妖狐，也称狐妖，狐仙或狐狸精；在中国神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往，故称。是一种由狐狸修练演变成的妖精。从很早以前，人们就相信狐狸拥有妖力，妖狐的传说，在东方这片土壤上可谓遍布广大。中国的九尾妖狐妲己自不必说，就是在日本，也是有着“玉藻前”这样妖艳的狐女存在着。

基本介绍 中文名 ：妖狐 身份 ：精怪 地区 ：中国 别名 ：狐妖，狐仙或狐狸精 相关记载,中国,日本,日本分类,见解差异,中日两国,朝鲜,埃及,相关作品,影视作品,文学作品,动漫及游戏, 相关记载 中国 相传妖狐的尾巴是储存灵气的地方，当妖狐吸收了足够的灵气，尾巴就会一分为二，到最终裂变成为九条尾巴。当妖狐拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。 在中国古代神话故事中中，妖狐有九条生命，九条尾巴。这在《封神演义》等一些古代中国神话故事与小说中有提及。 夏朝时期的妖狐传说 夏朝鼎盛时期，夏第七代君王予（名字也作杼或季杼）。在位17年。 予在位期间发明一种用兽皮做的甲，是中国战甲的创始。有了战甲之后，士兵战斗力大增，夏朝便积极对外扩张，夏朝国势也进入鼎盛。 《竹书纪年》记载：予初期的都城是原（今河南省济源西北），后来迁都老丘（今河南省开封市东北），另载东征后获得九尾狐。 《封神演义》中的妖狐故事传说 《封神演义》中商纣王的妃子妲己，将其化为“九尾灵狐”。据估计妲己应该和妹喜差不多，都是超级美女，进宫之后纵情声色，导致国王们不理朝政且严重肾虚，同时国家的各种矛盾在当时恰巧又非常尖锐，最后导致国家灭亡。纣王其实据说原本还是很有本事的，据说他力大无穷，刚刚当王的时候很有进取心，东征西讨，打仗很厉害。可惜误入歧途，身败名裂，国破家亡。 《周书》以及《 太平广记》中妖狐的记载 《周书》以及《太平广记》传说九尾妖狐为天界派遣来的神兽，是迎接平安世间的吉兆，被描绘成作为带来幸福的象征。 《聊斋志异》中妖狐的记载 《聊斋志异》中的狐狸描述较为正面，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。 日本 玉藻前的故事 rb 鸟羽天皇宠爱的才女“玉藻前”，善魅惑，夺取天皇精气使其病卧床榻。后来被阴阳师安倍晴明视破，才晓得她是来自天竺的千年妖狐，用计将其收伏，结果妖狐的怨灵化为杀生之石，误触者必死无遗，经由高僧念经超渡才让怨灵得以成佛。 传说这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，金碧辉煌。而这名玉藻的祖先，有说来自中国、印度，不知道在什么时候来到日本，借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力。 日本分类 空狐：活了三千年以上而升天的狐狸。 天狐：活了一千年以上而升天的狐狸。 金狐：金色的狐狸，是太阳的象征。隶属佛教。 银狐：银色的狐狸，是月亮的象征。隶属佛教。 白狐：白色的狐狸。传说安倍晴明的母亲葛叶是白狐的化身。 黑狐：黑色的狐狸。被视为北斗七星的化身。 赤狐：红色的狐狸。隶属神道教。 善狐：善良狐狸精的总称。 野狐：邪恶狐狸精的总称，也被称为地狐、中狐或宙狐。 见解差异 中日两国 对妖狐的侧重不同 由于受中国影响，日本的妖狐传说也很普及，甚至将它们视为稻荷神的使者。不过与中国稍微不同的是，在中国传说里很少见的狸猫，在日本民间的重视程度甚至超过其他妖狐。 朝鲜 妖狐故事由中国传到朝鲜半岛后，在韩国被称为九尾狐狸。 埃及 要注意的是，虽然人们都叫他们妖狐，但传说里他们当中有部分其实不是从狐狸变化而成的妖怪。他们原先有些是山神，只不过后来因为长时间与许多动物产生合体，而变成野兽的姿态而已。在日本人看来，他们刚好长得很像狐狸。同样的这种妖怪，而在埃及人看来则像山羊一样，他们称之为“撒旦”。 相关作品 影视作品 01《倩女幽魂》 02《画皮》/《画皮之真爱无悔》 03《武林外传》：白展堂被佟湘玉赶出门后，莫小贝为了赶走店里新招的跑堂（实为强盗），指使郭芙蓉扮成狐仙去吓跑强盗，结果强盗没被吓跑，自己还被强盗的YY给吓得半死。 04《九尾狐外传》 05《我女友是九尾狐》该剧讲述的是一只沉睡了500年的九尾狐（申敏儿饰）偶然从封印中解脱出来后与人类男子（李胜基饰）同居而发生的喜剧故事，将古典色彩的九尾狐用现代的方式重新诠释。 06《九家之书》该剧讲述半人半兽崔江置在为了成为人而孤军奋战的过程中所发生的一系列妙趣横生，感人至深的故事以及和少女剑客谭汝蔚命运般的爱情故事。 07《第一千个男人》现代大都市里的三只九尾狐！拥有出众的美貌和魅力，能够轻易地动摇男人的心！吃掉1000个男人的肝后即可变成人的九尾狐们为此展开了行动！ 08《九尾狐姐姐传》剧情讲述了韩恩贞饰演的九尾狐为了变成人而等待了10年时间，在最后一夜却因丈夫不守约定而前功尽弃，只得与半人半兽的女儿一起离家出走。她唯一的心愿就是同自己尚未完全长成人形的小女儿一起相依为命，在女儿被人类残忍地害死之后，九尾狐便除了复仇而一无所有。 09《封神榜》 10《聊斋志异》 11《传说中的故乡》 12《糊里糊涂爱上它》狐狸精在天庭骚味十足，众天神无不拜倒在她的石榴裙下。狐狸精为了修炼成仙，苦苦压抑内心的情欲，但却压不住思凡的心。王母娘娘深知狐狸精必须经历凡尘孽恋的考验，和玉帝联手将狐狸精贬下凡间，还订下规矩，要狐狸精在尘世上找到愿意为她付出生命的爱人，才能重回天庭 13《活佛济公》 文学作品 01《聊斋》 02《西游记》：西游记中的狐狸精出场时间较少，原因就是剧中的狐狸精就是鼎鼎大名的牛魔王在外头养的小妾，牛魔王纵然有十八般武艺，却是个典型的惧内，老婆铁扇公主又是出了名的河东狮，老牛一度为了自己的狐狸小美人躲著不理老婆。直到孙悟空为了扑灭火焰山的熊熊大火在芭蕉洞闹腾三借芭蕉扇，牛魔王在龙宫出席完晚宴后，发现自己的坐骑辟水金睛兽不见了（早被猴子给拐走了），大事不好，老牛这才匆匆赶回芭蕉洞见自己老婆。 03《封神演义》：九尾狐妲己。 04南康白起的小说《狐妖》 05Tinadannis的小说《魂祭（上、下）》 动漫及游戏 01《元气少女缘结神》：男主角——巴卫。 02《犬夜叉》：作品中的七宝小狐妖，他的父亲被妖怪所杀。七宝年纪小，所以说话比较直。当犬夜叉在阿篱在桔梗两人中间摇摆不定时，七宝总会一针见血的说出犬夜叉不想听的话，更是阿篱听了会有点无奈的话。通常都会被犬夜叉打。因为是小狐妖，所以七宝的法术都是障眼法和狐火。 03《妖狐×仆ss》：男主角——御神狐双炽。 04《龙猫》 05《我家有个狐仙大人》 06《口袋妖怪》 07《我的狐仙女友》 08《幽游白书》：主要人物之一藏马即是妖狐。 藏马 09《恐怖宠物店》 10《捉鬼天狗帮》 11《xxxHolic》 12《守护猫娘绯鞠》 13《灵异教师神眉》 14《数码暴龙驯兽师》 15《火影忍者》：封印在主角鸣人体内的九尾妖狐。 16《Kanon》：女主角之一泽渡真琴是妖狐的化身。 17《赛尔号》妖狐，儿童网页游戏《赛尔号》的一只精灵名称。 18《东方Project》：八云蓝。 19《银仙》：银仙。（狐妖还是狐仙？） 20《阴阳师》：SR式神妖狐。

