貌比潘安之美男系列

说到古代美男子,不得不说潘安。这几乎是人皆尽知的一个名字。一说到靓仔,肯定会来一句貌比潘安,以此佐证。

这潘安到底是何许人也？居然能够如此灿烂光辉地贯穿照耀中国长长的历史隧道,并且估计还能长期闪光下去。

中国魏晋南北朝时代除了时世动荡之外,居然还有一大特产：美男子。有专门的帅哥录：世说新语容止,上面记录都是在魏晋时代数一数二的帅哥录共39篇,记录了美男一大串：夏侯玄、嵇康、王衍、潘岳、夏侯湛写最著名的女人甜心潘岳的,并不多,两篇。

潘安,真名潘岳。西晋时人,表字安仁,小字檀奴。其人姿容既好,神情亦佳。

所有后世文学作品里面会用檀奴或檀郎作为俊美情郎的代名词。

但光这样,似乎还不足以证明他的魅力情结。于是,关于潘安,民间还有了掷果盈车之说。

潘岳年轻时,坐车到洛阳城外游玩,当时不少妙龄姑娘见了他,都会怦然心动给他一个回头率,有的甚至忘情地跟着他走。因此常吓得潘安不敢出门。有的怀春少女难以亲近他,就用水果来投掷他,每每满载而归,于是民间就有了掷果盈车之说。有个叫张孟阳的相貌奇丑,也学着潘岳的样子去郊游,但每次出门,妇人就往他车上吐唾沫,扔石头,石头倒也满载而归。典型的男性版东施效颦！：时张载甚丑,每行,小儿以瓦石掷之,委顿而返估计潘岳的车上水果能够开水果店,而丑男车上的砖瓦也够盖房子了。

潘安的一生,褒贬各半。先说几件值得称颂的事情。

一为孝。他为母亲弃官回乡

二十四孝故事曾在民间广为流传,有两种版本,故事有重叠也有相异。潘岳弃官奉亲的故事出现在其中一个版本中。故事中还附了一首赞诗：弃官从母孝诚虔,归里牧羊兼种田。藉以承欢滋养母,复元欢乐事天年。

无论如何,弃官奉亲,史书所载确有其事。晋书云：除长安令,征补博士,未召,以母疾辄去官,免。

当时是公元296年,潘岳已经50岁了。司马氏标榜以孝治天下,母亲重病他照例是要辞职侍亲的,朝廷也就顺势免除了他的博士头衔。

二为情。自古帅哥多花心,但是潘岳却对结发之妻一往情深,不离不弃。

潘岳的妻子是杨肇的女儿,杨家在魏及晋初是名门望族,杨肇历任大将军参军、荆州刺史、折冲将军等职,封东武伯。潘岳12岁时即有奇童和国士之称,深得杨肇赏识,把长女许给了他。潘岳和妻子两人完婚约在公元275年,当时潘岳29岁。从订婚到完婚,两人经历了漫长的17年。之后两人长相厮守,直至公元298年杨氏卒于洛阳德宫里,当时潘岳52岁。这对于潘安这个经常被洛阳女子用水果砸的大众情人来说,实在是难得可贵了。

潘岳算是一个才子,一生写了不少诗词,其中不乏表达爱情的情诗。例如乐情既来追,我心亦还顾。形体隔不达,精爽交中咱。不见山上松,隆冬不易故？不见陵涧柏,岁寒守一度？无谓希见疏,在远分弥固！

17年婚前相思,20年婚后幸福,潘夫人总算是心满意足含笑满足而逝。潘岳对亡妻却表现得肝肠寸断。潘岳悼念爱妻的诗赋文章,有悼亡诗三首、杨氏七哀诗、悼亡赋、哀永逝文六篇,在中国文学史上,潘岳创了一个纪录,他最先创作了悼亡题材的文学作品,也因停不了的悲伤创作了最多也最感人的悼亡文学。

他在悼亡诗中写道：岂曰无重纩,谁与同岁寒？岁寒无与同,朗月何胧胧！展转眄枕席,长箪竟床空。床天下女人心259空委清尘,室虚来悲风。

夫妻永诀,触景皆情。

潘岳一生若能以隐士般的姿态生活,或许其身后更加得到推崇。但是他却卷如了丑陋的政治斗争中,并且一生仕途不顺,54岁时在权力之争中被夷三族,悲剧收场。

前说潘岳为了母亲的病毅然辞官,留下佳话。没想到,回乡下后,母亲的病竟然逐渐安康。潘岳失去了俸禄,日子变得拮据。为此,潘岳便自己动手,耕田种菜。这就是他在闲居赋中所写的：灌园鬻蔬,以供朝夕之膳；牧羊酤酪,以俟伏腊之费。

