中国风景园林网讯：蓬莱素有“仙境”之誉，它依山傍海，景色秀丽，独具虚无缥缈的“海市蜃楼”奇观，被认为是传说中的“蓬莱、瀛州、方丈”三座仙山之一。“八仙过海”的美丽传说便源于此，因而它自古便是历代帝王寻仙访药、文人墨客走笔放歌之地。翰墨流传，为山海增色，遂使蓬莱仙境扬名天下。蓬莱地处中国山东半岛最北端，濒临渤、黄二海，东与日本、韩国隔海相望。全市总面积1201．8平方公里，拥有86公里的海岸线，是新兴的现代化港口城市。

蓬莱得名

历史上人杰地灵，文官武将名人辈出。“蓬莱”一名源于汉武帝至此望海中仙山而得名。古为登州，蓬莱港旧称登州港，唐代时就与泉州、扬州和交波（即宁波）并称为中国四大古港，近代是中国四大对外通商口岸之一。唐神龙3年(公元707年)置县，1991年，经国务院批准撤县设市。

历史沿革

蓬莱历史悠久，新石器时代即有人类聚居。汉元光二年(前133)，汉武帝东巡，“于此望海中蓬莱山，因筑城以为名”。唐贞观八年(634)，始置蓬莱镇。唐神龙三年(707)，登州治所移蓬莱，蓬莱遂升镇为县。明洪武九年(1376)，登州升州为府。清代袭之。由唐至清的1100多年间，蓬莱一直为胶东地区政治、经济、文化中心。1991年11月30日，撤销蓬莱县，设立蓬莱市。

登州古港唐代即与泉州、扬州、明州（宁波）并称中国四大古港。建于宋嘉佑六年（1061）的蓬莱阁，与岳阳楼、黄鹤楼、腾王阁并称中国古代四大名楼。建于明洪武九年（1376）的水城，是国内保存最完整的古代水军基地之一。清咸丰十一年（1861）二月，美南浸信会传教士海雅西首至登州，于北街观音堂创立教堂，时为华北浸信会第一教堂。清同治三年(1864)创办于蓬莱的登州文会馆(后改办为齐鲁大学)为省内最早的高等学校。清光绪十三年(1887)创办于蓬莱的启暗学馆为全国第一所聋校。全市被文物管理部门列为古迹遗址者百余处，其中，蓬莱水城与蓬莱阁、戚继光表功祠和戚家牌坊列为国家级重点文物保护单位，刘家沟遗址、村里集古城址、村里集墓群列为山东省文物保护单位。

蓬莱是中国“东方神话之都”，从秦皇东巡求药到汉武御驾访仙，从白居易笔下的“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”到苏东坡的“东方云海空复空，群仙出没空明中”，加之“八仙过海”传说与 “海市蜃楼”奇观，均维纱维肖地描绘出一个令人向往的神仙世界。

蓬莱人杰地灵，名人辈出。明代监察御史浦镜、刑部尚书陈其学、民族英雄戚继光，清代礼部尚书沙澄、军事将领宋庆等国史有名。

蓬莱被称为“人间仙境”的两个原因

相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭个自的宝物渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。铁拐李用的是他的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑用的是荷花，兰采合用的是花篮，韩湘子用的是潇，曹国舅用的是手中的护板，张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折迭起来，放在皮囊里。还有一首诗来说明此举：“举世多少人，无如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看”。来教世人做事要常回头看，便于总结经验。俗话说，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，蓬莱小城不大却与八位神仙有缘。

另一个原因是跟“海市蜃楼”有关。相传，很早以前，渤海中常常出现一些怪异的影像，当时，人们无法用科学的方法解释这种现象，刚开始以为是妖怪，把他说成海中的达蛤蜊精吐出的气，称蛤蜊为“蜃”，非常害怕，烧香磕头，祈祷“蜃”不要危害人间，久而久之，人们发现“蜃”并没有威害人类，又把他说成是神山现世，传说海中有仙山，山上的房屋是金银修砌，树上满是玉石玛瑙，还有仙人来回走动，最主要的是山上有长生不死药。秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有三座山非比寻常，还在不断的变，其实他当时正是赶上了海市蜃楼，他惊奇的问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又问仙山叫什么名。方士说一座叫“瀛洲”因为秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，还有一座一时无法应答， 忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者， “蓬草蒿莱”也。就这样“蓬莱”“方丈”“瀛洲”这三座神山就这样传开了。