第54集。

1、根据查询影视大全信息显示，电视剧《济公活佛》第54集中秋漫枫因被赵建文怀疑，心情失落喝酒消愁，喝醉酒后，误把赵建武当成赵建文。

2、电视剧《济公活佛》讲述了济公在凡间济世救人，降妖除魔，普渡众生的故事。

1 苏东坡纪念馆在哪里

公交线路：b支3区间 → 315路，全程约140公里

1、从杭州东站步行约70米,到达火车东站西站

2、乘坐b支3区间,经过11站, 到达鼓楼站（也可乘坐b支3路）

3、步行约430米,到达鼓楼站

4、乘坐315路,经过3站, 到达苏堤站

5、步行约390米,到达杭州苏东坡纪念馆

2 苏东坡纪念馆设计图

边上不远就是钱塘江大桥纪念馆，虎跑路上还有李叔同纪念馆，再远一点还有章太炎纪念馆、苏东坡纪念馆、于谦纪念馆，这些都在一个大的景区内，很方便。

3 苏东坡纪念馆在哪里和理由

苏东坡纪念馆门票免费。位于苏堤的南端，由庭院、展厅和东坡世苑三部分组成。庭园由矮栏竹篱圈围，园中花木扶疏，竹影婆娑，中央为苏东坡像。展厅为两层，楼下展区是苏东坡在杭州的政绩介绍，楼上展区介绍了苏东坡在文学艺术上的成就。后院的东坡艺苑内是苏东坡书画的拓片、复制品及诗意画等，可供游人参观与选购。

