光说好听的没用，德云社你都别说九字科和霄字科了，从第二批鹤字科开始，郭德纲跟徒弟的感情就不像云字科的师徒关系，而是像公司的雇佣关系了。

最直观的表现就是，德云社除了云字科，个别的鹤字科，以及郭德纲力捧的几个九字科和霄字科的演员以外，大部分徒弟连跟郭德纲的合影都没有。

这并不能怪郭德纲，因为早些年云字科徒弟拜师的时候，郭德纲只有这十几个徒弟，加上郭德纲演出和活动不多，有充足的时间手把手教学，所以云字科的基本功是最好的。从鹤字科开始，郭德纲就把教学任务给了高峰和栾云平。

他当年年轻时，和张文顺，李菁搞相声大会，首先缺演员，一场相声下来，最起码也得三副架，可是他们连三副架都凑不够，就找唱大鼓地唱快板的攒局，后来就四处请演员，大家知道的德云四老就是这么来的，那时候北京演员不待见郭德纲，所以基本都是从天津请，比如刘文步等。

我觉得只要是正式拜师收的徒弟，会得到郭先生的真传。就是徒弟们多了的话，也会有人帮助老郭盯着徒弟是不是那块料。但我个人觉得：郭德纲不会像以前一样一个人一个人的去教授，有可能聚在一起上课传授再让徒弟们去苦练基本功。

郭德纲收徒弟是好事，象我们这些相声迷，听上春晚水平的一场相声，除夕夜不点鞭炮都剩下笑。建议郭德纲老师广告全国，广收如下特质的弟子:骂街骂出瘾的泼妇与恶棍中的见义勇为者。骂村骂出干净路丶饮水、环保…的乡村侠客口人。

收徒初终是把团取暖把团队壮大站住脚，云字科是复出了心血的，随说有的教徒手法欠缺，但还是教了些东西。自打曹，何，李菁，那一批退出后，在收的徒弟就没溜了，整个以收徒，收人以挣钱，转流量为目地，不管招生报名，还教学，都是为了商业帝国。招那么多徒弟他交的过来吗？即然是办校，就别打着招徒弟的旗号，徒弟与学生是有区别的。

有个词，叫“广种薄收”。桃儿自己也说过，一百年内，你可以培养出一个科学家，但是一百年未必出一个好的说相声的。广收徒弟，也是迫不得已。演员的水平到底怎么样，都需要靠时间来验证。收那么三五个徒弟，你不能保证他一定是块好料，那心血不就白搭了吗？

所以按照目前郭德纲的时间和精力，是很难再有云字科这样的儿徒了，不是郭德纲变了，而是确实德云社家大业大，没有那么多时间教徒弟，更没有时间去培养跟徒弟的感情。后边再收龙字科的徒弟，也会感激郭德纲，也会感激师徒之情。

就在高鹤彩“不管不顾”地将《德云社家谱》20版部分公布之后，本以为德云社会很快发布官方版本，等了两天丝毫没有动静，难道这是放假没人上班了不成？

比高鹤彩厚道一点的高鹤鹏则发了视频版，不过他也只发了前面的云字科鹤字科名单不说，画面还贼拉不清晰，看半天能把眼睛看瞎。

好在万能网络上有大神，人家豁出眼睛不要还是把新《德云社家谱》中的十三位云字科演员和四十三位鹤字科演员名单给识别了出来，这是人工非智能肉眼啊，佩服！

我们就来看看云字科和鹤字科的详细名单变化：

一、 云字科退出一人，新入一人

和2016年《德云社家谱》10版相比，云字科只发生了三个变化：

第一， 闫云达退出家谱，这在他自己发布那条摘字退社的声明之后几乎就是板上钉钉的事情了。

第二， 张云雷晋升大师兄，以后二奶奶们去张云雷相声演出现场除了荧光棒还可以自带手绢了。

第三， 由于三进三出德云社，2016年家谱中被摘字查看的赵云侠，从原名赵彦飞恢复成艺名再次进入云字科排列，只是已经不能恢复到原来的位置，1979年出生的他要排在2013年出生的于云田之下了。

