丁姓为回族古老的姓氏之一。“西域人多名丁，既入中国，因以为姓。”（《东里文集》）丁姓大部分是来自先祖经名的尾音“迪尼”（Din），按汉语发音则可读或译为“丁”。因“迪尼”为阿拉伯文“宗教信仰”的意思，故穆斯林好取与之有关的名子。如“安拉、迪尼”（旧译为“阿老丁”），意为‘真主的宗教”； ‘舍木颂迪尼”（旧译为“赡思丁”），意为“宗教的太阳”；“纳速刺迪尼’“旧译为“纳速刺丁”），意为“胜利的宗教”等。在元代，回回人名尾音带 “丁”（迪尼）的相当多，于是他们中间一些人的后代便取“丁”为姓。如“勘马刺丁之后裔姓丁。”（《回回民族说》）丁鹤年“其先西域人也。父职马禄丁，徙居武昌，因以为氏。” 元朝 来自西亚的 赛典赤·赡思丁， 赛典赤·赡思丁有五个儿子。 长子纳速拉丁；三子忽辛，；四子苫速丁兀默里。他们的后裔使用赛、纳、哈、速、忽、马、撒、沙、丁、闪、穆、杨、郝等姓， 传说子孙分为“十三姓”，主要集中在云南。 后来在长期的发展中，由十三姓又演变出其他姓。如忽姓后来又发展为虎、胡姓， 闪姓后来又发展为陕姓等等。 再如赛典赤之子纳速拉丁，其后代分别以纳、速（苏）、喇（拉）、丁为姓。据《陕西通志》载，元朝初，贵族纳速拉丁“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省”。 今纳姓回民主要分布在云南和宁夏回族自治区等地。仅宁夏永宁县纳家户村就有纳姓回民七百余户，四千余人。喇姓回民主要分布在甘肃省临夏回族自治州等地。拉姓回民分布在陕西等地。丁姓遍布全国。（《新元史》阿老丁，西域回回，成祖永乐二十三年（1424年）入附授德州卫都指挥同知。子札马儿丁、札刺儿丁皆袭封。后札刺儿丁以丁为姓，名全。丁全子名丁宗智。”（《回回历史与伊斯兰文化》）丁姓中最大的一支，当属赛典赤赡思丁家族，因其子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁等姓，在国内分布很广。 丁氏回族始祖名叫赛典赤瞻思丁 , 阿拉伯穆斯林， 其后丁谨留居泉州城南文山里，为泉州陈埭丁回族的一世祖。中世纪的泉州对外开放、繁荣，世界多民族人士纷至沓来，其中以阿拉伯国家穆斯林人数为众。他们在泉州或为官，或经商，或传教。 陈埭丁氏始祖丁谨正是这一时期入泉州经商的穆斯林商人，丁氏祖先在泉州富甲一方。 元末，江南大乱，福建泉州等地出现亦思法杭兵乱 ，泉州色目人(元代称回回为色目人)大遭追逐，乃匿居僻处改汉字姓曰“丁”氏，盖取其始祖赛典赤 瞻思丁 末一字为姓。 自此，色目人与赛典赤瞻思丁之子孙，皆改汉字姓。在福建浙江各地的回民有丁、夏、马、郭、葛、金等姓。如福建泉州 陈埭镇的丁姓回族，“一世祖节斋府君，讳谨，字慎思（赡思丁）。”（《执斋公图谱历代忌辰总目》）“由此可以得出结论：赛典赤瞻（赡）思丁是今日泉州陈埭丁姓的始祖。”（《陈棣丁姓研究》）丁姓回族在全国均有分布。

