有关家谱的句子

家谱_词语解释

拼音：jiā pǔ

解释：1封建家族记载本族世系和重要人物事迹的书。

例句：近年,常锡家谱热逐渐波及苏州,到苏州市图书馆查阅老谱的民众明显增加,许多外地人士寻根到苏州,也在推动了苏州家谱热的兴起。

1 关于铁人王进喜的诗句

关于铁人王进喜的诗句 1关于铁人的诗句

1、《像铁人一样活着》

作者：古柯

铁人是一种精神，是一个时代赋予

一个特殊群体的灵魂，我们不是铁人

只是活的像铁人，无情无私无根

沟与沟相连，夫妻少欢言

城与城相通，儿女盼团圆

脉与脉相传，青春献荒原

年与年如此，一生如云烟

一种什么样的环境，塑造什么样的人

一望无垠的黄土高原，只适合盛产不屈的铁人

2、《除夕夜，我们战斗在岗位上》

作者：赵铭

脚下，是冰封三尺的湖水

头上，是寒风凛冽的长空

我踏着栈桥上的积雪前进

除夕夜，值班在水上油井

除夕夜啊，到处灯火明

到处在沸腾，那串串的明灯照钻台

英雄井队又拉开了十二万米的“长征”

那工地上丛丛篝火在欢舞，大型储油库在施工

那串马灯在移动，家属们正在地头把肥送

啊，我看见，大庆油田飞跃的雄姿

千万个铁人掠过前进的身影

3、《风雪铁人像》

作者：李学恒

策马萧萧的风，我走近你

你在新世纪的第一个十月凛然站起

顶伞飘飘的雪，我走近你

你在大庆的又一个冬天巍然屹立

走近你，就是走近中国石油大河的源头

走近你，就是走进民族魂魄的福地。

在风雪弥漫中，我靠近你

如同靠近一座神山，肃穆让我阵阵屏息

在黎明将至时，我仰望你

如同仰望一座大佛，激动让我胸走千蹄

神山的高大其实是景仰者的感觉

在感觉的天空里，神山直通云际

大佛的法力其实是信仰者的心律

在心律的起伏中，大佛撼动天地

4、《泥浆池》

作者：乔守山

有一个人

跳进这方砚台

用身体蘸着墨

在中国石油的史页上

挥写了一篇狂草

奉为传世珍宝

每次临摹

总有

一般豪侠之气/从心头泼出。

5、《铁人二十年》

作者：赵守亚

二十年啊，你走了

却又日日夜夜，把大家的冷暖记在心窝

二十年啊，不老的是你的精神

那只铝盔，还在井架上闪闪发光

那盏马灯，还在夜空中光芒四射

那只刹把，还在荒原上扶风劈雨

那件老羊皮袄，还在风雪里温暖着北国

二十年啊，这宝贵的二十年

是缺油、缺血的中国

让你把人生慷慨地压缩

二十年啊，生命无法再生的二十年

是需要摆脱贫穷落后的华夏神州

叫你把血肉与力量提前支付给祖国

2关于铁人的诗句