到了汉武帝时期，他像秦始皇一样听说大海中有三座仙山，也来到这里寻找长生不老之药。他为了能寻到仙山，在此专门修筑了一座小城，在这里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他没有秦始皇幸运，没看到海市蜃楼，也没找到长生不老之药，就下令将他在海边望神山而修筑的小城赐名为蓬莱，聊以自慰。从此，这座小城就叫做蓬莱了。

其实秦皇汉武也好，普通百姓也好，之所以不远万里来到蓬莱，都是来访仙踪、寻仙药的，都盼望能象仙人一样自由自在、长生不老。把蓬莱奉之为“仙境”，实际上都是海市蜃楼给闹的。其实海市蜃楼是一种大气光学现象，是光线通过密度不同的介质时发生的折射或反射的现象。而作为介质大气，它的密度是不完全相同的，通常是随着气温的变化而变化的，温度越高密度越小，温度越低密度越大。海市一般出现在春夏两季，要海中有雾，还要刮东南风一到二级，这些条件具备后好要有最佳的观赏角度才能看到。为什么蓬莱这边经常出现海市现象呢？这同它所在的地理位置有关。蓬莱地处渤、黄海的分界线，而渤海的气温偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面气温容易较大的低于高层气温，这就形成了下层空气密度大于上层空气密度的逆温现象。

海市蜃楼

是蓬莱最富有神秘色彩的景观，古往今来，曾吸引了无数人慕名专程前往观看。一直以来，人们都愿意相信，在蔚蓝的大海上，漂浮着几座迷人的岛屿，那里琼楼玉宇，美乐飘飘。如今，仙山的传说已经被科学证实为海市蜃楼，这在明天启四年（1624）登莱巡抚袁可立的《观海市诗》序中就已经做出“世传蓬菜仙岛，备诸灵异，其即此是欤？”的结论性推测，是十分难能可贵的。但人们对于世外仙境的向往却被永远保留了下来，凝结在山东的蓬莱与长岛，成为最美丽的挂念。

蓬莱城北海上常现海市蜃楼，古称“登州海市”，历史上多有记载。沈括在《梦溪笔谈》中写道：“登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。”实际上，海市是大气光学现象，其形成需要独特条件的相互配套。蓬莱市由于独特的地理位置和气象条件，成为我国乃至世界上出现海市奇观最频繁的地区之一。

蓬莱地处渤海海峡南岬，涌动的海流将底层海水连同低温带出水面，海面低温和海峡两岸的高温为海市的出现创造了条件，山东半岛、辽东半岛和朝鲜半岛三足鼎立，长山列岛横卧其间，又为海市的出现具备了借以反射的客观景物。在日照充足的季节里（4－9月份），接近海面的空气呈高密度低温状态，空气密度由下而上陡然减少，光线透过这些不同密度的空气层时便发生折射或全反射，使远处景物显示在空中或海面，此即神秘的海市。由于空气层动荡不定，致使显现的景物时大时小，时断时连，忽隐忽现，千姿百态，变幻莫测，更增加了海市的神秘感。

“神山现市”为“蓬莱十大景”之一，前人诗云：“跨海空蒙驾五城，依稀冠盖递相迎。当年若使秦皇见，不遣徐生海峤行。” 海市可分为上现海市和下现海市两类。蓬莱海市多为上现海市。上现海市色彩丰富，影像清晰而多变，具有极高的观赏价值。

蓬莱海市频有发生，仅20世纪80年代，便发生了7次。持续时间短者约20分钟，长者持续5个多小时，岛屿、树木、花草、道路、楼阁、车辆、行人、飞鸟等都依稀可见，景象纷繁，精彩动人。