4 苏东坡纪念馆在哪里建的

东坡书院，位于海南省儋州市中和镇，始建于北宋绍圣五年（1098年）。[1]

东坡书院坐东北朝西南，院内建筑按三轴线布列，主体建筑均布列于中轴线上，依次为头门、载酒亭、载酒堂、正殿、东西两庑廊，东轴线布列钦帅堂、西轴线布列陈列馆；书院四周构筑围墙，头门前立保护标志牌。[2]东坡书院既是弘扬古代优秀文化遗产，进行爱国主义教育的课堂，又是开展科学研究的基地。[3]

1996年10月21日，东坡书院被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位；[4]2011年7月，被评为国家AAA级景区。[5]2018年10月，入选海南省第一批省级中小学生研学旅行实践教育基地。

5 东坡纪念馆是哪里

主要有：东坡纪念馆（岭南建筑风格的）

东坡粮仓（近代建筑风貌）

归善县城城墙

东坡井

寨子城

远景楼

东坡祠

娱江亭

望月湖

东坡湖公园

大旺寺白塔

三苏湖

三苏祠博物馆

整个景区主要分为东坡祠核心景区、东坡纪念馆景区、东坡亭粮仓艺术展区及游园休闲景区四部分。为解决停车配套问题，在景区东北侧规划设置地下停车场1处，面积约3600平方米。

6 苏东坡纪念馆地址

杭州的室内景点有南山路的苏东坡纪念馆、休博会、杭州未来世界、茶叶博物馆、历史博物馆、苏东坡纪念馆、丝绸博物馆、灵隐寺，杭州自然博物馆，杭州科技馆等等都是值得去体验的室内景点，或者去梅家坞,茅家怖那里,看看风景,品品茶都是不错的选择。