1、像铁人一样活着作者：古柯 现代铁人是一种精神是一个时代赋予一个特殊群体的灵魂我们不是铁人只是活的像铁人无情无私无根沟与沟相连，夫妻少欢言城与城相通，儿女盼团圆脉与脉相传，青春献荒原年与年如此，一生如云烟一种什么样的环境塑造什么样的人一望无垠的黄土高原只适合盛产不屈的铁人2、打铁人作者：故园风雨 现代如果能够仰头忍住便容我再咸一点儿容我扯住马辔北望长安蝉声嘶哑，中夜忽然有月光刀口上打铁人默默锤打犹如萨松摆下的蔷薇不许凡者赞美在小丑与荡妇横行的日子里我只关心莲花绽放与头上的大雪而现在，生死事小窗外天空又抬高一寸3、铁人的自述作者：赵忠勇 现代我曾自诩是一个铁人钢筋铁骨百病不侵雪雨风霜无所畏惧体魄健硕力大如神我有一个健硕的铁胃一顿能盛白酒一斤世间百味全能装下家蔬野菜海味山珍我有一个健硕的铁肺气壮如牛如氧随身登山百米面不改色长跑万米气喘均匀我有一个健硕的铁心运行超常跳动强劲剧烈运动心律正常大喜大怒脉动平稳我有一个健硕的铁肝代谢储存唯我独尊分泌合成首屈一指免疫凝血超凡脱群我有一个健硕的铁肾过滤细腻分泌标准精力充沛身强力壮満面红光倍有精神总之我曾经拥有铁躯五脏六腑卓而不群平生难得一次感冒从未进医院吃药打针我曾经自信是一个铁人落拓不羁有章不循胡吃海塞不分优劣运动保健从不问津一日神话瞬间破灭铁人轰然跌入凡尘有的器官出了问题有的指标开始不稳此时恍若大梦初醒方知并无真正的铁人大家皆为血肉之躯平凡世界不会造神即使世上真有铁人亦非刀枪不入永世长存遇水也会锈迹斑驳遇火也会熔入高温劝君切莫以铁人自居珍惜自己的金贵之身随心所欲必然招灾引祸顺应自然才能永葆青春4、铁人王进喜作者：老莫 现代铁人，王进喜是一种精神的鼓舞让一个时代绽放光彩灵魂昂然而又坚定奋进成为激越的旋律引领时代高亢前行一个钢铁一般的名字谱写了一段不朽的诗史成为心中的丰牌一个划时代的里程用忠诚铸就钢铁信念一个钢铁的名字刻入了飞逝的时空用一种信仰谟拜景仰成为一种信念让力量奋发昂扬一个名字成为传说一个名字铸就佳话一个名字成为传唱一个名字升华为精神一个名字鼓起前行的帆5、铁人，只信仰铁文/戴永成 现代铁人贴近铁，就有了铁性的信仰。

信仰，可以洞穿一切。人信仰了铁，就有了雄性的力量。

力量，可以战胜一切。铁人，以钻头为生命，深入地层，深入历史，深入灵魂。

那种信仰如铁，让钻头洞穿岁月、愚昧、耻辱与苦难。那股骨气如铁，让中国石油工业扬眉吐气，叫醒太平洋的浪花。

那句誓言如铁：“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”！铁人，以刹把为雕刀，雕刻西部，雕刻荒原，雕刻铁军。刹把之上，有暴风骤雨。