历史文化

公元前133年，汉武帝东巡在此筑城命名为蓬莱，距今已有2100多年历史。悠久的历史赋予了蓬莱灿烂而深厚的文化：八仙过海、海市蜃楼的美好传说，代表了劳动人民对自由民主、美好生活的向往和渴望；戚继光训练水军英勇抗倭的辉煌历史，体现着爱国爱民和抵御外侮的中华正气；海上丝绸之路的开启、登州古港的繁荣鼎盛，映射出蓬莱人民对外开放、走向世界的胸怀与气度。千年古城人杰地灵，造就了一批闻名于世的政治家、军事家、文学家和教育家。宋代苏轼，曾任登州太守，留下了“五日登州府，千年苏公祠”的美誉；明代杰出军事家、民族英雄戚继光，生在蓬莱，一生转战南北，平定倭患；还有清代的宋庆，当代爱国将领于学忠，科学家葛庭燧、刘光鼎、杨起，教育家周荣鑫与杨振声，著名作家杨朔，墨学大师栾调甫等均为蓬莱人。

旅游资源

蓬莱成为国家历史文化名城具有独特的优势。蓬莱历史悠久，是人类文明起源较早、历史积淀深厚、传统文化多元、地方特色鲜明的地区，孕育的神仙文化、海洋文化、精武文化、州府文化影响深远，是中国的神话之都、古港之城、州府之城；蓬莱历史文化价值显著，文物古迹十分丰富，非物质文化遗产丰厚，历史建筑集中成片，传统格局和历史风貌得以延续，名人辈出、文脉厚重。

蓬莱依山傍海，风景秀丽，有驰名中外的中国古代四大名楼之一，蓬莱阁；有迄今保存最完整的中国古代水军基地——蓬莱水城；有民族英雄戚继光表功祠和戚氏牌坊。“海市蜃楼”奇观和“八仙过海”美传又使蓬莱享誉海内外，被列为国家级风景旅游区，有令人神往的“仙阁凌空”、“渔梁歌钓”、“日出扶桑”等十大景观，加之独具“海市蜃楼”奇观和“八仙过海”的美传，素以“人间仙境”著称于世。在山东省“儒、岱、仙、海”四大旅游资源体系中，蓬莱独占据仙、海合一的优势。

蓬莱保存文物特别丰富：拥有全国重点文物保护单位1组3处（蓬莱水城及蓬莱阁、戚继光牌坊），省级文物保护单位6处（戚继光祠堂、刘家沟遗址、村里集墓群、解宋营古城址、戚继光墓、南王绪遗址），烟台市级文物保护单位5处（大迟家汉墓群、河东姜家古化石区、上水门遗址、立德小学遗址、赵格庄备倭城遗址），另有蓬莱市级文物保护单位36处，不可移动文物及保存较好的优秀历史建筑等70处。

作为山东省第一批省级历史文化名城，蓬莱现有3处（戚继光故里、西关、万寿）历史文化街区和1处（长裕）历史文化风貌区。三个历史文化街区各具特色，风貌完好，保持了原有的街巷、院落、建筑的特色肌理。其中戚继光故里历史文化街区文物古迹比较集中，是一处商业文化街区。西关、万寿历史文化街区是生活居住街区，生活气息浓厚。三个历史文化街区虽然类型不一，但其范围内都拥有许多反映城市古代、近代建设成就的文物古迹和历史建筑。

山、海、城、阁

蓬莱南依群山，北揽大海，其独特的地理背景巧妙地将山、海、城三个要素紧密联系起来，构成了蓬莱古城的原始格局。宋朝嘉祐六年（1061年），蓬莱阁建成于丹崖山上。丹崖山通体褚红，拔海而起，形成“仙阁凌空”的景象。城阁呼应，阁海相依，“阁”这一要素融入蓬莱城市格局，构成蓬莱城市景观格局中不可破坏的骨架，形成了蓬莱“山、海、城、阁”的独特城市空间结构。为保护与延续蓬莱整体的城市特色，依据相关规划，蓬莱市对城市南部及蓬莱阁周边山体进行绿化改造，建设了睡虎山、庙山等环城山林生态绿化带85万亩，构筑了蓬莱历史文化名城外围重要的绿色大背景。同时加强了对山海通廊、城市遥望体系以及建筑高度、体量等的控制力度，如今，蓬莱“山、海、城、阁”交相呼应的风貌保存完好。

