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朱姓现存家谱 http://wenkubaiducom/view/1c7d9def19e8b8f67c1cb9fahtml

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江苏扬中·朱氏家谱

藏地：江苏扬中县民国间木刻本六册

江苏扬中·朱氏家谱藏地：江苏扬中县（二部）民国间木刻本十册

江苏扬中·朱氏家谱藏地：江苏扬中县民国间木刻本十二册

江苏丹阳·云阳朱氏重修族谱十六卷

藏地：中国国家图书馆 （民国）朱克导修 单景云纂 1919年活字本十六册

江苏丹阳·云阳观东朱氏重修宗谱十二卷

藏地：中国国家图书馆 中国社会科学 院历史研究所图书馆 （民国）朱从金 朱之兰经修 1919年在兹堂铅印本十二册

江苏常州·兰东朱氏宗谱八卷

藏地：江苏常州市图书馆 （清）朱兆荣修 清光绪十年（1884年）宗正堂木活字本

江苏常州·毗陵朱氏宗谱四卷

藏地：中国历史博物馆 （清）朱鹤皋撰 清道光二十九年（1849年）凝祉堂刻本

江苏常州·毗陵韩枢朱氏续修谱十二卷

藏地：中国国家图书馆 （清）朱裕昌等纂 清光绪四年（1878年）崇道堂活字本十二册

江苏常州·古歙潭渡朱氏迁常支谱八卷

藏地：美国 （清）朱鲁堂等修 清光绪二十四年（1898年）义安堂活字本八册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱八卷

藏地：中国国家图书馆 （清）朱长松修 清光绪二十八年（1902年）怀淳堂活字本八册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱十卷

藏地：中国社会科学 院历史研究所图书馆 （民国）朱景元 朱景昌等修 1920年紫阳堂刻本十册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱二卷

藏地：江苏常州市图书馆 · （民国）朱润培编 1931年石印本

江苏武进·马鞍墩朱氏宗谱六十一卷首一卷末一卷

藏地：日本美国 （清）朱光勋 朱有德等修 清光绪元年（1875年）绍文堂木活字本八册

江苏·武进颜塘桥朱氏宗谱六卷

藏地：美国 （清）朱邦英等修 清光绪四年（1878年）遗直堂活字本六册

江苏·武进颜塘桥朱氏宗谱八卷

藏地：江苏常州市图书馆 （民国）吴文盛修 1944年遗直堂木活字本

江苏武进·硕乔朱氏宗谱八卷

藏地：中国社会科学 院历史研究所图书馆 （清）朱顺德修 清光绪十三年（1887年）敬义堂铅印本八册

江苏武进·灵台朱氏族谱十六卷

藏地：中国社会科学 院历史研究所图书馆 （清）朱光耀修 清光绪二十四年（1898年）彝伦堂活字本十六册

江苏武进·灵台朱氏宗谱十二卷

藏地：中国国家图书馆 河北大学 （清）朱百昭 朱绪曾修 清宣统元年（1909年）木刻本十二册

江苏武进·灵台朱氏宗谱十四卷

藏地：江苏常州市图书馆 （存卷 2—7、9—12、 14） （民国）朱永炳修 朱炳坤纂 1947年诒善堂木活字本

江苏无锡·朱氏宗谱四十八卷首一卷

藏地：中国国家图书馆 （清）朱友仁等纂 清咸丰三年（1853年）听彝堂活字本二十四册

江苏无锡·朱氏宗谱十卷首一卷

藏地：上海图书馆 （清）朱元标修 清同治十一年（1872年）听彝堂活字本

江苏无锡·紫阳朱氏家谱二十五卷首一卷

藏地：中国国家图书馆 中国社会科学 院历史研究所图书馆 南京大学 福建师范大学 （民国）朱继祖修朱祖镐辑 1924年听彝堂刊本 清光绪二十四年（1898年）注书堂活字本二十六册

江苏江阴·池墩朱氏宗谱十卷

藏地：河北大学 （民国）朱晋松修 1947年木刻本十册

江苏宜兴·宜荆朱氏宗谱十一卷

藏地：浙江省图书馆 吉林大学 （清）朱人纂 清光绪三十四年（1908年）树滋堂活字本十二册

江苏宜兴·古临津朱氏宗谱二十卷首二卷末二卷

藏地：广东中山图书馆 （清）朱时豫纂修明嘉靖二十三年（1544年）修钞本一册

家谱文件

朱姓字辈

朱姓明代王族字辈

朱元璋为秦愍王朱（木爽）后裔制订的20个派字是：“尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信（忄享）。”