刹把之下，有野性逐迁。握紧刹把，就是握紧荒原初升的太阳，就是握紧中国石油的命运。

面对荒原，没有退路，只有人拉肩扛的铁，只有搅拌泥浆的身，只有信仰铁性的根。铁人，以钻机为风骨，敲打太阳，敲打寒潮，敲打信仰。

站着，是顶天立地的钻机。躺下，是逐油而迁的井架。

铁骨铮铮，与黄河的涛声碰撞，一种力量排山倒海。铁魂铿锵，与长城的青砖碰撞，一身脊梁崛起东方。

铁成为铁，是一种淬火敲打的过程。铁人成为铁人，是一种信仰的磨砺。

生命选择了铁的品质，便选择了在地火燃烧中的敲打。灵魂选择了铁的信仰，便选择了在淬火击打中的骨气。

铁人，只信仰铁。只信仰铁锤与镰刀和声敲打的铁。

只信仰沾着五月血淬火的铁。只信仰被七月阳光灿烂的铁。

只信仰被钻机唤醒荒原的铁。只信仰用钻头与刹把抒情诗歌的铁。

铁人的铁，是民族复兴路的脊梁。铁人的魂，是信仰中国梦的灵魂。

3关于铁人的诗歌

转抄；

石油之子

——献给第一代“铁人”王进喜

如果点燃的地火能够照亮祖国

你该是那微笑中最灿烂的一朵

如果流动的油河能够映出天上的星座

你该是那浩瀚中最明亮的一颗

你紧握刹把的铁拳

砸碎了弥漫着亘古沉寂的荒蛮

你震颤生命的呐喊

诠释了不甘沉默的绿色心愿

为了让梦在硕大的夜空上灿烂

你向冷漠无情的乞丐伸出双手索要

磨砺着人生的激昂和悲壮

你摇曳吞噬饥饿的北风大雪和谬断

落回大地的骄阳

是你一天一夜未曾闭合的双眼

掀动旷野的呼唤

是你一生一世忘却生命的期盼

你的身躯伴着星辰朝起暮落

如磁石将井架牢牢地支撑在地面

你的血管流着执著召唤诺言

如通道为母亲贫血的心脏输送温暖

冰冷似蛇的缄默

该怎样慷慨才能感动它深处的储藏

要你冻裂的双手为它建造洁白的巢穴

要你坚韧性格为它雕琢喷薄的模样

明朗如洗的寒夜

风雪撕扯着你心中一缕缕焦灼

数不清曾放弃了多少

那一丝丝与家人团聚的奢望

你忍受着蚊子的骚扰和嘲笑

在沉静夜晚写着未来的震撼与辉煌

你迎着阳光的投影走近巨人

用燃烧信念照亮大地上所有的思想

你把最后一滴温暖的烛泪融进春的笑靥

却无法看到鲜美的花朵作成的墓碑

这里是你披星戴月雕琢油花盛开的。转抄；

石油之子

——献给第一代“铁人”王进喜

如果点燃的地火能够照亮祖国

你该是那微笑中最灿烂的一朵

如果流动的油河能够映出天上的星座

你该是那浩瀚中最明亮的一颗

你紧握刹把的铁拳

砸碎了弥漫着亘古沉寂的荒蛮

你震颤生命的呐喊

诠释了不甘沉默的绿色心愿

为了让梦在硕大的夜空上灿烂

你向冷漠无情的乞丐伸出双手索要

磨砺着人生的激昂和悲壮

你摇曳吞噬饥饿的北风大雪和谬断

落回大地的骄阳

是你一天一夜未曾闭合的双眼

掀动旷野的呼唤

是你一生一世忘却生命的期盼

你的身躯伴着星辰朝起暮落

如磁石将井架牢牢地支撑在地面

你的血管流着执著召唤诺言

如通道为母亲贫血的心脏输送温暖

冰冷似蛇的缄默

该怎样慷慨才能感动它深处的储藏

要你冻裂的双手为它建造洁白的巢穴

要你坚韧性格为它雕琢喷薄的模样

明朗如洗的寒夜

风雪撕扯着你心中一缕缕焦灼

数不清曾放弃了多少

那一丝丝与家人团聚的奢望

你忍受着蚊子的骚扰和嘲笑

在沉静夜晚写着未来的震撼与辉煌

你迎着阳光的投影走近巨人

用燃烧信念照亮大地上所有的思想

你把最后一滴温暖的烛泪融进春的笑靥

却无法看到鲜美的花朵作成的墓碑

这里是你披星戴月雕琢油花盛开的故乡

亲手栽下的采油树正喷薄绽放

品着你用浓厚的痴情挤出的第一杯牛奶

我渴望用诗的生命丈量你高尚灵魂

你的长眠是北方夜空永远美丽的风景

深深地闪耀着那些石油之子的忠诚

4歌咏王进喜的诗歌

铁人王进喜 文 / 剑之光 那年冬天地冻天寒 密布的乌云 是那顶贫油的帽子 沉重地 扣在每个中国人的头上 一群新中国的石油工人 不信这轻蔑的论断 齐刷刷高昂起头 挺直脊梁 屹立成茫茫荒原上 一座座巍峨的钻塔 党旗上的铁锤 锻打出 一身铮铮铁骨 如手中宁折不弯的钻机 穿透层层封锁与险阻 直抵 油井深处 当春风吹过玉门关 冲天的油浪 喷薄而出 那兴奋的怒吼 让蓝眼睛的西方人 都感受到了地球的颤抖