7 苏东坡纪念馆平面图

湖州知州，杭州太守。

在杭州的历史上，地方长官中最有名的，除了唐朝的自居易，便是北宋的苏东坡。灵隐寺大雄宝殿上的一副对联，说明了自居易和苏东坡在杭州人心中的地位：古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗，苏公判案。胜缘结香火，来游初地，莫虚负三秋桂子，十里荷花。宋神宗时，苏轼曾任祠部员外郎，担任过密州、徐州、湖州的知州。36岁那年，苏轼因反对宰相王安石的青苗钱法，被贬谪黄州。后又被贬到杭州，任杭州通判。通判为地方行政副职，任期为三年。这是他第一次来到杭州。虽然是贬谪，但到杭州这样的好地方，苏轼的心情还是不错的，听到消息后，当即就打点行装准备动身。同在京城做官的弟弟苏辙见哥哥老是触犯王安石，很为哥哥担心，知道苏轼出任杭州通判，离开了是非之地，很是高兴。但他又怕苏轼到杭州后又去做诗写赋，讥讽朝政，再起祸端，就在临别时苦苦相劝，并以诗相赠：北客若来休问答，西湖虽好莫吟诗。当通判的苏轼所负的担子毕竟与一把手不一样，凡事由知州作主，难有大的作为。因此，那段时间杭州民问流传的大多是苏东坡“画扇断案”之类的轶事。宋哲宗时，苏东坡出任翰林学士。公元1089年，苏东坡又一次来到杭州，任杭州知州。宋代地方行政区划分为州(府)、县两级，州、府的长官分别为知州、知府，相当于汉代的“太守”、唐代的“刺史”。所以苏东坡担任杭州知州以后，人们常常尊称他为“杭州太守”。这次苏东坡来杭州是当行政长官，作为自然与当通判时不一样。苏东坡到任的那年，杭州先遭涝灾，又遇干旱。第二年夏天，暴雨成灾，钱塘江两岸一片汪洋，杭州街道上可以行船。洪水退后，瘟疫流行，米价暴涨。为了救灾渡荒，苏东坡请求朝廷供米20万石赈灾，减去三分之一的上供米，并平粜官米40万石，以缓解粮荒。在苏东坡的努力下，遇到这样严重荒灾的杭州，无一人饿死。苏东坡还捐献50两黄金，并广泛筹集捐款，创办了杭州第一家病坊，为贫苦病人治疗，被人们称为“安乐坊”，这也是中国最早的公立医院。对苏东坡设“安乐坊”之事，《清波杂志》中有所记载：“苏文忠公知杭州，以私帑金五十两助官缗，于城中置病坊一所，名‘安乐’，以僧主之。三年医愈千人。”苏东坡研究医道，精通药理，亲自主持配制了一种有多种疗效的丸药，名为“圣散子”，并在临床广泛使用。圣散子由20多种中草药配制而成，价格很便宜，疗效却很显著，这一大众化的药丸，深受百姓欢迎。经历了这样大的洪水之后，苏东坡对水利的重要性有了切身的感受，决心在杭州进行水利建设。他首先组织疏浚了盐桥运河(今中河)和茅山运河(今东河)，将这两条运河挖深了2米，达到了前所未有的深度，大大提高了运河的蓄水和通航能力。之后，苏东坡又把解决城市供水问题作为自己的又一项工作。自唐代李泌凿六井、白居易修六井之后，到苏东坡时，西湖淡水流向六井的管道受损坏，苏东坡尽力进行保护，使杭州城中常年淡水不断。最后，苏东坡将西湖作为疏浚的目标。苏东坡第一次到杭州时，西湖淤塞的面积已有十分之二三，第二次来杭州时，西湖已经淤塞近半。他给朝廷起草了报告《乞开杭州西湖状》，提出要疏浚西湖，认为杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。并力陈西湖五个不可废的理由，要求朝廷准许疏浚西湖。得到朝廷准许后，苏东坡发动了20万民工疏浚西湖，挖淤泥，除葑草。在疏浚过程中，苏东坡常亲临指挥，从规划到具体措施都亲自过问。一天，他来到湖上，沉思良久，对旁边的人说：从湖中挖出的这么多葑泥，往哪里放呢？湖南北30里，环湖往来，终日不达。如果用葑泥在湖中筑一条堤，不是能一举两得吗？于是，他让民工们用淤泥和葑草筑成了一条横贯湖面的数里长堤，像一条美丽的彩带，恰到好处地把西湖分为两半，堤的东面是外湖，堤西为里湖，堤上架6桥，并植柳树和桃树护堤。为了加快工程建设，保证工程顺利进行，苏东坡调集500名兵士，负责用船运载湖中清出的葑草，同时监督工程的进行。经过三四个月的整治，西湖又现烟水浩淼、绿波荡漾的风貌。这条桃柳相间的长堤，不仅具有实用价值，而且有着美学价值，更充满着人文价值，它被人们称为“苏堤”。以后，“苏堤春晓”又成为西湖十景之一。为了保护疏浚后的西湖，苏东坡还在湖中竖立了三座石塔，禁止在石塔界线内的湖面种植菱藕。这三座石塔为以后的“三潭印月”景区打下了基础。对现在的许多人来说，知道以苏东坡姓氏命名的那条美丽的长堤之外，还有一样便是那道杭州名菜“东坡肉”了。对于“东坡肉”的来历，有许多说法，也演化出不少故事，但其“产地”都是在杭州。有一种说法是，苏东坡组织民工疏浚西湖，使杭州四乡庄稼大获丰收。心怀感激的杭州百姓抬着猪、担着酒向苏东坡拜年。苏东坡将收下的猪肉切成方块，烧得红酥喷香，再按疏浚西湖的花名册，每家一块分送给杭州百姓，让他们过年。人们就把此肉称为“东坡肉”。由于“东坡肉”味道鲜美，油而不腻，很受百姓欢迎。后来杭州的大小菜馆也学着做成此菜，挂出牌子，取名为“东坡肉”。又传，“东坡肉”成名以后，一天，朝中御史乔装改扮来杭州察访，一进菜馆点菜，首见“东坡肉”，就收罗所有菜馆菜单，返京奏见皇帝，说苏东坡在杭州贪赃枉法，百姓恨之入骨，以致要吃其肉，并呈上菜单为据。皇帝不明原由，不分青红皂白，降旨把苏东坡革职，发配海南。在杭州的日子，是苏东坡!