看你是哪一支的

海君兄来电话说，《朱氏族谱（灵遗堂）》基本编讫，让我给写个序。我吓一跳，写序，特别是给家谱作序，岂是我这样缺少学识的升斗小民可为？海君甩出一绝招，说灵遗堂先祖本为王姓，元末王中五公赘居常州青山门外长沟村朱姓人家，遂易朱姓。他说，你原本王姓，现在寄名朱姓，五百年前是一家，我们可是两重关系呢。

那只能勉为其难了。

和海君兄认识的时间并不长，但慕名久矣。多次听一位喜好收藏的朋友提起海君，说他热爱地情文化，收藏有不少难得一见的乡邦文献，另外名人信札藏品丰富，独步大港城是不容怀疑的。因为我供职于方志编纂部门，整理地方文化是本职工作，自己虽一直站在收藏圈外，但对这个圈子充满了好奇，不时的朝里面张望两眼，希望能一窥究竟。似乎是铺垫到位了，那天去朋友的无忧山房喝茶、聊天，见已经坐了一位中年男人，体态微胖、肤色白皙、脸上始终带着笑意。我心里想，这应该是个事业小成、家庭幸福的男人。朋友说，这位就是给你提过多次的海君。再后来，与海君熟悉了，也认识了他贤惠能干的夫人谢玲和聪慧活泼的公子诗言，对当时的判断，我自己还是有几分小得意的。

那天聊得挺好，带有几分菩萨面相的海君给我一种特别舒适的感觉，而舒适，差不多是我判断朋友之间交往的最重要标准。除了我们喝茶，海君独喝白开水外，我和海君因为有着很多共同关心和喜好的话题，交谈的兴致始终很高。他对地方文化的熟稔，让我这个应该算是吃专业饭的方志人都感到惊讶，同时也生出一丝惭愧：在芸芸大众都在为“钱”途奔忙的当下，海君兄却仍然孜孜于乡土文化的挖掘和研究，甘坐冷板凳，在外人眼中不啻于自找苦吃，因为他人也确实难以理解其中的快乐和幸福。我们的交流，在一定程度上把一边的朋友都晾了起来，看着我们热聊，他几次都插不上话，只能摆摆手，做苦笑状。

聊起名人信札的雅藏，海君兄的兴奋度更被点燃。他说，你稍等，我回趟家，给你看几样好东西。一去一回，十多分钟。果然都是好东西，朱家骅、周立波、吴伯箫、孙犁、周而复、周谷城、曹禺……都是中国近现代历史舞台上叱咤一时的风云人物，每一封信札，不论是文史价值，还是单看书法艺术，对爱好收藏的人都具有一种极大的诱惑。难能可贵的是，纸质品收藏上，海君兄除了名人信札，还侧重于乡邦文献这一个独特专题：医方、毕业证、土地证、民间契约……林林总总，经过岁月洗礼，有些发脆泛黄的那些纸张，无不发散出那种叫做历史的味道。

以后就经常有电话、微信的联系了，除了交流、探讨他的新藏品外，他也会发来几篇文章。不为收而收，为藏而藏，研究藏品，尽可能把其间的故事和研究心得写成文章，使之传播范围更广，也是我们共有的想法。然后，就读到了《寻根》。他曾和我交流过想编一本族谱，但凭一己之力，难度可以想见，况且老谱的查找没有头绪，这个问题长久地困扰他。《寻根》一文，道尽了多年寻访家族源头的艰难和波折，但写下这篇文章时，自己的家族从哪里走来这一问题，终于云开雾散，海君兄长久以来的搜寻得到了圆满的回报。我甚至可以想象，当最后的疑团得以解开的刹那，海君兄是如何的欣喜和释然，但他会以怎样的动作和姿态来表达这一情绪，我的想象就力不能逮了。

《朱氏族谱（灵遗堂）》新谱编成在望，与海君兄五百年前是一家，五百年后还是一家的我，最想说的其实还是要表示祝贺，同时也希望朱氏大宗谱能早日编成，因为我知道，这也是海君兄的一大心愿。

谨以为序。