蓬莱旅游景点

蓬莱阁

在蓬莱县北的丹崖山巅，下临大海，殿阁巍峨，重檐八角，绕以回廊。始建于北宋嘉佑间，明代扩建，清 代重修。历代文人学士多雅集于此。“仙阁凌空”为蓬莱十大胜景之一，因称蓬莱阁为“仙阁”。宋协周《半空蜃气结楼台》：“夜色灯空，为渔家海贾带来了不少福音，也为凌空仙阁增加了不少神韵。” 宋协周《半空蜃气结楼台》：“诗人由身在仙阁而想到仙家，把神话传说中日出的地方，刻划得色彩斑斓，美妙异常。与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称全国四大名楼。

整个古建筑群亭台楼阁分布得宜，寺庙园林交相辉映，因势布景，协调壮观。蓬莱阁下方有结构精美、造型奇特的仙人桥，那是神话中八仙过海的地方；东侧有上清宫、吕祖殿、普照楼和观澜亭等；西厢为避风亭、天后宫(俗称娘娘殿)、戏楼和龙王宫。这些楼阁高低错落有致，与蓬莱阁浑然一体，统称“蓬莱阁”。

蓬莱阁古建筑群占地32800平方米，由弥陀寺、龙王宫、天后宫、蓬莱阁、三清殿、吕祖殿六部分组成。

史载秦始皇、汉武帝都曾为寻求仙药先后来此，传说秦方士徐福受始皇之遣由此乘船入东海去求仙丹，著名的“八仙过海”神话故事传亦在此，自古为文人墨客雅集之地，历来是道教炼士修真之境，阁之附近现存留历代文人雅士观海述景题刻二百余处；登临阁廊，举目远望，列岛时隐时显，东北海疆碧波连天，春夏之际，海市蜃楼时时光临登州海上，使人耳目一新，心旷神怡。阁南有三清殿、吕祖殿、天后宫、龙王宫等道教宫观建筑，均依丹崖山势而筑，层层而上，高低错落，与阁浑然一体，总建筑面积达18900余平方米；东南建观澜亭，为观赏东海日出之所，西侧海市亭，因为观望海市蜃楼之境而名，又因其三面无窗，亭北临海处筑有短垣遮护，亭外海风狂啸，亭内却燃烛不灭，故又名避风亭，亭内墙壁上嵌有袁可立《观海市》诗石刻九方。整个建筑陡峭险峻，气势雄伟，朱碧辉映，风光壮丽。是山东著名的旅游胜地。

避风亭

山东省蓬莱县的丹崖山顶上有个蓬莱阁，其西侧有座避风亭，始建于明朝正德八年（公元1513年)。当初建这个亭主要是为了观看海市蜃楼，所以又叫“海市亭”。避风亭是一座非常奇特的建筑物。它坐南朝北，面对苍茫大海，立于陡峭的悬崖绝壁之上，三面没有窗户，而面对大海的北面门窗却全敞着。但是不管外面刮什么风，风力有多大，在亭内只闻“风声满楼”，却丝毫感觉不到有风。许多好奇的游客来到这里，都要兴致勃勃地试验一番。燃纸冒出的烟直上屋顶，纸丝毫不晃动。人们为此而赞不绝口，却不知其中原委。原来，其北面是一堵高高的城墙，高至亭子半腰，加之城墙为弧形，当北风吹至弧形墙壁时，便形成一股强烈气流急剧上升，飞越亭脊，向南而去，亭内便无风可入；再加之亭子东西南三面均为墙壁，只有北面留有门窗，空气不能对流，因此即便门窗洞开，海风呼啸，亭内亦纹丝不动，烛光不惊。亭内有明登莱巡抚袁可立撰写的《观海市诗》石刻，是记录海市的重要文献，为海天增色。