一，（老）大房：华一公一支，

字辈排行：应一时光国，宏汝效守常，云仍祖以绍，宗同世必昌———

现主要分布地：开城镇（先锋，羊山，六店等地为主），蜀山镇（关河花桥），严桥（尚礼），等地。

二，（老）二房：华二公一支，

字辈排行为：时士国良大，维前启世人，家学传有道，承先自克昌———

现主要分布地：苏塘，刘渡，赫店，等地。

三，（老）三房：华四公一支

字辈排行为：应朝时光国，宏儒效守常，云仍祖以绍，宗同世必昌———

现主要分布地：（谱载后迁往古巢河界）据推测应在今巢湖庐江交界处，据了解在庐江有一部分华四公后裔。

四，老四房：华五公一支

据谱载迁往合肥，字辈，后裔不详，

五，老五房：华六公一支

字辈排行：应一时光国，宏汝效守常，云仍祖以绍，宗同世必昌———

无为丁氏

一世祖：满一公，

二世祖：荣一公，

三世祖：华一，（苏塘）华二，

四世祖：德成，（苏塘）德盛，

五世祖：友善，（苏塘）保一，

六世祖：英，（苏塘）安，

七世祖：镛，（苏塘）志善，

八世祖：景，（苏塘）敬，

九世祖：纹，（苏塘）仲，

十世祖：珠，（苏塘）岳，

注：华一公支下前十世是名而非字辈

十一世：应，（苏塘）永，

十二世：一，（苏塘）宗，

注：华二公支下前十二世是名而非字辈

十三世：时，（苏塘）时，

十四世：光，（苏塘）士，

十五世：国，（苏塘）国，

十六世：宏，（苏塘）良，

十七世：汝，（苏塘）大，

十八世：效，（苏塘）维，

十九世：守，（苏塘）前，

二十世：常，（苏塘）启，

二十一世：云，（苏塘）世，

二十二世：仍，（苏塘）人，

二十三世：祖，（苏塘）家，

二十四世：以，（苏塘）学，

二十五世：绍，（苏塘）传，

二十六世：宗，（苏塘）有，

二十七世：同，（苏塘）道，

二十八世：世，（苏塘）承，

二十九世：必，（苏塘）先，

三十 世：昌，（苏塘）自，

三十一 世：善，（苏塘）克

三十二世：乃，（苏塘）昌

丁姓字辈的顺序：

1 箭楼一支丁氏字辈：“祖述嘉振应，启世道昌明，大文思耀祖，志辅佐朝廷，功勋创新宇，永世帝太平”。

2 箭楼二支丁氏字辈：“祖述嘉振应，启世道昌明，大文思耀祖，志辅佐朝廷，功勋创新宇，永世帝太平”。

3 箭楼三支丁氏字辈：“立大德，振纲常，纯儒术，尚汉章”。

4 箭楼四支丁氏字辈：“立大德，振纲常，纯儒术，尚汉章”。

5 箭楼五支丁氏字辈：“有志斯远，中庸近仁；克已复礼，慎修永贞”。

6 箭楼六支丁氏字辈：“有志斯远，中庸近仁；克已复礼，慎修永贞”。

7 箭楼七支丁氏字辈：“慎思明辨尚贤礼义富强”。

8 箭楼一支、二支、三支、四支、五支、六支、七支合续字辈：“一德作民，至诚立人；经邦纬国，达世振兴；先公之志，显耀光明；道传有序，百代荣昌；克成先志，长发其祥；承继忠孝，世代传扬；守成不易，百年恒强”。

9 始祖居山西洪洞县泽口之丁家寨人氏，明洪武五年自洪洞迁居夏县北门外十五里丁家堡。

10 聚财一支丁氏字辈：“国泰民安金满堂”。

11 聚财二支丁氏字辈：“崇德广业孟宪春”。

12 聚财三支丁氏字辈：“玉明进大有作为”。

13 聚财四支丁氏字辈：“长存忠厚之因”。

14 聚财五支丁氏字辈：“玉明进大有作为”。

15 聚财六支丁氏字辈：“长发其祥”。

16 聚财七支丁氏字辈：“元首明成”。

17 聚财八支丁氏字辈：“敬贤容众”。

18 聚财九支丁氏字辈：“九修焕然”。

19 聚财十支丁氏字辈：“正大光明”。

20 聚财十一支丁氏字辈：“有志斯远”。

21 聚财十二支丁氏字辈：“慎思明辨”。

22 聚财十三支丁氏字辈：“克己复礼”。

23 聚财十四支丁氏字辈：“守成不易”。

24 聚财十五支丁氏字辈：“百代荣昌”。

25 聚财十六支丁氏字辈：“承继忠孝”。

26 聚财十七支丁氏字辈：“世代传扬”。

27 聚财十八支丁氏字辈：“克成先志”。

28 聚财十九支丁氏字辈：“长发其祥”。

29 聚财二十支丁氏字辈：“承继忠孝”。

30 聚财二十一支丁氏字辈：“世代传扬”。

丁姓 - 姓氏源流 丁（Dīng）姓源出有四：

1、出自姜姓。据《元和姓纂》、《万姓统谱》、《通志·氏族略》等资料所载，姜太公之子伋，谥号为齐丁公，子孙以其谥号为氏，称为丁姓。

2、出自丁侯的后裔。据《姓氏考略》所载，丁侯为殷商诸侯，周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭，其祖孙散居各地，部族仍以丁为氏。