最开心的时候，其处境和人事关系与在京城时相比要好得多。由于心情舒畅，做起事来也就得心应手，诗自然也会写得多了。他第一次来杭州当通判时的几位上司，太守沈立、陈襄、杨绘，以及第二次来杭州当太守时的助手、同僚、下属等，都和他志同道合，彼此之间开诚相见，亲密合作，情同手足。有时兴之所至，他们还以诗词唱和。苏东坡非常珍惜这段时间的人际关系，看重与同僚之间的情谊。他曾写过这样一首诗，来回忆和描写他与杭州同事的友情：忆在钱塘岁，情好均弟昆。时于冰雪中，笑语作春温。美丽的西湖，对诗人的吸引力是可以想像的。来到杭州以后，一见西湖，苏东坡便观之不足，爱之有余。稍有余闲，不管阴晴雨雪，都会四处游览。面对西子湖，苏东坡自然是诗情如泉涌，难以自禁。据学者研究统计，现存的苏东坡在杭州所作的咏杭州西湖的诗词，有453首之多。以苏东坡在杭州的时间来算，大约每五天便有一首诗作问世。对于诗人来说，诗就是他的思想，他的情感，他的语言。林语堂对苏东坡有很深的研究，对苏东坡的西湖诗词，有一段绝妙的评论：“西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗意，非遇西湖的诗情画意不足尽其才。”正是由于有了这千古奇才与绝色美景的结合，才使西湖有了许多流传千古的杰作。水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。苏东坡对西湖景色的高度概括和绝妙描写，使这首名诗成为对西湖的千古绝唱，也成为以后历代杭州人宣传杭州和西湖的最佳广告词。作为佛教的信仰者，在西湖山水中，苏东坡非常喜爱灵隐等地的景色，“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”。他与许多寺院结下了不解之缘。相传，苏东坡常常在游玩西湖之后，到葛岭附近的普安院吃饭休息，然后前往灵隐。在灵隐，苏东坡喜欢把冷泉亭作为他的办公地点，在亭子里摆放桌椅笔墨，摊开卷宗，在优美的景致里剖析公案。处理完公案后，撤去公文案卷，摆上酒菜，与属吏共饮。在他的诗作中，有许多与灵隐有关，《闻林夫当涉灵隐寺寓居戏作灵隐前一首》便是其中的一首，这首诗的前四句是：灵隐寺前天竺后，两涧春淙一灵鹜。不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷。如今，灵隐风景区里的“春淙亭”和“壑雷亭”的出处就是来自于苏东坡的这首诗。苏东坡与佛教的渊源，还要从其家庭说起。苏东坡的父亲苏洵是佛教之门宗四世圆通居讷的皈依弟子，他的母亲程氏是一位女居士，他的弟弟苏辙也是一位虔诚居士。苏东坡很早开始学佛，对佛学很有研究，他的行为受大乘佛教经典《维摩诘经》的影响最深。在苏东坡的作品中，有许多与佛教有关。在杭州，苏东坡经常往来于各寺院，与湖上丛林、各寺高僧相知相交，留下了许多佳话。其弟苏辙曾说：“昔年苏夫子，杖履无不之。三百六十寺，处处题清诗。”苏东坡来杭州前，欧阳修曾向他介绍了杭州诗僧惠勤，嘱咐苏东坡到了杭州可前去探访。苏东坡到任第三天，就前往孤山拜访，受到了惠勤、惠思的热情接待，三人开怀畅谈，很是投缘。告别了两位僧人，走出山门，苏东坡的眼前是腊月孤山大雪将临的冬日景象。于是，他写下了一首《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗，描写当时的情景和心境：天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。道人之居在何许宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐道人有道山不孤。纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。出山回望云木合，但见野鹤盘浮屠。兹游淡泊欢有余，到家恍如梦蘧蘧。作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。与白居易一样，苏东坡对杭州怀有美好的感情。“居杭积五岁，自忆本杭人”，他把自己当作是杭州人，在离开杭州以后，还常常想起在杭州的岁月，回忆在杭州的快乐生活。“平生所乐在吴会，老死欲葬杭与苏”，他要把自己的灵魂安息在杭州，他是西湖山水的知音。苏东坡这样既有才华、又干实事的地方官，自然会受到当地百姓的喜爱。在苏东坡还在任上时，许多杭州人就“家有画像，饮食必祝”。苏东坡离开杭州后，杭州人建立了纪念他的“苏东坡祠”，把他当年修筑的长堤称为“苏堤”，把他创造的“东坡肉”作为杭州的特色菜，把他的事写进了历史书、教科书和文学作品。至今，用苏东坡故事编成的戏剧还在杭州的剧院上演。1988年12月，杭州人在苏堤南端建成了占地42亩的苏轼纪念馆。其建筑为一座米红色、飞檐翘角的二层仿古楼。楼下展有苏轼的家谱、年表和生平事迹，重点介绍了苏东坡在北宋熙宁、元佑年间两度来杭州担任地方官时救灾赈民、开凿运河、疏通六井、整治西湖的事迹。楼上展厅展出了苏东坡的诗文、书画手迹的复制品，以及当代书画名家以苏东坡诗文为内容的书画作品。纪念馆前花木扶疏、竹影婆娑的庭院内，竖立着一尊高三米、用花岗岩雕刻的苏东坡全身像。在杭州，还有一条以苏东坡名字命名的道路：东坡路。有一座以苏东坡名字命名的剧院：东坡剧院。