至于一些自媒体乱写的宁云祥回归《德云社家谱》一事则纯属血空，宁云祥一直呆在家谱中，他只是不说相声了而已，并没有被摘过字。

二、 鹤字科退出两人，新入六人

和2016年家谱10版相比，鹤字科变动较大：

第一， 杜鹤来被摘字革除师门，由于之前网络上曾曝光杜鹤来在戴九安团队那里演出时依然使用艺名，而不是使用原名杜继成。这次新家谱一发布，估计以后杜鹤来演出再用此名也会引起争议。

第二， 曹鹤阳递补成为鹤字科老大。

第三， 侯鹤廉去字退社后也被移出了家谱，这位曲艺世家子弟的离去颇为可惜。他是于谦朋友的孩子，京剧坐科出身，一副标准的曲艺世家子弟模样，功夫也是很规整。由于不太适应德云社后台的气氛黯然退社，这回看确定连字也摘了。

第四， 另一位曲艺世家子弟，德云社演员刘献伟的儿子刘鹤龙顶替了侯鹤廉的位置。上次家谱没有他不知道是什么原因，这次算是名正言顺了。不过2003年出生的他比张九龄还小得多，这就是世家子弟的人脉力量吗。

第五， 和赵云侠一样保留查看的韩鹤晓解除查看期，重新回到了家谱中，只是位置也成了家谱10版的最后。从他的位置看，他估计很早就得到了郭德纲的原谅，毕竟他兜兜转转一圈后还是回到了德云社的分支队伍里，而且在2016年家谱10版发布当天他就表明了反悔的态度，很真诚也很及时。

第六， 新入鹤字科的张鹤擎和刘鹤安就是张番和刘铨淼，他们在2019年拜师。颇有意思的是，他们俩的艺名都是别人用过的，之前分别是阴鹤擎和皮鹤安。据说郭德纲此意可能也是立下标杆，以后不管谁退出请把名字留下，我还有用。

第七， 新入家谱，排在四十二位的黄鹤飞是一个影视圈的导演，他早在2007年就拜师了，当时是和郭德纲合作拍摄《窦天宝传奇》时结缘。不过他从来不说相声，从事的主要工作就是拍影视剧，而且和师父一样比较擅长拍烂片。

第八， 鹤字科最后一位则是新加入的邳鹤谙，这位仁兄原名邳俊三，岁数也是三十出头，天津人，能查到的信息是他在天津注册了一家娱乐传媒公司。根据他2017年拜师的时间，我们猜测他应该就是以前的皮鹤安，毕竟发音几乎完全一样，至于之后发生过什么就不知道了。

综上，德云社云字科一进一出保持十三人编制，鹤字科原定只招四十位的徒弟，经过一番两出六进的变化，现在则成了四十三位徒弟。

最后不得不提的还有一个没有什么变化的地方，那就是艺名王鹤宇的王耀宗在鹤字科名单里依然没出现。当然在家谱10版本里他是出现在口盟徒弟一栏里，联想到过去一年王耀宗没少惹事，还有跳门的争议，如果他这次连口盟徒弟都不是的话也不算太让人意外。

考虑到高鹤鹏的身份，现在我们是不是可以大胆推测九字科和霄字科的名单还没有最终确认和制作出来呢。不管如何，德云社的核心力量云字科和鹤字科的人员基本就这么落定了。

通常情况下，道教全真派拜师收徒是严肃、隆重的，须有度师、引进师、证盟师三师。举行皈依仪式的日期是不能随意的，要择吉或朔望日，最好选择在祖师圣诞日。如正月十九丘祖诞、二月十五太上道祖诞、四月十四吕祖诞、九月初九重阳祖师诞、夏至灵宝天尊诞、冬至元始天尊诞等等。

