历史上有哪些萧姓的皇帝？

栏目：资讯发布：2023-12-03浏览：2收藏

历史上有哪些萧姓的皇帝？,第1张

中国历史上，萧姓建立的皇朝，出现在南北朝时期南朝的齐（也称南齐或萧齐）和梁（也称南梁或萧梁），还有就是在萧梁末年，被当时西魏所扶持的一个傀儡小政权，叫西梁（也称后梁）。最后就是在隋末大乱地方割据势力中，出现过一个梁，它没有被正史承认，但好歹也有过一个自立的皇帝。

总共就以上这四个。基本都是地方割据势力，没有形成大一统皇朝。

若要问一共有哪些萧姓皇帝，那就只要排列以上四家的皇帝姓名即可（备注：我们只算生前正式登上皇帝位的，包括自立的，但是不算死后追封的。另外，被废和被杀的也算）。具体见下：

1）南齐：萧道成（太祖高皇帝）、萧赜（世祖武皇帝）、萧昭业（74天被废杀）、萧昭文（30多天被废杀）、萧鸾（高宗明皇帝）、萧宝卷（3年被废杀）、萧宝融（末代皇帝作为傀儡，1年出头被废杀，南齐灭亡）。合计7个皇帝，享国只有24年，是南朝4个朝代里最短命的一个。

2）南梁：萧衍（高祖武皇帝）、萧正德（被叛军侯景拥立，几月后被废杀）、萧纲（太宗简文皇帝，2年后被叛军废杀）、萧栋（被叛军拥立，之后被杀）、萧纪（父亲萧衍死后在成都自立为帝，不久被杀）、萧绎（世祖孝元皇帝）、萧渊明（4个月被废杀）、萧方智（末代皇帝，2年左右被废杀，南梁灭亡）。合计8个皇帝，享国55年。

3）西梁：萧詧（中宗宣皇帝，属于西魏的傀儡，在荆州一带很小的区域里）、萧岿（世宗孝明皇帝）、萧琮（末代皇帝，隋朝建立后，被并入版图）。合计3个皇帝，享国32年。

4）隋末割据势力里的梁：萧铣（在巴陵自立为帝，3年后战败被杀）。合计1个皇帝。

把以上全部相加起来，萧姓合计出了这么19个皇帝。

萧衍(464~549) 萧衍的资料　　

中文名：萧衍

别名：叔达，练儿

国籍：中国

民族：汉族

出生地：秣陵(今南京)

出生日期：464年(甲辰年)

逝世日期：549年(乙巳年)

职业：皇帝

信仰：佛教

主要成就：建立大梁，天监之治

代表作品：《涅萃》《大品》《净名》

庙号：高祖

谥号：武帝

享年：86岁

陵墓：修陵

在位：502—549年

萧衍——梁朝开国之君文物双全帝王　　

萧衍(464年—549年)，字叔达，小名练儿，南兰陵中都里人。他是梁王朝开国皇帝南北朝时期著名政治家、文学家，史称梁武帝。随着年事增高，梁武帝本人也开始由有为向无为，由开明向昏庸转化。但他与一般昏庸皇帝有所不同。从个人生活看，他似乎无可指责。他身着布衣，木绵早帐，一冠三载，一被二年。不好酒色，自五十岁起不再娶后宫;提倡后宫节俭，不衣锦绮。又始终以正人君子的标准约束自己。

萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年(502年)，齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。

一、姓氏源流

萧（Xiāo）姓源出有四：

1、出自大禹贤士伯益后裔。据有关资料所载，古代嬴姓各部族首领伯益之后作士于萧，便以萧为姓，其后代延袭姓萧。起源可追溯到3000多年前的殷商时期。据史籍记载，伯益是个很能干的人，舜时曾负责掌火，“烈山泽而焚之”，使禽兽逃匿，开辟了许多农田；又跟随禹跋山涉水疏通河道，救万民于水火。伯益的巨大功绩使他的子孙得到封赏，其中一个叫孟亏的，被分封至萧地（今安徽省萧县西北），建立了萧国，并以国为氏。萧孟亏是萧姓第一人。

2、出自子姓，以国为氏。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，为周代宋国微子启的后裔。《通志·氏族略》：“萧氏，古之萧国也，其地即徐州萧县，后为宋所并，微子之孙大心平南宫长万有功，封于萧，以为附庸，宣十二年楚灭之，子孙因以为氏。”《元和姓綦》也持此说。由于宋微子是殷商后裔，而萧国是由微子之孙大心所建，故萧姓源流可追溯到上古圣君商汤。后世萧姓大多认可此一说法。

