家训是什么

栏目：资讯发布：2023-12-03浏览：1收藏

家训是什么,第1张

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：

(一)、注重家法、国法

(二)、和睦宗族、乡里

(三)、孝顺父母、敬长辈

(四)、合乎礼教、正名分

(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

（六）、修身齐家

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：

(一)、注重家法、国法

(二)、和睦宗族、乡里

(三)、孝顺父母、敬长辈

(四)、合乎礼教、正名分

(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

（六）、修身齐家

家风：是家族的传统、规du范及习俗zhi。旧指一家或一族世代相dao传的道德准则和处世方

法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。

勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。

勤俭持家，和睦相处。

孝，恭，善，勤，俭。

家规：是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范

后代子孙的准则，也叫家法。

家训：是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

举止行为作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当

终身服膺。

举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。

扩展资料：

家规：指家庭或者家族的规定。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

家训：指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。

家风：指一个家庭或家族的传统风尚。家风在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。

家训有哪些？还有家族寄语？

十大家规的真正价值是其背后隐藏的价值观、思维方式和应该形成的行为方式。

家庭是国家的细胞，规则意识，是从“细胞”里培养出来的。

“无规矩不成方圆”，中国很多父母毫无原则，结果培养出了很多没有原则的下一代。让这些孩子在父母面前“备受宠爱”，但是出去后备受鄙视和冷落，只好跑回家“啃老”。因此，没有“规则意识”的国人，最终害的是自己的儿女。

除了我们比较熟知的曾国藩家族家训外，下面提供世界十大顶尖家族家训供大家参考，也许我们也需要建立自己的“家规家训”了---为了自己家族的源远流长，我们也许需要定制一个符合文明价值观的家规。

