伍(Wǔ)姓源出有二：

1、出自芈姓，为黄帝时大臣伍胥之后，以祖名为氏。据《玄女兵法》载，黄帝为部落首领时，其下有大臣名伍胥，其后代以祖名为姓，形成伍氏，伍胥就是后来成为楚国望族的伍姓的始祖。春秋时候，楚庄王有个宠臣叫伍参，是伍胥的后裔。公元前597年，楚庄王北上与晋国争霸。他先出兵讨伐郑国，晋国派荀林父救援，两军在邲相遇。楚令尹孙叔敖见晋军势大，主张撤军，楚庄王也同意。这时伍参对庄王说：“晋军内部不团结，号令不统一，元帅荀林父没有威望，楚军只要一进攻，晋军必败。”孙叔敖生气的说：“楚军连年作战，已经疲惫不堪。如果打了败仗，即使杀了你做肉羹，也赎不了你的罪。”伍参笑着回答：“如果打胜了，那就证明你无谋;万一打了败仗，我的肉将由晋人来吃，哪里还轮得上你啊!”接着他仔细分析了楚军的有利条件和晋军的弱点，终于说服楚庄王同意出战，结果楚军获胜。于是楚庄王就封伍参为大夫，伍参便以名为姓，成为伍氏，其后代沿袭伍姓，形成伍氏。

2、出自回族中有伍氏。回族中的伍姓，其主要家族为金陵(今南京)伍氏。伍氏后裔族人繁多，人才辈出：清初有伊斯兰教学者伍遵契，译有《归真要道》等;清中叶有中甲戌科探花的伍长华，曾任湖北巡抚与林则徐一起在武昌禁鸦销烟;清末民初有追随孙中山参加同盟会，投身辛亥革命的伍崇仁，有毕生从事教育的伍崇贤，有任民国教育部普教司司长、浙江、江西教育厅厅长的教育家伍崇学(又名仲文)。解放后，伍氏家族中各科类学者、专家相当多。另外，自明代后，从南京、扬州等地迁到湖南常德的“金陵十姓”中也有伍姓。伍姓回族主要分布在江浙和湖南等地。

得姓始祖：伍胥。后世有许多学者，认为伍姓是传自春秋末期的楚国伍参，譬如，《姓纂》一书上所说的：“楚大夫伍参生举，举生奢，奢生尚、员，员字子胥，奔吴，其子又为王孙氏，奔齐”，就是最明显的例子。《姓氏考略》一书，却把伍姓的姓源，追溯到更古老的黄帝时代。该书是这样说的：“芈姓，黄帝臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍氏之始，望出安定、武陵。”依照这个说法，则是早在5000年前就有了伍姓的，至于楚国的伍子胥一家人，究竟是不是源自这位黄帝的臣子，由于文献缺乏，历来的学者皆无论证。然而，当年楚国伍氏究竟因何而得姓，史书上同样的也没有交代，因此，如果说楚国的伍氏是传自黄帝时的伍胥，似乎也并不是绝对不可能的事。综观以上所述，伍之为氏，不管是传自大约3000年以前的楚国伍参，还是源自5000年以前的黄帝之臣伍胥，其具有悠久的历史，却都是同样的不容置疑。关于黄帝之臣伍胥，由于年代久远，后世除了知道他跟一部《玄女兵法》有关连之外，其他事迹已不可考。伍氏后人奉伍胥为伍姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

伍姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。伍姓起源古老。传说伍姓起源于上古时期，黄帝有臣子伍胥，他的后代非常兴旺。其子孙后代就以他名字中的“伍”为姓。春秋时，楚国有大夫伍参(伍子胥先祖)，后代就以他名字中的“伍”为姓。这支伍姓起源于楚国的王族之姓芈姓。伍姓在梁国郡发展成望族，世称梁国望。姓纂：楚大夫伍参之后。又姓氏考略：黄帝臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍氏之始。无论是汉族还是少数民族，他们实际都有着共同的祖先伍子胥。民俗学家在仔细地研究了伍氏族谱后认为，尽管伍子胥出生在湖北，但是伍氏家族自古以来最早、最重要的发源地还是在湖南常德。在湘西地区苗族也有姓伍的人。伍姓是当今较常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的011%，居第一百二十一位。尤以湖北、湖南、广东多此姓，三省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64%(略)。

伍姓有多少人口

伍姓是中国人口最多的第一百二十八位姓氏，尤盛于湘、粤、川地区。当今伍姓人群大约占了全国人口的0．11％， 总人口大约130多万 。

伍姓的起源和演变

伍姓的起源主要有两支：古伍姓和芈姓。

第一支出自黄帝之臣伍胥。伍胥是黄帝的谋臣，曾与邓伯温一起制定克敌攻城之策，其后代没有记录。

第二支源出芈姓。春秋时，楚庄王时有臣伍参，曾参与楚庄王与晋国的争霸，协助大将孙叔敖击败晋军，以贤智和军功升为大夫，湖北的南漳或为伍参的初封之地。其子举食邑于椒，谓之椒举。有二子日椒鸣、伍奢。椒鸣得父的封邑，伍奢以连尹为太子建太傅。伍氏为伍参之后，芈姓伍氏的历史大约有2600年。

外族基因的流入

伍姓的血液比较纯一，历史上很少有其他民族的血液流人。直到明朝时，西北的回族中出现了伍姓，此伍姓出自回回人经名吾斯玛乃首字译音，并由甘肃向东南迁移，明末清初定居于南京。北方的另一民族蒙古族中的一些姓如：台本氏、合宾哈拉哈氏、科尔乔得氏、他班昂氏、斡托儿氏，都在清朝时取汉姓伍，成为北方地区伍姓的组成部分。而南方少数民族中的伍姓，主要在唐宋时期由汉族的伍姓融入鄂、湘、黔地区土著，成为目前苗族、土家族中伍姓的丰耍成分。