3、出自少数民族改姓或被赐姓，得姓萧。据《续通志·氏族略》、《姓氏词典》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，汉朝时巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧，两晋南北朝时契丹巴哩、伊苏济勒、部噜三氏改姓萧。据《辽史·列传·后妃》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。”辽后族以兰陵为郡望，并自称其先祖是兰陵人，把自己附会为西汉宰相萧何的后裔。据《续资治通鉴》记载，有辽一朝“姓氏止分为二，耶律与萧而已。”可见契丹各族中萧姓群体的规模是相当可观的。

4、外姓改入。据台北萧氏宗亲会印行的《兰陵世家·萧、钟、叶三姓本是一家》记载，宋朝有一将军名钟达，为奸臣所害，抄斩九族，他有七个儿子，其中三个死里逃生，为避害而分别改姓萧、叶。但此说多有破绽，存疑。此外，金、元时期，在我国北方流播的太一教中，因创教人姓萧，一些非萧姓嗣教者被改为萧姓。

得姓始祖：大心。萧姓原出于子姓，在春秋时期，宋国有一名将名叫南宫长万，在攻打鲁国时战败被俘，被囚于后宫，几个月后才回到宋国，宋闵公为此曾多次取笑他，长万因被触痛处而恼羞成怒，一次乘酒兴杀死了闵公，并从此公开叛乱，另立公子游为君。宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽省萧县西北）。后来宋国微子之后大心率王族弟子及随从组建的军队，诛杀了南宫长万，平息了这次叛乱，扶闵公之弟御说继位，是为宋桓公。宋桓公因大心平叛有功，就把大心封于萧地，以为附庸，建立了萧国，称大心为萧君，人称萧叔大心。公元前五九七年萧被楚所灭，其子孙遂以国为氏，称为萧姓。大心也就被后人尊为萧姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

萧姓最早发源于今山东省。先秦时期，萧姓族人由于国家被灭而散居各地，家族势小力微。到了秦汉时期，社会动荡，迫使萧姓外迁，进入第一个发展迁徙时期。萧姓经长期迁居，已从原聚居地向四周大量繁衍，且名人辈出，汉相萧何便是其典型代表，他早年辅佐刘邦起义，在攻占咸阳后，注意收集秦的律令图书，郡县户口、社会情况等大量资料，为西汉王朝的创建立下汗马功劳，并助刘邦消灭异姓诸侯王，他的子孙也分别入仕于两汉，均为高官，为汉朝的繁荣做出了巨大贡献，因此家族兴旺，几个较大的郡望即在此期形成。三国魏晋时期，战乱频繁，加上两晋时期的“永嘉之乱”，士族南迁，萧姓族人也随之而徙，播迁于南方诸省，使家族得以进一步发展壮大，南北朝时期，萧姓显贵于天下，建立了齐、梁两朝、繁衍昌盛、人才辈出，使萧姓发展进入了一个鼎盛时期。唐宋年间，社会相对稳定，经济繁荣，萧姓族人一方面文人墨客遍布于天下，另一方面由于新成分的涌现，即居住在中国北方及东北的契丹族萧氏劲族的加入，从而成为一个显贵、庞大的家族。在此期间萧姓也有迁入福建、广东定居者，至此，在唐宋以前，萧姓已广布于我国山东、河南、河北、安徽、北京、福建、广东等地区。元明清时期，萧姓徙居于南方四川、湖南、江西、湖北等省份，名人不断使萧姓成为名门，自清康熙末年，萧姓族人开始了多次入迁台湾，有的还远播海外，使萧姓真正遍布于我国南北方各地。今日萧姓在我国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北、山东、广东等省多此姓，六省萧姓约占全国汉族萧姓人口的百分之六十九。萧姓是当今中国姓氏排行第三十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点六。

三、历史名人

萧何：沛县（今属江苏省）人，汉朝政治家，秦末随刘邦起义，他知人善任，在楚汉相争中为刘邦战胜项羽建立汉朝起到重要作用，后因功被封为酂侯。

萧统：南兰陵人，南朝梁著名的文学家，梁武帝之子。少时遍读儒家经典，善词赋，辑《文选》三十卷，为我国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。

萧衍：南朝南兰陵人，南朝齐时著名大将，后因朝廷腐败内乱，萧衍于五零二年代齐称帝，建立梁朝，建都建康（今江苏南京）。

萧琛：南朝梁南兰陵人，少明悟，有才辨，不事产业，特进金紫光禄大夫，著有《汉书文府》、《齐梁拾遗》文集。

萧禹：唐朝开国宰相。

萧照：宋代山水画家。

萧三：湖南省湘乡人，国际著名诗人，无产阶级文化战士，早年与、蔡和森创建“新民学会”，参加“五四”运动，为我国无产阶级文艺运动和世界各国人民的文化交流事业做出过重要贡献，著有《和平之歌》、《伏枥集》译本、《新木马计》、《前线》等。