十大家规的真正价值是其背后隐藏的价值观、思维方式和应该形成的行为方式。

一、政治世家：肯尼迪家族教育子女的十训

——以此献给那些希望克服贫穷，梦想世代成为政治世家的父母们！

1亲手制作孩子的育儿日记与读书记录，然后对此进行彻底检查；

2帮助孩子培养遵守时间的好习惯；

3父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事；

4吃饭时要形成一种自然和谐的讨论氛围；

5教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则；

6当孩子遇到困难时,家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题；

7让孩子进入名牌大学进行学习，使之获得最好的人脉关系；

8让孩子明白，起初的笨拙与不适应，将会通过反复努力而变得熟能生巧的道理；

9告诉孩子要树立远大的目标，但切勿急躁，必须循序渐进才能取得成功的道理；

10父母与兄弟姐妹之间，要形成一种和睦相处、互相帮助的良好家庭氛围。

二、瑞典首富：瓦伦堡家族教育子女的十训

——以此献给那些想把子女培养成为受人敬仰的富翁或CEO的父母们！

1在海军服兵役，培养坚忍不拔的精神；

2通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界；

3构筑国际性人脉关系；

4遵守并重视世代相传的原则；

5取之于社会，用之于社会；

6每周日早晨与孩子们一起散步；

7弟弟接着穿哥哥穿过的衣服，从而养成俭朴的生活作风；

8做事不能鲁莽，避免锋芒毕露的行为；

9爷爷作为孙子的人生导师，传授智慧和经验(隔代教育)；

10如果想要成为继承人，必须首先具备一颗爱国心。

三、西雅图的银行名门世家：盖茨家族教育子女的十训

——以此献给那些准备把子女培养成为第二、第三个比尔盖茨的父母们！

1留给孩子钜额资产，势必阻碍他成为创意性人才；

2父母帮助孩子开创人脉网路；

3保留缺点，结交志同道合的朋友；

4年少时多读科幻小说(**)；

5母亲的礼物可能会转换孩子的命运；

6通过阅读报纸拓宽视野；

7富家子弟也不可娇生惯养；

8机会来临时毫不犹豫地迎接挑战；

9经年累积的经验将成为日后创业基础；

10孩子们以言传身教的父母为学习榜样。

四、犹太人的至尊家族：罗斯柴尔德家族教育子女的十训

——以此献给那些希望子女们能够团结一致，共同成为富翁的父母们！

1重视兄弟间和睦与家族间团结的传统；

2不追求金钱，追求良好的人际关系；

3教育子女拥有正确的金钱观；

4资讯就等于金钱，从小开始重视资讯的重要性；

5世代相传收集情报资讯的传统；

6警惕过于追求物质利益的思想倾向；

7坚持“不是儿子就不参与经营”的原则；

8不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教训；

9世代保持捐赠的慈善传统；

10犹太人之间互帮互助,，共同发展事业。

五、天下第一世家：孔子世家教育子女的十训

——以此献给那些希望贫困生活得到安慰，以及希望在子女教育中获得勇气的父母们！

1虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境；

2即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女；

3越是伟人，越要自我学习与自我感悟；

4失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己；

5通过长途旅行考验和锻炼自己；

6凡是精明的人都可以成为自己的老师；

7结交与自己志同道合的人；

8不亲自教授子女，只监督和考察其学习情况；

9人性的弱点有时反而会成就一代伟人；

10培养勤学好问的学习习惯。

六、诺贝尔名门世家：居里世家

以此献给那些准备将子女培育成为优秀科学家的父母们！

1即使不在学校里学习，也可能成为优秀的人才;

2实践夫妻平等的原则也是优秀的子女教育;

3在大自然中培育子女探求真理的心;

4父亲既是家庭教师，又是***;

5通过爷爷教育孙女，实现“隔代教育”;

6即使夫妻二人都是上班族，也应该重视与孩子建立互相依赖的关系;

7母亲的“启蒙教育”至关重要;

8绝不为继承和发扬家族的荣誉而强迫子女成为科学家;

9让子女自觉培养自立意识;

10在探求学问中寻找互相有默契的配偶。

七、科学名门世家：达尔文世家

——以此献给那些想要建立可以世代相传的家业的父母们!

1父母作为子女的人生导师，一定要起到领导作用;

2时刻营造充满音乐的欢快的家庭气氛;

3通过旅行制造人生的转折点;

4无论是哪一方面，如果与子女的性格不适合，则不要强求;

5一旦发现子女具有学者的潜质，就要全力支援;

6如果反对的人占多数，就采用长期说服的方法;

7举行聚会，建立珍贵的人际关系;

8建立可以世代相传的家业或家学;

9制定每天的计划表，并努力完成;

10结交可以为子女开创崭新人生的良师益友。

八、印度教育世家：泰戈尔世家教育子女的十训

——以此献给那些因为孩子无法很好地适应学校生活而苦恼的父母们!

1营造书香气息浓厚的家庭氛围;

2通过阅读，弥补在学校无法学到的知识;

3当孩子无法适应学校生活时，寻找积极的对策;

4通过聘请家庭教师培养孩子的多种才能;

5将钱包交给孩子，对他进行经济教育;

6消除对其他宗教的偏见;

7成为富翁后积极支援文化艺术;

8通过与子女一同漫游大自然，从而培养子女的想象力;

9制订周密的计划，使子女从旅行中学到更多的道理;

10引导子女从小接触音乐与美术。

九、俄罗斯延续了六百年的名门世家：托尔斯泰家族

——以此献给那些想要与子女一起实践养成写日记的好习惯的广大父母们!

1让孩子每天通过写日记反省一天的行为;

2拟定彻底的计划表，并且付诸行动;

3使整个家族的成员都养成写日记的好习惯;

4从小开始大声地朗读课文;

5有意识地开发子女在音乐与美术方面的才能;

6发现孩子的才能后聘请家庭教师为其辅导;

7向当地的家庭教师学习外语;

8经常陪伴在年幼的孩子身边，并为他讲述童话故事;

9讲述家族的发展历史，让孩子对家族产生自豪感;

10努力帮助贫困的邻居。

十、英国延续了六百年的名门世家：拉塞尔家族

——以此献给那些准备将进步而又自由的家风传给下一代的父母们!