这种问题还是直接上百度的好

5赞美王进喜的句子

1923年10月8日，王进喜出生于甘肃省玉门县赤金堡一个贫苦的农民家庭。母亲何占信，父亲 王金堂。40岁得子的王金堂，看到出生的是一个男孩子，心里非常高兴。按照当地的习俗，父母把孩子和包孩子用的筛子放在秤上一称整好十斤，于是就给孩子起 名“十斤娃”。十斤娃名字听起来非常雄壮，可身材瘦小。十斤娃长大后，按照王家的家谱往下排，起名王进喜，希望他欢欢喜喜去上学，学到本领后重整家业。在 灾难深重的旧中国，王进喜受尽苦难。1929年，玉门遭受了百年不遇的灾荒。为了活命，6岁的王进喜用一根棍子领着双目失明的父亲沿街乞讨。

1932年，军阀马步芳要建羊毛厂，王金堂被强迫出劳役。9岁的王进喜让父亲坐在牛车上，赶车 把羊毛送到百里之外的酒泉。为了挣钱给父亲治病，10岁的王进喜和几个穷孩子一起到虎狼出没、气候变化无常的妖魔山给地主放牛。王家有几亩地被区长以借为 名长期霸占。12岁的王进喜不畏强权，前去讨要。虽然只要回了几丈白土布，却是王进喜与恶势力抗争的一次胜利。14岁时，为了躲兵役，王进喜淘过金、挖过 油。1938年，15岁的王进喜进旧玉门油矿当童工，年龄虽小，却干着和大人一样的重活，还经常挨工头的打骂，但他不甘屈辱，奋起反抗。王进喜常因反抗而 受惩罚。师傅知道后，给他讲骆驼“攒劲”的故事，告诉他要讲究斗争方法，培养“耐力”。王进喜心中充满了对自由生活的向往。正是这苦难的经历和恶劣的生存 环境，炼就了他刚毅坚韧、倔强不屈的性格。