萧克：湖南嘉禾人，1926年参加革命，建国后曾任国防部副部长等职，有“儒将”之称。

萧望之：汉朝东海兰陵（今山东省苍山）人，从师后巷学诗，又从师夏侯胜学《礼》及《论语》，官至御史大夫、太子太傅等职。

萧思话：南兰陵（今江苏省常州）人，南朝宋尚书左仆射，好书史，有令誉，后拜郢州刺史，因有才被武帝以国器许之，他先后历十二州，爱才好士，人咸归之，卒谥穆。

萧道成：南朝南兰陵人，仕宋为中领军，后乘朝廷内乱，壮大势力，拥立顺帝刘准，自为太傅领扬州牧，升为相国，被封齐公，后废宋称帝，建立齐王朝，史称齐高帝。

萧子显：萧道成之孙，长于文学，编纪传体《齐书》60卷，今称《南齐书》。

萧颖士：兰陵人，唐开元年间进士，对策第之，曾仕秘书正字、扬州功曹参军等，高才博学，致力于古文。

萧良有：明代汉阳（今湖北省武汉）人，生而聪颖异常，以神童名，万历中会试第一。领国子祭酒，著有《玉堂遗稿》流传。

萧云从：清代山水画家。

萧朝贵：广西省武宣东乡人，太平天国著名***之一，在战争中屡立战功，被封为西王，后在与清军作战中阵亡。

萧楚女：原名萧秋，湖北省汉阳人，中国早期青年运动***之一，曾积极参加革命运动，后在反革命屠杀中被害。

肖劲光：湖南省长沙人，1920年参加革命，建国后长期担任海军司令员。

四、郡望堂号

1、郡望

兰陵郡：萧氏望出兰陵。历史上有两个兰陵。“北兰陵”，在今山东省枣庄市一带，西晋元康元年（291年）置郡，汉、晋数百年间，西汉丞相萧何的后裔多聚居于此。隋时废此郡。“南兰陵”，在今江苏省武进县一带，东晋初年置郡，为东晋时萧姓南迁后主要聚居地。

广陵郡：治今江苏省扬州。

河南郡：治今河南省洛阳市东北。

2、堂号定汉堂：汉代陪人萧何，从汉高祖刘邦在沛县起兵反秦，到建立汉朝即皇帝位，始终帮助汉高祖，功居第一，位列丞相，汉朝一切律令典制，都是萧何定的。“定汉堂”，是夸耀萧何追随刘邦有功，汉朝一切律例典制均为他制定。此外，萧姓的主要堂号有：“定汉堂”、“制律堂”、“师俭堂”、“友爱堂”、“八叶堂”、“兰陵堂”、“河南堂”、“同文堂”等，前两个堂号亦均与萧何有关。

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萧姓宗祠通用对联

〖萧姓宗祠四言通用联〗收图兴汉；辅政匡君。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指汉初大臣萧何，沛县人，曾为沛县吏，刘邦任亭长时，他曾当过助手，秦末辅佐刘邦起义。入咸阳后，他收取秦的律令图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口及其他社会情况。楚汉战争中，推荐韩信为大将，以丞相身份留守关中，输送士卒粮饷，支援作战，对刘邦战胜项羽、建立汉朝起了重要作用，后封酂侯。汉初，制定律令制度，协助高祖消灭了韩信、英布等异姓诸侯王。作有《九章律》。下联典指西汉大臣萧望之，字长倩，东海兰陵人，迁居杜陵。宣帝时，历官左冯翊、大鸿胪、太子太傅等，甘露年间，主持石渠阁会议，评议儒生对《五经》的意见。宣帝晚年，受遗诏辅政。元帝即位后，因当过师傅而受到尊重，对时政多有匡正。后遭宦官弘恭、石显等人排挤，被迫自杀。相传八叶；文著六朝。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指唐代初年大臣萧瑀，字时文，祖籍南兰陵，南朝梁宗室后裔，隋炀帝皇后萧后的弟弟。在隋任内史侍郎、河池郡守，李渊定京城，他降唐，武德初年任内史令，深受高祖信赖。太宗时，官尚书左仆射（宰相），封宋国公。性情耿直，是非分明，太宗曾赐他诗说：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”此后，他家中八代任宰相：侄孙萧嵩，玄宗时宰相；萧嵩的儿子萧华，肃宗时宰相；孙子萧复，德宗时宰相；萧华的孙子萧俛，穆宗时宰相；萧仿，懿宗时宰相；萧复的孙子萧寊，懿宗时宰相；曾孙萧遘，僖宗时宰相；萧仿的孙子萧顷，后梁时宰相。下联典指南朝梁文学家萧统，字德施，南兰陵人，梁武帝的长子，天监初年被立为太子，未及即位就死了，谥昭明，世称昭明太子。信佛教，能文章，曾招揽文学之士，编集《文选》三十卷，世称《昭明文选》，选录了自先秦至梁的诗文辞赋及部分诗书（不选经、子）共三十八类、七百余篇，已初步注意了文学与其他著作的区分。是现存最早的诗文选集，对后代文学颇有影响。三瑞御史；八叶相公。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指宋·萧定基为御史，仁宗尝称彭齐文章，杨伾清操、定基政事为“三瑞”。下联典指唐·萧瑀之后，凡八世宰相。凤萧引侣；虎穴卫亲。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指萧史娶秦穆公女弄玉为妻，教弄玉吹箫，能作凤鸣，后携弄玉成仙而去。下联典指清·萧启奉母避乱，堕虎穴中，启以身蔽母。兰陵世泽；文选家声。——佚名撰萧姓宗祠通用联全联典指南朝梁萧统，南兰陵（今江苏省常州）人，撰《文选》三十卷。选文心瘁；制律功高。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指南朝梁萧统事典。下联典指汉萧何为刘邦定律令制度，作有《九章律》。