1过分严格和禁欲主义教育不可取;

2有效管理时间;

3不强求特种教育;

4世代相传自由进步主义精神;

5享受自由的同时，履行应尽的义务和责任;

6为吸引自己的目标倾注所有精力并不断进取;

7认为是真理，那么就不要计较得失;

8不可孤立自己，要在人群中寻找幸福;

9尽可能地养成写信的习惯;

10一流父母培育出一流子女。

初音家族有哪些，VOCALOID家族有哪些，UTAU家族有哪些？

初音家族：第一代：メイコ（MEIKO）（同人设定姓氏“起音”）中文名：起音美可

カイト（KAITO）（同人设定姓氏“始音”）中文名：始音海人(或风筝）

第二代：　初音ミク（Hatsune Miku）（初音未来）

镜音双子（Kagamine RIN / LEN）（镜音リン · レン）

巡音ルカ（LUKA）（巡音路卡/流歌）（读音： LU-KA)

VOCALOID家族其实就是初音家族，初音家族简称V家。

UTAU家族：重音テト（kasane teto）

呗音ウタ本名：呗音ウタ(うたねうた)

桃音モモ

欲音ルコ（欲音RUKO）（欲音露子）

波音リツ（波音律）仿V家新成员（现已为UTAU成员）

澜音ユキ（澜音雪）

穗歌ソラ（すいがそら）

摇歌サユ（ゆりかさゆ）（Yurika Sayu）

京音ロン（京音龙）

松田っぽいよ（Matsuda Ppoiyo）

暗音アク（暗音aku）

樱歌ミコ（おうかみこ）（ouka miko）

时雨ナオ时雨NAO是歌声合成软体「UTAU」的声音程式。

根音ネネ根音nene是声音合成软体「UTAU」的声音库所带来的角色之一

基本上这些都是UTAU组的成员吧，相关的详细资讯还可以到的“初音家族”词条（虽然这个名字本身有一定的错误）（扩充套件阅读最后一项）中阅读。

希望对你有帮助，望采纳~

除了颜氏家训，古代五大家训还有哪些？

《朱子家训》朱熹、《颜氏家训》颜之推、《诫子书》诸葛亮、《庞氏家训》庞尚鹏

vae歌迷有哪些家族？除了自定义以外，还有家族QQ群多少？

Cn 后援会。

还有哪些世界级家族？

我做了三个知识掌门人，都是关于世界著名家族的，你自己看一下吧。

欧洲王室贵族

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八大显赫豪门家族

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美国四大政治家族

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古老的家族包括：

美第奇家族 :baikebaidu/view/176741htm

哈布斯堡家族 :baikebaidu/view/22782htm

吉斯家族 :baikebaidu/view/212552htm

波旁家族 :baikebaidu/view/1628606htm

韦尔夫家族 :baikebaidu/view/207666tp=2_01

萨巴赫家族 :baikebaidu/view/535271tp=9_01

掌握全球金融的家族包括：

罗斯柴尔德家族 :baikebaidu/view/1164660htm

洛克菲勒家族 :baikebaidu/view/1164660htm

摩根家族 :baikebaidu/view/1366790htm

杜邦家族 :baikebaidu/view/1396475htm

梅隆家族 :baikebaidu/view/1396898htmtp=belinked

福特家族 :baikebaidu/view/70271htm

阿涅利家族 :baikebaidu/view/111159tp=3_01

安东尼家族 :baikebaidu/view/1375879tp=4_01

美国主要的政治家族，包括亚当斯家族，罗斯福家族，肯尼迪家族，布什家族，汉密尔顿家族，哈里森家族，塔夫脱家族等。

此外还包括印度的尼赫鲁家族，甘地家族；中东的阿齐兹家族，贾米尔家族；法国的梅迪其家族，安茹家族；西班牙佩雷拉家族；英国的斯图亚特家族；日本的德川家族，国民党四大家族，以及孔氏家族，荣氏家族。

