提问者使出了卧龙岗的绝招“偷梁换柱”加“乾坤大挪移”！即把东汉指南阳郡的“南阳”移植到后世的“南阳县”“南阳府”和“南阳市”身上，甚至直接等同于“卧龙岗”！这种不敢面对史实的行为表现出的是没有底气的心虚！

回到这个问题，实际上山东诸葛家谱无一字提及“卧龙岗”，反而都证明，诸葛亮《出师表》中“躬耕于南阳”是指南阳郡，而不是后世改名为南阳县的宛城。

如《诸葛武侯集》注引《诸葛氏谱》称：“亮为弟均，取南阳林氏女为妇，期年，生子名望。”

这里的“南阳林氏”是“郡望”，即指南阳郡的望族林氏。古代表示哪里人，都是“郡+人名”或“郡+县+人名”，从来没有“县+人名”的。卧龙岗在这里把“南阳郡”林氏偷换成“南阳县”林氏，真是无知者无畏！

又如：山东临沂访坞村的《诸葛氏祖碑文》》载：“我葛氏家琅琊，迁于南阳，食禄为诸，以官为姓。”《琅琊郡全裔堂诸葛氏宗谱》称：“亮生于琅琊，迁居南阳，官于西蜀。”该宗谱还：“诸葛亮次孙诸葛京次子（诸葛）冲携眷复归故里，又还琅琊。

这里南阳还是指南阳郡。为什么？因为“琅琊”是郡啊！这是简单的排比句式。“生于琅琊”是指东汉南阳郡，“官于西蜀”是指蜀郡，前后都是指郡一级地名，怎么到了“迁居南阳”就变成了南阳县了？可见这里的南阳和琅琊、西蜀一样都是指“郡”，即“南阳郡”。从而可证明诸葛亮“躬耕于南阳”是指“南阳郡”无疑！

以上山东诸葛亮家谱的“南阳”和诸葛亮《出师表》“躬耕于南阳”一样都是指东汉“南阳郡”，都没有提及具体的地点，更没有提及卧龙岗，根本不能成为南阳市卧龙岗的证据！

卧龙岗把所有的与躬耕有关的“南阳”都毫无根据的偷换成南阳县，这种伎俩证明了其来路不正，没有堂堂正正的史料依据！更何况没有任何诸葛亮家谱提到卧龙岗！反倒是南阳邓县隆中即今襄阳隆中却被诸葛亮后裔认可！

浙江省金华市兰溪市有个著名的“诸葛八卦村”，是诸葛亮后裔中的一支在宋代迁徙定居于此。该村原名“高隆村”，取“高卧隆中”之意。在该村“大公堂丞相祠” 上方悬挂一匾额上书“隆中云礽”四字，意即：隆中诸葛亮的子孙。

表明浙江兰溪的诸葛亮后裔认同诸葛亮躬耕于隆中，而不是什么卧龙岗。这与正史裴注《三国志》的记载完全一致。

2018年9月8日，浙江兰溪、广西阳朔以及江苏、江西等省市的二十多名诸葛亮后裔代表相约来到襄阳古隆中祭祀诸葛亮。此次祭祀诸葛亮大典的主祭是来自广西阳朔诸葛亮文化研究会会长、诸葛亮第48代孙诸葛保满。

全国诸葛亮后裔来隆中祭祀诸葛亮证明隆中为诸葛亮故居、为诸葛亮躬耕地的事实得到了诸葛亮后裔的普遍认同。

不仅诸葛亮后世子认可隆中，诸葛亮故乡山东的地方志也都认可隆中！

明嘉靖陆釴编撰的《山东通志》说“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人。汉末随从父玄往依刘表，避居襄阳隆中，自比管乐。昭烈屯新野，徐庶器而荐之。先王凡三往顾亮乃见。”清雍正岳浚编撰的《山东通志》也说“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人。汉末随从父玄往依刘表，隐居襄阳隆中，自比管乐……”清嘉庆许绍锦编撰的《莒州志》说“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人……亮早孤随从父玄往依刘表，居襄阳隆中，自比于管乐……”而莒州在东汉就属琅琊郡管辖且就与诸葛亮故乡琅琊阳都县接壤。

民国王元一编撰的《桓台县志》记载“诸葛陂：在城东北二十五里诸葛庄北。桓台胜览载：诸葛孔明未隐隆中时尝游齐作梁父吟……”

可见诸葛亮故乡山东各地的地方志也都认可诸葛亮家在隆中，躬耕在隆中。

综上可知，诸葛亮家谱中都没有提及卧龙岗，所谓的“南阳”都是指南阳郡。卧龙岗将指南阳郡的“南阳”挪移到后世的南阳市、南阳县身上是典型的篡改史料。而诸葛亮后裔都认可隆中是诸葛亮隐居躬耕之地，诸葛亮故乡山东地方志也都明确记载诸葛亮隐居躬耕于隆中。可见诸葛亮家谱中所谓的“南阳”的具体地点其实就是“南阳郡邓县隆中”，后世划给襄阳，就成为了今天的襄阳隆中。这才是1700年来各种史料公认的史实！

