一、姓氏源流

欧 区（ōu 欧 区）姓源出有二：

1、出自欧冶氏，与区氏同出于一个源流，以祖先名字为氏。春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧姓。有的去掉欠字为区姓。欧与区音同。

2、出自姒姓，与欧阳姓同宗，以封地名、侯爵名为氏。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，钩践又复国。到钩践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。后来虽然也有欧阳、欧侯省姓为欧，但是起源仍为这一支。至汉朝时，由欧安又分出一支区氏（见下《三、历史名人·欧安》），称区姓。

★★★得姓始祖：无疆。欧氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔。欧氏与欧阳氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。欧氏的得姓，大约有2000年的历史。根据《路氏》上的记载说，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的南边，后代中有欧氏，欧阳氏。根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧为氏。而《姓氏考略》上也有记载。望族居于平阳郡，就是现在的山西省临汾县西南部。由此可见，欧氏和欧阳氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧氏和欧阳的得姓历史，大致2000年。故欧姓后人尊无疆为欧姓的得姓始祖。

二、历史名人

欧 宝：东汉时期著名的孝子。平都人，而且性格开朗，为人豪爽。

欧 安：汉朝富商，乐善好施，深得人们尊敬，汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠之有，应去欠为区。” 在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。

欧道江：长乐人，明代学者，博学多才，四方师事，从游者数千人。

欧冶子：春秋的时候匠人，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。

欧普祥：元代起义军将领。

欧大任：明代南京工部郎中，广东顺德人，嘉靖时期国子博士。学者王士贞称其为“广东五才子”之一。

欧阳姓出自姒姓，《新唐书·宰相世系表》中说，欧阳氏是夏朝君主姒少康的庶子无余，被封于会稽，这便是早期的越国。

越国传至无疆时被楚国所灭。无疆的儿子名蹄，被封于乌程欧余山之阳（今浙江省吴兴县），封为欧阳亭侯，于是他们便以欧阳为氏，其后代则称欧阳氏或欧氏。

欧阳姓以海鸟为图腾，郡望为渤海。 宋朝时，欧阳姓约有22万多人，约占全国人口的029%，排在第六十九位，为百家大姓之一，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，人口总数居复姓首位。

当代欧阳姓的人口约88万，大约占全国人口的007%，排在全国第一百四十九位。从宋朝至今1000年中，欧阳姓人口增长率呈下降的态势，这可能与欧阳复姓改单姓阳有关。

在全国的分布目前主要集中于湖南、广东省广州西部、湛江北部、河源、江西省彭泽县（彭泽县欧阳为欧阳“懿”后代，生七子，遂为彭泽县欧阳氏七庄，有10000人以上）、吉安、永丰、万载，湖北省枝江、荆州、潜江，这三省大约占欧阳姓总人口的80%。

其次分布于河南、陕西、四川、湖北等。湖南为当代欧阳姓第一大省，居住了欧阳姓总人口的43%。全国形成了以江西、湖南为中心的欧阳姓聚集区。

现在，广东省欧阳氏宗人有居住在广州（从化），湛江（鸦翠）清远（连州），顺德均安。江苏省欧阳氏宗人有居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州），金坛市直溪镇巨村村。

扩展资料：

欧阳姓历史名人：

1、欧阳询

欧阳询（557年—641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家、官员，楷书四大家之一。

南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。

欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。

他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。

代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。

2、欧阳修

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。

因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。

与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

3、欧阳建

欧阳建，字坚石，冀州人，石崇之甥。西晋渤海南皮（今河北南皮）人，生年不详（据《鲁西南欧阳氏宗谱》载欧阳建生于二六九年），卒于晋永康元年，年三十余岁。

著有《临终诗》以及《言尽意论》，提出了古代唯物辩证观点。历任尚书郎、冯翊（今陕西大荔）太守，到赵王司马伦专权时，欧阳建想有所作为，欲立楚王，由是与司马伦有隙。

于是他与潘岳偷偷劝淮南王司马允诛杀司马伦，事泄，欧阳建全家不论老少都被斩首。临刑时，作诗文《临终诗》，甚哀楚。他曾提出“言尽意”的思想，否定语言不能表达事物的说法。

4、欧阳珣

欧阳珣（1081年——1127年），字全美，又字文玉，号欧山，学籍吉州庐陵，乡籍福建泉州晋江潘湖，欧阳詹之十世孙。他少聪而敏慧，稍长，就学于仁颖书院。

崇宁五年（1106年）丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士，调崇安尉，有主簿者贫不妄取卒于官，欧阳珣倾囊以赈其行，人皆义之终。

丁父忧，珣立于灵堂前，其叶累百，人谓其忠孝两全。

5、欧阳瑾

欧阳瑾（1706～1780） 号予石，江西分宜松山防里人。少聪颖，出语惊人。清雍正十年（1732）乡试第二，次年中进士，任兵部主事，时年26岁。

以后40余年，一直在外做官，历任兵、刑、工、吏各部主事、郎中，太仆事、大理寺少卿，奉天府尹，顺天府尹，户部侍郎（正二品），仓场总督等职。

办事认真周密，清正廉洁，政绩卓著，著名史学家章学诚曾为之立传，称“中朝人士，莫不仰其清风”。

——欧阳姓

——欧阳询

——欧阳修

——欧阳建

——欧阳珣

——欧阳瑾

■欧阳网站

欧阳网：http://wwwouyangorg/

欧阳吧：http://postbaiducom/fkw=%C5%B7%D1%F4

■欧阳QQ群

欧阳家族：6723681

■姓氏源流

欧阳（ōu yáng 欧阳）姓源流单纯，源出有一：

出自姒姓，与欧阳姓同宗，以封地名、侯爵名为氏。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，钩践又复国。到钩践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。

得姓始祖：无疆。欧阳氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔。欧阳氏与欧（区）氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。欧阳氏的得姓，大约有2000年的历史。根据《路氏》上的记载说，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的南边，后代中有欧氏，欧阳氏。根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望族居于渤海郡，就是现在的河北省沧县。由此可见，欧阳氏和欧氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧阳氏和欧的得姓历史，大致2000年。故欧阳氏后人尊无疆为欧阳姓的得姓始祖。