但是,潘岳一边写闲居赋侍候母亲,一边仍然热衷于在官场钻营。元康六年前后,潘岳重回朝廷。饱尝官场艰辛后,潘岳学会了趋炎附势。第二年秋冬,他已攀上以*乱出名的丑八怪皇后贾南风的外孙贾谧这棵大树,成了著作郎。他成了贾氏外戚集团的御用文人。其中最经典的当数搞跨太子的阴谋了。

贾南风派人灌醉太子,然后潘岳模仿台子的笔墨狂草一篇谋反逆书,导致皇上龙颜大怒,杀了太子。潘岳也落了个为虎作伥的恶名。

三年后,潘岳54岁,贾谧集团垮台,潘岳被诛三族,母亲也被东市问斩。

弃官奉亲的美丽故事竟然这样黯淡收场,这真是人生的大讽刺。潘岳的母亲不是糊涂老太太,她曾反复告诫儿子止足,潘岳并未听从,潘岳死前才有所悔悟,只留下一句遗言：我对不起母亲。

潘岳一生,功名心太重,做事急躁,终落得个身首分离。当年洛阳城中那些热情奔放的姑娘们如今都已为人母了吧,有谁会为当年的青春热情流一把眼泪呢？

最后,我一直非常好奇到底潘岳是如何模样呢？

在中牟,有潘岳的现代塑像,高大洁白,丰满俊秀。

在大潘庄,可以到潘氏家谱中的翻得潘岳图像,秀气的小嘴和细长眼睛,十分女相。在潘岳曾任县令的古河阳县,有可以看到现代人创作的潘岳植柏图,是个漂亮的乌纱官袍官员。对于复杂如潘岳者,图其貌或者易,画其心实则难。我们也只有在想象中描绘各自心目中的帅哥形象拉。

感言：照相机早发明2千年就好了。到时候来个写真集什么的,还不冲出亚洲,走向世界啊！类似胡兵之流恐怕都得一边凉快去,不敢再如此公然骄傲的裸着身体show给各位尖叫的小女生了吧？

亲爱的朋友：本文送给你，在胶东半岛的潘姓的祖宗应该是大名鼎鼎的宋朝开国英雄潘美。

潘姓在2007年4月24日公布为当代中国第37姓，在文登2007年底统计1641人，为第58姓。

文登潘姓之祖潘美（925-991），北宋检校太师、忠武军节度使，字仲询，大名（今属河北）府人。宋初，从太祖平定叛臣李重进，率军灭南汉、南唐、北汉，其功居多。雍熙三年（986）北伐，“美独拔寰、朔、云、应等州”，因攻辽时指挥失当，致名将杨业被俘绝食而死。旋以业妻折太君劾，削秩三等。后加至同平章事（宰相）。卒年六十七，赠中书令，谥武惠。真宗咸平（999）二年，配飨太宗庙庭，追封郑王。潘美的墓在山东东平县白佛山脚下，那个村姓潘的特别多。潘美后裔元初久居文登，潘美影象祭祀至1966年扫四旧时在宋村寺前烧毁。

宋代的大将潘美，也是我国民间家喻户晓的人物，不过大家对他的印像都不好，把他列入”坏人”之林，当然，这主要是因为在著名的”杨家将”故事中，”潘仁美”扮演的是反派的角色，处处跟杨家过不去的缘故。

宋初的名将潘美，实际上这真是冤枉了他了。正史上的潘美，是宋太祖赵匡胤的一名大将，战功辉煌异常，曾经在宋太祖受禅之初，为宋室收复凶悍的陕帅袁彦，而巩固了赵家的天下。后来，他并又平定泽路扬州，下江南广东、云南，以大功累官至忠武军节度使，还被封为代国公。像这样一位杰出的名将，竟被”杨家将”的作者，随便地在他的名字中加个”仁”字，就把”潘仁美”塑造成了一个反派的角色。

潘姓祖籍1元以前由小云南迁入海阳凤城北五里，元初时迁入高村汤西；2明洪武时潘可万由高村汤西迁入葛家潘家上口；3明初时由葛家潘家上口迁入宋村湾东寺寺前。4明朝初期由宋村寺前迁入二龙山前蔄山东床；5明初迁入文城北潘家夼；6明万历时由荣成靖海卫迁入候家潘家；7明时由蔄山东床迁入蔄山西黄岚；8清中期由蔄山西黄岚迁入界石倪家产小产；9清中期界石倪家产迁入界石西庵；10清咸丰时由蔄山西黄岚迁入蔄山裴家埠；11清末由界石倪家产迁入界石旸哩后。《文登姓氏》