8 苏东坡纪念馆的选址

01

良渚博物馆是一座以良渚文化为主题的考古文化博物馆，总主题为“良渚文化实证中华五千年文明”，突出良渚文化在中华历史中占据的重要地位。博物馆的建造设计由英国设计师戴卫·奇普菲尔德担任，建筑风格简约、厚重、大气，被赞誉为“收藏珍宝的盒子”。

02

苏东坡曾在杭州两度为官，勤政爱民，深得百姓的喜爱。他不仅为后人留下了大量的诗篇佳作，也为杭州西湖的疏浚做出了很大的贡献。苏东坡纪念馆便是一座陈展苏东坡在杭任职期间所做贡献以及文学成就的纪念馆。

03

众所周知，京杭大远河的开凿历史十分悠久，且里程之长在世界范围内也十分罕见。两千年来，很多城市因为它的存在而兴盛起来，而杭州更是如此。可以见得京杭大远河对于杭州，对于中国的重大意义。中国京杭大运河博物馆便是一座以京杭大运河为主题的博物馆，通过各种资料的陈列，向人们展示了京杭大运河在中国历史发展过程中的重要性。

04

杭州的历史悠久，是中华文明的重要组成部分。杭州市历史博物馆是一座以反映杭州历史为主题的综合性博物馆。到现在为止，也是杭州市内唯一一座反映杭州历史的城市综合性博物馆。博物馆贯穿了从原始社会到现在的各个朝代，拥有丰富的藏品，可以使人们更加深入地了解杭州的历史面貌。

05

于谦是杭州历史上的一位民族英雄，和岳飞、张苍水并称为“西湖三雄”。于谦年少时所作的《石灰吟》更是名传千古，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，这也成为于谦一生刚正不阿、两袖清风的真实写照。于谦祠堂便是人们为纪念他建造的，祠中所挂匾额“百世一人”便是对他一生功绩的高度概括。

06

洪氏宗祠纪念南宋时期钱塘望族洪家的祠堂。南宋时期，洪皓为朝廷立功，朝廷便将西溪封赏给他。而洪皓的三个儿子便是历史上著名的“三洪”，他们在不同的领域都取得了非凡的成就。长子洪适，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石学三大家。次子洪升是戏剧《长生殿》的作者。三子洪迈著有《容斋随笔》和《夷坚志》，在文学、史学以及考据学上占有重要的地位。

07

张苍水是明末清初的抗清民族英雄。当年，清兵入关之后，大肆屠杀汉人，遭到了强烈的反抗，而张苍水便在东南沿海地区抗击清军，到了后来遭到小人背叛，被清军俘获。张苍水铁骨铮铮，面对高官厚禄，不为所动，最后慷慨就义。后来，人们为了纪念张苍水，便在西湖南屏山荔枝峰下修建了张苍水祠。

08

胡雪岩是清末时期一代商业巨头，利用其高超的商业手腕，在纷乱的世事中，创建出一番事业。如今的胡雪岩故居便是明证。作为当时中国巨富第一宅，其豪华程度，值得一观。

09

灵隐寺建造于杭州西湖灵隐山麓，是中国佛教著名寺院，江南名刹之一。灵隐寺建造于东晋咸和元年，历史悠久，距今已有1700多年的历史。关于灵隐寺有着很多趣闻传说，其中“康熙赐匾”的故事至今仍被人们津津乐道。电视剧《活佛济公》曾在此拍摄。

10

净慈寺是为了纪念济公而建立的，济公其名，在中国可谓妇孺皆知。据说，济公诙谐幽默，富有才学，常常帮助别人，因此深受人们的喜爱。至今，民间还流传了他的各种传说，如抢新娘飞来峰下救众生。而净慈寺便是济公的出家之地，在寺内的济祖殿中便供奉了济公像。

内地古装神话剧

嫦娥

女娲传说之灵珠

宝莲灯前传

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无锡排骨是江苏省无锡地区特色传统名菜之一，也是具有地方风味，名闻中外的旅游食品。无锡排骨，传统名称叫“无锡肉骨头”。无锡排骨（肉骨头）兴起于清朝的光绪年间（1872-1909年）。20世纪80年代，为了方便作为旅游食品来推广而改名“无锡排骨”。