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〖萧姓宗祠五言通用联〗聚书三万卷；为政十二州。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指指南朝梁文学家萧统（501-531）。萧统，字德施，南兰陵（今江苏省常州西北）人。梁武帝之子。天监元年（502年）立为皇太子。少时遍读儒家经典。及长，参考与朝政。善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，研讨儒事文学，兼探佛理。辑《文选》三十卷，以“事出于沉思，义归乎翰藻”不准则，选出上自周代，下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成，为我国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。下联典指南朝宋尚书左仆射萧思话，南兰陵人。好书史，有令誉。武帝一见，便以国器许之。元嘉中为青州刺史。孝武时征为尚书左仆射。后拜郢州刺史。先后历十二州，爱才好士，人咸归之。卒谥穆。朝贵八千岁；以占第一名。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指太平天国***之一的萧朝贵，清代广西武宣人。参加领导金田起义，任右弼又正军师，领前军主将，封西王八千岁。在攻略长沙时，中炮阵亡。下联典指明代修撰萧良有，字以占，汉阳人。生而颖异，以神童名。万历中会试第一。领国子祭酒。凡关国家大事，靡不咨询。有《玉堂遗稿》。指汉星旗转；分霄日羽明。——萧楚材撰萧姓宗祠通用联此联为唐高宗时太常博士萧楚材《奉和展礼岱宗涂经濮济》诗句联。入谷烟雨润；登崖云日明。——萧颖士撰萧姓宗祠通用联此联为唐代进士萧颖士《游马耳山》诗句联。萧颖士，字茂挺，兰陵人。年十九举开元进士，对策第之。曾仕秘书正字、扬州功曹参军等。高才博学，致力于古文，时有佣人事颖士十年，或劝其去，答曰：“非不能去，爱其才耳！”汉代宗臣裔；梁朝帝子家。——佚名撰萧姓宗祠通用联此联为萧氏宗祠联。春随莺燕至；歌引凤凰来。——佚名撰萧姓宗祠通用联全联典指春秋时萧史。传说为秦穆公时人。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。（《列仙传》）

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〖萧姓宗祠六言通用联〗高帝以廉治国；名臣惟俭传家。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指南朝齐建立者萧道成（427-482），以清俭自奉，卒谥高帝。下联典指汉初大臣萧何，晚年不置坦屋，尝曰：“后世贤师，师吾俭。”

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〖萧姓宗祠七言通用联〗制律功高能固汉；选文心瘁继传经。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指指西汉大臣萧何（？-193）。萧何沛（今江苏沛县）人。曾为沛主吏掾。秦二世元年（前209年）佐刘邦起义。刘邦率起义军入咸阳，诸将皆忙于分取府库财物，他收取秦王朝的文献档案，掌握了全国的山川险要、郡县户口及当时社会状况。项羽背约，将刘邦封于偏远之巴、蜀、汉中，楚、汉矛盾汽激化。他说服刘邦暂作战略退却，以保存汉军实力。楚汉战争中，他荐韩信为大将，自以丞相分留守关中，输送士卒、粮饷。汉朝建立，封酇侯，协助刘邦、吕后消灭韩信、陈豨、英布等叛乱；推行与民休息政策。又参照《秦律》，制定《汉律》九齐，已佚。下联典指南朝梁文学家萧统（501-531）。萧统，字德施，南兰陵（今江苏省常州西北）人。梁武帝之子。天监元年（502年）立为皇太子。少时遍读儒家经典。及长，参考与朝政。善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，研讨儒事文学，兼探佛理。辑《文选》三十卷，以“事出于沉思，义归乎翰藻”不准则，选出上自周代，下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成，为我国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。三代以还谁翰墨；六经而后此传书。——佚名撰萧姓宗祠通用联全联典指指南朝梁文学家萧统事典。