海滨公园

蓬莱市北临渤、黄二海，海岸线长8627公里，基岩海岸与沙质海岸兼备，山海景色得天独厚。蓬莱阁东长约8公里的海湾沙滩沙洁滩缓，水清浪小，近岸海水能见度可达57米，是开辟海水浴场、水上运动场的理想场所。80年代中期开始，市区北海滨滩岸得到迅速开发，已建成海滨公园、海水浴场、三山门、八仙幻宫、仙人望海楼、八仙渡海口等旅游景点，供人们游览、休憩度假和疗养。 

站在蓬莱海滨，掩映在绿树与鲜花中的蓬莱阁便闯入视线：远山含黛，近水环绕，海浪拍打着赭红色的丹崖峭壁，海鸥在蓝天碧水间翱翔，渔船扬帆出海，百鸟林中欢唱……渐渐地，一轮红日缓缓浮出海面，绚丽的霞光映红了仙阁四周的山山水水，沉寂了一夜的景区也渐渐地喧闹起来。多美的一幅山水画！

三仙山

位于蓬莱市海滨路9号，座落在著名的全国渔家乐示范村-抹直口村的海边，同八仙过海风景区相邻，同四大名楼之一的蓬莱阁咫尺相望。三仙山的由来，实起于战国。《汉书·郊祀志上》中记载：“其传在渤海中，去人不远……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三仙山反居水下，临之，风辄引去，终莫能至云。”

三仙山整个景区由三和大殿、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、珍宝馆、玉佛寺、十一面观音阁、万方安和等景观组成，亭台楼阁、飞檐翘角、气势雄伟、金碧辉煌；园内古木参天、奇石各异、碧水荡漾、珍禽嬉戏，既有北方皇家园林之雄，又有南方私家园林之秀，集中国古典园林之大成，展示出一幅人与自然和谐、天人合一的美妙绝伦的画卷。其中重108吨的世界第一大整玉卧佛、重72吨的整玉立观音、重260吨的十一面观音为景区镇园之宝，堪称稀世珍品。珍宝馆内珍藏有大量国家级艺术品，数量多、品位高，极具收藏价值和观赏价值，令游览者叹为观止、流连忘返。三仙山风景区是继圆明园、颐和园之后中国古典园林的又一个典范，被人们誉为“神话仙境，蓬莱再现”。

珍宝馆

珍宝馆内珍藏有大量国家级艺术品，数量多、品位高，具有极高的艺术、收藏和观赏价值。汇集了全国各地的石雕、木雕、漆雕、玉雕等传世艺术品。

珍宝馆三楼展出的是珍品中的珍品。其中，摆在三楼上楼显眼处的精美木雕，名为"百鸟朝凤"，黄花梨材质，据说这件木雕耗费了十位大师三年的心血。

蓬莱水族馆

位于古市一条街南段东侧，正门面对小海，建筑群采用仿古风格，内设水族馆、水生动物标本陈列室和附属景点聚仙宫三部分，是向人们普及水生生物和海洋科学知识的好去处。水族馆在正门内北侧，有两个建筑单体，其一为观赏回廊，设计为卧式水框回廊，讲求立体观赏效果，设有照明、充氧、空气调节、水体恒温、换水等系统，展出海洋动物和淡水鱼共60多种近千尾。观赏回廊北端有一大型全景式水框，人工潮汐、潮流，专门展出海洋回游鱼类。水生动物标本陈列室展出面积56平方米，分6个专题，共展出标本241件，照片80余幅，系统地展现了我国和世界江河湖海中珍稀名贵的水生动物，趣味性、知识性很高。