■迁徙分布

欧阳姓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，其发祥地为渤海郡（今河北省沧县）。据《姓谱》载，越王勾践之后，支孙封于乌程欧阳亭(浙江湖州)，其子孙以此地名为姓。欧阳氏中曾有“继固承迁五代史，勒碑刻铭九成宫”之誉，指的是宋欧阳修撰成《五代史》。唐欧阳询书《九成宫醴泉铭》，留芳史册。欧阳氏出自姒姓，战国时，越王勾践的六世孙越王无疆受齐人唆使，出兵伐楚，结果被楚灭，无疆也被楚军所杀。无疆的儿子们争夺王位，各居一方，次子蹄占得乌程（今浙江省吴兴县）的欧余山，由于位处山的南面，又称之欧余山之阳，自任为欧阳亭侯。他的子孙就用此封地为姓氏。其中有姓欧阳，有姓欧，有姓阳，甚至，有的姓欧候。汉时有欧阳生，字和阳，博通经史，为“欧阳学”的开创者；欧阳生之4世孙欧阳也余曾为王莽的老师。唐时有欧阳询，字信本，是唐初四大书法家之一。北宋有欧阳修，是著名的文学家，为唐宋八大家之一。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。当今，欧阳姓主要分布在江西省吉安、永丰、万载，湖北省枝江、荆州、潜江，广东省广州、河源，河南省新郑，四川省绵阳、遂宁，安徽省阜阳、滁州，湖南省长沙、浏阳、隆回，贵州省，广西壮族自治区滕县等地。湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后裔。现在，江苏省欧阳氏宗人大都居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州）。至2000年5月8日，全市在籍的欧阳姓族人有1450余人（余略）。

■历史名人

欧阳生：名容，字和伯。西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。他的后代也多出学者，其曾孙孙高、高孙地余均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。

欧阳歙：字正思，乐安千乘（今山东省高青东北）人。东汉光武帝宰相。为人廉恭礼让，以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰，后投更始刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹，封波阳侯，后又迁升汝南太守。在汝南任官九年，教书育人，任用贤才，颇有政绩。光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。

欧阳建：西晋哲学家，字坚石，渤海南皮（今河北省南皮）人。历任尚书郎、冯翊（今陕西大荔）太守，甚得时誉，后来被赵王司马伦所害。他曾提出“言尽意”的学说，认为“形不待名而圆方已著，色不俟称而黑白已彰”，客观世界是离开人的概念和语言而独立存在的，但语言概念又是人们用以说明客观世界的工具。他说：“诚以理得于心，非言不畅，物定彼，非名不辨。”驳斥了当时玄学家“言不尽意”的论点，即认为语言概念无法表达事物真相的一种看法。著作有《言尽意论》，载于唐朝人纂集的《艺文类聚》卷十九。

欧阳询：唐朝唐州临湘人，入唐官至弘文馆学士，善书法，初学王羲之，八体尽能。后又做过太子率更令，故世称其书体为率更体。流传的碑刻有《九成宫醴泉铭》等。参与编纂《艺文类聚》一百卷。

欧阳通：字通师，唐氏潭州临湘（今湖南省长沙）人，欧阳询之子。官兰台令，仪凤中累迁中书舍人，封渤海公，天授初转司礼卿判纳言事，二年为相，因反武承嗣为太子被害。。自幼丧父，母徐氏教其家虽贫，却能遍购父书，继父名，号“大小欧阳”。工于楷，尽得父法。晚年颇有矜重，以狸毛为笔，覆以兔毫，犀象骨做管。其传世作品有《道因法师碑》、《泉男生基志》等。

欧阳詹：字行周（756-800），南安人。他天赋聪颖，博览群书，文章诗赋名噪一时，受到泉州刺史薛播、席相及福建观察使常衮的赏识和鼓励，上长安参加科举考试，冲破闽人不愿到外地应试做官的习惯。贞元八年（792年），欧阳詹以优异成绩荣登进士第二名（榜眼），同榜有贾×、韩愈等名士，时称“龙虎榜”。贞元十五年（799年），欧阳詹任国子监（即皇家贵族子弟高等学校）四门助教。所以人们尊称他为“欧阳四门先生”。欧阳詹虽英年早逝，但他才高学博，对福建文教事业有较深远的影响。《闽政通考》云，“欧阳詹文起闽荒，为闽学鼻祖”。

欧阳修：字永叔，自号醉翁、六一居士。宋朝人。天圣八年中进士甲科，官至参知政事。因议新法与王安石不和，退至颖川。博学多采，以文章闻于世。纂有《毛诗译本》、《新五代史》、《集古录》等，与宋祁合修《新唐书》。后人辑有《欧阳文忠集》。

欧阳玄：字原功（1283-1357），别号圭斋，元浏阳人，欧阳万公后裔。官翰林学士，国子祭酒（主管教育的长官），以文章著名。修《宋史》、《辽史》、《金史》，有《圭斋文集》十六卷。《元史》有传。

欧阳海：桂阳县两路乡（今欧阳海乡）人，家赤贫，7岁乞讨，8岁随父砍柴烧炭，分担家庭生活重担。1958年，欧阳海刚满18岁就参加了中国人民解放军。参军仅三个月就加入共青团，一年后升任班长，不久又入党，曾三次荣立三等功，多次被评为“五好战士”，他领导的班也被评为“四好班”。1963年11月17日，部队进行野营训练，欧阳海班担任收容任务。18日清晨，欧阳海班随着炮连刚走进衡山某地的两山夹谷间，远方就传来282次列车呜呜的汽笛声，前面部队按照行军纪律，都闪到离铁路4米远的地方鱼贯前进。欧阳海也连忙关照全班：“火车来了，注意安全！”同时，看了看前边炮兵连的马匹，也已靠到山边前进。可是，当庞然怪物般的火车头呼啸着沿新月形铁道突然出现时，炮连最后一匹黑骡马惊怒了。驭手勒不住野性大发的牲口，被它拖着直往轨道上奔去，当奔至铁道上时，这匹驮着炮架的骡马惊惶地横在铁道上死也不动了。看到这一情况，火车司机紧急刹车，但由于巨大的惯性，列车仍风驰电掣般前进了一段。四十米、三十米、二十米，眼看马死车翻人亡的惨祸就要发生，在这千钧一发之际，欧阳海不顾个人安危，以异乎寻常的敏捷，毫不犹豫地冲上铁轨，使尽全力，把惊呆的烈马猛往轨道外面推了出去。列车呼啸而过，安然无恙，而欧阳海却被卷入车底，左腿压断，身受重伤，倒在血泊中。经多方抢救无效，壮烈牺牲，年仅23岁。

欧阳竟无：名渐（1871-1943），字镜湖，号竟无，江西省宜黄人。近代著名佛学家思想家、教育家，人称“宜黄大师”。欧阳竟无毕生穷究佛学，初研瑜伽，中研般若，晚精法相唯识，实集佛学之大成。他在《竟无内外学》巨著中提出的“结论后的研究”的方法和“佛教宗教非哲学”、“法相唯识非一”的思想，在当时颇有影响。

