我姓吴,我爷爷是照字辈,爸爸是义字,我是问字辈,想知道我们是属于吴氏家谱中的发源中的那支派

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我姓吴,我爷爷是照字辈,爸爸是义字,我是问字辈,想知道我们是属于吴氏家谱中的发源中的那支派,第1张

属于高甸吴

安徽桐城吴姓

2007-08-17 08:04阅读:2,716

安徽桐城吴姓X吴(Wú),常见姓氏之一,百家姓排六,本义为大言也。《集韵》、《释名》中“吴”通“虞”(秦汉以前,吴虞不分)。据传,远古吴氏族,以句(读“勾”)芒玄鸟为图腾。吴由太阳和玄鸟组成。句芒是鸟身人面,少皞氏之子,曰重,古代神话中的木官(春神)。

吴姓的英文翻译: Wu(大陆/台湾)、Ng(港澳)、Goh(新加坡)、Ngo(越南)、Oh(韩国)、Woo(仿西方)。

吴姓的起源与演变

据《通志·氏族略》、《姓氏急就篇》、《元和姓纂》和《中国姓氏》等典籍记载,吴姓的渊源由五大支组成:姜姓、姬姓、吴回氏族、姚姓和外族的改姓。

第一支源出姜姓。吴氏族以“驺虞”为图腾,解释为吴,作为氏族之名。驺虞是一种古兽,其声音十分洪亮。吴氏族属于炎帝部落,姜姓,活跃于陇山之东的姜水旁,所居之地称吴山。炎帝时代的吴权是吴氏族的首领,其后裔吴枢是黄帝的生母。夏朝时,姜姓吴氏族随夏族东迁到观津,曾与神射手后羿比射的吴贺,是其后裔。姜姓吴氏的历史至少有5000年。

第二支出自姬姓。产生于周初,也称周族姬姓吴,是吴姓中最重要的组成部分,影响最久远,人丁最兴旺。商末周文王之祖父古公亶父封长子太伯于吴岳,封次子仲雍于雍原。因古公亶父欲传位于文王之父季历,太伯与仲雍知其意,便断发纹身奔荆蛮,历经四代到达梅里。仲雍之曾孙周章建立吴国,亦称句吴。前585年,寿梦正式称吴王。前473年被越国灭,吴国的子孙遂以吴为氏。这支吴姓主要活动于华东一带,随后向中原、华北和华南发展壮大,已有2600年的历史,国亡之后大批使用吴姓的历史也有2400多年。

第三支出自吴回氏族。黄帝之后裔颛顼之子称,称之子老童(卷章),老童有二子重黎、吴回,在舜时代二人先后任祝融,祝融是远古火官名。夏朝时,吴回氏族沿渭水北岸东迁到山西平陆的吴山。商朝时,吴回氏族一直活跃于北方, 首先沿黄河而下进入河南新郑地区,建立吴方国。后东迁到濮阳雷泽之西,最终到达山东临朐东北朝阳古城,史称王吴,是商朝东方的强大方国。商末的吴伯乃是这支吴回氏族的后裔。这支吴姓有4000多年的历史。

第四支源自姚姓。舜部落是东夷族一支,舜接尧之位而居中原,占据古吴之地,今山西平陆吴山之旁的历山,史称有虞氏。禹接舜之位建立夏朝,封舜之子商均于虞,即今河南东部的虞城。姚姓虞国一直作为东部的重要方国而存在,商朝时国亡,子孙以吴为氏。秦末安徽宿县大泽乡发动中国历史上第一次农民大起义的首领吴广,就是姚姓吴的后裔。这支吴姓也有3500年的历史。

第五支出自外族的改姓。吴姓中融入外族的事件稀少。宋朝以后才出现北方外族改姓的事件:北宋的西夏国党项族有吴姓,元朝的蒙古人中有吴姓,清朝满州八旗乌尔锡氏、乌拉氏、乌苏占氏、兀札喇氏、乌雅氏、乌苏氏等氏族集体改姓吴。南方地区的汉族中融入外族基因的事件主要发生在明清时期。