历史上伍姓的分布和迁移

先秦时期，伍姓活动主要在湖北一带。秦汉时期，伍姓越过长江进入中原地区，同时向南讲入湖南，形成著名的武陵伍氏。进入唐、宋，伍姓向南和向西部继续发展，很快进人川黔地区，同时向东南是主要的迁移，福建、浙江已经成为伍姓的重要聚集地。明、清时期，南方各地．都有了伍姓的足迹，尤以江西安福多伍姓。

宋朝时期，伍姓大约有3万多，大约占了全国人口的004％，排在第二百位之后。当时东南地区是伍姓的重要聚集区。

明朝时期，伍姓大约近10万，约占全国人口的o1％，排在第一百四十三位。江西为伍姓第一大省，约居住了伍姓人口的34％。全国伍姓主要分布于江西、湖南，这两省集中了大约51％的伍姓人口。其次分布于广西、浙江、四川、福建、湖北、广东六省，又占伍姓总人口的42％。全国基本形成了以赣湘为中心，向南、东、西三方逐渐递减的伍姓分布状。

当代伍姓的分布和图谱

当代伍姓的人口已有1 30多万，为全国第一百二十八位姓氏，大约占全国人口的011％。自宋朝至今1 000年中，伍姓人口增加率是呈上升的态势。目前伍姓的第一大省为湖南，大约占全国伍姓人口的24％。全国伍姓主要分布于湖南、广东、四川，这三省集中了伍姓人口的57％。其次分布于湖北、广西、安徽、江西，这四省又集中了伍姓人口的24％。全国形成了北起湖南，南接广东，西联四川的伍姓聚集分布带。

伍姓在人群中分布在湖南、赣粤桂大部、海南、贵州东部、重庆南端、湖北南段、四川中南、云南西北，伍姓在当地人群中分布频率大约在0．27％以上，中心地区可以达到07％以上，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的11．6％，该地区居住了大约50％的伍姓人群。在广东东端、福建西部、江西东北、安徽西南、鄂渝川黔大部、广西西段、云南东北和西南、陕甘川交界地，伍姓在当地人群中分布频率大约在018％--027％之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的117％，该地区居住了大约26％的伍姓人群。

伍姓的传统文化

郡望和堂号 伍姓郡望主要有武陵、安定。伍姓以孝友为其堂号，孝友’’堂号典出春秋伍员。伍员，字子胥，其父亲伍奢、兄伍尚均被楚平王听信谗言而杀。伍员逃到吴国，佐吴王伐楚，人楚都城郢，掘楚平王坟墓，用鞭抽打楚平王尸骨三百鞭，报了父兄之仇。又越王勾践请和，吴王夫差允许，伍员力谏不可，吴王不听，九年后吴国亡。其后人因其孝和友，以李友为堂号。

楹联 伍姓的重要楹联有以下四副：

伍陵归阴；文定忠忱。

惠是棠君；才真国土。

抱朴武陵阴；文定儒家风。

必孝友可传家，兄弟式好无他，即外侮何由而入；

惟诗书方能格后，子孙见闻只此，虽中才不致为非。

家谱 目前在上海图书馆中收藏伍姓族谱7部，全国其他单位和美、日等国的图书馆还收藏伍姓族谱35部。

名人频率和宗族先贤

《中国人名大辞典》收入了伍姓历代名人45名，占总名人数的01％，排在名人姓氏的并列第一百六十八位；伍姓的著名文学家占中国历代文学家总数的006％，排在并列第一百八十八位；伍姓的著名医学家占中国历代医学家总数的009％，排在并列第一百五十一位；伍姓的著名美术家占中国历代美术家总数的011％，排在并列第一百四十位。

伍姓历代重要人物有：春秋时楚国大夫伍奢，楚国棠邑大夫伍尚，吴国大夫伍子胥；东汉城门校尉伍琼；明朝兵部尚书伍文定；明、清之际伊斯兰教学者伍遵契；民国外交部长伍廷芳；当代公共卫生学家、医学史家伍连德，动物学家伍献文，美术家、学者伍蠡甫，中华人民共和国驻联合国大使、解放军副总参谋长伍修权。

岭南的族谱存在几下几个主要问题:

(一):岭南大部分姓氏族谱是宋代以后才编的，而且多是明代才编族谱。经过宋代南

渡，到元代，再到明氏，经过漫长的年代，家族在岭南站稳了脚，才编族谱。都是根据口传

与不准的文字记载编族谱，族谱中追溯到很久远的世系。

(二):一些族氏，在明代清代编族谱时，由于没直远古世系的文字记载，只有选历史上

同姓族氏人作为自已的祖先，这是攀附家世的做法，往往也在族谱中出现辈份倒置的现象。

更甚的，不是同一支系，却有同一族氏姓名的历史名人作为本支系的祖先。

(三):早期编族谱时，是根据口传与不准确的文字资料编族谱，故也出现辈份、年份、

支系的错乱。也有的村，本无族谱，将不是本房系的族谱及班派歌当作本村先前的族谱。

岭南的族谱能比较准确地也只能追溯到南宋。

岭南伍氏柱国房（绿围房）与翰苑房编写的族谱，在明代先后相距数十年编于明朝前中期间，当时两房始祖的始居地都在新会县文章里都斗洞（今为台山市大江斗洞），伍氏是当时是新会县的大族氏。当时，新会县所管辖的地方很广，包括江门、新会、台山、鹤山、开平的全境和新兴东南部、恩平东部、高明东南部、顺德、中山的西北部和西部。

伍氏族谱又称伍氏家谱、伍氏家乘、伍氏祖谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。伍氏族谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。