家风家训的词语有哪些

堂堂正正做人，踏踏实实做事

做什么都要对得起自己的良心

诚信做人

害人之心不可有，防人之心不可无

51 炫舞家族有哪些家族

you hen duo zi ji qu kan

家长对幼儿有哪些寄语

可爱的小宝贝们，恭喜你们，要去另一个地方寻找另一种快乐。小学里会有更多的新奇的东西等着你们去探索。加油。孩子，老师是呵护你三年而又将你放飞的鸟妈妈。你飞得越高越远，老师就越开心。孩子，你们都长大了，请记住老师的话：

形容“家风家训”的成语有哪些？

童叟无欺

拼音：tóng sǒu wú qī

解释：童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。

出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”

宁静致远

拼音： níng jìng zhì yuǎn

解释：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。或指只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。

诚实守信

拼音：chéng shí shǒu xìn

解释：忠诚老实，讲信用。

造句：他是个诚实守信的人。

表里如一

拼音： biǎo lǐ rú yī ]

解释：表：外表；里：内心。表面和内心像一个东西。形容言行和思想完全一致。

出自：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”

尊老爱幼

拼音：zūn lǎo ài yòu ]

解释：形容人的品德良好。

造句：他是一个尊老爱幼的人。

“家风家训”的四字成语有哪些？

诚实守信，宁静致远，上善若水，表里如一，尊老爱幼，童叟无欺。

1、诚实守信：诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

2、宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。

3、上善若水：像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

4、表里如一：指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。

5、尊老爱幼：其中“尊老”指的是尊敬长辈，“爱幼”即爱护晚辈；形容人的品德良好。尊老爱幼是中国的传统美德，但现今中国社会不缺乏尊老思想，却缺乏爱幼思想，经常强调尊老爱幼的人实际上只想表达“尊老”，而不是表达“爱幼”。我们要弘扬“尊老爱幼”优良的传统，为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。

6、童叟无欺：指的是不欺骗小孩也不欺骗老人，指买卖公平。童叟无欺可作宾语、定语，可以用于生意场合。

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：

(一)、注重家法、国法

(二)、和睦宗族、乡里

(三)、孝顺父母、敬长辈

(四)、合乎礼教、正名分

(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

（六）、修身齐家

中国十大知名家训：

周公的《诫伯禽书》

周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。

“一饭三吐哺 ”

周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

司马谈的《命子迁》

司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。汉武帝时任太史令。

“此孝之大者”

司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。此话信然。

诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》

诸葛亮（181－234），我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。

“非淡泊无以明志”

诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”《诫外甥书》曰：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。

《颜氏家训》

颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。

“积财千万，不如薄技在身”

颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。书中许多名句一直广为流传，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等。历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。

唐太宗的《诫皇属》

唐太宗李世民（598－649），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。

“每餐一食，则念耕夫”

帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。

包拯家训

包拯（999—1062），北宋名臣，做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。

“犯赃滥者，不得放归本家”

包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。

欧阳修的《诲学说》

欧阳修（1007－1072），北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。

“玉不琢，不成器”

欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”欧阳修以“玉”喻“人”，诲学有道，可谓金玉良言。

《袁氏世范》

袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。

“小人为恶不必谏”

袁采为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了“垂诸后世”。

《朱子家训》

朱柏庐（1627—1698），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。“毋临渴而掘井”朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。

《弟子规》

李毓秀（1647－1729），字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。“凡是人皆须爱”李毓秀科举不中后，就致力于治学。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。《弟子规》清代后期广为流传，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等影响。《弟子规》看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。

我家丁氏族训家风，

激励家人，敬祖尊贤，

勉读劝耕。淳化民风，

丕振家声。行善积德，

友好睦邻。奉公守法，

敬业乐群。进取创新，

坚毅奋进。

文能著书立说，

武能安邦卫国。

“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

“家训”是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训在中国形成已久，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

传统家风特点：

1、榜样性：家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它的提出必须具有权威性和典范作用，亦即“榜样性”。

