我们知道古代的严刑酷法一直都很残忍，古代人发明的很多刑罚在我们今天看来都很惨无人道，灭绝人性。其中诛灭九族就是一个极为恐怖的刑罚。一个人犯错全家人都会受到牵连，诛九族是一种怎样残酷的刑罚呢诛九族连婴儿都杀吗

　古代的诛九族最早起源于秦朝变法时的夷三族的刑罚，这种制度直到大清灭亡才被废除。

　诛九族究竟有多么的灭绝人性呢这么说吧，如果一个人犯了诛九族的大罪的话，那么他们家族里上到七八十岁的老翁，下到嗷嗷待哺的婴儿，都难逃厄运。

　其中诛九族的九族一般是从高祖，曾祖之辈的，依次往下顺延，直到家族里的曾孙，玄孙，当然这些都是直系血亲。

　如果非要追究古代为什么会出现这样一个牵连全家族人命运的刑罚的话，我想还是和古代封建社会提倡忠孝有关吧。

　古代是个皇权至上的社会，要求人既要上忠于皇帝，又要孝敬父母长辈，所以当一个人不忠，危及到皇权的时候，他的家人理所应当的站在他的一边，这是孝。我想古代的诛九族，连坐等制度都是因为忠孝的冲突所致吧!

　不过一般在古代不会轻易的就实行诛九族的刑罚的，除非这个人真的犯了什么大逆不道的重罪，才会牵连到家人。

　而且罪不可恕到必须被诛九族的一般也不是什么平民百姓，要说历史上被诛九族的人，一些都是大名鼎鼎，名留青史的大人物，像秦朝的李斯，西汉的卫青，主父偃，以及最后一个被诛九族的明朝丞相，胡惟庸等，他们哪个不是曾经官居高位，谁又能想到最后是这样的下场呢

　正所谓是一荣俱荣，一损俱损。

所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，被“诛九族”的人又能逃到哪里呢。

我们在古装电视剧中经常会看到有人因犯谋逆大罪，被皇帝“诛连九族”。那么我国古代真的有“诛九族”这么残酷的刑罚吗？答案当然是肯定的。明朝朱元璋在位时，就因当时任宰相一职的胡惟庸嚣张跋扈、独揽大权、贪赃枉法，他的这种独断专权严重威胁到了皇帝的皇权而被朱元璋下令“诛九族”。

那么“诛九族”诛杀的具体又是那些人呢？一种说法是指“父族四、母族三、妻族二”而另一种说法则是“上自高祖、下至玄孙”。古代人往往对自己的家史非常重视，大家族一般都有家谱，在家谱中会明确的列明同宗、同族的具体人员以及亲属关系。“诛九族”就是按照他们的家谱进行筛选。所以，一旦被“诛九族”往往会使一个家族几近灭亡。这也是古代最为残忍的刑罚之一。古代统治者为了防止亲属复仇，斩草除根、以免后患的残酷表现。

被判“诛九族”的同族之人一般都不会逃跑，主要是因为“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”无论你逃到哪里都受到皇权的管辖，官府会发出“通缉令”在全国范围内抓捕。根本逃无可逃，避无可避。而且一人逃跑可能又会牵连到他的其他亲人。所以没有人会选择逃走。

在我国古代除了“诛九族”还有许许多多残酷非常的刑罚。这些都是古代封建等级制度以及王朝皇权至上的体现。刑罚刑律的实行虽然可以在一定程度上巩固皇权，但滥用刑罚则会加速王朝的灭亡。

诛九族是件很可怕的事情，如果真诛九族，基本上只要沾上血源关系，都会被处死。遇到这种事情，一般人的想法是逃，其实是逃不了的。

古代被诛九族的人分两类

一类是王侯将相，这类就难办了，因为古人注重家族传承，祠堂家谱样样俱全。九族亲戚名字全在家谱上陈列着，亲戚想跑都没法跑，一旦被发现逃亡，皇帝会全国通缉。

古时候人口流动很小，为方便赋税和征兵，政府的户籍政策非常严格。即使很偏僻的农村男丁出生也要上报官府，否则一旦发现处罚很严重。而且村民发现陌生人也要上报官府，这使得逃犯根本无处藏身，除非逃到神农架的荒山，或者像水浒梁山一样的地方，政府军队攻不下。

再一个，私藏逃犯同罪，像汉武帝的儿子刘据因逼宫被武帝通缉，无奈逃到自己舅舅卫青麾下的一个普通士兵家里，也是一个鸟不拉屎的小山沟。最后还是被官府发现了，藏匿他的那名义仔也被灭了九族。所以这类人根本逃不掉。

另一类是农民起义造反被灭九族的，这类人的亲戚就好多了。由于目不识丁根本没有家谱，古代交通不便，远一点的亲戚几乎老死不相往来。甚至连他自己都不知道自己九族亲戚有多少，更何况官府呐。这类人的亲戚好多都幸免于难了。

即将被处死的犯人以及其亲戚，有没有逃脱的可能？

这一点，基本上是没有可能的，之所以如此，原因有如下几种：第一，古代消息闭塞，等犯人亲戚知道自己会被处死时，官差已经来了。换句话说，就是要向逃走，那么就得在官差到来之前，也就是被抓走之前提前脱身，这样官差到来的时候，就会捕一个空。

但问题是，这可能实现吗？当然不可能。古代的消息传递，大多是靠驿站完成的，比如皇帝要对地方上下某道旨意，就会通过驿站，一站一站传到相应地方。而这种管道，最大的特点就是慢，同时，在消息传递到相应地区之前，该地区的人是不知道这条消息的。