原氏起源于姬姓。后来先轸，赵盾的一个弟弟也都改姓过原。河西的秃发氏改姓为源。 怎么跑到山东去的就不清楚了。 周武王灭商朝，西周立。封周文王第十六子为原伯(爵)。史称原伯贯, 受封于原国。 原，伯是他的氏。 官职初始是卿大夫。西周初期，平民百姓是没有"氏"的。春秋时原国被晋国灭。其后人以姬为姓，以原为氏。诸侯国之间不断战争，兼并到天下只有100多个诸侯的时候，原国还存在。由于原国很小，打败一次就举国迁徙一次。迁徙三次之后，原氏后人从此流散各地。 山西长治有一个全国文物保护单位，名为原起寺，大概在潞城。《沁水县志》称：原国故址在今沁水县西北里许。原国初始在今山西沁水县，后迁河南济源市(古称轵邑)。古城济源南临黄河与古都洛阳相望，北依太行与晋国毗邻。是愚公的故乡。《水经注》曰："济水有二源，东源出原城东北。"杨守敬《水经注疏》曰："在今县西北四里，俗呼为原村，遗迹犹存。"现济源市西北2公里的庙街有原城故址。20世纪40年代尚存城垣，其文化内涵以龙山文化为主，也有周代遗存。史传夏帝宁都于原，周初的原国可能就建在夏都原城的故墟上。 《左传·僖公二十五年》载，晋文公重耳于公元前635年冬，率兵围攻原国，预定三天攻下，但届期未克，晋文公即下令退兵。这时，侦察人员报告说：“原人准备投降了。”军吏也建议不要撤兵。晋文公说：“信义是国家之宝，百姓靠它来保护。如果得到原国而失掉信义，用什么来保护百姓？这样做是因小而失大。”于是，退兵三十里，原国人听到晋文公的话，于是就投降了。因为讲诚信，不战而屈人之兵，亡人之国，这本已是一件值得惊诧的事情。然而，重耳讲诚信的收获，并不止于此次战役。随着他诚信美名的传播，国内百姓信服，诸侯纷纷依附，晋国迅速崛起成为春秋五霸之一。 原国亡国后，晋文公将原伯贯迁往冀（山西省河津市）。此时，原国人大批逃往各地，一支逃到温县的邢丘处（今北平皋村），落户于邢丘古地（邢丘到西汉初改名平皋）。 原氏后裔主要居住于太行，王屋山中以及纷河，漳河两岸，在别的地区及世界各大地区也有他们的身影。无论在那里，他们都在象愚公移山一样刻苦耐劳，奋斗不息。 原字可能还有其他不同的写法。 在英语国家,原字可能被写成YUAN。不管写法如何， 一笔写不出两个原字，都是原。 周有原庄公，以邑为氏。春秋时，陈有原仲，晋有原轸，鲁有孔子弟子原宪。唐有原复。 原庄公，世为王室卿大夫。 原仲， <<公羊传>>说，公子友如陈，葬原仲。原仲者何？陈大夫也。前680年没。 原轸,因封地在原，所以名原轸。 实际姓先。晋献公二十一年，公子重耳为避难流亡国外，漂泊达十九年之久，先轸与狐偃等一批近臣随行，为五贤之一。 重耳就是后来的晋文公，春秋时代五霸之一。原轸为春秋时期晋国上卿。晋文公的得力干将。原国择晋以后，他被封地到昔日的原国。生年不详，卒于晋襄公元年(前627年)。 《水经注》中说“辽县西南黄崖山，先轸所出也”。 辽县即今山西省左权县。 可见当时的黄崖山是先轸的出生地。原宪，字子思，鲁国人, 孔子的弟子。有一副对联写到： 泗水圣徒，虽贫非病 冀州贤吏，有政皆兴 上联说原宪生活贫困而洁身自好。戴帽子时带子断了，穿上衣时胳膊肘露在外面，穿鞋时脚后跟出来了。子贡见了问他："你病了吗"他答道："无财叫做贫，学道而不能实行叫作病。像我，只是贫，而不是病。"子贡大为惭愧。原宪是孔子学生中，所谓“七十二贤”里很有名的人物。他曾替孔子管过总务方面的事情，用现代观念随便来比，可能在孔子当司寇的时候，他担任过总务长一类的职务，孔子死了以后，他退隐于山泽布衣之间，走半隐侠的路线，等于在过去的社会中，领袖清流。所以司马迁著《史记》，在《游侠列传》中，曾提到他和季次。 下联说唐代人原复，开元年间官冀州刺史，政令严明，境内太平。

四棚乡潘庄村原名夏家塔，夏姓、封姓是老户，现在村里己无夏姓∵。潘庄村潘氏于永乐二年从山西洪洞县始迁今济宁市梁山县拳铺镇潘庄。永乐五年，潘文亮辞父别兄，移居四棚乡夏家塔，后潘姓人丁兴旺，遂改夏塔为潘庄村。