桐城吴姓的源流与分支

据《吴回照轩家传》记载,安徽桐城的吴姓宗族都是元明之际由徽州迁来,但分为三个不同的宗派,即高甸吴氏、麻溪吴氏、马埠吴氏,其中以高甸吴氏最兴旺发达。而徽州吴姓又是吴王夫差的太子吴鸿之后(一说季札之后),所以,桐城吴姓应属姬姓吴氏。

高甸吴氏

在明清时期的吴姓宗族中,安徽的桐城高甸吴氏也是非常显著的一支,它不仅人丁兴旺,宗族显贵,而且到近代还产生了清末著名文学家、桐城学派的后期代表人物吴汝纶。

高甸吴氏以始迁桐城的吴泰一(名玉,一名伟,字文桂)为一世始祖。大约在元朝末年,吴泰一为了逃避兵乱,携带老母程太君和夫人汪氏,由安徽婺源黄岭花桥迁来桐城南乡峡山一个名叫高甸(《桐城吴先生(汝纶)全书·传状》又作'高店')的地方居住,后裔子孙繁衍发达,遂称高甸吴氏。并在峡山建立吴氏宗祠。

高甸吴氏自第二世起便分为两大支。吴泰一生了两个儿子:吴七评、吴八评。长房吴七评一支后裔叫做高甸吴氏保庆(姚永概《吴挚甫先生行状》中作'宝庆')股,他们在高甸中庄建立吴氏支祠;二房吴八评一支后裔叫高甸吴氏荣华股,他们则于老冲建立支祠。《吴挚甫先生行状》记载说,高店吴氏两支兴衰荣显有别,长房保庆一支'多科甲仕宦',家门备极兴盛,而二房荣华一支,除请前期有一位名叫吴生南的'以古文名于京师'(其实也只是小有名气)外,其余则衰微不显,直到近代,才产生了'曾门四弟子'之一的著名桐城派古文家吴汝纶。

据《吴回照轩家传》(吴光祖,民国十三年),高甸吴氏长房保庆一支,传到第3世为吴庆一、吴庆二。吴庆二之子第4世是吴天财,吴安四、吴安六、吴天富、吴天富又生有吴福一、吴仲善、吴仲诚、吴仲铭、吴仲贵、吴仲显、吴仲义、吴仲仁等8个儿子。这8子'或数传而衰,或至今犹兴,其子孙繁滋,家声显著,则以仲诚支下为最'。

荣华股的字辈有:增、锡、溥、森。

保庆股的祠堂是崇本堂,字辈是:

世承宗德,忠厚纯良,光崇先志,景运宏昌。 (作者吴光祖是20世)

自21世起,两股同取以下十六字:

宣昭义问,自求多福,于万斯年,孝思维则。

麻溪吴氏

始迁祖吴恩光,又名太一,系唐左台御史少微二十五传后裔。于宋末自休宁长丰避兵迁入,居今枞阳县钱桥镇古麻溪河(今钱桥河)滨开基,为一世祖。二世祖吴应真支下分东西两股。自五世始,东股又分为东一、东二。自五世始,二世祖天佑支下返长丰,复迁麻溪者称长丰股。前三股为大股,每股中复分房头,以七世名讳为房号:东一股志高支下分为俨、悦、辅三房,志明支下分为倬、仙二房;东二股志清支下分为伦、佑、俶、任五房,志仁支下分为信、价、俸、逼四房。志遂支下分为仅、偃二房;西股志广支下为佶房,志远支下为仲房,志善支下为(亻+态)、僟、偆、亿四房,志诚支下分为仁、俅、俦三房。

自明清以来,麻溪吴氏兴旺发达,涌现了一批治国安邦的优秀人才。东股有麻溪十世吴一介,官明廷河南右布政使;十二世吴用先,官兵部侍郎、蓟辽总督。西股有十一世吴应琦,官明南京大理寺正卿;吴叔度官湖广黄州知府;十八世吴世荣,官清廷福建兴泉永海防兵备道,从一品。仅西股于明清两代授、封、赠知县、知府、千总、将军、兵备道等正七品至从一品者达90余人。