远祖 第一代 第二代 第三代 第四代 第五代 诸葛丰

（汉司隶校尉） 诸葛圭 诸葛瑾

（圭长子） 诸葛恪

（瑾长子） 诸葛绰

（恪长子）　　　　　　　　诸葛竦

（恪次子）　　　　　　　　诸葛建

（恪幼子）　　　　　　诸葛融

（恪弟）　　　　　　诸葛亮

（圭次子） 诸葛乔 诸葛攀 诸葛显　　　　诸葛瞻 诸葛尚

（瞻长子）　　　　　　　　诸葛京

（瞻次子）　　　　诸葛均

（圭三子）　　　　　　诸葛玄

（圭弟）　　　　　　　　　　诸葛诞

（亮族弟） 诸葛靓

（诞小子） 诸葛恢注：诸葛乔，字伯松，本字仲慎，诸葛瑾第二子，过续给诸葛亮。

诸葛亮的后代诸葛亮，是我国历史上非常著名的政治家、军事家。他开创了三条腿、力大无穷的局面，但他死后，蜀国也灭亡了。蜀国灭亡后，诸葛亮的后代在哪里，没有人知道。现在让我们来看看。

[/s2/]诸葛亮的后代

诸葛瞻名。诸葛亮十七岁时，被先师刘山称为马旭。他是一名上尉，中学的仆人，部长的仆人和军事部门的将军。公元261年后，他和东电共同掌管蜀汉军政。

公元263年，魏派邓艾到，诸葛瞻领兵在涪城作战。邓艾上书投降，诸葛瞻大怒。在绵竹与魏军决战中，因寡不敌众，壮烈牺牲。

诸葛尚，诸葛瞻的长子。公元263年，随父诸葛瞻死于四川绵竹。

诸葛瑾是诸葛瞻的次子。舒死后，迁居河东。他是晋朝的官员。起初受梅县令，后为江州刺史。

诸葛瞻之子诸葛智。舒死后，他的儿子不肯投降。

魏派诸葛智为使，与邱商议，刘勰不得不在南水久留。

诸葛亮的小儿子诸葛怀。金老师王兰建议朝廷召集汉朝名臣后代进京任职，诸葛怀没到。据查，诸葛怀原本打算封爵。他不肯说自己在生活上可以自给自足，没有才能弥补自己的飞跃，愿意死在家里。金帝同意了他的请求。

诸葛亮的女儿郭。成都西南有一个真实的观点，就是用烟。据古代传说，诸葛国在此修行，升天。

诸葛亮的后人现在都在

现在诸葛亮的后人主要居住在浙江建德、兰溪、龙游等地50公里以内的11个镇。这里有8000多名诸葛亮的后人，大部分是诸葛亮的第49、50代孙。

诸葛亮的后裔从第14代孙到第5代知县李都居住在浙江。五代寿昌，今浙江建德。诸葛历生了诸葛清，诸葛清的长子诸葛的后人在南宋时迁到了该村。鹿泉现在属于浙江省兰溪市。这里有109个家族，569人，其中有450人是诸葛的后代。诸葛清的次子，诸葛澄的后代，从寿昌迁到古半角，也就是现在的浙江省建德县临湘县，这里有292个诸葛的后代。

诸葛清第四子诸葛承图的后代，从寿昌迁到浙江省龙游县化龙村。目前诸葛家族共有49个家族，230个后代。诸葛亮第三子诸葛亮的后代，南宋时迁居浙江高龙。以高隆之名，诸葛亮注定高。高龙就是现在的兰溪市诸葛镇。诸葛的后代居住在高陇周围的七个村庄。明代人们开始称高陇诸葛镇，一直叫到现在。诸葛镇目前有诸葛后裔2500人，是诸葛后裔最集中的地方，现在已经成为诸葛后裔的活动中心。

诸葛镇保保留了明代修建的诸葛大殿和丞相庙。在大朝廷的宝库里，珍藏着诸葛的家谱。这份族谱已经修订了15次，第一次是在南宋初期，最后一次是在1947年下午。当时，国民党元老陈为家谱定稿作序。

最近发现诸葛古镇一个村子的建筑布局是按照诸葛亮的八卦设计的。村子以一个池塘为中心，周围有大公堂、怀德堂、庆余堂、居民楼等几十栋建筑。八条小巷从池塘延伸出来。其分布为九宫八卦，与八卦一致。

据考证，这个古老的八卦镇是诸葛亮的第27代孙诸葛亮精心设计的。这种八卦布局具有独特的“防御功能”和“环境改善功能”。民国初年，北伐军与军阀孙步在兰溪诸葛镇附近激战三天三夜。由于诸葛镇的特殊地形，这两个县不敢贸然进人。因此，这个城镇是和平的。抗战时期，日军占领兰溪后，军队多次经过诸葛镇的高龙岗，却始终没有找到这个美丽富饶的村庄。外来的小偷更不敢轻易进入这个村子。进去容易出来难。自古以来，这个村子很少发生盗窃事件。改善村庄环境的功能也非常突出。它的布局可以在夏天引入东南风，在冬天阻挡西北风，提供充足的阳光，迅速扩散烟雾和瘴气。