1、学道弟子：

学道弟子又称皈依弟子。简称 学生，是没有正式拜过师的学生，只要交一定的学费就可以跟师父学习，当然也有一些因特殊机缘，师父不收费的情况。学道弟子对外不可说教导他的人是他的师父，只能说是老师。师父对学道弟子只有“教”的义务，没有其他义务和责任。

2、入门弟子：

入门弟子，从字面上解释的话，过去的住宅有大院和内室，“入门弟子”就是进了大院之门，成为了这个门派的成员（门徒)，但不是可以随便进入“内室”。

入门弟子不同于学道弟子，需要正式拜师，需要遵守本门规矩。师父对于入门弟子有一定的要求， 人品德行要好，要有一定天赋，有一定经济基础，态度、心态要好，还得有悟性，愿为本门做出贡献等等。

往往入门弟子是从学道弟子中产生的，也有的是经由中间人引荐的，还有一种情况是师父自己看中并主动收徒的。

3、入室弟子

入室弟子，是众多入门弟子当中得到师父的青睐、认可而进入“内室”，获得师父不传其他弟子的绝招、秘诀，将来可成为师父的嫡传弟子即接班人。

4、嫡传弟子

嫡传弟子一般也叫“亲传弟子”，就是师父亲自手把手教出来的接班人。

5、关门弟子

关门 弟子，就是指最后一个弟子，收完这个弟子就“关门”了，不再收徒弟了。

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。

道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。

祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。

道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。

德云社辈分是按照云鹤九霄排的，所以德云社徒弟中云字辈，辈分最大，云字辈徒弟有岳云鹏、栾云平、孔云龙、李云杰、陶云圣、李云天、赵云侠、朱云峰、张云雷。

1、岳云鹏

岳云鹏，原名岳龙刚，1985年4月15日出生于河南濮阳，中国内地相声、影视男演员。2004年，投身相声界，拜郭德纲为师，主攻相声、太平歌词、竹板书。2005年，首次登台演出。

2、栾云平

栾云平，1984年3月20日出生于北京市，中国内地相声演员、影视演员，毕业于清华大学。北京德云社成员，现任德云演出一队队长。

2006年德云社成立十周年庆典前夕，同何云伟、曹云金、孔云龙、于云霆一同行了拜师大礼，成为了郭德纲的正式入门弟子。2017年主演都市情景喜剧《林子大了》。

3、孔云龙

孔云龙，原名孔德水，中国内地相声男演员，北京德云社成员之一，曾与岳云鹏、栾云平、陶阳并称为“德云四少”。

2004年孔云龙结识师父郭德纲，开始学习相声，常演的节目有《地理图》、《竹城水寨》、《白事会》、《八大吉祥》等。

4、朱云峰

朱云峰，本名朱建峰，艺名烧饼，1991年出生于黑龙江省哈尔滨市，中国内地相声演员。曾随来宝刚先生学习快板，相声作品主要有《买卖论》、《新警察故事》、《智力测验》等。

5、张云雷

张云雷，本名张磊， 1992年1月11日出生于天津市，中国内地相声演员、影视演员、歌手，德云演出八队队长。2011年，张云雷结束倒仓期，回归德云社；同年，参加郭德纲单口相声专场，从而正式复出。

1师父家墓地徒弟能去的。

 2师徒关系很好。师傅，也就是我们现在所谓的“老师”，一日为师，终身为父，这也是基于两者关系比较好的情况下，如果你和你的师傅关系比较好，那么师傅的岳母大人去世了，作为徒弟是应该去的。

      二、师徒关系不好，甚至反目为仇。就算是亲兄弟也会有关系不好的时候，更别说师徒关系了，也许之前你们之间的师徒关系很好，可是突然有一天，你们因为某种事情突发矛盾，且矛盾激化，无法解决，那么这个时候，如果你们还在冷战中，谁也不愿理谁，当师傅的岳母去世了，作为徒弟还是不要去的好；但如果徒弟有和好之心，心中还是对师傅很好，那么当师傅的岳母去世了，还是可以去一下的，顺带和师傅认个错，和解一下。