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〖萧姓宗祠七言以上通用联〗昴宿腾辉，应延赞侯祥瑞；忠心报赤，特呼宗老芳名。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指西汉大臣萧何。下联典指梁代江夏太守萧琛，字彦瑜，少明悟，有才辨。频莅大郡，不事产业，特进金紫光禄大夫。有《汉书文府》；《齐梁拾遗》文集。钓游怀旧迹，将老屋托为支祠，堂堂皇皇，历卅八年始臻美备，恰好魂招南岳、神寝西安，灵爽共归来，故土莫辞千里路；品学得优名，与仲氏香分贡柱，绳绳继继，至十七世愈觉繁昌，总因风不常凋、霜难殒叶，本根最深厚，浓荫永庇六房人。——萧杏南撰萧姓宗祠通用联（46+46=92字）此联为湖北省英山县红花嘴萧氏宗祠上殿联。

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附录一：萧姓与肖姓的辩证

“萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有999999均系原来姓“萧”者。半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。如《深圳姓氏谈》载：“肖姓亦即萧姓，萧俗作肖。源出于子姓。春秋时，宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘，几个月后放回宋国。公元前682年秋，与宋闵公于后宫博戏。闵公无意嘲笑了长万曾当俘虏，长万顿时恼羞成怒，打死了宋闵公，又杀了几个大臣，立公子游为国君。宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）。萧邑大夫大心组织军队，杀逐南宫长万及同党，平息了内乱。宋间公的弟弟桓公即位后，把大心封在萧为附庸国，称为萧叔，其后人就是萧氏即肖氏。南宋末年，一些肖姓居民从福建迁至深圳地区，现聚居在坪地镇，是该镇人口最多的姓氏，大多居住于西湖塘、岳塘岗、香屋一带。” 工具书注释中的问题，是“萧”、“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因。《辞源》、《辞海》等工具书，在注“萧”时有“姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖（Xiāo）”的字头下，均注作“姓，‘萧’俗作‘肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说，“姓，也作‘萧’”，1962年版的《新华字典》注“肖（Xiāo）”时说，“姓，同‘萧’”。这都是把“肖”、“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体，还是把“肖”、“萧”看作异体，实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓，注音均为阴平的 Xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜，它把“肖”注成只读 Xiào 的单音字，字头下的第二个义项就是“姓”。这样处理，“肖”与“萧”就完全脱钩，“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓，读音也变成了去声的 Xiào。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看，“萧”与“肖”既非异体关系，又非繁简关系。所以“‘肖’也作‘萧’”、“‘肖’同‘萧’”等说法不可取。“‘萧’俗作‘肖’”的说法如何呢？因为“肖”不是“萧”的简化字，二者又非异体关系，所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法。但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港，台湾，东南亚等，所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个人写姓“肖”。一个人的名字是自己的，但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的，中国人最讲究传统了。古人云“行不改名，坐不改姓”毕竟，“肖”姓毕竟是不规范的姓，不是所有萧家人的姓啊，萧何祖宗泉下有知，也不会瞑目的。近年来，随着改革开放后，全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”。由于时间已过数十年了，有些年轻的姓“肖”者可能并不知自己原系萧家人（从身份证看，其爷其父等，均也已写姓“肖”），以轻易否认自己是萧姓人，其实，这些人可以从几个方面进行考证： 1、如宗祠，不管建国后萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的。 2、问长辈，特别是一些上了60岁以上年纪的长辈，他们在小时候，在年轻时一定用过姓萧。 3、祖坟，祖上的坟墓上刻的字一定是萧字等等。但不管考证如何，有一点是可以肯定的，现在的全中国，写姓肖者中，有999999都是原来的姓萧者，这一点是无可置疑的。在此，建议所有“肖”姓家人都尽可能的改正错误，改回祖宗留下的姓“萧”。大陆同族人改姓背判祖宗之事，也引起了全世界萧氏宗亲的同情。另据可靠消息，现兹有世界萧氏宗亲会等全球数十个宗亲会已联合向国家语委、公安部建议，利用在今、明年全国换发第二代身份证的机会，为所有姓“肖”者改回姓“萧”提供方便，让千千万万族人能认祖归宗！这也希望众多族人也珍惜这个机会！============================================================

附录二：萧姓典故、趣事

〖成也萧何，败也萧何〗

典出：宋·洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰：‘虽病强入贺。’信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”

典故：这个典故出自西汉时期的一段历史，根据司马迁的《史记》中记载：萧何确有其人，乃是汉高祖刘邦的重要谋臣。他曾向刘邦推荐了善于用兵打仗的韩信做大将军，使之为汉朝的建立立下很大功劳。后来有人向刘邦的妻子吕后告发韩信谋反。吕后想把韩信召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。萧何设计以庆贺平叛胜利为理由，骗韩信进宫。韩信一进宫，就被吕后以谋反罪名杀于长乐宫钟室。民间因此有“成也萧何（韩信成为大将军是萧何推荐的），败也萧何（韩信被杀是萧何出的计谋）”的说法。

