山东省登州府文登县孙氏族谱

孙姓在文登2007年底统计31190人，列为第5姓。文登孙姓主要分布：小观镇的坦埠、庙东、北黄、金花、孙家寨、东店子，泽头镇的许家埠、孔格庄、南桥、北桥、东望仙庄，初村镇的辇子、四甲、东石岭，高村镇的沙柳、莲花城、孙家埠，界石镇的青庄，汪疃镇的孙家沟，米山镇的横口，张家产镇的岚村等地。182村你都要吗

杨店镇，隶属于湖北省孝感市孝南区，介于东经114°02′～114°10′，北纬30°58′～31°06′之间。处于孝感市东北方向大别山的南麓、孝感市与武汉市接壤的东部边陲。东面濒临黄孝河（界河），与武汉市黄陂区一衣带水；西边紧靠孙家河（浐川河），与孝南区西河镇隔河相望；南部紧连京广线，与孝南区三汊、祝站两镇接壤；北部遥望双峰山，与孝昌县丰山镇、邹岗镇两镇相邻。[1]杨店镇国土总面积127平方公里（2020年），人口71890人（2019年）。[2]杨店镇曾被中央军委、中宣部表彰命名为“军民共建社会主义精神文明先进单位”[3]，连续三届被湖北省人民政府表彰命名为"楚天明星乡镇"称号。[4]

中文名杨店镇

外文名Yangdian Town

别名桃花古驿、龙灯之乡

行政区类别镇

所属地区湖北省孝感市孝南区

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历史沿革

桃花古驿杨店镇杨店镇古名斗山铺，建于唐代，以驿站蜚声荆楚。据《孝感县志·斗山驿馆》载：“通往南北之咽喉，军队换防，外交使节往来，以及粮草运输飞马舟车皆无宁日”。朝廷在此设有驿馆，邮亭，传递公文，书信。宋神宗元丰五年，北宋文豪苏东坡途经此地，有感于十里桃花，流下了“花发颜如醉，风吹面不寒”的千古绝句。后邑人沈明亦有《咏桃驿》诗：“春暖桃花驿，人耕红杏村。戌楼当寺静，涧水过桥浑。雨歇莺迁树，烟销客断魂。承平经百战，闲却几烽墩“。斗山铺便得名”桃花驿“。区域春秋战国时属楚国；秦朝时属南郡；三国时期属魏国，隶安陆县，属荆州江夏郡。南北朝时，公元454年，安陆县东境设孝昌县（以汉孝子董永行孝而定名），隶孝昌县，属南义阳郡。南北朝公元550年，置岳山郡。北周成武元年（559年），隶孝昌县，属安州总管安陆郡。隋初（581年）废郡，仍隶孝昌县，属安州总管府，炀帝时隶安陆郡。唐贞观年间（公元621年至625年），杨店区域设驿馆，成为当时一条主驿道上重要驿站，始名“斗山铺驿馆”，隶滠阳县。唐顺宗年间（公元808年）复归淮南道（省），孝昌入云梦县。唐咸通年间（公元860至874年），复置孝昌县，属淮南道安陆郡。后唐同光二年（924年），为避皇祖“国昌”之讳，改“昌”为“感”，“孝昌县”始名“孝感县”，隶孝感县，属安远郡安州。北宋建隆元年（960年），隶孝感县，属湖北道安府。宋神宗元丰五年（公元1082年），因苏轼赴黄州途经斗山，留下了“桃花香远驿”的诗句，这里又被美称为“桃花驿”。宋宣和元年（1119年），隶孝感县，属德安府。南宋建炎四年（1130年），隶孝感县，属安陆镇抚使。绍兴三年（1133年），隶孝感县，复属湖北道德安府。嘉定十五年（1222年），隶孝感县，属黄岘关使德安府。元代至元十六年（1279年），隶孝感县，属湖北道宣慰司德安府。明代洪武年初，隶孝感县，属湖广行省德安府。斗山铺地名一直沿用至明朝中期（公元1436年），由于富绅杨廷松施行“六义”善举，扩建市场，将“斗山铺”改名为“杨家店（铺）”，简称“杨店”，“杨店”名称和“桃花驿”美称一直沿用至今。清雍正七年（1729年），隶孝感县，属湖北省汉阳府。民国元年（1912年），废府存县，隶孝感县，属湖北省江汉道。公元1927年——1939年，隶孝感县，属鄂东行署。1939年10月至1942年8月，孝感各地建立抗日根据地，中共鄂豫皖边区政府将县辖区分别划归五个边区县管辖，属孝东县北陂区。1947年12月始，属同德乡，隶孝感县人民民主政府。