欧阳继修：本名阳翰笙（1902-1992年），原名欧阳本义，字继修，曾用华汉等笔名。四川高县人。黄埔军校教官，党支部书记。解放后任周恩来总理办公室副主任，全国文联副主席。文革中与周扬、夏衍、田汉同时被打为文艺界“四条汉子”，被囚禁9年。1979年恢复文联副主席，主持文联日常工作。在文艺界与茅盾齐名，他与郭沫若一样，都是四川籍文艺泰斗。写有社会科学著作2部、中篇小说8部、短篇小说10余部、**剧本17部、话剧8部、诗歌200余首，著作颇丰。

欧阳子倩：名立袁。湖南浏阳人，演员、戏剧家。清朝光绪三十三年入日本明治大学商科学习，光绪三十四年改入早稻田大学文科学习。辛亥革命后回国参加新剧同志会、春柳剧社，倡导新剧运动。解放后任中央戏剧学院院长、中国文学艺术研究会副主席、中国戏剧家协会副主席及中国舞蹈工作者协会主席。是中国戏剧运动倡导者和话剧的开拓者之一。1962年逝世。著有回忆录《自我演剧以来》、论文集《一得余抄》以及多个剧本。

■郡望堂号

1、郡望

据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。

渤海郡：西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。

2、堂号

画荻堂：宋朝的欧阳修，三岁就死了父亲，家里很穷，上不起学堂，但是母亲非常希望他能成为对国家有用的人才，于是决定自己教他，买不起纸张，母亲就以沙地作纸，以荻当笔，教他识字。经过刻苦的学习，欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。

六一堂：欧阳修号六一居士，即“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶。……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”其后裔将家族的堂名称为“六一堂”。

渤海堂：欧阳氏望出渤海郡，故有此堂名。

此外，欧阳姓的主要堂号还有：“载德堂”等。

■欧阳姓宗祠通用对联

〖欧阳姓宗祠四言通用联〗

望出渤海；

姓启欧余。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

全联典指欧阳姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

石渠博士；

渤海名流。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指西汉千乘人欧阳生，字和伯，西汉今文尚书学“欧阳学”的开创者。伏生的弟子，世代传授尚书学，到他的曾孙欧阳高，被立为博士，曾在石渠阁讲论。一说，八代都是博士。下联典指西晋哲学家欧阳建，字坚石，渤海南皮人，有理思，具才华，在北州极有影响。历官尚书郎、冯翊太守，被当时人誉为"渤海赫赫，欧阳坚石"。著有《言尽意论》。后因谗言被赵王司马伦所杀。

文章政事；

独步庐陵。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

全联典指宋·欧阳修，庐陵人，中进士甲科，与韩琦同居相位，以文章冠天下，有《新五代史》、《毛诗本义》、《新唐书》等行世。

北州高士；

西汉名儒。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指晋·欧阳建，才藻美瞻，擅名北州。下联典指汉·欧阳生事典。

经传八世；

字法二王。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指汉·欧阳生事典。下联典指唐·欧阳询，工书法，学二王（王羲之、王献之），于平正中见险绝。

秘传汉晋；

律吕阴阳。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

全联典指宋·欧阳发，欧阳修之子。师事如皋安定先生胡瑗，得古乐钟律之说。自有书契以来君臣世系制度文物，旁及天文地理，无不悉究。

〖欧阳姓宗祠七言通用联〗

继固承迁五代史；

书名刻石九成宫。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指北宋文学家、史学家欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。庐陵（今江西省永丰县）人。撰有《新五代史》等，为唐宋八大家之一。下联典指九成宫，唐宫名。在陕西麟游县西。本隋仁寿宫。唐太宗贞观五年重修，为避暑之所，以山有九重，改名九成。六年得泉，命魏征作铭，欧阳询书刻石，称《九成宫醴泉铭》。永徵二年改万年宫。乾隆二年复旧名。

鲤郡分支绵世泽；

蚶江衍派振家声。

——佚名撰台湾省金门县（岛）欧厝村欧阳氏宗祠联

明嘉靖年间（1522-1566年），福建省泉州市蚶江欧阳氏五世裔欧阳文卿漂居金门，为金门欧阳氏开基祖。乾隆年间，祖籍泉州蚶江的欧阳氏族人在金门欧厝村营建“金门欧阳氏宗祠”，并镌刻敬祖思源的这副对联。

〖欧阳姓宗祠七言以上通用联〗

独步庐陵，文章政事；

秘传汉晋，律吕阴阳。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指北宋文学家、史学家欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州庐陵人。天圣年间进士，官馆阁校勘，因直言论事被贬知夷陵；庆历年间任谏官，支持范仲淹，要求改良政治，被贬知滁州；官至翰林学士、枢密副使、参知政事。是北宋古文运动的领袖，散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，语言流畅自然；词作婉丽，承袭南唐遗风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》，有《欧阳文忠集》。下联典指欧阳修的儿子欧阳发，字伯和，曾跟从胡瑗学习，得古乐钟律学说，又研究历代君臣世系、制度、文物，旁及天文地理。后赐进士出身，官至殿中丞。此联易有逆序的版本（见下）：

律吕阴阳，秘传汉晋；

文章政事，独步庐陵。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

同上（另一版本）。

母教儒学，循循善诱；

世传尚书，炳炳扬名。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指北宋·欧阳修母,姓郑氏。修四岁而孤，母守节教育之。下联典指汉代学者欧阳生，事付伏生受《尚书》，授儿宽，宽授生子，世世相传，至曾孙高为博士。高孙地余，裔孙歙，复以传业显名。由是《尚收》世有欧阳氏学。

母教留芳，泷冈作表；

夫尸收葬，燕市衔哀。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指宋·欧阳修四岁而父卒，其母守节抚孤，修作《泷冈阡表》显扬亲德。下联典指南宋·文天祥遇害，妻欧阳氏收葬夫尸于燕市。

翰墨流香，佥信九成佳体；

文章擅类，并传八大名家。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指唐·欧阳询书刻石九成宫事典，称《九成宫醴泉铭》。下联典指上联典指北宋文学家、史学家欧阳修。

弱冠胪传，龙虎萃得人之榜；

大儒纯孝，凤麟毓间世之英。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指唐代晋江人欧阳詹，字行周，贞元年间，他年刚弱冠（二铲岁），与韩愈、李观等人联名登第，当时人称为“龙虎榜”。官国子四门（学校名）助教，后与韩愈同为博士。胪传，即胪唱，科举时，殿试之后，皇帝传旨召见新考中的进士，依次唱名传呼。下联典指北宋庐陵人欧阳观，字仲宾，欧阳修的父亲。少年时为孤儿，勤奋学习。性情仁孝，每年祭祀先人时都哭着说：“祭祀丰厚，不如奉养少薄。”咸平年间进士，历泗、绵二州推官，官至秦州判官。