3、出自子姓。周朝封商朝遗民微子启于宋国（今河南省东部和山东、江苏、安徽省间地），国人宋丁公的子孙以其字号“丁公”为氏，称为丁姓。

4、出自他姓所改或其他少数民族改姓、赐姓而来：

① 为孙姓所改，是周文王的姬姓后裔。据《三国志·江表传》云：“孙权因孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏。”所以，后世的丁姓中国人之中，特别是南方的丁姓人中，有一部分是周文王的姬姓后裔，因为孙氏传自周文王第子康叔。

② 出自于氏所改。据《枫窗小牍》所载，宋代人于庆欲依附于权贵丁谓，遂改姓丁，后果如意。

③ 明代西域（今新疆维吾尔自治区大部分地区）人名中以“丁”为末字者进入中原汉化后，有改姓丁者。如《灵山房集高士传》云：“鹤年西域人也，曾祖阿老丁，祖父苦思丁，父为乌禄丁，又有从兄士雅漠丁，鹤年知自曾祖以下其名末一家皆丁字，不知何义，后世遂以鹤年为丁姓。”

④ 彝族尼质氏、瑶、鄂伦春、东乡、回、蒙等均有丁姓。

⑤ 出自赐姓。明朝元人丹珠尔被赐姓丁。

丁姓 - 得姓始祖 丁公伋。炎帝神农氏是少典的儿子，因居住在姜水之滨，于是以姜为氏。姜姓子孙经夏、商两代，到周时有姜姓吕尚，俗称姜太公。他西周初年任周太师，因辅佐武王灭商有功，封于齐（今山东省北部）。其儿子名，周成王时为朝廷重臣，又是周康王的顾命大臣，死后谥号为齐丁公伋，其子孙便以谥号为氏伋，称为丁姓，并尊丁公伋为丁姓始祖。丁姓 - 各支始祖 丁　谊：宋嘉定六年自新昌南洲迁居上虞南乡夏湖溪孝敬里。为上虞夏湖溪丁氏始祖。

丁　顺：明洪武间自海州东海县北徒日照城南刘家寨，后以军籍隶青州卫，所居遂名曰丁家庄。为日照丁氏始祖。

丁燮元：由江北南迁云阳包港。为云阳丁氏始祖。

丁文震：明初由乌程裘庄迁居武进后圻。为武进丁氏始祖。

丁国才：明洪武元年由豫章迁上湘，卜居横洲涧。为横洲涧丁氏始祖。

丁文域：明洪武二年自江西丰城县沙湖迁至湘潭六十四区，子孙蕃衍，其地遂名丁家河。为湘潭丁氏始祖。

丁　昂：明季自上虞丁宅街迁居鄞南孔浦港。为鄞南孔浦港丁氏始祖。

丁振卿：唐僖宗时自山阴迁至新昌县彩烟。为彩烟丁氏始祖。

丁　奂：宋元丰间自江右迁义乌盘石。为义乌丁氏始祖。

丁　孝：宋元间自兰溪迁至龙丘业桂坊，定居于龙丘高塘。为龙邑高塘丁氏

丁义甫：自宿松徙居怀宁钦化乡汪家潭新安里。为怀宁钦化丁氏始祖。

丁一中：南宋末避兵乱，偕子自金华迁来缙云。为缙云丁氏始祖。

丁　洙：世居天台温岭，南宋初官江西转运副使，任满还乡，路过缙云，爱其山水民情，遂置产立业，筑室邑之翠微山下而居。为济阳郡丁氏始祖。

丁尚敏：字育声，自公迁湘谱载一代重其初也又推公所从出自琨后公发源豫章历十一代至公详载淌晰不忘本也。元配：李氏，公迁湘住白毛滩，越一岁又居裴家坡丁家埔，三年仍迁是地，因名丁家洵卽丁公亲也，而白毛滩流弓滩，卽时若公手序，所谓先人舍舟登岸处也，夫妇生殁未详，相傅葬裴家坡，坐北朝南，因先人未及立碑，不敢妄载，放老谦缺，今遵三次续修详之。尚敏长子：丁清，生殁未详，葬裴家坡，坐北朝南。为湘裴家坡丁家埔丁氏始祖。