潘光旦：（字仲昂，1899—1967年）中国著名社会学家、优生学家。江苏省宝山罗店镇人。主要从事社会学、优生学、心理学的研究与教学工作。1919——1922年在北京清华留学预备班学习。1922—1926年在纽约哥伦比亚大学研究院攻读生物学、遗传学，获学士、硕士学位。回国后历任吴淞政治大学教务长、光华大学文学院院长、吴淞中国公学大学部社会科学院院长等职，并讲授优生学、遗传学、家庭问题、心理学和进化论课程。1934年任清华大学教授、教务长、社会学系系主任。1952年任中央民族学院研究部第三室主任。他是最早发现家谱具有多元文化功能的大学者。他为了研究家谱，在住宅辟一室收藏家谱，静心研究，多日不出。有朋友说他喜欢读他姓家谱，而不修自己家谱，潘听了笑而不语，好事者送上槛联“寻自身快乐，光他姓门媚”。

潘世忠：（1889--1930）江苏青浦赵巷乡（今属上海市）人。中学毕业后，以勤工俭学赴法国深造，在飞行学校学习。以技术优秀获得法兰西国际航空联合会证书。回国后，任航空学校教官，兼任学校工厂厂长。潜心研制各种类型飞机。以自制飞机作飞行表演，为航空界人士所折服，系中国第一个驾驶自制飞机的人。1915年，在南苑航校研究设计的航空炸弹获得成功。1917年张勋复辟时，驾机讨伐，迫其投降。1920年1月，被任命为航空厂厂长。后以脑伤致疾卒。

潘德明：1908年生于浙江省湖州市，少年时寄居上海。是中国第一个以自行车和徒步形式进行环球旅行的旅行家，1930年在上海参加中国青年亚细亚旅行团，行至越南时只剩他子然一身，但他坚持不懈，乃以7年的时间，历经40余国，1937年7月返回上海。于1976年逝世，终年68岁。他有6位子女，多为画家，大儿子潘薇生为大连人。

潘序伦：（1893-1985）中国会计学家。江苏宜兴人。20年代，在上海创办立信会计师事务所、立信会计学校和立信会计图书用品社。建国后，任立信会计专科学校名誉校长。著译有《会计学》、《审计学》、《劳氏成本会计》等。

潘梓年：（1893-1972）中国哲学家。江苏宜兴人。抗战时期，在南京创办“新华日报”，任社长近十年。建国后，曾任中南军政委员会教育部部长、中国科学院哲学社会科学部副主任兼哲学研究所所长等职。全国人大代表。

潘菽：（1897-1988）中国心理学家。原名有年，曾用名淑，字水叔[菽]，江苏宜兴人。中国科学工作者协会、九三学社主要创始人之一。建国后，曾任南京大学校长、中科院心理研究所所长等职，全国人大代表、政协委员、九三学社中央副主席。

潘汉年：（1906112-1977414）:江苏宜兴陆平村人。1925年加入中国***，是左翼文化运动的创始人和***之一。长期领导敌区隐蔽斗争和统战工作，功勋卓著。上海解放后任常务副市长等职，协助陈毅市长为改造旧上海做了大量工作。1955年蒙冤关押达二十余载。1982年8月23日中共中央《关于潘汉年同志平反昭雪恢复名誉的通知》确认“他是一个坚定的马克思主义者，卓越的无产阶级革命战士，久经考验的优秀***员。政治上对党忠诚，为党和人民的事业作出了重要贡献。”

潘天寿：（1897--1971）中国画家、美术教育家。早年名天授。字大颐，自署阿寿、雷婆头峰寿者、寿者，浙江宁海人。长期从事绘画活动和美术教学。建国后，曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长。擅写意花鸟和山水画，远师徐渭、朱耷、原济等，近受吴昌硕、黄宾虹影响，布局善于"造险""破险"，笔墨有金石气，朴厚劲挺，气势雄阔，题识跌宕疏斜，有黄道周风。能融诗、书、画、印于一炉，形成独自风格。又长于指头画。于画史、画论研究有素。作品有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》、《治印谈丛》、《潘天寿书画集》等。

潘馥：山东省微山县马坡镇潘庄人，幼年熟读经书，并考取了清末的举人。因18字上书军饷获批，轰动一时。被誉为江北才子。职业：北京军政府国务院总理

绍兴潘氏,潘美后裔,支系

据《歙县迁苏潘氏家谱》引《徽州潘氏家谱》载：潘美灵柩葬于江南，潘氏始移家安徽婺源。潘氏家谱以潘美为立谱一世祖。至六世迁于歙县仁爱乡村，改为上下潘村。根据潘氏家谱旧谱——《徽州潘氏家谱》记载，旧谱创修于宋代，宋神宗元丰元年（1078）、宋度宗咸淳二年（1266）两次重修。