事业经邦，闽海贤才开气运；

文章华国，温陵甲第破天荒。

——宋·朱熹撰福建省泉州市欧阳氏宗祠“不二祠”联（1）

不二祠。系欧阳氏的祖祠，始建无考，祠祀唐·欧阳詹。不二祠为土木结构，中堂供奉欧阳詹塑像，高丈余，衣冠庄严。龛额上之“不二”木匾为后人特地搜集欧阳先生墨宝之“不”与“二”两个字镌刻制成，所谓“不二”是指专心不二的意思；另有欧阳詹系泉州人第一个登进士第，堪称独一无二的说法。因此，泉州人就将欧阳詹的祠堂尊称为“不二祠”。这座深受后人敬仰的“不二祠”，不仅是欧阳的祖祠，而且是一处重要的泉州历史文化遗址。可惜“文革”期间，祠堂被毁，传说仅“不二”匾额幸免于难，被民间所收藏，木匾长四尺多，高一尺多，白底黑字，字迹苍劲。朱熹此联对欧阳先生有极高的评价（下“2”明何乔远撰联同）。

绍韩柳二公，推一代艺林之祖；

溯高曾列考，赓累朝华诰之荣。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

此联为欧阳氏宗祠“渤海堂”堂联。

通渤海源流，派别两江，还许朝宗归一脉；

本庐陵著作，文师百代，统成家学冠三吴。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

此联为欧阳氏宗祠“渤海堂”堂联。

不二题堂，银钩铁画，论当年合班颜柳欧虞之列；

无*箴室，神窥天鉴，待后学直开关闽濂洛之先。

——明·何乔远撰福建省泉州市欧阳氏宗祠“不二祠”联（2）

■欧阳姓典故、趣事

〖修已知道你，你还不知修〗

欧阳氏族人因有欧阳修这位顶级名人，有些人便以姓欧阳而自夸，招摇过市。吉州有一位士子，叫欧阳伯乐。他在赴省参加考试时，自持是欧阳修的同乡，写了“庐陵魁选欧阳伯乐”的名条，到处张扬。人们对这种借名人来抬高自己的行为很不以为然。有人写了一首讽刺诗，来讥讽他：有客遥来自吉州，姓名挑在担竿头。虽知汝是欧阳后，毕竟从来不识修。最后一个“修”字与“羞”是偕音。这个故事是说借同乡来抬高自己。另一个故事同这个故事有相似的地方。欧阳修遇到一位秀才。这位秀才说自己认识欧阳修，经常一起作诗，并受到欧阳修多次赞赏。于是便和欧阳修边走边对起诗来。看见一棵大树，秀才吟道：

路旁一古树，两朵大丫杈；

欧阳修和道：

未结黄金果， 先开白玉花。

走到湖边，见到一群鹅。秀才又吟：

远看一群鹅，一棒打下河；

欧阳修和道：

白翼分清水，红掌踏绿波。

乘船时，秀才又吟：

诗人同登舟，又访欧阳修；

欧阳修对这位诗文不足而自夸的人不客气地讽刺道：

修已知道你，你还不知修。

〖欧阳修巧妙解题〗

由于北宋初期，不以经义取士，以文章诗赋考取人才的影响，士子们的历史知识比较贫乏。欧阳修主张恢复汉唐文风，要求参加考试的人要改变那种浮华没有内容的骈体文。为此考试时有个规定：士子有问题，可以询问。考官一整天都在答复那些士子唠唠叨叨的问题，到了傍晚，才得以清静。欧阳修正与主考人员在一起饮酒作诗，忽然有一位士子来问：许多士子写文章想用尧、舜的事，不知这是一件事，还是两件事。这样简单的事也成了问题，使听的人都哄然大笑。欧阳修却不动声色地说：“像这样有疑问的事，确实怕错了的话，就不要用了。”

〖欧阳修与酒〗

欧阳修是妇孺皆知的醉翁。他那篇著名的《醉翁亭记》，从头到尾一直“也”下去，贯穿一股酒气。无酒不成文，无酒不成了乐。天乐地乐，山乐水乐，皆因为有酒。“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐……”（《醉翁亭记》）

■欧阳家谱

欧阳氏的家谱从欧阳修后，元、明、清及民国，各地都有修撰的，约有数十种。

·欧阳修《谱图》

欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。在《序》中，他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳，以后子孙便以欧阳为氏。汉有为涿郡太守者，子孙便北迁，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。千乘绝后，以后欧阳一族便以渤海为系统下传，直到欧阳修这一系统。他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族，并且指出：晋以后天下大乱，欧阳氏诸族，有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等，都带领其族南迁，散居于丹阳 (今河南沈丘县)、吴郡(今浙江省湖州市)、豫章(今江西省南昌市)，而欧阳质这一系居于长沙临湘。前面三支都不显名于世，传承无闻。欧阳质这一系从欧阳景达以后，逐步彰显。

自欧阳琮以后七世，旧谱佚亡。欧阳琮八世孙欧阳彪。欧阳彪的弟弟名欧阳万。欧阳万生某(名字失传)，某生欧阳雅。

欧阳修的《谱图》还考证了历史记载上没有的人和其配偶。

欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比，同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。

欧阳修的《谱图》订出了以后修族谱的原则之一是“断自可见之世”。即世系较远的，应该疏之略之，近的要详细一些。五世以后，可以各支系另写家谱。各支族的家谱既各自独立成为一个体系，又互相联系，综合起来，既可以反映本族纵向的深远历史，又可以反映本族横向的发展状况。

欧阳修的《谱图》在图表之外，又分列有本族历代主要人物的传略。

欧阳修的《谱图》所列的这些原则，成了以后中国家谱、族谱所遵循的基本范例。

·安福续谱

安福续谱是清代乾隆十五年(1750年)欧阳安世续修的江西《续修安福令欧阳公通谱》，不分卷，民国二十六年(1937年)影印本。这个续谱接续唐代贞观六年(632年)的族谱，即欧阳询奉敕所修撰的族谱。这册续谱主要记的是从欧阳万以后居住在吉州安福(今江西省安福县)的那支欧阳宗族的世袭。因为欧阳万曾做过吉州府安福县的县令，所以，该支的欧阳家人便迁居在安福。欧阳修在《谱图》的序中说：自欧阳琮八世生欧阳万，欧阳万为吉州安福令，其后世或居安福，或居庐陵，或居吉水。安福为今江西省安福县，吉水为今江西省吉水市，庐陵为今江西省吉安市。这三处地方呈三足鼎，互相间相距并不远。欧阳宗族开始居住在沙溪。宋至和二年(1055年)从吉水分出部分地域设立永丰县，沙溪被分到了永丰。所以，欧阳修虽说也自称庐陵欧阳修，只是指大的地域而言。