字辈是:贻厥孙谋,聿怀多(22世)福,绳其祖武,永言孝思

豸岭吴氏

豸岭吴氏以吴太二为始祖,宋末同兄太一、叔小七由婺源(有说是婺源大树村,也有说休宁长丰)迁桐城,居马埠山。太二生三子,长子道一为豸岭吴二世,次子道二形成马埠山吴,三子道三后世不祥。

字辈是:一正贤学,元世光昌。家法可遵,礼(22世)义文章。昭兹来许,福禄尔康。聿修厥德,长发其祥。

马埠吴氏

马埠吴氏以吴道二为始祖,字祥甫,少微后裔,于明洪武三年(1370),自婺源大树村迁居安徽桐城东乡马埠山,其后代形成著名的桐城马埠吴氏。

字辈是:自汝绍国,宏延祚昌,克相盛时,德显名彰,忠正世笃,吉蠲孝享,崇先启后,代有文光,经天纬地,功著旂常,象贤绳武,千古传芳。

(怀宁)崇让堂吴氏

怀宁崇让堂吴氏以吴寿一为始祖,原籍江西饶州府鄱阳县瓦屑坝,少微后裔孙。南宋末期,偕弟吴寿二、吴寿三迁徙于怀宁县大丰乡。吴寿二居桐城,吴寿三(字可夫,号新村)迁太湖县。后裔星散各地,繁衍20余世。

字辈是:位高由德邵,福祚自延长,必忍方能济,维和乃致祥,一门敦孝友,万代启书香。

(潜岳)至德堂吴氏

元时,吴寿一的孙子吴宗赐,又名云一,移居新安(今潜山)。其后宗支日蕃,尊吴宗赐为肇基祖,建祠“至德堂”,吴宗赐后裔分四支。

字辈是:承志光前绪,忠贞世代传,功烈贻谋远,家声永庆延。

(怀宁)观乐堂吴氏

明初,少微后裔吴升曜渡江北上,迁于安徽怀宁梅冲里(今安庆宜秀区五横乡虎山村),成为观乐堂吴氏始祖,后裔现遍布安徽怀宁、桐城、潜山、岳西、安庆等地及五湖四海。

字辈是:升恒协度,奎壁联辉,里居醇朴,祖泽崇巍,行敦孝友,言发珠玑,清廉传世,揖让馀徽,麟山秀毓,梅村翠微

东中畈吴氏

说明:关于这个吴的归类,是笔者的个人说法,其祠堂在黄铺水库里名叫东中畈(读音)的地方,估计近挂车山,以后有机会考证清楚时再予正名,现姑且此名。

字辈是:宗士志遐长,孝友肇基芳,相承为东本,柏怀永名扬

汪河吴嘴吴氏

据说,很久以前,有吴氏两兄弟途经桐城的三道河(又叫三叉河)时,那时,天正接连数天下着大雨,三道河的水很大,老大没过河,就在童铺落了户;老小过了河,来到黄甲的汪河,在汪河的吴嘴那儿落了户,并称自己是吴氏的二世祖,把自己的父亲定为一世祖。

字辈是:文字光先德,兼和体道行,恭宽皆慧敏,日月放光明

(罗岭)陡塘吴氏

字辈是:成平思凝,纪纲家振,世秉述继,正大光明,先典曰一,孔曾同心,时中日省,绍学以兴

(罗岭)缪山吴氏

缪山吴氏家族历史悠久,人丁兴旺,世益弥远,族益滋大,人益兹繁。现已初步知晓各房支系省内主要分布在怀宁育儿、凉亭,桐城黄甲,潜山,岳西,安庆罗岭、皖河农场,肥西三河镇,来安,青阳等地;省外主要分布在浙江杭州,陕西,河南,湖北,江苏等地。

字辈是:世应鸿文士,辉光裕德昌;明良传绍永;经济定家邦。

岫岩吴家堡子 满族吴姓,老姓吴扎拉 氏,祖居长白山,属满洲镶白旗。

高祖“忒秋”与儿子“敦得力”于1687年(康熙26年)奉命从沈阳迁到凤凰城驻防。居住在现白旗乡吴家堡子。

后世子孙散居:后营子、岔沟、民主二队、黄花甸关门山、东沟、宝山乡、蓝旗乡蓝旗村、杨木沟、吴家四沟、毛甸子、等地。均取汉姓吴。

如今,《吴扎拉氏族谱》收藏在 黄花甸关门山 你的同宗远亲家里。你有时间的话可以去寻访。

按家谱辈分 排字为:

荣贵继世广

福庆永鸿章

华国忠明治

维新裕保良

湖南耒阳吴氏家谱字辈排行表 :时英门千仲,仁义友思志,忠大朝正学,万国从(从)宗德,本荣(云)增钜(巨)济,树烈均镇湘,极熏基银汉,彩焕在锦江。我们都是(吴)千二郎的子弟,后面的字辈排行是按照“木”“火”“土”“金”“水”五行取的排行,希望我们吴氏家族发扬光大、子孙满堂。。。

我是耒阳市公平圩镇南禾村吴家湾吴俊腾,字辈排行“钜”。

分类:  清刻家谱一隅

清刻家谱一隅·康熙: ◎ 安徽休宁《新安商山吴氏宗祠谱传》

励双杰

康熙二十一年刻本,吴应迁辑,男光官、光室,孙献吉、旋吉、申吉、凝吉、遇吉仝敬梓,不分卷一册。

商山吴氏为休宁巨族,有谚云“歙县两溪南,抵不上休宁一商山”,明代著名戏曲家、抗倭名将汪道昆(1525—1593,字伯玉,号太函,又号南溟,安徽歙县人)更以对比的手法极状商山吴氏之富:“故都以南,则吾徽雄诸郡,休宁雄诸邑,吴雄诸姓,商山雄诸吴”,明拟话本小说《拍案惊奇》也曾提到“徽州府有名的商山吴家”。今国家图书馆有《历代帝王历祚考》八卷《音释》一卷《历代绍运国系之图》一卷《历代年号考同》一卷《历代绍统年表》一卷,题作“明吴继安撰,明万历二十九年吴氏商山家垫刻本,九行十八字小字双行同四周单边。”可为“吴雄诸姓”的商山吴氏作一注脚。

现商山乡政府办公地即在原为 商山吴氏的“文肃公祠”内,院内两棵千年古圆柏,干直虚怀、微倾颔首、枝节盘曲,针锥绿叶,堪称国宝。

商山吴氏家族的家谱,国家图书馆藏有明崇祯十六年刻本《商山吴氏族谱》二卷,宋吴浩纂修,明吴士彦等续辑,明崇祯十六年家刻本,一册;明万历钞本《商山吴氏宗法规条》一卷一册;安徽图书馆有明钞本,明吴士信修,钞明化本一册。而与此康熙二十一年同一版本的《新安商山吴氏宗祠谱传》,国图也藏有一部。

另外,在“故纸收藏论坛”上有网友“皕明契斋”于07年9月15日发“大清康熙年徽州休宁商山吴氏谱”一帖,出示的亦为本谱。从上看,书脊处略有损,品相比我藏本稍逊,但其最末一叶完整,我藏本这一叶已有开裂霉变的迹象,而且他的是白棉纸,我的是黄棉纸,又比我藏本为胜。

此最末一叶印有“此传惟本支诸公领取珍藏,以贻后世,子孙俾明历世所自之源,异晓前人善迹贻谋,慎勿遗落外人,恐藉此为渎宗泣墓之柄,吾宗幸甚,后裔幸甚。康熙 年 月 日。宋显祖国录公 世孙 领藏一部,以遗后裔”。“皕明契斋”所藏本此处仍为空白,而我藏本中已分别用毛笔填上“康熙(伍拾)年(秋捌)月(初八)日。宋显祖国录公(廿)世孙(山麟)领藏一部”,是在谱成之后的三十年才写上去的。

“皕明契斋”给这部《新安商山吴氏宗祠谱传》开了一个22000元的价位,并说:“关于此词谱序的版本情况及收藏情况可上百度搜索一下。此谱词序最大的价值在于全是名人写的贺词,序,商山吴氏家族清以前的历史,人力资源情况等,很有研究价值。原装,极初印,白绵纸,一册全。”按说徽州地区刻谱,以精良闻名于世,要这个价,也是情理之中,不算太过份。不过我这一部,是2005年在乐清一家旧书店购得,价仅为2400元。

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