寓喻：后人遂用“成也萧何，败也萧何”来比喻事情的成败、好坏都由一个人或一件事情造成。

族谱，族人之公共事、家族之历史也。

余虽知之不广，识之不博，但经史典籍，仿佛略记一二。纵观诸谱，矛盾尚多：讹脱遗漏，莫衷一是。先以年代论之：从黄帝至叔大心食邑，史记有记录者四十五代，以有记载年份起，源自公元前1620年天乙（汤殷）至宋捷公（公元前691年）历二十九世，平均三十二年一代（因其传位有兄弟相递之故，所以也算合理）。自叔大心至萧何为相，历时不足五百年，相隔代数各有歧说：十六代者有之[30年一代]，二十一代说有之[23年一代]，似乎都合理，但何以为臬圭？自何至望之，时隔一百五十有一年，代间为二十五年也，然自望之至齐高帝道成历时五百三十三年，代间时隔三十三年，尔后三十八年和三十七年之时间间隔，此皆史书记载，毋庸置疑。据此则难定论，然而在各地宗支谱中，似以二十一世说偏多，孰对孰误，似无凭据。顺流而下，到马王之乱时即公元947年（非930年），应约六十代矣。但纵观诸谱，多有不同。台湾“萧氏族谱”网页上“萧氏源流”中，以其“奋公”为69世，[于‘书山昭穆’中]是公元1480年生人，而萧詧[错写为登]（519---562）则是50世，二者仅隔十九世，然年轮之距却有九百余年，其疏漏至少十五世之多。此是一；有的族谱误将皓仰换位、把皇帝祖父[顺之和道赐]颠倒、唐时名人置于宋后，以至人伦辈份与史不符。此为其二。有的掉代，有的错宗，凡此种种，各地族谱均无定规。这些问题，非有识之士不可与语，然吾萧氏，堂堂世家，皇皇两朝，绵绵十相，代代闻名，于史有据，于谱有乘，出此错谬，余亦惭愧。故尔期望同仁能达成共识，在此盛世，同修族谱。郫讹弥舛。

倘从另一角度言之：昔日“或翱翔仕途而不克修；或励志功名而不暇修；或有志无力如稽阮之谋生而不及修；或有才无年等屈贾之薄命而不能修”之诸因籍口至无统谱，今则荡然无存矣。此时不修，又俟何时？我等不为，谁来为之？慎终追远，见贤思齐，正本清源，昭穆有序，此乃大纲要领也。族谱虽为后人思念前辈之物，但更关键则是为后代服务。自应与时俱进；同步发展，岂能墨守陈规，一如既往？昔日科技空白，雕版梓工，族谱来之不易，自当束之高阁，以尽爱惜之责，备俟后世查而知之；如今电脑兴起，后代皆会，修谱应成共识，且宜尽善尽美，进而上网联之，便寻易检有利同氏是也。

梁武帝萧衍，“南朝梁”开国皇帝，西汉相国萧何的二十五世孙。

公元500年，起兵攻讨东昏侯“萧宝卷”，拥戴南康王“萧宝融”称帝，次年攻陷建康。

公元502年，接受“萧宝融”禅位，建立南梁。

公元548年，“侯景之乱”爆发，次年萧衍被囚死于建康台城，享年八十五岁。

下面来看看这位佛系皇帝：

1为人节俭

萧衍的节俭是出了名的，史书上说他“一冠三年，一被二年”。

他不讲究吃穿，衣服是洗过好几次的；因为提倡素食，吃饭也是蔬菜和豆类，而且每天只吃一顿饭；太忙的时候，就喝点粥充饥。

这点和曹操一样，贵为帝王，能够保持节俭作风，实属不易。

史书称曹操：雅性节俭，不好华丽；后宫衣不锦绣，侍（shì）御（yù）履不二采；帷（wéi）帐屏风，坏则补纳（nà）；茵（yīn）蓐（rù）取温，无有缘饰。

意思就是：曹操勤俭节约，衣服朴素，没有啥花里胡哨的玩意儿，鞋子也不是雕花绣彩的那种，不要阿迪耐克；顶多来个国产名牌李宁足矣；床单被套破了，缝缝补补又三年，帷帐屏风打满补丁，床榻（tà）被褥（rù）多年不换，败絮其中，能用即可。

2萧衍（yǎn）的佛缘

公元527年，萧衍第一次前往同泰寺舍身出家；三日后返回，大赦天下，改年号大通。

公元529年，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家；九月十六日讲解《大般涅槃经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗。