所以，这就会导致某个人要被处以极刑之前，他是无法提前知道自己被杀之事，而既然不知道，那么就无从谈起提前逃走了。至于那些飞鸽传说或者什么八百里加急等管道，寻常的人没能力使用，即便是有能力使用的，也用不上。为什么呢？

很简单，谁给犯人传这个消息？想提前传达消息的前提，就是提前知道消息，这种人大多都是身在京城之人，但问题是，他们会不会冒着被杀头的风险，去给一个已经被皇帝和官府定罪的人传递消息，让其提前逃走呢？因此，犯人既不能提前知道消息，也不能有所准备，而等到他知道自己被诛九族的时候，恶狠狠的官差已经将其包围了，如此一来，就断无逃生的可能。

为什么皇帝一直都慎用诛九族

说起来“诛九族”，可能很多人都会想到方孝孺，他也是被正史记载的“诛十族”的人，包括了他的学生。方孝孺的记载是黄宗羲在康熙十五年写的，叫做《方正学孝孺》，里面是这样记载的：

“文皇亦降志乞草，先生怒骂不已，磔之聚宝门外。年四十六。坐死者凡八百四十七人。”文末评论里说“又以先生激烈已甚，致十族之酷”。

后来还有一部更像小说的《明史纪事本末》，说朱棣非常的生气，每斩一个人都要问问方孝孺服不服，结果方孝孺很有骨气，自然不说服气，问了八百多次，斩了八百多人。其实关于这一段没有历史考证，从常理的角度想，朱棣真的会问方孝孺800多次？显然这不合常理。

从另外一个角度讲，“九族”牵扯的面非常的广，对于一般平明百姓来说，或许只有十几人几十人，但是普通的百姓是不会罪大恶极到要“诛九族”的地步，在古代帝王看来，他们最不能容忍的就是造反，谋逆，这些往往是有权势的大臣可能实现，但是对于这样的人来说，他们其实已经形成了非常大的利益集团，如果真的要诛九族，恐怕牵扯的面会非常的广。

人数不够就不够了呗，总不可能等人家扩展到九族的时候再杀吧。在古代有很多赦免天下的罪，比如皇帝的几十大寿或者是新皇登基，如果在等待的这时候赦免了那不是贻笑大方了吗。而且株连九族这个罪主要是消灭可能有复仇的因素，将他们的家族清理的干干净净，以免以后有人过来寻仇。还有一点就是我觉得在古代应该不会有这么多人，毕竟那个时候又没有户口登记，谁知道九族在哪哦，处置几个近亲就差不多了。

而且在古代，九族这个词语应该是虚指，并不是有这么夺数字，尽观我们的历史文化，“九”是最高之数。皇帝也称自己为九五之尊，可见在古代就已经是极限了，所以灭杀九族这个说法可能是不切实际的，反而我认为株连九族它惩治的乃是概括性地包容与之有亲缘关系的所有宗支族系，在古代对于宗祠这方面很是看重，而且他们名字的姓都是一样的。就比如刘邦当了皇帝那天下出来皇亲国戚之外都不许用这个姓，这个姓代表的是皇室的。

在古代，株连九族的人主要是犯了政治上的一些大罪，比如贪污、欺君罔上、意图谋反等等。这种罪只要一经得到证实那么官差就开始行动了，而且他们的行动是非常保密的，深怕他们得到风声溜走，抓人抓那些只要是与犯罪人沾亲带故，可能是平常多叫里你几句叔，你也可能收到牵连。株连九族这种刑法虽然不叫残酷，但是在古代却能震慑好多坏人。

古代诛九族，按照血缘关系来定论的话，嫁出去的女儿也是需要被诛的，女婿可以不用被诛。但是如果是上门女婿的话，也逃不了要被诛。

我们在电视上可以看到，在古代的时候，一个官员犯了错动不动的就会被诛九族，听上去好像就是要全家被灭一样，想想还是挺恐怖的，今天我们就来说一下，所谓诛九族都包括哪些人，嫁出去的女儿算不算，还有女婿要不要诛。

第一，如果按照血缘关系的话，女儿也是要被诛的。

关于诛九族有一种说法，那就是上自高祖，下至玄孙，只要是有血缘关系的，哪怕是侄女都逃不过，更何况是女儿女婿，包括女儿的孩子，都逃不过被诛杀。

第二，按照家谱来确定。

在父系社会，血统非常的重要，而宗族就是以血缘关系为基础的，有家谱的都知道，女儿是上不了家谱的，俗话说嫁出去的女儿泼出去的水，那么既然没有入家谱，那自然也就不算是这个家的人，所以在诛九族的时候，女儿可以幸免于难。那么女儿不算是娘家的人，算谁家的，那当然是算丈夫家的人了，这样的话，就算是家族受难，女儿可以幸免于难，也算是保留下了一支血脉。但是如果是没出嫁的女儿，自然只能算倒霉了。

第三，九族所包括的人。

九族所包括的里面有父亲的四族，也就是爷爷的兄弟，父亲的兄弟，自己的兄弟，还有儿子的兄弟。还有母亲的三族，也就是姥爷的一辈人，姥姥的一辈人，母亲一辈的人。还有妻子的两族，就是岳父的一辈人，还有岳母的一辈人，这些聚集在一起，合称为“九族”。但是在处决的时候，具体包括哪些人还是由皇上说了算的，有时候就算邻居，甚至是不错的朋友也会被牵连其中，之所以会灭九族就是为了斩草除根，除去一切后患。