续修通谱以安福令欧阳万为始祖，同时从纵的方面上溯到夏禹，从横的方面又旁及欧阳宗族的流迁和分布。

·欧村族谱

安徽黟县欧村欧阳氏族谱不分卷，元代泰定四年(1327年)欧阳允文开始创修，明代嘉靖(1522一1566)年间，欧阳慎斋等重加纂修，有明末清初的手抄本及清康熙三年(1664年)的序文。

该谱踵继欧阳氏各谱，也以夏禹后裔而自居。谱中将欧阳氏南北转迁的情况，列出一图，名叫《欧阳氏南北转迁图》：

该谱中对其传承列了五个图表。第一个图表从欧阳景达起到欧阳询，第二表从欧阳询起到欧阳琮。每图表后都有主要人物的传略。第三表从欧阳万起。欧阳万即工表渤海派欧阳绪的第三个儿子。表中所列与上边介绍过的续谱大同小异，具体为：

表后介绍欧阳万渤海派欧阳绪的第三子，为安福县令，葬太和之栋林。子孙繁衍，分布在吉州四境，或居庐陵，或居安福，或居吉水。还有居住到外州县的。欧阳和曾做过湖南县令。欧阳雅，字正言，没有做官。

第四、五图记录了在欧村的谱系，而以安福义历派欧阳戊为第一代祖先。对欧阳氏族这一支系，怎么由江西吉安，迁到了安徽黟县，谱叙中说是由于金人南下，有一支迁到了安徽黟县。对欧阳郴(chen)八个儿子：俊、伸、仪、（亻丕）、信、偃、(亻全)、做的后代的迁徙状况，也有说明。伸传三世而绝；仪官至屯田郎中，迁蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)；信官至静江(今广西自治区桂林市)团练使，到六世后迁回安福；偃官至南京衙院判官；做子迁婺(wu)州兰溪。

·锦川欧阳氏宗谱

江西婺源欧阳氏居住在锦川。《锦川欧阳氏宗谱》是清道光二十六年(1846年)欧阳茂林所编修的。谱中说，欧阳修退休后回到吉州永丰沙溪，住在锦川。他的曾孙叫欧阳璃(yu)。

欧阳郁做过元朝的州判。欧阳均显做官至元朝饶州路守，便居住在饶州(今江西省波阳县)罗湖。元末，红巾军起义，天下大乱，群雄兢起，欧阳均显与弟均茂率家迁居于婺源市南的坑口这个地方，并改此地名为锦川，表示不忘故土。

·欧阳六宗世次总歌

欧阳氏族的谱牒中，有时用韵文的形式来叙述世系，或各分支的演变。中有《六宗世次总歌》，就是用歌谣的形式，讲述安福欧阳支系的状况。这种形式，在其他的族谱中还不多见。它的优点在于读起来琅琅上口，通俗易懂，文字不多，容易记诵。

因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。上溯黄帝及大禹，禹第五世名少康。

庶子无余封会稽，二十余世至允常。常子勾践封越霸，传衍六世乃无疆。

伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。

涿郡太守分两派，千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士，至歙伏法子复殇。

惟有渤海流庆远，曰举迹纯渡晋江。太守坚石名赫赫，外甥为着石崇亡。

质与崇文奔长沙，伯仲卜居在临湘。又传六世景达著，文忠谱揭大宗坊。

达生宝颇颇生纥，率更令询誉望张。唐主宠遇弘文馆，敕修宗谱名益扬。

通生幼明明生昶，琮刺吉州名始昌。谱称琮公生七子，袁吉衡州同豫章。

八世彪彤万兄弟，彪徙广州系久亡。彤分常溪与蜀口，彼各派列此莫详。

万公乾符令安福，词谱尊为一世昂。二世生和三世雅，四州效楚列行行。

效生之子谟托（讠玄），楚生堂弘戌三房。五世六宗皆蕃衍，代产名贤与忠良。

从今再修支谱后，递传世世信有光。

■区、欧、欧阳三姓同宗

在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。

在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”氏为大欧。

根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”

由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去，欧氏和欧阳氏的历史不只2400多年，还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓，公元前2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，他的子孙因而姓“欧”或“/ca>

欧氏三十二代辈份诗

前十二代诗

福 祉 衍 中 湘， 永 言 后 裔 昌。

均 匀 绵 祖 泽， 秉 守 乐 家 邦。

绍 绪 伦 攸 序， 成 人 德 孔 彰。

有 为 才 干 展， 欧 氏 姓 名 香。

乾 健 修 身 本， 元 亨 作 善 祥。

懋 昭 符 孝 友， 世 代 纪 鸳 行。

注：此诗每句最前一字为辈份字

后二十代诗

国 泰 登 贤 良， 诗 书 祖 泽 长。

声 名 开 甲 第， 家 运 应 荣 昌。

注：此诗每个字均为辈份字

家谱文献

湖南浏阳欧氏重修族谱，（清）欧新芬、欧汉炽修，欧显和、欧其鐄纂，清乾隆五十八年（公元1793年）木刻活字印本，今仅存卷首、第一～五卷。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江象山西乡欧氏宗谱十卷，（清）周丹忱、欧承天等纂修，清咸丰五年（公元1855年）立三堂木刻活字印本，今仅存第一～九卷。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

江西婺源锦川欧氏宗谱十卷，首一卷、末一卷，（清）欧阳杰绳等修，清光绪十一年（公元1885年）木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

-欧姓

　　姓氏起源——欧阳

　　欧阳复姓出自姒姓。欧阳姓为禹王的后代。禹之子启建立了夏朝，传至少康，封支庶子于会稽，建立越国，战国时期越王无疆亡国于楚。无疆受封于乌程欧阳山之南。古代时以山南为阳，故称欧阳侯亭，其后代子孙遂为欧阳氏。

　　迁徙分布

　　主要分布在江西吉安、永丰、万载、湖北枝江、荆州、潜江、广东广州、河源、河南新郑、四川绵阳、四川遂宁、安徽阜阳、滁州、湖南长沙、浏阳、隆回、贵州、广西滕县等地。

　　堂号

　　画荻堂：宋朝的欧阳修，从小就死了父亲，家里很穷，上不起学堂，但是母亲非常希望他能成为对国家有用的人才，于是决定自己教他，买不起纸张，母亲就以地作纸，以荻当笔，教他识字。经过刻苦的学习，欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。

　　郡望

　　渤海郡：据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。

　　历史名人

　　欧阳生：名容，字和伯。西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。他的后代也多出学者，其曾孙孙高、高孙地余均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。

　　欧阳询：唐朝唐州临湘人，入唐官至弘文馆学士，善书法，初学王羲之，八体尽能。后又做过太子率更令，故世称其书体为率更体。流传的碑刻有《九成宫醴泉铭》等。参与编纂《艺文类聚》一百卷。