蓬莱水城

位于市区西北丹崖山东侧。蓬莱水城又名“备倭城”，自古就是海防要塞和海运的枢纽。水城背山面海，陡壁悬崖，天险自成，汉唐时就已成为军事的重地。宋庆历二年于此建用来停战船的刀鱼寨。明洪武九年在原刀鱼寨的基础上修筑水城，总面积27万平方米，南宽北窄，呈不规则长方形，它负山控海，形势险峻，宋、明以来，水城一直成为胶东沿海停泊战船，驻托水师，屯兵练武之地。水城内外的主要建筑有：水门水闸、防波堤、平浪台，码头、炮楼、灯楼、护城河和水师营地。水城虽然经历了九百多年风雨的侵蚀和海水的冲刷，但仍然十分坚固，昔日的雄伟气势丝毫未减。是国内现存最完整的古代水军基地。1982年，水城与蓬莱阁一同被国务院公布为全国重点文物保护单位。蓬莱水城与蓬莱阁相邻而居，是中国古代海防建筑科学的杰出代表。水城由水中城墙环绕而成，周长约3公里，面积25万平方米。它是古代的海防堡垒，依山傍海。出入海上的地方，建有一座水门，设闸蓄水。平时，闸门高悬，船只随意进出；一旦发现敌情，闸门放下，海上交通便被切断。水门两侧又各设炮台一座，驻兵守卫，形成了一个进可攻、退可守的防御体系。是一处独具特色的海防要塞，也是我国目前保存最完整的古代水军基地。

太平楼位于水城东北角平浪台上，重建于1987年，有太平楼、戚继光塑像、点将台、涌月亭、平浪宫等景点。太平楼位于平浪台中部，坐北朝南，双层结构建筑，屋面开山，四角飞檐，脊置六兽，四周有明廊，门上方悬有“太平楼”匾额，为书法家乃正所书，门两侧明柱上阴刻楹联：“岸隐潮声连古戍，天回春意满芳州”。戚继光塑像位于太平楼南侧，1987年为纪念戚继光逝世400周年而建，水泥质地，高4米，表现戚继光身着戎装，挺胸昂首而立，按剑俯瞰水城的雄姿。

城墙

城墙绕小海因地就势修筑,顶宽 8米。高度不一,周长约 2000 米。附设垛墙、敌台、炮台、护城河等。城仅设 2门，北曰水门，又名天桥口，位于城东北隅，与大海相通，为船只出入口，块石砌筑，能见高度 94米，垛距宽约10米，进深114米。清同治间(1862～1874)于水口间设密棂铁闸，现仅存闸门凹槽。城的南门曰振扬门，俗称土门，位于城东南隅，与陆地相通，拱券门洞，以砖石砌筑，门道宽 3米，进深 1375米，残高 53米，为明代遗存。原城楼已圮，80年代末重修。