公元546年，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回。

公元547年，萧衍第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。

萧衍四次出家，用国库的钱将自己赎回，对佛教做出贡献；但总是感觉哪里不对劲，哪里怪怪的，如果赎回的钱完全是自己的，那就没毛病。

萧衍援引《楞伽（jiā）经》《涅槃经》等如来藏系经典“食肉者，断大慈种”之说，主张全面素食；从此，汉传佛教形成吃素的传统。

唐朝杜牧《江南春》：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

可见梁武帝在建造寺庙上确实做出很多实质上的贡献。

唐代杜牧《杭州新造南亭子记》：梁武帝明智勇武，创为梁国者，舍身为僧奴，至国灭饿死不闻悟，况下辈固惑之。

杜牧对梁武帝无法善终，实在感到可惜；又觉得困惑，做了很多善事，却还是招来杀身之祸；不过尽管如此，能够活到85岁，在皇帝历史上，已然是高寿了。

3梁武帝和达摩祖师

禅宗二十八祖菩提达摩尊者，泛海来华。

武帝见后问道：朕即位以来，造寺，写经，度僧不可胜数，有何功德？

尊者答道：并无功德。

武帝惊问：何以并无功德？

达摩答：这只是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。

武帝又问：如何是真实功德？

尊者道：净智妙圆，体自空寂，如是功德，不于世求。

武帝再问：何为圣谛第一义？

达摩答：廓（kuò）然浩荡，本无圣贤。

意思是梁武帝自认为对佛教做了很多的贡献，有很大功德，但是达摩祖师却淡淡地说没有功德；其实武帝走的是小乘路线，而达摩要求更高，大乘才是佛教；无私奉献，做了就当做没做一样，不要放在心里，更不要挂在口上；你沾沾自喜，到处炫耀，其实并不达标。

但不管怎样，梁武帝身为帝王，对佛教事业确实起到很大推进作用，比方说造寺，比方说推行吃素；只是那颗心依然是不纯粹的，为做而做；按照高僧的要求，其实还是远远不够的。或者说，你本来不显摆是有大功德，现在你说出来了，功德反而没了。

4引狼入室

侯景本为东魏叛将，被梁武帝萧衍收留；因对梁朝与东魏通好心怀不满，遂于548年，以清君侧为名义在寿阳起兵叛乱。

公元549年，攻占梁朝都城建康，将梁武帝活活饿死，掌控梁朝军政大权。

唐代韩愈《论佛骨表》：惟梁武帝在位四十八年，前后三舍身为寺家奴，竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭；事佛求福，乃更得祸。

公元501年，萧衍掌权后，下令处死“萧宝卷”宠妃潘玉奴及其宠臣共四十一人，并授意宣德太后“王宝明”褫（chǐ）夺萧宝卷的帝号。

公元502年，萧衍称帝后，先是封和帝为巴陵王；之后又派人给和帝送去生金，逼其吞金自尽，和帝则选择在大醉后被杀死；待到其死后，对外宣传他暴病而死，按照皇帝的规格举行丧礼陵（líng）。

孟子有一句：徒善不足以为政；你要做善事，就不要参与政治；或者这么说，你既然参与了政治，还取得了不菲的成就，至少不可能全善；皇帝虽然信仰佛教，但是该狠的还是狠，该打的还是打，该灭的还是灭。

公元524年，萧衍派裴（péi）邃（suì）统帅诸军北伐。

公元526年，萧衍借“淮堰（yàn）水盛”，淹没寿阳的时机，命夏侯亶（dǎn）等再度北伐，围困寿阳；十一月，魏扬州刺史李宪举城投降，梁朝收复了自南齐末年以来失陷的寿阳。

公元536年，东魏将“侯景”入侵楚州，并乘胜进抵淮（huái）上，但被南北司二州刺史陈庆之击败；同年十月，萧衍再次下诏（zhào）大举北伐，旋即又诏令众军班师，与魏通和停战。

公元549年，萧衍躺在台城皇宫净居殿，嘴里发苦，索要蜂蜜不得，便在饥渴交加中逝世；侯景密不发丧，将其遗体暂时置于昭（zhāo）阳殿，到二十六天后，方才被迁移到太极前殿发丧。

　梁武帝萧衍：梁高祖武皇帝萧衍（464年——549年），字叔达，小字练儿。梁武帝萧衍是南兰陵郡武进县东城里（今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村）人。梁武帝萧衍是南北朝时期梁朝政权的建立者。梁武帝萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。梁武帝萧衍父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹知事，母张尚柔。

　他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。梁武帝萧衍在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，梁武帝萧衍被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，梁武帝萧衍葬于修陵，谥为武帝，梁武帝萧衍庙号高祖。

　从史料上看，梁武帝萧衍精通武术，又是文学大家，梁武帝萧衍确是中国历史上难得的“文武双全”帝王。

　梁武帝萧衍小名“练儿”、“阿练”。梁武帝萧衍生于公元464年，死于公元549年，终年86岁，与乾隆皇帝一样，系中国古代仅有的几位高寿皇帝之一。梁武帝萧衍作为南北朝时期“宋、齐、梁、陈”中梁的开国皇帝，萧衍的智慧和才能非同一般。史书称梁武帝萧衍“生而有奇异，两胯骈骨，顶上隆起，有文在右手曰'武'”。