　　欧阳修：字永叔，自号醉翁、六一居士。宋朝人。天圣八年中进士甲科，官至参知政事。因议新法与王安石不和，退至颖川。博学多采，以文章闻于世。纂有《毛诗译本》、《新五代史》、《集古录》等，与宋祁合修《新唐书》。后人辑有《欧阳文忠集》。

　　欧阳子倩：名立袁。湖南浏阳人，演员、戏剧家。清朝光绪三十三年入日本明治大学商科学习，，光绪三十四年改入早稻田大学文科学习。辛亥革命后回国参加新剧同志会、春柳剧社，倡导新剧运动。解放后任中央戏剧学院院长、中国文学艺术研究会副主席、中国戏剧家协会副主席及中国舞蹈工作者协会主席。是中国戏剧运动倡导者和话剧的开拓者之一。1962年逝世。著有回忆录《自我演剧以来》、论文集《一得余抄》以及多个剧本。

呵呵 欧阳 这个姓 太多太多了 全国各地都有 没有人知道你这个姓的家族 大概

姓氏源流

欧阳（ōu yáng 欧阳）姓源流主要出自夏禹：

黄帝是中华民族的始祖，长于姬水，所以以水名为姓。黄帝有4位妃子，生了25个儿子。元妃西陵氏，也就是发明养蚕的嫘祖，有个儿子叫昌意。昌意的儿子是颛顼。夏禹是颛顼的孙子。当时，洪水滔天，帝尧让颛顼的儿子鲧去治水。鲧用堵塞的办法治水，结果失败，被尧处死。舜向尧推荐鲧的儿子禹去治水，这时禹20岁。禹带领治水大军，利用疏导的方法，将洪水引进河道。大禹忠于王事，历经艰辛，辛辛苦苦32年，终于治好了洪冰。他三过家门而不入的事迹，成为历史佳话。

尧死后，舜继承了帝位。舜年老后，让禹接了班。禹即位后，建都于安邑（今河南省安阳市），死后葬于会稽（今浙江省绍兴市）。

据一些家谱记载，欧阳姓的人尊奉夏禹为祖先，说他的儿子夏启建立了夏朝，数传至少康时，封支庶子孙于会稽（今浙江省绍兴），建立越国。从此，这支夏禹的后代便在当地发展繁衍，并且经历夏商周几个朝代，一直王位相传。直到春秋时期，越王的王位传至允常时，有子名勾践，史称越王勾践，曾吞并邻近的吴国，参与中原地区的争霸，是历史上的一位著名人物。后来，从他25传至越王无疆，越国中衰，被楚国灭掉。亡国后的越国贵族中有人隐居不仕，有人则获得楚国的封赏，其中无疆之子蹄，便被分封到原越国境内的欧余山南（今浙江省湖州境内），为欧余亭侯。由于古人习惯称山南为阳，他及子孙也被称为欧阳。久而久之，他们便以欧阳为姓。

《江西欧阳氏旧谱与福建欧阳氏古谱世系对照表》（符合人类生育规律者则为正宗古谱）

江西欧阳氏旧谱 福建欧阳氏古谱

世次 祖名 生年 祖名 生年 配偶

一世 欧阳通 625-欧阳韶626-配王氏夫人

二世 欧阳幼明645- 欧阳幼咸655-配蔡氏孺人(通公季子)

三世 欧阳昶公670-欧阳素公672-配郑氏恭人

四世 欧阳琮公700- 欧阳衍公700-配范氏夫人

五世 欧阳晤公725- 欧阳昌公725-配黄氏淑人 (琮公季子入承)

六世 欧阳彻公756- 欧阳詹公755-配林氏宜人（承眷长沙）

七世 欧阳弦公775- 唐开成二年进士幕府参军欧阳秬795-配徐氏恭人

八世 欧阳邈公800-欧阳澥820-配陈氏淑人

九世 欧阳规公825-潘湖欧厝吉州推官欧阳郴字克章号狮山居士870-配刘氏黄氏二夫人

十世 欧阳绪公850- 历官文理院工书南京通判 欧阳偃（925-后唐状元黄仁颖嫡子）配李氏夫人

十一世 欧阳万公874（安福令支派始祖） 欧阳观952-郑氏夫人

十二世 欧阳诚公(和公)900- 欧阳修1007-

十三世 欧阳雅公925-

十四世 欧阳效公950-

十五世 欧阳托公（弦公）975-

十六世 欧阳莘老公1000-

十七世 欧阳仁达（即状元仁颖）1025-

十八世欧阳偃公1050-

十九世欧阳观公1075-

二十世 欧阳修1100-（与史实欧阳修1007年出生时间相差甚远）。

　　欧阳姓

　　百科名片

　　欧阳姓名人-欧阳修在中华民族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。

　　目录

　　概述

　　赐姓

　　始祖勾践简介

　　欧阳改姓

　　欧阳姓历史名人

　　欧阳修世系

　　江西欧阳氏旧谱，福建欧阳氏古谱

　　编辑本段概述

　　读姓氏源流 欧阳（ōu yáng ）姓源出： 出自姒姓，与欧姓同宗，在（公元前333—）建立了瓯越国，欧阳宰勋在（前333—前）称王，欧阳伟 在（公元前313—）称帝，