故显考妣，

孝媳妇，

写袱子 也难叹 做篇欲歌你们看

别看做 小事情 忙时请人搞不赢

还须要 自己懂 省时方便又轻松

众乡亲 须记着 随写随用全是合

烧与父 故显考 显妣孝男人人晓

烧与祖 故祖考 下称孝孙要记倒

故曾祖 孝层孙 烧与祖考的父亲

故高祖 孝玄孙 烧与曾祖的父亲

故天祖 孝来孙 又是高祖的父亲

故烈祖 孝弟孙 天祖父亲要记清

故太祖 孝乃孙 烈祖父亲写得清

故远祖 孝云孙 太祖父亲记得清

故鼻祖 孝耳孙 这是起祖一脉根

上九代 乃九族 尔等须当要记熟

故伯考 或伯妣 侄男下写依古理

故叔考 故叔妣 孝侄下写也规矩

故伯祖 伯祖妣 下称侄孙也依古

如远房 高曾祖 加一堂字就清楚

故堂兄 孝堂弟 外房哥哥莫大意

堂伯祖 堂叔祖 写堂侄孙也依古

故胞兄 孝胞弟 自家哥哥要紧记

老丈人 岳考妣 下称孝婿方合理

伯岳考 叔岳考 下称侄婿方才好

故姑考 故姑妣 要称内侄方有理

簿父命 故亡男 这是老子来化钱

故岳祖 孝孙婿 自依这个写得去

烧家公 故外祖 孝外甥孙要依古

舅祖考 外甥孙 烧与舅公写得清

伯内祖 叔内祖 孝外侄孙要依古

故舅考 孝外甥 烧与舅父写得清

故表兄 孝表弟 血表兄弟写得去

妻外祖 外孙婿 妻子外祖写得去

同缘兄 同缘弟 后夫烧与前夫去

故襟兄 孝襟弟 这是姨夫又通直

岳寄父 孝寄婿 妻子保爷讲得去

故姨父 孝姨侄 烧与姨爹又通直

寄外祖 寄外孙 这是母亲寄拜的

寄外甥 寄母舅 这是化袱干母舅

故盟兄 孝盟弟 拈香兄弟写得去

孝盟侄 故盟叔 与父拈香须记熟

故邻尊 孝邻侄 毗邻居舍无亲识

故邻祖 孝邻孙 烧与邻人不得亲

故嫡妣 孝庶男 烧与大娘莫作难

故庶妣 孝嫡男 烧与小妈又何难

故姻兄 孝姻弟 烧与亲家莫忘记

故姻翁 孝姻侄 烧与亲家老父亲

故姻伯 孝姻侄 姐妹公婆须记得

外甥婿 内舅考 妻子母舅须记倒

故契兄 孝契弟 好朋好友写得去

故世兄 孝世弟 同窗认识也写去

夫正配 写遇妾 烧与夫君须记得

故贤妹 孝愚姐 以大烧小可以写

故良人 孝拙荆 烧与夫君写得清

故拙夫 存夫君 烧与妻夫须记清

故夫祖 未亡人 妻子改嫁化钱程　　故胞嫂 孝胞妹 小姑烧与嫂嫂们

故胞妹 称胞嫂 烧与妹妹也合巧

故弟媳 称哥哥 烧与弟媳也不多

故妯娌 孝妯娌 母婶之间亦如此

故胞兄 孝胞妹 姐妹孤单无理问

故姐丈 孝内弟 姐子要称同胞弟

故妹丈 孝内兄 妹子要称同胞兄

故戚叔 孝门宾 未曾过门老丈人

继岳考 孝继婿 前夫死后招来的

故恩师 孝门生 学生烧与老先生

故师父 孝门徒 一切艺师小徒从

孝徒弟 示寂师 和尚烧与长老师

羽化师 孝门徒 道人徒弟写得熟

清寂师 孝徒弟 尼姑烧与师父去

故师伯 及师叔 下称侄徒要记熟

故师兄 孝师弟 师兄师弟写得去