基本介绍 中文名 ：无锡排骨 主要食材 ：排骨，葱，姜，桂皮，八角 分类 ：江浙菜 口味 ：甜 配料 ：葱、姜、茴香、酱油、白糖 营养成份 ：蛋白质、胺基酸 老字号 ：“三凤桥”、“陆稿荐” 由来,菜品特色,做法,做法一,做法二,做法三,做法四,营养价值,医评,成份,无锡排骨传说, 由来 无锡排骨（肉骨头）兴起于清朝的光绪年间（1872-1909年），随着无锡市工商业的迅速发展，许多肉店聘名师，苦经营，创名牌，争生意，先后出现过“老三珍”、“陆稿荐”、“老陆稿荐”，“真正陆稿荐”等牌号。由于各家相互竞争，无锡排骨（肉骨头）的质量不断提高。 无锡排骨的烹制十分讲究。一是选料精，需取三夹精的草排为原料。这种草排，一头猪身上只有七八斤，它的特点是肉质细嫩。二是作料要好，需要用黄豆酱油、绵白糖、老窖黄酒，还有葱、姜、茴香、丁香、肉桂等烹调。三是操作要严，100斤生的肉骨头，要加酱油12斤，白糖 无锡排骨 无锡排骨，吴中风味 3斤，黄酒3斤，用文火烧两个小时。最后制得64斤左右的无锡排骨。 菜系:江浙菜 菜品特色 无锡排骨的特点是油而不腻，酥软香甜，咸甜调和，肉美汁鲜，具有吴中菜肴风味。20世纪80年代，随着无锡旅游业的发展，无锡排骨也从无锡地方菜肴演变为带有方便包装的风味旅游食品，口味和烹饪方式也相应做了调整，以期更适合外地游客的大众口味，因此深受游客欢迎。 提起无锡，人们一定会想起旖旎的太湖风光，更会想起酥香软烂、咸甜可口的无锡排骨，这道驰名中外的菜是很多肉食爱好者的心头好。无锡排骨原名“无锡肉骨头”，兴起于清朝光绪年间。当时无锡城南门附近的莫兴盛肉店出售的酱排骨颇受欢迎，后来三凤桥附近的余慎肉店改进了配料、调味，渐渐地风头盖过了莫兴盛，到了清末，三凤桥肉骨头就已成为人们心目中最正宗的无锡肉骨头了。20世纪80年代，无锡肉骨头开始出现真空包装的产品，为了便于推广，也逐渐更名为无锡排骨。 做法 做法一 原料：子排300克 葱1根 姜115克 桂皮05克 八角1粒 辅料：酱油2大匙、淀粉水1大匙、鸡精1小匙、米酒2大匙、细砂糖1大匙、番茄酱3大匙、盐适量 1 、葱洗净，整根拍碎，再切成长段；姜洗净、切成片状。 2 、子排洗净、切块，加入酱油抓拌一下，分别投入热油锅中炸成金**，捞出。3 、锅中倒入1大匙油烧热，放入葱、姜爆香，加入子排和所有材料，再加入适量的水以大火煮滚，转中火将子排煮熟，挑出中药材及葱、姜片，留下子排及汤汁，加入淀粉水勾芡，最后加入鸡精、米酒、细砂糖、番茄酱、盐、煮匀即可端出。 做法二 食谱用料：小排,葱段,姜片,八角,花椒,黄酒,酱油,糖,盐 1、小排两斤(两人份),排骨洗净,放在高压锅内,凉水刚没过排骨即可,然后大火开锅,撇掉脏沫子记住要撇干净喔2、放葱段两段,姜片若干(多些),八角两个,花椒十来粒(我放的有些多了),然后倒黄酒,不要料酒,料酒味道不好,如果没有黄酒,可以倒红酒,我今天倒的就是红酒(多些)最后倒酱油上色 3、高压锅上阀,小火压15分钟。 4、开盖,放白糖若干,可根据自己口味,再放盐,小火收汁,装盘即可成品排骨红亮,汤汁裹在排骨上,非常有食欲。 做法三 材料： 排骨1000克，洋葱60克，青辣椒1个，大葱1根，生姜1小块，大蒜10瓣，大料适量，桂皮适量， 调料： 食用油500克（实耗50克），蚝油1大匙，酱油1小匙，料酒1大匙，番茄酱大匙，冰糖1/2大匙， 步骤： 1、排骨洗净后剁大块，用酱油抹匀;辣椒洗净切段;洋 葱洗净切大块;大葱洗净切段;蒜洗净;姜洗净拍松； 2、锅内放油，烧至七成热时，放入辣椒、洋葱、姜块、 葱段、蒜头炸香后捞出； 3、将排骨放入油锅内，炸成金**后捞起沥油； 4、锅内留底油，放入辣椒、洋葱、葱段、蒜头、排骨， 再加入大料、桂皮、酱油、蚝油、酒、冰糖、番茄 酱及水，小火焖煮至肋排肉熟软后取出摆盘，淋上 锅中余汁即可。 