　　欧阳鸿业 在（公元前301—）（—称王），

　　欧阳海宇 在（公元前291—） 称王，欧安朱 在（公元前261—）（—称帝），

　　欧阳摇 在（公元前232—）称帝，欧阳昭襄 在（公元前1859—称王，

　　欧阳建 前176—前163 （—称帝）。

　　欧阳（ōu yáng ）姓源流单纯，源出有一： 出自姒姓，与欧阳姓同宗，以封地名、侯爵名为氏。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，勾践又复国。到勾践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。 得姓始祖：无疆。欧阳氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔。欧阳氏与欧（区）氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。欧阳氏的得姓，大约有2000年的历史。根据《路氏》上的记载说，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的南边，后代中有欧氏，欧阳氏。根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望族居于渤海郡，就是现在的河北省沧县。由此可见，欧阳氏和欧氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧阳氏和欧的得姓历史，大致2000年。故欧阳氏后人尊无疆为欧阳姓的得姓始祖。 迁徙分布 位列宋版《百家姓》复姓的第4席，据公安部2009年身份证数据库数据，欧阳姓氏排名为149位，为88万其发祥地为渤海郡（今河北省沧县）。据《姓谱》载，越王勾践之后，支孙封于乌程欧阳亭(浙江湖州)，其子孙以此地名为姓。欧阳伟 在（公元前313—）称帝，欧阳摇 在（公元前232—）称帝，欧阳建 在（前176—前163 ）（—称帝）。 欧阳氏中曾有 “继固承迁五代史，勒碑刻铭九成宫”之誉，指的是宋欧阳修撰成《五代史》。唐欧阳询书《九成宫醴泉铭》，留芳史册。欧阳氏出自姒姓，战国时，越王勾践的六世孙越王无疆受齐人唆使，出兵伐楚，结果被楚灭，无疆也被楚军所杀。无疆的儿子们争夺王位，各居一方，次子蹄占得乌程（今浙江省吴兴县）的欧余山，由于位处山的南面，又称之欧余山之阳，自任为欧阳亭侯。他的子孙就用此封地为姓氏。其中有姓欧阳，有姓欧，有姓阳，甚至，有的姓欧候。汉时有欧阳生，字和阳，博通经史，为“欧阳学”的开创者；欧阳生之4世孙欧阳也余曾为王莽的老师。唐时有欧阳询，字信本，是唐初四大书法家之一。北宋有欧阳修，是著名的文学家，为唐宋八大家之一。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。当今，欧阳姓主要分布在江西省彭泽县（彭泽县欧阳为欧阳“奕”后代，生七子，遂为彭泽县欧阳氏七庄，有10000人以上。）、江西省新余、吉安、永丰、万载、赣州、会昌、安远，湖北省枝江、荆州、潜江，广东省广州、河源，河南省新郑，四川省绵阳、遂宁，安徽省阜阳、滁州，湖南省长沙、浏阳、隆回（六都寨、司门前、石桥铺）、洞口、溆浦，贵州省，广西壮族自治区藤县等地。湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后裔。现在，江苏省欧阳氏宗人大都居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州）。 郡望堂号 欧阳姓人口概况---- 欧阳（OUYANG--）、欧(ōu)、阳（部分）三姓同宗，区(ōu)-- 在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。 在区、欧、欧阳、阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”氏为大欧。 部分阳姓来源于欧阳姓，而欧阳姓分出阳姓则是北宋末年之后的事了，现在以欧阳为祖先的阳姓家族主要居住在长江中下游的地区。 据公安部2009年身份证数据库数据，欧阳姓氏排名为149位，为88万 姓氏分歧 在区、欧、欧阳、阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，欧阳氏是在春秋时出现的,而区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区 欧阳修的《欧阳氏谱图序》

　　，称“欧阳”氏为大欧。 部分阳姓来源于欧阳姓，而欧阳姓分出阳姓则是北宋末年之后的事了，现在以欧阳为祖先的阳姓家族主要居住在长江中下游的地区。 来历 根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。” 在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为区安。从此，他的子孙便成为“ 欧阳氏花厅

　　区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。 《区渭泉祖家谱》又说，他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（公元1265—1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来。在这之前他们的祖先居住在福建莆田。其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。

　　编辑本段始祖勾践简介

　　不论在中国或海外华人当中，区、欧、欧阳三姓都是少数族群，相比之下，这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。不过，他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物。 勾践是春秋末年（公元前497—前465年）越国的国君，他是越王允常的儿子，曾被吴国战败，勾践向吴王夫差称臣求和，亲自到吴国伺候夫差，他卧薪尝胆，忍辱负重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、文种等整顿国政，十年生聚、十年教训，使国势转弱为强。 与此同时，范蠡派越国美女西施到吴国去，迷惑夫差，使夫差迷恋女色而对国事松弛下来，吴国由强转弱，最后勾践把吴国灭掉。接着，他又在徐州（今山东滕州南）大会诸侯，成为霸主。

　　编辑本段欧阳改姓

　　很多欧阳姓，由于历史原因改姓为阳，成为现在阳姓来源的重要一支。欧阳姓改姓为阳最早追溯到北宋欧阳修之后，主要原因如下： 1、最早为北宋末年，欧阳三分家，形成了欧、阳以及欧阳同宗姓氏并列的情况。 2、政府和社会对单姓的偏好，尤其是明朝的复姓简化等，让部分欧阳姓简化为欧或阳。 其中北宋末年欧阳三分家所诞生欧姓以及阳姓都尊崇欧阳修为祖先，以安福令欧阳万为始祖，同时从纵的方面上溯到夏禹。

　　编辑本段欧阳姓历史名人

　　12、欧阳自远：中国探月工程首席科学家，中国科学院院士 13·央视主持人欧阳夏丹。

　　编辑本段欧阳修世系

　　欧阳庚

　　欧阳庚(1858一1941)字兆庭号少伯，祖籍中山张家边大岭村。清同治十一年(1872年)，欧阳庚14岁，考取清政府官费留美幼童肄业生，七月初九日作为第一批经沪赴美，在纽约市曼哈顿入西海文小学、纽海文中学及耶鲁大学就读。欧阳庚与詹天佑同在9年内完成了16年之课程，于1881年毕业回国。其堂兄欧阳明(字辉庭号锦堂)时任清廷驻美旧金山总领事，他曾在北京出任直隶州知州知府衔，并被授为资政大夫、花翎布政司衔等。欧阳明在旧金山任总领事时，做了大量保护侨民和华工之事。欧阳明十分赏识欧阳庚的才干，就把他招到旧金山领事馆见习，后来就由他接任总领事，一直干了20多年。欧阳庚继承了欧阳明的传统，做了大量护侨工作。八十年代中，台湾省的中小学教材里都有欧阳庚护侨事迹的文章。后欧阳庚继任清驻温哥华领事、驻墨西哥条约特使、第一任驻巴拿马总领事等。民国建立后，欧阳庚被委派出任驻荷属爪哇(现印度尼西亚)总领事、驻英国大使馆一等秘书、驻智利国第一任公使、驻玻利维亚条约特使，曾获二等嘉禾章。

　　欧阳庚为感谢欧阳明提携之恩，出资供给其幼子欧阳日如(字干秋)到美国财政学院和耶鲁大学留学，直至获经济博士学位。当时，欧阳日如完全有条件留在美国从事经济研究工作，许多亲朋都希望他留美任职，但他表示：我乃中国人，决心回到祖国，为祖国的建设效力。回国后，曾先后就任广东官银钱局总办，上海永安公司、新新公司财政总管，津浦铁路总稽核等要职。

　　欧阳庚又出资供其弟欧阳祺(祉庭)赴美国哈佛大学留学至毕业。他与西奥多·罗斯福总统系同学，对罗斯福总统在任时退还庚子赔款，创办清华学堂，有集体功劳，故欧阳庚在旧金山大地震受伤、丧妻休养之时，推荐欧阳祺为继任旧金山总领事。又在民国时期推荐他继任中国驻爪哇总领事，荣获三等嘉禾章。1930年病逝。

