

贵州威宁卯氏宗谱，著者待考，清年间木刻活字印本。现被收藏在贵州省威宁县郊草海边卯家沟卯氏宗祠。

六字辈排行：

山东，安徽卯氏字辈：“崇德宏广万元明金其福俊文思学继庆贺建国昌”。

贵州威宁卯氏字辈：“世宗升应祥闻建阳有荣启寅文开岱廷昭照时昌升明光永亮钟龄祯毓秀兴国复安邦洪龙跃海宇武德树朝纲良翰培贤士奇才献法章春锦继远煜嘉晏庆云洲孝贵承志睿俊鹏广积辉”。

七历史名人：

卯在东：(生卒年待考)，阶州人。著名明朝官吏。其人美丰仪，善谈论，志操轶群。授中城兵马左右，录请不避权贵。后迁河南府。

卯晓岚：(公元1939～今)，甘肃武都马街乡人(今甘肃陇南武都)。著名大型真菌分类学家

卯稳国：(公元1956～今)，云南富源人。著名 地方党务工作者。迪庆州委书记。