2、社会性：家庭是社会的细胞，家风的存在必须是与社会风潮相适应的。

3、传承性：“世代相传”和“生活作风”是家风的两个重要标签，家风的传承性很大程度体现在生活作风上。

新时代家风特点：

1、吸纳性：表现为：一是对中国优秀传统文化的吸纳，并没有因为西方思想的传入而摒弃传统文化；二是对西方科学的吸纳，教育上都没有拘泥于中国传统学问，而是走出去，学习西方的先进科学。

2、创造性：新时代家风的创造性主要表现为“红色家风”的诞生和发展。

红色家风：是老一辈无产阶级革命家和各个时代的优秀***人在长期革命实践、社会主义建设和改革开放历史进程中形成的家庭风尚，是中国***人精神和优良传统的重要组成部分。

3、创新性：社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观的提出，是新时代家风创新性的来源。在中国***领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴，是现阶段中国各族人民的共同理想。家庭培养的不仅仅是继承者，更是共产主义事业的建设者和接班人

大家好！

欢迎来到萃辰天心书院365家庭共修之经典诵读栏目，我是雷磊老师。

今天我们来聊聊中国的家书家训传统。

中国古人，自身有成就后，就会想着把自己一生的智慧和经验传给子孙后代，让后人少走弯路，所以就有了家训、家书的出现。 其中比较著名的有三国诸葛亮的《诫子书》，北齐颜之推的《颜氏家训》，明朝袁了凡的《了凡四训》，清朝曾国藩的《曾国藩家书》，当然也包括我们现在正在学习的《朱子治家格言》。

在古时候，一个人一生需要有四种教育。

一是家庭教育，是扎根教育，伦理道德的教育，是孩子一生德行、人格、习惯、价值观、正知正见养成的重要阶段，这段教育的好坏将直接影响孩子的一生，谚语所谓：“三岁看少，七岁看老。”就是这个道理。

家庭教育如果缺失，将是一个家庭一个孩子最大的损失， 民国著名高僧印光大师曾说：“人家欲兴，必由家规严整始；人家欲败，必由家规颓废始。” 确实是一语中的。古人讲：教子婴孩，教妇初来。体现了古人为人处世的重要原则：慎于始。说起从开始教导孩子，其实从母亲怀孕时已经开始了，称之为“胎教”。《颜氏家训》里记载：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出宫别居，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”古代圣王有胎教的方法：在王后怀子三月的时候，就出宫住在别的地方，眼睛不看不该看的东西，耳朵不听不该听的东西，所有的声音滋味都按礼节来提供的。

二是学校教育，是家庭教育的延续，是培养一个人智慧能力学问的教育。

三是社会教育，是家庭教育的扩张，是一个人历事炼心、造福社会、修齐治平的教育。

四是宗教教育，是回归本性、认识因果的教育，让我们了解宇宙人生的真相。 有了这四种教育，才能成就一个完善的人生。

我们现在的教育，重在家庭教育与学校教育。 我们学习了国学文化，了解到了古代的四种教育特别是家庭教育的重要性，所以我们要认真学习《朱子家训》， 经典教导我们要学贵力行，我们要把古圣先贤家道家教的智慧继承下来，以让我们自身受益，国家民族受益，后代子孙受益。

今天的经典诵读就到这里，萃辰天心书院，让国学智慧走入千家万户，我们明天见！

《天心365》家庭国学共修是萃辰天心书院每天推出的内容，从中能让我们学习更多人生智慧，丰富我们看待世界的角度。您可以到喜马拉雅关注“印竹”老师，收听音频。

没有什么家训，只记得我爷爷常说:清清白白做人，堂堂正正做事。6几年，我爷爷是公社干部，文革期间没有整过任何人。

我爹说:是泥鳅就不要怕泥巴糊眼睛。90年代打击森林盗伐，抓计划生育工作，免不了得罪人或者遭人威胁，前年和老爷子聊天说到这段，老爷子这样说。

无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。--宋·林逋《省心录》

　　不严不能成器。--清·曹雪芹《红楼梦》

　　人道之兴，必由夫妇。--《孔子集语·易者》

　　广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》