丁　详：丁尚敏之子，字瑞徵，元时居江西捡州府监川县，公细高尚其志，长休，国恩授泰政大夫年老致仕归家居鸿桥茅田坐享九年而卒。元配：刘氏，名坤顅，系出彭城克相其夫年七十而卒，诰赠宜人，夫妇俱葬云溪九曲仑。生子四：成功；成名；成迈；成沅；成迈沅三公未及详载同住鸿桥茅田。为湘鸿桥茅田丁氏始祖。 丁姓 - 迁徙分布 丁姓的支源众多，但大致上，山东为其最早发源地，后在当地发展成为丁姓最大的济阳郡望，山东丁姓亦是各地迁播的主源头。秦汉时期，丁姓聚居地主要在今山东、江苏、河南境内，同时，河北、陕西、广西、湖北、广东等省也有少量丁姓人口落籍。三国两晋南北朝时期，北方战乱导致了丁姓频繁的迁徙，可谓丁姓历史上播迁的昌盛时期。

三国孙匡改姓丁，为丁姓的发展加添了新的支脉，江苏南部及浙江大部分地区成为此支丁姓繁衍的主要区域。这一时期，丁姓仍以山东、河南为中心繁衍生息，另外，江西、安徽也有丁姓迁入者。

唐代，济阳丁姓有入居福建者。据《漳州府志》所载：“陈元光军谘祭酒有丁儒者，先世济阳，后徙光州固始，总章二年，从元光开漳州。”此支丁姓唐末迁居泉州、广东等地。

宋元时期，有江苏人丁谓后人分居于崖州（今广东省崖县西北）和广州。有丁允文、丁肇宪分别开基广东潮州和梅州，被视为当地始祖。清代，居于福建、广东一带的丁姓有移居台湾的，后徙居泰国、新加坡、美国等地。至此，从宋代以来散布全国各地的丁姓已日趋向世界各地延续其支脉。

今日丁姓以江苏、福建、湖南、湖北、安徽、山东、江西、浙江、贵州、吉林、辽宁等省多此姓，上述十一省丁姓约占全国汉族丁姓人口的百分之七十二。丁姓是当今中国姓氏排行第四十六位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四四。

林任申

林 林

( 泰兴市黄桥历史文化研究会，泰兴市文学艺术联合会)

丁文江先生的家世材料，向来极为稀缺。笔者是丁文江先生家乡的后辈，在黄桥生活了数十年，自幼对这位乡贤十分景仰，故而对他的家世也备加留意; 近年来搜求到 《绿野堂丁氏族谱》和 《楷三房支谱》，又走访了很多丁氏族人，对丁文江的家世有了较多了解，现将调查研究所得整理如次，以飨读者。