      三、徒弟刚认的师傅。按理说徒弟刚认的师傅，那么徒弟和师傅之间的感情可能没有太大的好与不好之分。但如果徒弟想要讨好师傅，让师傅知道自己是重视师傅的，或者想要在师傅面前表现表现，师傅的岳母大人去世了，这也是可以去一下的，不管是有什么目的，带着一颗尊重的心去就对了；其次，作为徒弟，也可以对师傅略表安慰，不一定要去。

      四、游戏里的师徒关系。我们现在玩的很多游戏里面有认师傅的，一般都是随机选择，或者认识的成为师徒关系。比如王者荣耀，在游戏里面，如果师傅的岳母去世了，那么肯定不要去了，说不定，师傅的岳母去世了师傅也不会告诉徒弟。

      五、徒弟和师傅的岳母关系不一般。这里说的不一般，有两种情况，一是徒弟和师傅的岳母本身就认识，他们之间关系很好，这个时候不管徒弟和师傅的关系如何都是去一下的好；二是徒弟和师傅的岳母关系不好，那么就看你和师傅的关系怎样，是否该卖

在中国传统文化中，师徒关系非常重要，师徒之间有着非常严格的道德和伦理责任。如果徒弟认为自己的师傅没有师德或者违反了道德规范，那么他可以采取一些措施来维护自己的权益。

在中国传统文化中，解除师徒关系通常是通过上表或者断绝关系的方式来实现的。如果徒弟认为自己的师傅违反了道德规范，那么他可以向相关部门或者机构上表，说明自己的情况并请求解除师徒关系。但是，这种行为需要得到相关部门的批准，并且需要遵守相关的法律法规。

另外，如果徒弟认为自己的师傅违反了道德规范，那么他也可以采取断绝关系的方式来实现。断绝关系是指在师徒关系中，徒弟与师傅解除所有联系和关系，不再承认对方为自己的师傅。这种行为需要得到相关部门的批准，并且需要遵守相关的法律法规。

总之，解除师徒关系需要得到相关部门的批准，并且需要遵守相关的法律法规。

德云社相声辈分排名如下：

1、德云社云字辈：  

闫云达、何云伟、曹云金、张云雷、潘云侠、孔云龙、岳云鹏、朱云峰、栾云平、赵云侠、刘云天、于云霆、陶云圣、宁云祥。

2、德云社鹤字辈：  

杜鹤来、曹鹤阳、郭鹤鸣、刘鹤春、阎鹤祥、张鹤文、李鹤林、李鹤彪、刘鹤英、韩鹤晓、张鹤伦、高鹤彩、张鹤君、姬鹤武、啜鹤雄、吴鹤臣、孟鹤堂、杨鹤通、梁鹤坤、钟鹤轩、张鹤峰。  

3、德云社九字辈：  

张九林、韩九鸣、李九重、陈九福、郑九莲、倪九涛、陈九品、张九龄、王九龙、刘九思、刘九儒、张九南、高九成、关九海、李九江、曹九台、董九涵、周九良、孙九香、尚九熙、何九华、张九泰、孙九芳、王九寿、梅九亮、杨九郎、李九天、李九春。  

4、德云社霄字辈：  

陈霄华、范霄琦、王霄颐、张霄墨、马霄盛、刘霄航、杨霄铎、肖霄雨、董霄元、杨霄台、樊霄堂、张霄白、秦霄贤、郭霄汉、马霄戎、姬霄桐、孙霄尧。  

德云社相声辈分排名规则  

德云社作为传统相声的代表，在创建之初就借鉴旧时戏班的坐科之法，由创社元老张文顺先生按照“云鹤九霄，龙腾四海”定好了家谱的排字，并且声明每四年一科，所有科均为同辈，目前已经排到“霄”字辈。

