明朝洪武年间，朝廷赐十个字：希言公承彦，宏闻贞尚衍。

清朝乾隆年间，朝廷赐十个字：兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。

清朝道光年间，朝廷再赐十个字：令德维垂佑，钦绍念显扬。

这些字，都是朝廷赐给孔家的。后来，孟氏（孟子）、曾氏（曾参）、颜氏（颜回）、卜氏（卜商，字子夏）等孔子门人的后代，也按这些字排辈分，以示与孔氏的传承关系。

扩展资料：

在华夏五千多年的悠久文明中,有且只有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。

这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。

在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。民国九年（公元1920年），孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准继30个字后，又续了20个字。

孔、孟、曾、颜后裔行辈五十字

希纳公彦承

宏闻贞尚衍

兴毓传继广

昭宪庆繁祥

令德维垂佑

钦绍念显扬

建道敦安定

懋修肇益常

裕文焕景瑞

永锡世绪昌

参考资料：

孟家家谱全部的字辈有：希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

孟氏族谱，是一本以表谱形式，记载孟氏家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。它要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。孟氏子孙按行辈起名始于明代，孔孟颜曾四大圣系共用同一行辈。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下遵卑关系。

孟氏自孟子到孟宁，四十五代大都单传，从五十代起，孟氏族人开始有意识地在同辈兄弟取名时采用同一个字，来表明代系，也便于识别、记忆。从五十代到五十五代行辈字分别为：德、祖、惟、之、思、克，但要求并不严格，特别是经过元、明易代之乱，族人四散流徙。

孟家家谱的起源

中国的孟氏，发源于春秋的鲁国公族。孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父。鲁国的开国君主是周公旦的长子伯禽，周公旦是周武王之弟，那么孟氏应该是周文王的姬姓子孙。因庆父在庶子中排行老大，而孟字在兄弟排行次序里代表最大的；又为避讳弑君之罪，所以，庆父的子孙改称孟孙氏。

后来，孟孙氏又简化为孟氏。庆父欺君，其子孙改姓，都发生在鲁国，鲁国建都于曲阜（今属山东），所以这支孟姓出自山东。另外，春秋时期的卫国，也曾出现过一支孟氏。卫国，是周武王的少弟康叔所建，位置大约在今天黄河流域的河南、河北一带。

这一支孟氏的始祖是卫灵公之兄孟絷，子孙以王父字为氏而姓了孟，这样推溯起来，其始祖同样是周文王。换句话说，这两支孟氏分别起源于山东和河南两地。鲁国孟氏的始祖是周公，孟氏家族的始祖是周武王姬发，也可以说孟氏是周武王的后代。

以上内容参考-孟氏族谱

《一生一世》是由沈阳执导，任嘉伦、白露领衔主演的一部都市情感剧。该剧根据墨宝非宝小说《一生一世美人骨》改编，讲述了业内顶尖配音演员时宜与海归化学教授周生辰在点滴相处中逐渐产生默契，携手保全家族传统手艺，最后决定相伴此生的故事。

周生辰在剧中家世背景很是雄厚，从他的气质和经历就能看出，绝不是一般家庭可以培养出来的。他是周生家族的长子，是世界名校的化学教授，书卷气极浓。周生家族的关系很是复杂，周生辰虽然是周生家族的长子，但是实际上他的父母都已经离世，在家族中没有了直系的亲属，但是毕竟是长子，地位还在，而这样的地位再加上家族中没有依靠，因此他在家族中的地位就很尴尬，也很危险。

这部电视剧的主要矛盾就在于周生家族内部之间的你争我夺。大反派周文川在得知自己的真正身份后不择手段的报复周生辰，这也是本剧的一大看点，周生辰在看到周文川的真面目后也不得不出手，对其反击。而周生辰最气愤的不是周文川争名夺利，他最在意的是他对时宜的迫害，这是他无论如何也无法忍受的。当然，周文川最后并没得逞，得到了应有的惩罚。

这部《一生一世》是之前《周生如故》的现代延续，和前世最大的不同是对于结局的处理，前世周生辰惨死，时宜跟着殉情而亡，可是赚了一大票的眼泪的，极其虐心的情节，让看过的人大呼受不了，可是却得到了极高的评价，在豆瓣的评分稳定在7分以上。而这部现代版虽然弥补了前世的遗憾，也被很多前作的剧迷期待不已，但是播出之后的口碑确实大不如前，但是无论如何也是弥补了很多追剧党们受伤的心灵。