江泽民视察杨店1949年5月，杨店设区，名杨岗区，属孝感县；1951年，更名杨店区，属孝感县；1952年，设为孝感县第二区，属孝感县；1953年改称杨店区，属孝感县；1958年，成立人民公社，称杨店公社，属孝感县，下派杨店、浐川、道店、魏河、陈集、高新、凤集七个管理区；1961年又更为杨店区，属孝感县，辖杨店、浐川、道店、魏河、陈集、高新、凤集七个公社；1966年曾改称东升区，属东风县（孝感县），辖区不变；1968年，又改回杨店区，属孝感县，辖区不变；1975年，撤区并社改为杨店公社，属孝感县，曾将位于杨店公社北方紧挨丰山公社的定心、新凤、双凤、焕新、铁坝（焕新一）、将军（高潮）、张集（九久）、杨刘、两河、联盟等10个大队划归丰山公社管辖，且将定心、新凤合并，称丰收大队，将焕新、焕新一（铁坝）、双凤合并，称焕新大队，将将军（高潮）、张集（九久）合并，称丰产大队，将杨刘、两河、联盟合并，称丰裕大队；还将道店（小）公社划归西河，设立西河公社，将邹岗公社的方集（小）公社幸福、方集、群爱、陈田、彭岗5个大队划归杨店管辖；1978年，除道店仍然归西河管辖外，其他划进、划出的大队全部各自回归，且大大队分开，各回归各大队原来称呼，仅联盟大队合并到杨刘大队。1984年，设区建乡，又称杨店区，属孝感市（孝感县改市），辖杨店、魏河、产川、陈集、高新、凤集6个乡；1987年撤区建乡，改称为杨店镇，属孝感市（县改市），1988年底，有东方、三付、回春、三岗、新征、巡抚、魏河、新集、童庙、刘陈、解放等11个村另行设立“园艺总场”，属孝感市（孝感县改市）；2001年园艺总场撤销，所属11个村回归杨店镇，属孝感市孝南区；1993年孝感地区地改市，称孝感市，原孝感（县改）市分为孝南区和孝昌县，杨店镇属孝感市孝南区，沿用至今。[5]地理环境

位置境域杨店镇位于东经114°02′～114°10′，北纬30°58′～31°06′之间，处于孝感市东北方向大别山的南麓、孝感市与武汉市接壤的东部边陲。东面濒临黄孝河（界河），与武汉市黄陂区一衣带水；西边紧靠孙家河（浐川河），与孝南区西河镇隔河相望；南部紧连京广线，与孝南区三汊镇、祝站镇两镇接壤；北部遥望双峰山，与孝昌县丰山镇、邹岗镇两镇相邻。南北纵长148千米，东西横宽127千米；国土总面积127平方公里（2020年），其中陆地面积3平方千米，水域面积1215平方千米，镇区总面积525平方千米。杨店镇东南距武汉市60千米，东距黄陂30千米；南距三汊镇、祝站镇镇区10千米，西距孝感市城区25千米；北距孝昌县县城（花园镇）30千米。[6]

莱阳的孙姓很多，比较著名穴坊镇的东富山村、西富山村、富南庄村，大夼镇大夼村、高格庄镇前孙家村、后孙家村、湾头村，谭格庄镇的后施村、上孙家村，城厢街道办的姚格庄村，沐浴店镇的我乐村，万第镇王屋庄村、南泗庄村、小徐格庄村，山前店镇的孙家夼村，河洛镇河洛村等等。历史名人孙墨佛。

转自孙承江网文

历史的记忆

——记烟台市福山区“孙家坟”

在中国五千多年的历史中，有许多鲜为人知的故事，它们没有被人们记载下来，但是，它们同样富有传奇色彩，同样是人类历史的宝贵财富。今天我所要记录下来的是一段以前听我爷爷说我祖先的故事，它就是曾经位于距烟台市福山县城两公里处的“孙家坟”，被称为福山县八大奇观之一。遗憾的是，由于岁月的变迁，我们已经找不到它的历史痕迹。

据说，此址始建于北宋，面积约500余亩。一走进“孙家坟”，映入眼帘的是高大的牌坊，牌坊侧面有一块长5米、宽4米，重达50吨的巨石，被称为“祭台石”，每年清明祭奠时，会在上面摆上水果、猪头等祭品。在甬道左右两侧矗立着石羊、石马及石人。在众多坟墓里，其中有三座高大的坟墓，每座坟墓面前均有一块墓碑，上面撰有铭文。其他大部分坟丘设有碑亭，碑亭顶部呈椭圆形，在当时由六户人家照看坟墓。每年的正月十五、清明及农历的十月初一，这六户人家都会及时为他们扫墓做准备。他们每户支起两口大锅，杀两头猪，蒸几十锅大馒头，好不热闹。不管大人小孩都要在那儿吃饭，其中每户出两人看着小孩不要被狼吃掉。因为坟地里面有一百多亩直径有40公分以上的柞树，有很多狼藏在里面。每次埋葬老人的时候，这六户人家在夹河上负责渡船，因为那个时候夹河两端没有石桥连接，只能渡船过去。如果送殡的人由于天气原因或距离较远，需要走大约一两天的时间，这六户人家还需要负责送殡人的伙食和住宿。在当时，孙家坟有十五座空冢，这些空冢全是封闭的，只在前面开一个10-15公分的小窗。据说人过了60岁后（这些人被称为“发家子”），家人都要把老人送到墓里，每户人家都必须送49天的饭，若有孝顺的子女，就会送100天的饭，听起来挺残忍的。听老人说，如果有人病死，就会征求老人的意见是否葬在老坟区，因为老坟地方有限，已逝老人的遗骸已经埋到地下三层了。