一、丁文江与绿野堂丁氏

黄桥多丁氏，素有 “五丁不同宗”的说法，丁文江的这个 “丁”，自他的十一世祖慕春公起分为三个堂号 ( 旧时一户人家的称号) ，一曰松茂堂，一曰维善堂，一曰绿野堂。丁文江家这支属松茂堂，这是稍微上了点年岁的松茂堂后代尽人皆知的事实。据丁家的人说，松茂堂和维善堂原先也是有家谱的，但 “文革”期间都毁了。前年，我们从黄桥东边的丁庄找到了一部民国乙未年版的 《绿野堂丁氏族谱》。这部十二卷的木刻本家谱是在清道光五年 ( 1825) 和光绪元年 ( 1875) 谱的基础上重修的。从谱中记载可知，道光五年修谱时，丁文江的高祖丁椿 ( 字古园) 作为丁氏族人曾参与其事。谱中说，嘉庆二十四年 ( 1819) ，丁庄族人倡议修谱，但因 “年湮代远，旧谱无一函存者”，修谱工作难以进行。职业修谱的 “梓人”( 时称 “谱蛮子”) 为了做成这笔生意，出坏点子说， “远祖世系有中断者可以假捏讳号”。这个意见遭到大多丁氏族人的反对，说: “祖宗的名字怎么可以随意编造呢”修谱的事搁浅了。以后丁文江的高祖丁椿出了个主意，问题才得以解决。丁氏十六世孙增年 ( 与丁文江的高高祖乔年平辈) 在 《支谱序》 ( 这里的 “支谱”即指 《绿野堂丁氏族谱》) 中这样写道: “适古园侄自袁州卫予告回籍，谘余曰: ‘闻我族有修谱之议，何以不果’余曰: ‘修谱则诚美举也，其如星宿海莫接何’古园曰: ‘何不为支谱’余聆其说，欣然以为近理，相约择吉日草创支谱。”

丁椿不仅提出修支谱的可行性建议，还具体参加修谱工作。仪征县教谕杨华在《丁氏族谱序》中说: “乙酉夏仲，得兰友丁君溶川、荣吉书，并手编世系一册，与其族叔秩猷、振凡、凤千、锡年、朗轩，族兄琢成、屿亭，族弟古园、西A ( 作者按，丁文江二高祖丁桂的字) 、道南、道隆诸君子，共襄此举，将付剞劂，请序于予……”从上面这两段文字中的 “我族”、“古园侄”、“族弟”等用语看，松茂堂与绿野堂虽然堂号不同，但原系一家，绿野堂丁氏的祖先也就是松茂堂丁椿的祖先，也就是丁文江的祖先无疑。

二、丁氏迁居黄桥的时间

关于丁氏何时迁居黄桥，《绿野堂丁氏族谱》有二说。贡生出身的泰兴人张馥于道光三年 ( 1823) 所撰 《丁氏族谱序》中说: “余家张氏，望出清河，其始占籍斯土，与何氏、丁氏为时略同。”查张、何二氏均系南宋时迁入泰兴、 “占籍斯土”的，丁氏迁入泰兴的时间理应也是南宋了。但从 “为时略同”几个字看，这只是一种大体说法。丁氏十八世孙天麟于光绪十八年 ( 1892) 所撰 《丁氏族谱序》中的话就比较确定了: “吾先世居泰兴……南宋以迄国朝 ( 按指清朝) ，继继绳绳，盖数百年焉。”

另一说是道光十三年 ( 1833) 丁氏十六世孙尊年所撰 《重修家谱跋》: “吾族世家( 居住) 丁庄，自元明迄国朝五百余年。”尽管谱序中持 “南宋说”者多多，而持 “元说”者甚少，但我们还是认为后一种说法更为可信。《丁氏族谱》中的谱传，是这样介绍丁氏始迁祖怀冠公的: “怀冠，卜居丁庄自公始，生于至正丁酉年 ( 1357 年) ，卒于永乐癸卯年 ( 1423) 。配赵氏，生于至正己亥年 ( 1359) ，卒于宣德己酉年 ( 1429) 。”丁氏的始迁主生于南宋灭亡后的 70 多年，丁氏怎么可能是南宋时迁入泰兴呢 据此可以认定，丁文江的老祖宗是元代迁入泰兴的，“南宋说”只是溢美之词。

还有一点要说明的是，丁文江的先祖迁入泰兴第一站并不是黄桥，而是黄桥东南6km 的丁庄。这一点前文已述，只是说得简单些，增年在 《支谱序》 中说得比较详细:“先祖世居泰兴丁庄，历有年。迄乎明初，家声益大。嗣是瓜瓞绵绵，由明代历国朝，根深叶茂，子孙众多，散居各处。前万历间，余高高祖慕春公乃自丁庄卜筑永丰镇( 今黄桥镇) ，堂构相承 ( 喻继承祖先遗业) 阅今盖九世焉。”从这段文字我们可以知道，丁文江的先祖迁入泰兴后是先到丁庄，明代万历年间才由丁庄迁到黄桥的。万历始于公元 1573 年，止于 1620 年，这就是说，丁文江的祖先迁入黄桥至今已有 400 年之久了。我们曾采访过丁文江的族叔、现年 90 岁的丁善绍，当我们告诉他这段历史时，他恍然大悟地说: “怪道我小时候常跟着父亲去丁庄祭祖呢，原来丁家的老祖宗在那里。”