诸葛镇诸葛后人注重继承祖先家风，历代人才辈出。仅明清就有5、11、35名进贡学生，100多名进士。近代以来，出现了许多专家学者。近日，诸葛镇在充分征求专家学者意见后，决定利用自身的人文优势，将小镇改造成“武侯城”，让历史上的伟人诸葛亮大有一番事业和风采。

诸葛亮46岁的时候，他的亲生儿子诸葛瞻出生，史书记载，诸葛亮去世的时候，诸葛瞻才八岁。但他从小就聪慧可爱，擅长书画，记忆力很强。长大后从低级军官做起，一直升到他父亲曾担任过的军师将军。 后来，诸葛瞻官至卫将军，一度执掌蜀国朝政。魏国大将邓艾讨伐蜀国时，诸葛瞻率领军队前去抵抗，拒绝魏军诱降，战死在绵竹。当时他的儿子诸葛尚年仅十七岁，同样战死沙场；诸葛瞻殉国之时，他的次子诸葛京还很小，不到参军打仗的年龄，所以幸存了下来。 晋朝统一三国之后，诸葛京被新的朝廷迁居到中原一带，征召为官吏。诸葛京出任过关中地区眉县令，并治理得很好。想当年，他的祖父诸葛亮多次想攻打眉县，都未能如愿。没想到历史与他开了个小小的玩笑，让他从未谋面的孙子成为这里的县令。 诸葛亮的大哥诸葛瑾早年投效东吴，深得孙权的器重。后来官至大将军等最高军职。他的长子诸葛恪更是青出于蓝，在吴国权倾朝野，后来死于一场政变，东吴的诸葛家族被满门抄斩。 诸葛亮的堂弟诸葛诞很早就追随曹操，在魏国担任一流高官。后遭司马家族的打击，其家族也被全部杀光。 如此一来，诸葛家族除了在老家山东琅琊一带的族人之外，史书上有记载的幸存者就只剩下诸葛亮的孙子诸葛京和诸葛诞之子诸葛靓，诸葛京在担任眉县县令之后，继续升迁，最后官至江州刺史……从此，史书上就不再有诸葛京后人的记载。 目前，在山东临沂和浙江兰溪各有一批姓诸葛的人士，他们都有各自的家谱记载着与诸葛亮的渊源关系。在浙江，诸葛后人几乎遍布全省各地。但据说，他们都发源于浙江兰溪市的诸葛村。 从明代起，兰溪一带的诸葛族人主要以经营中医药业为主。据说这是秉承了“不为良相、便为良医”这一祖训。后来，他们在此行业中逐渐发展壮大。清代中后期，诸葛族人把他们的中医药店开到了浙江各地，乃至于全国各大城市，形成“兰溪药帮”这一商业帮派，盛极一时。同时也造就了诸葛村今天众多华丽精巧的民居建筑

在隋朝一统天下以前，朝廷的官职一直是由世家大族所掌握的，有人会说，汉朝不是孝廉制吗？其实所谓的孝廉制不过是说说而已，到了汉朝后期已经出现了“举秀才，不知书，察孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”的现象。

虽然后来统治者做了很多举措希望可以改善这些情况，但是却都是杯水车薪，石牛入海，没有什么改善的现象。

到了三国时期，曹操为了改善这种情况，就是实行了九品中正制，虽然依旧是由世家大族所把控，但是这也给了那些寒门子弟一些机会，让他们得以施展抱负。

而在同一时期的蜀汉，也是不可避免的发生了这样的现象。

在蜀汉，门阀世家的力量也是相当非常强大的，像孟达、李严、彭羕等人，他们掌握这重要的官职，像地方行政权或者是兵权。他们表面臣服于朝廷，但在暗地里，却是两面三刀，处处以自己的私利为先。

在诸葛亮在前线作战的时候，要求后方李严发兵援助，但李严却坐地起价，公然索要官职。

此外，孟达在担任上庸三郡太守的时候，因与刘封不和，悍然造反，叛降魏国。由此可见，在蜀汉门阀世家的势力已经到了不可收拾的地步了。

因此，诸葛亮为了维护蜀汉的安危，与这些害群之马一直做斗争。所以诸葛亮坚决支持刘备，斩杀了企图造反的彭羕，还上书刘禅，一举拿掉了居心叵测的李严，孟达虽然叛逃到魏国，但是不久，魏文帝曹丕因病离世，孟达失去了靠山，诸葛亮假意招降孟达，果然让魏明帝曹睿派兵以迅雷不及掩耳之势攻克上庸三郡，斩杀了孟达。

至此，蜀汉的世家门阀才消停了下来，蜀汉的江山才得以安稳。