德云社班主郭德纲终于开始修订新版《德云家谱》了，这是他自己上次定的三年之期，没准儿老郭现在还有点后悔，当初怎么不定三十年一修呢？开个玩笑。

郭德纲发布的照片上最惹人注意的是出现了两只铅笔，这可能跟之前“家谱得用铅笔写”的哏儿有关，同时也不得不说，虽然《德云家谱》看似不难修，大部分人的资料直接拷贝复制就行，但有四个人的文字还真不好写。

一、 大师兄之位不好定

上一版本的大师兄闫云达走了，再上一个版本的何云伟也是不辞而别，所以有人开玩笑说德云社的大师兄有毒是怎么滴。

事实上，这次新版《德云家谱》的大师兄之位还真不好定。

首先，大师兄这个角色必须得有，行里有话叫顶门大徒弟，所以无论如何你得定一个人出来，哪怕是橡皮图章你也得有一个。

其次，外界传闻大师兄非“二爷”张云雷莫属，说什么“二爷变大爷”。他名气大，人气高，当大师兄合情合理。

但是，这个笔者认为真不一定，因为相声门的大师兄没有按顺序来的硬性规定，最典型的例子就是刘宝瑞的大徒弟就是王文林让给寇庚儒的，还有常宝华的大徒弟是他自己指定的侯耀华。

因此考虑到张云雷人气虽高，但一是年轻，二是是非多，三是不经常在家，四是还有南京德云社的问题。五是粉丝估计也不愿意。“二奶奶”听着显年轻，“大奶奶”听着显老啊。

笔者认为张云雷当大师兄可能性不算太大。

再次，还有传言说此次大师兄之位非栾云平莫属，这个也有可能，按顺序排队来的话也可以是他，同时他在德云社岁数大，资历深，位高权重还是爱徒，当大师兄也是实至名归，起码比张云雷当更合适一些。

但是，笔者认为栾云平已经位高权重了，对于大师兄这个虚名来说，锦上添花意义也不大。再者，历史经验告诉我们，权势终究还是平衡一些的好。

因此笔者认为栾云平也有可能，但可能性也就比张云雷大一些。

最后，笔者认为大师兄最合适的人选非孔云龙莫属。

第一他年纪大，三十多岁的人当大师兄起码岁数够。第二他资历深，德云社没火呢就进来了，而且这些年风风雨雨一直跟着德云社。第三他做人低调有威望，这个脾气性格很符合大师兄的样子，没看上次张云雷哭了还是孔云龙去哄的他嘛。第四师娘还贼拉喜欢他。

这么多优点，再加上本身德云社大师兄这个位置就有点儿邪性，来个命运多舛的人镇着没准负负得正，哈，开个玩笑别当真。

二、 闫云达的评语不好下

上次修订《德云家谱》时就惹出一地鸡毛来，那么这次老郭就得避免重蹈覆辙。在这三年里所有出走的徒弟当中，争议最大的影响最大的也就是闫云达了，一方面他是大师兄，另外一方面他还带了一些未经证实的恶趣味传闻走的。

因此，对于闫云达的评语该如何下呢？如果参照上次那个大师兄那么写，惹急眼了怎么办？再抖搂出来不该说的东西怎么办？如果轻描淡写可能大家都好看一些。

三、 吴鹤臣怎么办？

吴鹤臣是带字的，经过上次的众筹事件后，吴鹤臣家人和德云社关系微妙，对这个徒弟怎么写怎么定论也是一个问题。笔者认为，啥都不写最好，让这事情彻底淡化拉倒。

四、 侯鹤廉怎么定论？

和闫云达退出德云社不同，侯鹤廉的退出虽然也是退社加退字，但他的退出几乎没有什么争议，静悄悄毫无声息。对比其他一些退出的不知名徒弟来说，侯鹤廉是世家出身，他名气不大但却很有代表性。对于他退出的用词定论也是一个问题，写重了肯定不合适，不写也不合适，写轻了似乎还不过瘾，有点难。

可能就是因为有以上这些问题的存在，所以老郭这次还真用了铅笔写。用网友的话说，用铅笔写还有个好处，那就是一种“激励”：好好干 ，别惹事，不然拿橡皮给你擦了。