至于丁氏由何时迁入丁庄，谱上没有记载。只是说考 《万姓统谱》云: “齐太公生丁公伋，子孙以字为氏。望出济阳，丁氏之河源岱脉在此矣。”这告诉我们，齐太公 ( 即姜太公) 是丁氏的最老最老的祖先，郡望在山东济阳。但那是很久很久以前的事了。丁氏是元代由山东直接迁泰兴，还是先迁往别的什么地方后再迁泰兴丁庄的，谱中无记载，但丁氏后人众口一词，丁家是由苏州阊门迁来的，台湾省成功大学历史系丁煌教授也这么认为，故暂从此说。

三、丁氏之世系和丁文江的辈次

丁氏之世系从 《丁氏族谱》世系表可知，怀冠公为迁入泰兴的一世祖，二世祖道兴、道惠、道赞，三世祖文威，四世祖士诚，五世祖廷祝，六世祖绢志，七世祖铎、评、讠宣、绶，八世祖南杨，九世祖俊文，十世祖鸿儒、鸿启。

《丁氏族谱》记载: “鸿启，俊文次子，字敬怀，生于万历癸酉年七月二十七日，卒于顺治甲申年八月二十日。”敬怀以下情况，丁氏十九世孙继宗于同治十三年 ( 1874) 在《支谱序》中有一段介绍: “敬怀公，继之十世祖也。传自敬怀公生三子: 长思春公，次慕春公，次富春公。三公生于丁庄，鼎立之势，固卓卓于吾门者。嗣后，思春、慕春两公迁至庄之西北永丰镇，唯富春公世居于此，即继十一世祖也。”从这段话也可以知道，富春公一直住在丁庄，没有迁到黄桥来 ( 很多年后富春公的后裔亦有迁居黄桥的) ，丁文江肯定不是富春公之后，那么丁文江究竟是思春公之后，还是慕春公之后呢 虽然丁文江这一支的同辈 ( 黄桥还有不少人健在，但年龄相差很大) 和后辈都自称是松茂堂人，我们还是不放心，查绿野堂谱，谱中没有记载，但有思春公这一支世系表，自思春公起一直至十八世，其中没有丁文江高祖椿 ( 十七世) 、曾祖人庆 ( 十八世) 的名讳，用排除法可以推断，丁文江不是思春公之后，而是慕春公之后。至于为什么没有慕春公世系表，是当时情况没有摸清，还是松茂堂想另创支谱不得而知，只有将来找到松茂堂的谱，才能揭开这个秘密。

这里要指出的是，台湾省 “中央研究院”近代史研究所 1991 年出版的刘凤瀚、刘海若所著 《丁廷楣先生访问记录》( 丁廷楣是丁文江之父吉庵的堂弟) 一书中存在着某些失误。该书曾列出一张丁氏世系表，现抄录如下:

地质学史论丛

丁廷楣还为丁文江的高高祖乔年公这一支专门列了一个表:

地质学史论丛

将这两个表与 《丁氏族谱》及 《楷三房支谱》等史料对照，可以发现它至少有这几个问题:

( 1) 敬怀公世居丁庄，未迁入黄桥，不应把他作为黄桥丁氏后裔的始迁祖。

( 2) 敬怀公三子富春公亦世居丁庄，迁入黄桥的是思春公、慕春公，丁廷楣、丁文江都是慕春公之后，而第一表中廷楣先生奉富春公为二世祖，把自己的老祖宗搞错了。

( 3) 一般的说，某姓的世系应从迁入该县的第一代算起，就丁氏而言，则应从迁入丁庄的第一代怀冠公算起，怀冠公为一世，迁入黄桥的接着丁庄的往下排，慕春公则应为丁氏之十一世，丁文江的高高祖乔年公与十六世增年为同辈人，也应为十六世，丁文江的高祖丁椿则应为十七世。

丁椿自己也是这么排辈次的，他虽是松茂堂的人，道光五年 ( 1825) 绿野堂修谱时，丁椿被邀为协力董事，宗谱第一卷扉页上就是这样写的:

道光五年重修宗谱族人名次

地质学史论丛

《家乘条例十四则》也有丁椿参加编写，落款依次为第十六世孙增年谨识，第十七世孙溶、第十七世孙椿、第十七世孙得华同纂。按这样排下来，丁文江应为丁氏二十一世孙，而不是十二世孙。丁廷楣先生的排法是不妥的，把前面的祖宗丢了九代。

( 4) 廷楣先生排出的乔南公后裔中，长子椿、次子桂这两支基本无误，但三子楷这一支除楷本身外全搞错了，所列人名均系绿野堂后裔。据丁楷后裔、丁亚先生家藏的《楷三房支谱》，这一栏应更正为:

地质学史论丛

四、丁氏祖先的辉煌

张馥所撰序中有这样一段话: “丁氏自籍延令 ( 今泰兴市) ，积久而发，至近世，子弟多肄诗书，修名节，登仕版……”可见丁氏历来是书香门第，有功名和为官者不少。贡生出身的增年则以一组排比句概括了丁氏先祖六个方面的闪光点:

“吾丁氏自慕春公以后，兴贤举孝，乡饮重也; 蠲粟赈饥，义问昭也; 耒礽同堂，五世异也; 上国观光，阀阅新也; 柏舟矢节，邑志采也; 黉序驰声，英髦集也。”就是说丁氏族人自慕春公以来，讲德行，尽孝道，受到乡里的尊重; 荒年捐粮救灾，正义的行为得到昭彰; 家庭和睦，五世同堂，其乐融融; 功勋卓著，被推举到京都观光; 女子丈夫死后守贞节，不改嫁，事迹被县志记载; 读书的人学业优异，声名远播，出了许多杰出人才。

以上是对丁氏远祖的概括介绍，丁文江高高祖乔年公以下的情况，光绪十三年( 1887) 《泰兴县志》有比较具体的记载，现择其要，稍加注释，抄录于次:

乔年 ( 丁文江的高高祖) 字南友，又字南乔。国子生。乾隆中，大父 ( 祖父) 绍宗，输巨赀赈灾，膺优奖。后二十年，邻邑潮灾，流亡麋集，乔年与弟引年并助赈。平日救焚拯疾，暨诸善举，壹切慨任之。临觞，嘱子椿为义庄以赡族。

椿 ( 丁文江的高祖) ，字古园。援例卫守备 ( 领运漕粮的官员) ，权庐卫，调沔阳。楚中军户离逖，亲诣编审，尺籍乃定。每构讼，虚衷研鞫，群情翕服。檄补袁州卫，母疾告归。

桂 ( 丁文江的二曾祖) ，字西岭，乔年仲子。国子生。历权衢州通判、台州同知。台滨海，民私贩饷盗。桂惩其尤者，余悉宥，予以赀，俾操他业。海溢，漂没庐舍，人畜亡算，履勘设赈，灾黎咸说。乍甫大火，塘工毁，官匿不报。大吏檄桂往查诸。不便者馈巨金，弗内，竟以实闻。巡抚林则徐尝曰: 事从容有余味，人从容有余年，丁倅其必寿乎。后果跻耄龄。

此外，丁文江的堂祖父中有两位中过举人，一位是寿铭 ( 廷楣之父) ，字蔼如，光绪三年 ( 1877) 举人，曾任江苏睢宁县教谕。一位是义铭，字实甫，光绪五年 ( 1879) 举人，与民国初江苏省政府主席韩国钧 ( 字紫石) 同榜，丁义铭第 50 名，韩国钧第 96 名。

丁文江还有一位姑父曹叔彦，进士出身，尝治 《孝经》。叔彦夫妇经常从苏州到黄桥丁家来，对文江的读书似有影响; 另一说丁文江曾师从姑父读过一年书。

在这里要补充的是，丁文江的高祖椿虽然热心社会公益事业，但据传他曾做过一件大错特错的事。道光十九年 ( 1839) 泰兴先旱后涝，颗粒无收，佃户们向他借粮度荒，知县李震也出了面，他坚决不允。结果引起公愤，引发以王舜年、尹正纯为首的农民暴动，哄抢了丁家所有粮仓，并捣毁部分房屋。这件事县志上当然不会记载，但道光十九年闹大水这个背景是事实，哄抢丁家也是事实。至今民间还流传着这样两句话: “二月十二百花生，三月十二抢大椿。”光绪年间有人编了一本唱书 《扒抢记》，描述了此事的过程。全书 4000 句，以七字句为主，间有十字句，多用泰兴方言俚语，通俗易懂。此书在苏中地区流传很广，笔者现在还保存着这本书的手抄本。但据笔者研究，书中虚构成分很重，有许多不实之词。