　据说，当年20刚出头的梁武帝萧衍在权臣王俭手下谋事，王俭懂点相面之术，看了梁武帝萧衍的面相后说，“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”

　果然，梁武帝萧衍“三十内”的最后一年，即39岁那年（公元502年），齐帝萧宝融禅位于他，都城仍设在建康（今南京市）。实际上萧宝融哪是什么禅让啊，完全是让梁武帝萧衍逼的。

　在包围台城后，梁武帝萧衍策划斩杀了东昏侯萧宝卷，把齐明帝萧鸾的7个儿子杀掉5个。未杀的一个化装逃到北魏了，另一个是哑巴，废人。被临时扶上来的萧宝融能不怕吗，但禅位后很快还是被杀了。

　梁武帝萧衍禁欲，“不与女人同屋”，后宫那些女人都弄哪了？史载，除贵嫔丁令光留在京城外，其他嫔妃都让萧衍撵走了，跟各自分封在外的儿子去一起住了。

　古代的皇帝“三宫六院七十二妃”，除未能成年而夭折者，多为荒*男人。不少人因此认为，梁武帝萧衍是一个好皇帝，难能可贵。

　实际上，梁武帝萧衍被神化了，或者说现代有学者在为他“翻案”，其实梁武帝萧衍也是一个荒唐的皇帝。时处中国南北分裂状态，在南强北弱的背景下，梁武帝萧衍曾多次“北伐”，也终没有打败北魏，“收复失地”。

　当时北方势力曾一度四分五裂、群龙无首，如果梁武帝萧衍是如乾隆那样的圣明君主，凭南朝的实力，统一中国是没有问题的，不需要等到50年后隋文帝杨坚的出现。萧衍不只自己没有做好皇帝，搞出了”出家秀“等多重闹剧，家风也让他治理得一塌糊涂。

　梁武帝萧衍当了皇帝后，后宫显得迫不及待，虽然没有宋度宗赵禥刚当皇帝那样，一夜召幸30女的记录，但也很厉害，可以说与东昏侯萧宝卷一样地“昏”，整日花天酒地。

太祖追封的就不算了，从武帝开始南梁的历代皇帝如下

武帝萧衍，临贺王萧正德，简文帝萧纲，豫章王萧栋，武陵王萧纪

元帝萧绎，闵帝萧渊明，敬帝萧方智，宣帝萧言，明帝萧岿，后主萧琮

下面是几位在位时间交长皇帝的介绍

萧衍——梁武帝萧衍(464年-549年)，字叔达，小字练儿，生于建康(今南京)，籍贯南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)，南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。[1] 父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年(502年)，齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。前期任用陶弘景，在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥号武皇帝，庙号高祖。

萧纲——梁简文帝萧纲(503年―551年)，字世缵，南兰陵(今江苏武进)人，梁武帝萧衍第三子，昭明太子萧统同母弟，母贵嫔丁令光，南北朝时期梁朝皇帝、文学家。由于长兄萧统早死，萧纲在中大通三年(531年)被立为太子。太清三年(549年)，侯景之乱，梁武帝被囚饿死，萧纲即位，大宝二年(551年)为侯景所害。萧纲因其创作风格，形成“宫体”诗的流派。

萧绎——梁元帝萧绎(508年9月16日 ―555年1月27日)，字世诚，小字七符，自号金楼子，南兰陵(今江苏武进)人。南北朝时期梁代皇帝(552年―554年在位)。梁武帝萧衍第七子，梁简文帝萧纲之弟。记载里说他善画佛画、鹿鹤、景物写生，技巧全面，尤其善于画域外人的形貌。传世的《职贡图》是北宋年间的摹本。

一、皇帝列表（庙号/谥号/姓名/年号/在位时间）

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二、皇帝资料

1、萧衍

梁武帝萧衍（464年－549年6月12日），字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人。

南北朝时期梁朝的建立者（502年－549年在位）。出身兰陵萧氏，为西汉相国萧何的二十五世孙。

南齐时，萧衍累官雍州刺史，其间两次参与抵御北魏，颇受齐明帝宠待。永元二年（500年），起兵攻讨东昏侯萧宝卷，并拥立南康王萧宝融称帝。次年，攻陷建康。

中兴二年（502年），接受萧宝融“禅位”，建立南梁。在统治初期，萧衍留心政务，对宋、齐以来的种种弊端有所纠正。

为使各州郡置于自己的控制之下，他采取了更换异己、任用亲信，兼以讨伐的方针。但对门阀世族，萧衍一改前例，尽可能地恢复他们尊崇的地位；又宽待宗室，授诸王以实权。