特点： 咸香微辣，酥烂脱骨。 忠告： 子排炸至颜色变成金**时，可先捞起来约5秒，让热气蒸散一些，再放回油锅炸1分钟，如此炸出来的排骨才会外酥内嫩，口感更好。 特色： 无锡排骨是一道相当费工的火候菜，“浓油赤酱”，菜肴外观酱红或酱色。，香气扑鼻而来，只要小尝一口，马上就被酥烂鲜美的排骨肉所深深吸引住。 做法四 用料 猪小排350克 辅料 西红柿2个 调料 葱2大勺 姜5片 蒜1瓣 八角2个 桂皮1小块 生抽2大勺 老抽1大勺 番茄酱1大勺半 黄酒1小勺 白糖1大勺半 香叶3片 水800克 植物油适量 无锡排骨的做法 1 排骨剁成小块，用冷水泡20-30分钟去除血水捞出，锅中坐水烧开，放入排骨焯一下去腥和杂质，捞出备用 2 西红柿顶部切十字花刀，然后用开水烫一下剥皮后，切碎 3 炒锅烧热倒入4大勺油，油温5成热时放入葱姜蒜炒出香味，再倒入西红柿碎用小火炒至变软 4 放入番茄酱炒匀 5 倒入排骨继续炒约半分钟 6 倒入生抽、老抽 7 加大料、桂皮、香叶、料酒 8 放入冰糖 9 将调料和排骨炒匀 10 倒入开水，水量以漫过排骨为准 11 加盐，大火烧开，转小火炖约45分钟，至排骨软烂 12 最后用大火收汁，加鸡精调味 营养价值 医评 高血压病、高血脂症、冠心病、肥胖症患者均不宜食用。 肉质细嫩厚实、肥而不腻、美味纯正。富含蛋白质、胺基酸、以及铁、钙、锌、硒、磷、VB1、VB2等营养成分。具有养胃健脑，壮骨强身，养颜滋补的食疗功能。是喜庆宴席、馈赠亲友之佳肴美食，理想的绿色营养食品。 成份 热量千卡 820 蛋白质克 295 脂肪克 731 碳水化合物 克 109 维生素A 微克 锌 毫克 43 膳食纤维 克 维生素E 毫克 410 铁 毫克 28 胡萝卜素 微克 维生素B1 毫克 005 钙 毫克 81 烟酸毫克 42 维生素B2 毫克 036 无锡排骨传说 “无锡肉骨头”名闻各地，畅销全国，尤以“三凤桥”产销的酱排骨为佳。其色泽酱红，肉质酥烂，骨香浓郁，汁浓味鲜，咸中带甜，充分体现了无锡菜肴的基本风味特征。传说，无锡肉骨头创制于宋朝，还与活佛济公有着一段不解之缘。 一天，无锡城里来了一位身穿道袍，手持破扇的讨饭人。走进一家熟肉铺，向店主讨钱，店主对他说：“要钱没有，就给你块肉吃吧。”于是便提起一块斤把重的熟猪肉递给这位讨饭人。原来他就是传说中的活佛济公。济公接肉就吃，吃完了又向店主要，就这样吃了要，要了吃，终于惹得店主不高兴起来。他说：“肉都给你吃光了，我明天还卖什么呀！”济公便接过话题爽朗地回答道：“卖骨头呗！”说罢，就从破蒲扇上拉下几根蒲筋，裹起几根啃剩下的肉骨头，交给店主，并对他说：“用这几根蒲筋和肉骨头一同烹煮，我吃掉的肉会加倍奉还给你的。”店主闻言，上下打量了一下眼前的这位讨饭人，觉得他不像开玩笑，但仍是将信将疑。次日清晨，起来烧肉时，他抱着不妨一试的心理，将济公交给他的蒲筋和骨头放入锅里煮烧。谁知很快便从锅里喷出一股扑鼻的肉汁香味。他打开锅盖一看，但见满满一锅带有精肉的骨头在冒着诱人的香气。取出一尝，肉质酥烂，鲜香浓郁，店主好生奇怪。邻居们闻讯也赶来观看这一奇事，并纷纷品尝，无不觉得异常鲜美。 无锡排骨 从此以后，这家肉铺就开始经营起肉骨头生意，赚了不少钱。清朝时无锡南门“莫兴盛肉店”的酱肉排骨颇受欢迎。后来三凤桥附近的“余慎肉店”为了扩大买卖，争得市场，高薪聘请了几位烧肉师傅，并在吸取前人和其他肉店烹制肉骨头的经验基础上，改进选料、调味、操作方法，所以到了清末，三凤桥肉骨头就已名扬天下了。