故夫君 孝贱婢 小妻烧与丈夫去

舅子门 写内弟 下称妹倩写得通

故配兄 孝配弟 这是后娘带来的

故继父 孝继男 这是前娘儿化钱

孝孤男 故前父 后男烧与前门父

故姑祖 内侄孙 烧与姑公姑祖们

故姨祖 姨侄孙 烧与姨公要写清

若无亲 写不下 孝信亲邻大救驾　　男称考 女称妣 须要用心来记起

男大人 女孺人 府君太君写分明

男正魂 女正性 从头至尾是一定

高明人 不见笑 今乃初学日月要

是非我 爱如此 做来教训家童子

众乡亲 须记熟 日后可以当师傅

居家人 写包袱 从头难以记清楚

教大家 须仔细 不可忽略来大意

过新年 如何写 新春化帛来检点

逢正月 十五日 元宵化帛理也真

二月一 二月节 中元化帛也称得

若三月 清明节 拜扫化帛也称得

四月八 佛生且 生麦秋以分得清

逢端午 写蒲节 天宗化财也写得

六月六 写包袱 天中化财也如数

七月半 写中元 孟然化财理当然

逢八月 中秋节 中秋化帛须记实

九月九 写袱子 重阳化帛也合理

若十月 十五正 下元化帛水宫生

冬月间 是冬至 冬至化帛也合适

全月的 三十夜 年尽除夕无辩别

如有会 依会写 平日化帛无事写

在朝日 写小儿 汤饼之期写合理

三十天 满月了 弥月化帛写才好

满周岁 曰试周 盘之期应当收

男子死 化包袱 正寂化帛写才好

女子死 写袱子 内寂化帛也通直

老人死 亦寿终 丧期化帛理应通

若封棺 写包袱 掩殓化帛不可忽

伴亡灵 依写 灵前化帛也合理

烧更纸 写成帛 堂祭化帛亦合格

如办亡 写绕棺 绕棺化帛是一般

若送丧 化包袱 首七二七照七数

如三七 写四七 毕七化帛须学习

三个月 守孝服 缌麻化帛及包袱

满百期 写百日 一年小祥化帛时

届二周 写大祥 三年除服化财场

满三年 除服写 礼化帛方合理

若做斋 写追荐 正荐化帛乃请荐

若亲戚 与外人 送写包袱就坛称

如星辰 写禳星 延生化帛写酬恩

做神佛 做了愿 是日化帛心意愿

化包袱 与母亲 母难化帛阴诞称

母亲生 烧外公 用儿名字写赙中

男悬孤 妇没悦 分开写来式不合

若死期 写袱子 亡辰化帛丧时辰

如招山 写的是 招龙化帛写规条

要包坟 写的是 复土化帛亦合适

如立碑 修坟写 佳城化帛仔细理

男子的 娶二房 续玄化帛理应当

若迁坟 写的是 迁徙化帛当如此

女子家 重改嫁 再醮化帛是古话

言虽浅 理是真 诸君一二记在心

乃居家 是常情 自己记起不求人　　请大家 谨记心 随写随用是宝珍

教一辈 传一辈 代代儿孙莫忘记

这一篇 俗贤文 子子孙孙作把凭

读书人 莫大意 有人请你写下去

经常学 经常写 提笔就写不会错

更有等 读讲得 倘若要写心头默

古人言 说得好 世间读书当真宝

地盘主 老前人 下写孝信可以行

野孤坟 无人看 邻里化财理应担

征发首 初一日 元日化帛写合词’