清朝山东省登州府文登县刘氏名人：鸭湾刘刘子实九世刘濡恩次子刘樾芗，刘樾芗次子刘炯，大清康熙进士，官临渔知县，未仕卒。九世刘濡恩三子刘樾蒨明崇祯时岁贡，官山西布政使都事，题代州知州。以子刘忻赠中宪大夫。十世刘樾蒨长子刘沂清顺治丙戌1646举人。十世刘樾芗次子刘炯清康熙丙午1666举人，清顺治丙辰1676进士。除临潼知县，未赴任。九世刘濡恩十一子刘樾蕡字拙费，明崇祯乙亥年1635岁贡，清顺治巳亥年1659年除通许县知县，升开州知州。九世刘濡恩十一子刘樾蕡长子刘辉，字玉函，二马人。清顺治辛卯1651举人，顺治进士，授行人，官至礼部清吏司主事。娶同邑名门赛玉潜之妹。九世刘濡恩七子刘樾茂长子刘煌1648年戊子副榜，常德府通判。九世刘濡恩十一子刘樾蕡次子刘焜1654年甲午拔贡。十世刘樾茂长子刘煌清顺治1648戊子副榜，官常德府通判。十世刘樾蕡次子刘焜清顺治1654甲午拔贡十世刘樾藻长子刘耀清顺治1690庚午岁贡。十世刘樾萼次子刘燝清康熙1701辛巳岁贡，清康熙1706丙戌次贡。九世刘濡恩三子刘樾菁，刘樾菁长子刘大清顺治乙未1655进士，历兵部主事，充庚子顺天同考官，晋郎中，官至开化府知府，晋阶中宪大夫。十一世刘焆三子刘一相清雍正甲辰1724年岁贡。十一世开化府知府刘[yin]长子刘一良，俊监，考授州同，精于医术，院西人。刘一良三子刘孔昭，大清雍正进士，昭封文林郎翰林院庶吉士，官汾西县知县。民间广泛相传刘一良骑着毛驴行医，夹小胡同与知县的娇子相遇，衙役喝令让路，刘一良怨诉“吾头顶知府，脚踩翰林，你应该让于吾。”知县闻后立即下轿拜访，即曰久闻大号极力赔礼道歉。十二世刘一良长子刘弘昭清乾隆时由台上迁入刘家上口村。十二世刘一良三子刘孔昭清雍正巳酉年1729拔贡，清雍正癸丑1733进士，翰林院庶吉士，散馆，授汾西县知县。十世刘樾茂次子刘炳清康熙戊午1678举人，官泰安学正。刘重选，字开知，大清雍正甲辰1724进士，初授户部主事，迁扬州府同知，晋高州府知府，官至护理高廉兵备道。刘樾萼之孙，刘一清次子刘重选1717年丁酉举人。刘濡恩第十子刘樾藻，监生，候选县丞。刘樾萼次子刘燝1701年贡生。刘濡恩十一子刘樾蕡字秘费，刘樾蕡长子刘辉，字玉函，二马人。1651年举人，大清顺治乙未1655进士，授行人，庚子典试广东，官至礼部祠祭清吏司主事。娶同邑名门赛玉潜之妹。十一世刘辉长子刘一元准贡考授州同，娶礼部尚书沙澄女，刘一元长子刘重章1701年沂水训导。刘辉以子刘重章赠修职郎。十一世刘辉次子刘一中准贡准考州同，娶光禄大夫大水泊于涟之女生六子。十二世刘一元长子刘重章清顺治1701辛巳岁贡，沂水训导。刘濡恩第十一子刘樾蕡（fen）拔贡，任开州知州。

山东莱阳沙氏族谱，（明）沙澄始修，修订于清康熙十九年（公元1680年）木刻活字印本。现被收藏在山东省登州市博物馆、山东省莱阳市蓬莱城三里沟村沙氏宗祠、黑龙江省牡丹江市沙铁锐处。

山东冠县沙庄回族沙氏族谱，著者待考，清乾隆三年（公元1738年）木刻活字印本。现被收藏在山东冠县清真寺、沙庄、靖庄沙氏宗祠。

江苏常州毘陵沙氏宗谱六卷，（清）沙华年、沙永贞等三修，清道光九年（公元1829年）百寿堂木刻活字印本六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

上海崇明沙氏宗谱十二卷，（清）沙国明等重修，清咸丰四年（公元1854年）勤业堂木刻活字印本，今仅存第一～二卷。现被收藏在江苏省南通市图书馆。

江苏常州毘陵沙氏族谱附续刊二十卷，首一卷、末一卷，（清）沙寿年、沙顺宗等四修，清咸丰九年（公元1859年）百寿堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏常州毘陵沙氏族谱二十卷，首一卷、末一卷，（清）沙仲源、沙景书纂修，清光绪十一年（公元1885年）百寿堂木刻活字印本。现被收藏在中国科学院图书馆、浙江省图书馆、美国犹他州家谱学会。

浙江宁波蛟川沙氏宗谱二卷，（清）沙厚滋编辑，清光绪十三年（公元1887年）留余堂木刻活字印本两册。现被收藏在浙江省图书馆。

江苏江阴暨阳沙氏宗谱二十二卷，首一卷、末一卷，（民国）沙震徕修，民国七年（公元1918年）诒福堂刻本二十册。现被收藏在河北大学图书馆。

安徽无为沙氏宗谱十二卷，民国沙秀南主持纂修，无为沙氏正在着手重修宗谱。