五、丁氏家业之一斑

丁氏在迁入黄桥前已是名门望族，但鼎盛时期是在丁文江的高祖父丁椿这一辈人手上。丁椿做过多年的五品官员，负责漕运，供应京城或接济军需，了解各地的粮食差价，他的堂叔顺年早先又开设过米肆，于是丁椿兄弟三人便先后做起粮食生意来，大大地赚了一笔。丁椿的米店开设在宅第东侧，五间屋门面，店号丁万昌。二弟丁桂的店号叫丁均昌，三弟丁楷的店号叫丁利昌。后来，族人纷纷开设米店，他家住的那条巷子便叫做米巷，一直沿袭至今。有一部通俗唱本描述当时黄桥市场繁荣的景象说: “布巷都是卖布的，米巷家家把米秤……”，可以想见当时米巷的热闹情景。

丁椿致富后，广置田产、房屋，单住宅就有 100 多间，宅后有内花园一座，占地500m2; 宅第左侧有外花园一座，园名东山别墅，占地 5400m2。田产不详。但据光绪年间的 《泰兴县志》记载，道光十二年 ( 1832) 建丁氏义庄时，丁椿 “两捐腴产，设庄赡族”，第一次捐田地 1056 93 亩，市房 ( 可供开设店铺或居住) 75 间; 第二次捐田地314 35 亩，市房 24 间，计捐地 1371 28 亩，房 99 间。捐出的就这么多，他有多少家产就可想而知了，据廷楣先生估计单 “田产在五千至一万亩之间”，民间流传丁椿曾向皇上报过百万的话是可信的。

丁家的富有从两条巷子的命名也可看出，一般的街巷都是公众所有，而这两条巷子却因原先都在丁氏住宅区内，是私家巷子。这两条巷子，一条叫 “万昌巷”，在丁氏住宅与米店、外花园之间，因米店丁万昌而得名; 另一名叫 “秩二房巷”，在住宅的右侧。这条巷子的住户原来都是丁文江的二高高祖引年的后代。引年字秩有，排行第二，故名 “秩二房巷”。后来，随着时代的变迁、住户的转换，才变成公家巷，但至今两条巷子的巷名仍保留着。另外，丁家还有一座家庙，庙名纯阳宫，在米巷与迪祥巷交界处，庙屋三间，坐北朝南，供奉吕纯阳神像。新中国成立后神像拆除，庙屋改为民居，现为私人开办的幼儿园。

关于丁家的发迹，黄桥人有一个说法。说是丁家住的是一块龙地，米巷是龙身，米巷两侧有五条巷道，南侧有马巷、北迎祥巷、迪祥巷，北侧有秩二房巷、万昌巷，这五条巷道是龙爪。米巷的东头有一个大池塘，池塘中有一个圆形大土墩，当地人称它为转水墩，上栽杂色树木，这是龙球。黄桥人说，丁家占着这样一块五爪金龙盘绣球的风水宝地，怎么会不发达、不出人呢 当然这只是一个传说，但几条巷子以及水塘还在，只是那个土墩，“文革”期间被扒掉了，他们听说土墩中藏有宝物，组织人力挖掘，结果一无所获。

注: 说丁氏南宋时迁入泰兴，有其可信之处。中国历史上因战乱或水旱天灾有过三次人口大迁移，第一次是西晋时匈奴入侵，大量胡人南下。第二次是南宋时期 ( 1127 ～1276) ，华北各地由金人统治，南宋政府迁都临安 ( 今杭州) 。第三次是女真族人迁入黄河流域，原黄河流域的大批汉人又一次被迫移居长江流域和珠江流域。丁氏有可能就是这一次大移民中迁入泰兴的。