二月里 是初一 中和之期最适宜

三月三 上已辰 到了中秋写清明

儿子死 写表明 妻妾死了写伤神

妾乃死 化冥资 生宠之期方可施

妾化妻 写失倚 妻化与妾写莹立

三年外 钱死期 癸神化帛是以须

若父母 阴间生 化袱与祖写阴辰

百岁人 若死了 期颐化帛要记倒

接媳妇 须要写 完娶结婚花烛夜　　若嫁女 须要写 于归化帛亦如此

自己生 写化财 生我母难报恩排

自己生 烧父亲 要写劬劳记在心

生男子 寝床写 生女化财写寝地

故乳母 孝抚男 烧与奶妈表心田

结发妻 孝夫主 夫烧与妻正合理

故良夫 孝愚妻 妻烧与夫显忠心。

　家谱拼音

　注音： jia pu

　家谱解释

　意思：封建家族记载本族世系和重要人物事迹的书。

　家谱造句

　1、沿着你自己的作家家谱向上攀登。

　2、这是他们的住处，他们都有家谱。

　3、但是，如果有一天两个孩子想把他们自己作为兄妹放在家谱图上会怎样呢？

　4、但是，随着家庭的组成发生变化，谁能在家谱图上获得一个分支的概念也发生了变化。

　5、这时，姐妹俩开始思考：这个小姑娘在家谱图上应该放在那个位置？

　6、我已经开始填写我的家谱，并且加上了几个电子邮件地址。

　7、对有些孩子来说，要解释他们的家谱是不友好的。

　8、但是除了我们家人以外，其他人都对家谱十分着迷。

　9、当你添加一位亲属的时候，还有个添加电子邮件的功能，可以把这份家谱邮寄给他们。

　10、研究人员对所研究的鸟类的家谱进行分析后发现一个关键的相似点。

　11、你肯定有点奇怪，我干嘛要搞一个什么家谱。

　12、理想状况下，这份家谱需要包括至少三代人，并包含你每一个亲戚所患癌症的类别和你进行诊断时的年龄。

　13、直到这时，我才告诉丽莎，我只见过一名家族成员对家谱感兴趣：我的表姐卡萝尔。

　14、她认为，有了测序器和完整家谱，这个过去要花大约17年才能完成的任务，现在只需几个月就可以完成。

　15、家谱可以追溯到上世纪的1978年，研究人员每年都要选定一个主题来给他们起名字，由此区分新出生的小猴子就容易了。

　16、但就算如此，我也不会在乎我的家谱。

　17、如果你决定进行一次基因风险测试，一名遗传病顾问或其它接受过乳腺癌遗传病学培训的健康专家将会帮助你建立一份家谱关系图。

　18、科恩女士说：“如果你要在课堂上教家谱图，你必须准备好有关代理父母，捐精者和同性父母一类问题的谈话。”

　19、里斯饲养的青铜色火鸡是有家谱的。

　20、对图坦卡蒙和另外的11个木乃伊的DNA分析，了解了图坦卡蒙的血统些，它帮助研究人员建立了跨越五代的图坦卡蒙家谱。

　21、许多家庭被类似的问题困扰，今天的家谱图开始变得看着像是个缠绕的森林。

　22、我的家谱得从一棵树算起，一棵生长在加利福尼亚北部和俄勒冈州的挺拔的雪松。

　23、如果你的就医史比较体面，他们会给你打电话问询，这时你就得准备为你家谱上的不寻常健康状况或死亡作出解释了。

　24、该书从普京在列宁格勒（今圣彼得堡）出生一直讲到他成为一名前苏联克格勃，并详细列出了普京的家谱，最早可以追溯到18世纪初，其中用了一整章的篇幅讲述了普京祖先的故事。

　25、当亚达薛西王年间，同我从巴比伦上来的人，他们的族长和他们的家谱记在下面。

　26、从家谱入手是一个良好的开端。

　27、当看到家谱上的亲戚逐渐伸展开去，这是件很酷的事情。

　28、研究还指出，根据家谱如何能判断下一个孩子是男是女。

一、谱名 一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。

二、谱序 稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

三、谱例 又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

四、谱论 许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。

五、恩荣录 主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映高家族的地位和身份。

六、像赞、遗像 祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。

七、姓氏源流 中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

八、族规家法 是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼 、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

“爱莲堂”周氏族谱 据史料记载，堂号“爱莲堂”的周氏，乃 敦颐公 后裔。始祖周敦颐，号濂溪，是宋明理学的开山鼻祖，是北宋时期杰出的思想家、教育家、文学家。 敦颐公 有“寿”、“焘 ”二子——— 睢宁锋山马浅等周氏为敦颐公长子长孙佰逵公四世孙 少府祖 后裔———（第一支） 睢宁城西周村高作、周楼等周氏为敦颐公次子 子孙五世孙 文龙祖 后裔———（第二支） 两支人自元朝年间先后入睢，明朝成化年间至清道光二十一年，虽统一续谱，但只排世辈，没有统一排出排行辈字。一九九三年七修族谱时，两支人一致认为，既为一脉相传，理应统一字辈。 到 敦颐公 三十四世为止。 第一支排行辈字，即：以祥道为保，继法立硕安。“安”字辈均为三十四世。以上字辈用完后，自三十五世起，排行辈子统一为：汝南威旺远，庭训运泽良。 第二支排行辈字，即：化道端正本，修德毓秀生。“生”字辈均为三十四世。以上字辈用完后，自三十五世起，排行辈子统一为： 爱莲凌云志，忠武英铭扬。 第一支排行辈字，即：以祥道为保，继法立硕安。 汝南威旺远，庭训运泽良。 第二支排行辈字，即：化道端正本，修德毓秀生。 爱莲凌云志，忠武英铭扬。