相传，当时有一伙看地气的南方人来到这里，看到这宏伟的坟地惊呆了，感叹道：“此地能出一斗芝麻粒(相当于三十斤粮食)的官，可了不得啊！”最后，他们想出一个办法：用火熏，结果飞出两只金鸽子，落在距福山县20公里处的一座大山上，歇歇脚，然后飞走了。结果那个地方出了一个尚书，此山就被命名为落凤山。如果有一户人家败落了，当地有一句歇后语——你家是孙家坟的柞树穷做（穷柞），因为这些柞树没有一棵是直的，全是歪的。

一直到1956年，这六户人家就到村里送来几十个碗碟等家用餐具，分给几大家族，他们说“政府不允许我们守墓，对不起，我们要回河南老家了。”

在村里，有一座孙家祠堂，内有两大厅，分为前厅和后厅，在前厅挂有一张巨大的宗谱，上面记载着先辈们的名字，并且悬挂着先辈们的画像，但是，这些画像在文化大革命时被焚烧。孙氏家族有严格规定:如果娶带孩子的妻子，是不允许进孙家祠堂的。而且，因为历史原因，不允许在村里设关公庙,因为三国时期，孙权和关羽是仇人。并规定，孙氏字辈谱是：延广应守、万事永昌、文盛德茂、承基益隆，以及后十六个，共32辈份。

如今，孙氏后代遍布烟台市一百多个村庄，主要分布于福山区的两甲庄村，芝罘区的珠岩村和北里村，另外下许家村，西黄山村，上官老村，宋洲村也有分布，甚至东三省、海外都有其后代分布。

如今，“孙家坟”于文化大革命时遭到破坏，这座宏伟墓地已经荡然无存，留给后人更多的是历史的记忆。我之所以要把这段故事记录下来，是想孙氏后人继续探索它的历史足迹，发现更多鲜为人知的历史资料。

根据传统习俗和字谱记载，万州孙家镇何氏字辈“锡、荣、华、光、辉”下面的字辈分别为：

1 锡字辈：显、安、俊、鑫、培、舜、环、垣、泽、耀、凯、协、瀚、方、旭、志、荣、祥、瑞、家、振、德、绍、裕、元、祖、盛、业、凡、峰、会、豪、臻、尧、印、炳、祺、星、贤、达、展、泉、玮、传、纲、代、炜、顺、融、基、永、真、颂、泰、金、义、励、达、礼、允、可、徽、兰、栋、汝、钦、波、佑、鸣、克、欣、涛、麟、俭、吉、谷、鸿、弘、严、国、光、恒、勋、喜、汉、琳、凝、铭、潜、皓、新、祺、晋、威、耿、岚、奇、惟、程、浩、慈、济、嘉、蕴、颖、思、雨、淼、凌、瑜、鹏、芳、邦、义、畅。

2 荣字辈：坤、建、树、维、杨、军、亮、坚、辉、世、德、泽、哲、英、奎、白、建、锐、泰、兴、云、强、龙、飞、才、帅、河、良、进、建、辉、磊、建、成、权、洪、义、信、美、秀、金、利、振、雪、凤、家、建、新、钧、尊、道、龚、瑞、文、桂、军、郎、赛、捷、海、涛、云、梓、蓉、娴、一、阳、炳、清、卿、华、峰、靖、武、纪、勋、兴、浩。

3 华字辈：仁、治、健、钦、俊、超、俊、志、国、岗、良、劲、昌、汉、敏、茂、新、强、利、杰、学、旺、宏、波、帅、成、涛、鑫、宇、兆、子、松、明、瑞、威、伟、平、泰、恒、浩、元、胜、勋、阳、峰、智、承、仲、庆、宝、孟、慕、炜、苏、显、云、政、芳、沛、峻、鲲、煜、耀、津、君、瀚、斌、虎、榕、芝、超、鹏、源、菊、骏、和、博、佳、珂、彤、畅、宸、正、泽、萌、红、妍、奕、栋、瑾、俊、谊、玲、星、媛、翔、钧、娜、泉、烽。

4 光字辈：成、建、立、猛、钢、基、均、宏、飞、佩、纪、玲、皓、建、轩、宁、丽、博、波、响、慧

是以汉末大名士身份起家成为当时的巨姓望族，世代传袭，名重魏晋。

汉末魏晋是中国历史上士族门阀制度最为鼎盛的时期，东汉末年以来，士族名士成为士大夫的核心，颍川孙氏由汉末入于魏晋，子孙历十余世贵显，家族地位历三百年而不坠，可说是魏晋间历史最为悠远的世家大族之一。

颍川孙氏主支南迁，但在北朝，北魏孝文帝太和十九年495年定士族，在历史上首次以朝廷的威权采取法律形式明确制定门阀序列，孙氏也一直列为颍川首姓。