　　欧阳庚还选用其侄欧阳干昆（号昆）派驻爪哇任副领事，荣获五等嘉禾章。

　　欧阳庚于民国三年(1914年)续娶陈昌明之长女陈锦梅(画家)为妻，生有五个孩子。他们为人正直，处事严谨，慷慨济民，教子有方。

　　长子可宏曾毕业于辅仁大学物理系及尼瓦打州大学无线电系，参军入陈纳德飞虎队，为上士军曹，在缅甸及昆明作战。1979年逝世，享年64岁。

　　次子可亮毕业于东吴大学，又毕业于日本拓殖大学研究院为硕士，后在拓殖大学和春秋学院任教授。著有甲骨文研究的《集契集》(中、日文版)。他曾多次回国参加河南安阳殷墟甲骨文史研究会，颇有造诣和声望，1992年5月在日本逝世，享年74岁。

　　三子可祥肄业于辅仁大学，奉兄命为妙峰山八路军运送无线电器材，归途在黑龙潭遇日军，中弹阵亡，为辅仁大学八烈士之一，年仅26岁。

　　四子可强，辅仁大学物理系毕业，冶金部技术情报室工程师，1980年后全家移居日本，曾任拓殖大学八王子分校、樱美林大学讲师。

　　五子可佑，辅仁大学化学系及台湾工业试验所毕业(相当于研究院硕士)，曾任台湾糖业公司高雄农业化工厂工程师，台北中德技师，西德拜耳大药厂台湾总代理，建盈化工公司总经理。

　　欧阳庚任旧金山总领事期间(当时外交官与领事不分)，1901年美国政府正讨论庚子赔款问题。欧阳庚因其弟欧阳祺与西奥多·罗斯福总统系哈佛大学同学，故欧阳庚直接和罗斯福总统交往联系时，起了积极促进作用。为了中美邦交，罗斯福总统有意退还这笔赔款，但又担心这笔款子到不了国家政府手中。欧阳庚为了振兴中国的文化教育，就与罗斯福总统商议：指定庚子赔款作为教育经费及中国留美学生基金。后来就用这笔款子建立了清华学堂。

　　1895年，孙文先生到美国檀香山登记的姓名是孙逸仙。孙文先生与欧阳庚是同龄人，又是近邻，从小就认识了。于是孙文先生写信给在旧金山当总领事的欧阳庚，要求为其做保。欧阳庚不仅为其做了保，还将自己的表弟廖仲恺介绍给孙文先生当助手，后成为其得力助手。清廷事后开始追查为何欧阳庚保孙文进入美国，欧阳庚对朝廷说：“我并不知道孙逸仙即是孙文。”此案拖了很长时间。

　　1902年，清廷派了钦差梁诚来处理此案，梁诚本是欧阳庚的同学之子，他们几经磋商，终于谈妥：把保孙逸仙入美国一事说成是洪门大哥办的，此事与欧阳庚无关；作为交换条件，则把追回庚子赔款办了清华学堂之事算在梁诚的份上。这样，梁诚在清廷中保欧阳庚无事，也得到了建立清华学堂的一功。而欧阳庚则无过也无功了。

　　欧阳庚为人正直豁达，自1872年考取留美幼童生开始，受清廷之官，至宣统退位之1911年，计有39年；又自1911年至1927年在民国政府做外交官16年，共计55年。欧阳庚在患病住北京东郊民巷法国医院时，由总统府秘书长郭则泾执笔拟好《欧阳庚讣文》稿，并将《讣闻》报外交部。日本东京大学已拍摄MYC·ROFILM保管。欧阳庚为外交事业，高风亮节，两袖清风，博得了华侨和同仁的爱戴赞许，为祖国和后人留下宝贵的一份精神财富。（来源/中山侨刊，作者/欧阳乐）

　　欧阳明高

　　百科名片

　　欧阳明高1958年10月出生于湖北天门，1982年毕业于中南大学，1993年在丹麦技术大学能源工程系获工学博士学位。第十届、十一届全国政协常委，中国民主同盟第十届中央委员会副主席。现任清华大学教授、博士生导师，汽车工程系主任，汽车安全与节能国家重点实验室主任，北京清华节能与新能源汽车工程中心主任。兼任国家"十五"863<电动汽车>重大专项总体组专家，"863"计划节能与新能源汽车重大项目总体组组长，中国汽车工程学会发动机分会主任。主要研究领域为交通能源与环境、汽车动力系统、发动机控制工程（电控喷射、发动机管理、动力总成控制）。

　　目录

　　荣誉

　　人物生平

　　个人成就

　　个人其它信息

　　编辑本段荣誉

　　提出了发展节能汽车和新能源汽车的“过渡”与“转型”并行互动双重战略，受到中央最高领导高度重视和重要批示，成为重大决策参考依据。

　　欧阳钦

　　百科名片

　　欧阳钦，内科教授，博士生导师。1963年毕业于四川医学院，1984-1986年先后赴丹麦、美国进修胃肠病学

　　中文名：欧阳钦 别名：杨清(青)、杨文渊 国籍：中国 民族：汉 出生日期： 1900年8月27日 逝世日期： 1978年5月15日 家乡：湖南省宁乡人

　　目录

　　概述

　　人物简介

　　参加中国*** 参加革命

　　生平年表

　　亲人子女

　　人物贡献

　　周恩来表扬 报纸刊登 大跃进

　　人物评价概述

　　人物简介

　　参加中国*** 参加革命

　　生平年表

　　亲人子女

　　人物贡献

　　周恩来表扬 报纸刊登 大跃进

　　人物评价

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　　编辑本段概述

　　欧阳钦

　　欧阳钦同志是忠诚的无产阶级革命家、坚定的共产主义战士。在将近60年的革命生涯中，欧阳钦同志为我国新民主主义革命、社会主义革命和建设事业，贡献了全部心血和力量。从建国初期到60年代，欧阳钦同志长期担任中共黑龙江省委第一书记和东北局第二书记。

　　编辑本段人物简介

　　参加中国***

　　欧阳钦因母亲和父亲早年先后去世，同外祖父母相依为命。7岁读私塾，11岁入高小，高小毕业后以优异成绩考入长沙市省立长君中学。在长君中学，与李富春、肖劲光、杨东莼结为挚友，开始接触革命理论，寻求救国救民之真理。1918年参加由毛泽东、蔡和森组织的北平留法勤工俭学预备班学习，并在此结识毛泽东、肖三等人。

　　1919年，欧阳钦提前结束预备班学习，作为首批赴法国勤工俭学的学生去巴黎。期间，他加入了蔡和森等人组织的进步团体“工学世界社”，学到了更多的革命理论，参加了“求学运动”和“拒款运动”等各种进步活动，确立了马克思主义的信仰。1924年，他加入中国社会主义青年团，同年5月转为中国***党员。

　　参加革命

　　湖南省宁乡县

　　国内革命战争时期，欧阳钦先后任湖北省军委秘书、中央军委秘书、组织科科长等职。1927年，蒋介石和汪精卫发动反革命政变，他跟随周恩来到上海负责保卫