1、源于妫姓，出自舜帝的33世后裔妫满。西周初年，周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满，把长女大姬嫁给他，封之于胡（今河南柘城胡襄镇），让他奉守虞舜的宗祀，后又封于株野（今河南柘城）建立陈国，侯爵，以备三恪，又迁都陈之宛丘（今河南淮阳），谥号胡公，因此又称胡公满、陈胡公。

陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者，或以封地“胡”为氏，称胡氏。

西周时期。

2、源于官位，出自西周与春秋战国时期官吏胡史，属于以官职称谓为氏。胡史，亦称簋史、胡簋史，是西周初期周公旦设施的官位，专职掌管君王贵胄的餐饮，以及祭祀大典的牺牲。在胡史、簋史、胡簋史的后裔中，有以先祖官职称谓为姓氏者。

春秋时期。

扩展资料：

有关胡姓的书籍：

1、《胡氏族谱》，胡传淮纂修，2000年9月出版，已著录于《中国家谱总目》，该族谱主要讲述先祖胡其祥，明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人，生四子。其长子胡大国，清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观，为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。

2、《中华姓氏通史·胡姓》是2000年东方出版社出版的图书，作者是黄启昌。

该书旨在整理中华姓氏文明，疏通各姓氏之来龙去脉，为广大读者和姓氏文化研究者提供一套史料考订详实、文献资料丰富的通史。姓氏文化是中国传统文化的重要内容之一，加强这方面的研究和整理，有利于民族团结、民族精神的凝聚以及国家统一大业的完成。

-胡姓

-胡氏族谱

具体如下：

陕西胡氏字辈：鸿光照远昌，贤才广大志。

云南胡氏字辈：寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌。

广东胡氏字辈：清时玉金廷，文大志成立。其永儒曰昌，必克斯可言。列宗为善久。

天津胡氏字辈：泰、熙、国、承、本、启、廷、士、云、懋、允。

福建胡氏字辈：博厚特载，柔顺谦光，礼义忠信，恭俭温良，苏湖济美，淮海传芳，华林育秀，安定发祥，经文纬武，陈纪立纲。

由来：

胡姓：以谥为氏

胡姓为当今中国第13大姓，占总人口的131%。

关于胡姓的来源，有多种说法。其中，最主要的两种说法均与陈地有关：一是以陈胡公谥号为氏；二是以国为氏，春秋有胡国，子爵，其地在陈国附近，是附庸于陈国的一个小国。

古代姓氏学著作认为，以谥为氏是胡姓的主要源头。唐代林宝《元和姓纂》上说："胡，帝舜之后，胡公封陈，子孙以谥为氏，系出妫姓。"林宝所依据的是出于汉代的《世本》一书，《世本》中对胡姓来源的解释是："周武王封虞满于陈，谥胡公，因氏"。

《胡氏族谱》胡传淮纂修的胡氏的族谱，于2000年9月出版，已著录于《中国家谱总目》，该族谱主要讲述先祖胡其祥，明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人，生四子。其长子胡大国，清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观，为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。

呼延、卜、兰、乔、姜、姬、宇文、慕容、拓跋等等。

在“五胡乱华”的135年中，五族统治者先后在华北及巴蜀建立过16个割据政权，史称“五胡十六国”。　

公元386年，鲜卑的拓跋氏建立北魏政权，公元439年统一北方，传至孝文帝时大力推行“汉化政策”，由平城(今大同)迁都洛阳，在短短三十年中近百万的鲜卑族人基本上实现了汉化。作为汉化的根本措施之一，孝文帝下令各部落的鲜卑语复姓，改为音、义相近的汉字单姓。

皇族拓跋氏改为元氏，皇族近亲及贵族九姓也相应汉化。据《魏书·官氏志》所载，鲜卑族144个姓氏除少数保留复姓外，基本上都改成汉姓，并绝大多数收入了后世流传的《百家姓》中，经过这次大的民族交融，隋唐两代的许多重要政治、文化及军事人物都具有了鲜卑或其它兄弟民族的血统。

中国姓氏融合：

中华民族是一个多民族构成的大家庭，历史上每一次的民族交融，都促进了姓氏文化的发展，体现了民族团结、融合的风貌，构成了中华姓氏的一大特色。

先秦时代中国人自称华夏族，这里的“中国”二字是狭义的地域概念，专指中原地区，中原周边的地区被称为“四夷”，即“东夷、北狄、南蛮、西戎”，中原华夏族与“夷、蛮、戎、狄”四族构成了以地域方位、民族特征划分的五大民族集团。

而“汉族”这个名称是汉朝以后才产生的叫法，它特指使用汉语，具有共同地域，共同文化传统，风俗习惯的民族，是中华民族中人口最多，分布最广的一支。今天的汉族实际上已在数千年历史的发展进程中融入了先秦五大民族集团的成份。汉族姓氏文化发展的过程，也是我国历史上各民族不断融合的历史。

夷夏姓氏交融的第一个重要阶段是殷周时期，特别是春秋战国之际的几百年内。凡接受了华夏文明的各族，大体上融合为“华族”。于是蛮、夷、戎、狄的许多姓氏，也逐步加入华夏姓氏，使华夏姓氏得到了第一次的扩充和发展。

其中尤为重要的是南方的楚、苗姓氏和西北的戎、狄姓氏。

周朝立国之初，分封诸侯，周成王封苗人酋长的后裔熊绎于荆地(今湖北省南漳县西荆山一带)。熊绎属芈姓，其子孙不断扩张，立国号为楚。春秋时期楚国兼并了45个小国，国力日益强盛。

到战国时，其疆域北接中原(黄河中游)，东抵大海，南邻百越，西有巴蜀，为战国七雄之一，楚人自称“蛮夷之邦”，以本土巫文化为基础，后接受中原文化，融合产生了独特的“楚文化”。楚国的公族有昭、屈、景三氏，庶族则有熊、鄂、罗、龚、督、申等等。

而巴郡蛮酋有罗、朴、督、鄂、度、夕、袭七姓，巴南则有盘、冉、元、巴、李、田六姓，自称出自盘瓠氏(盘古氏)之后。

西戎族则以姜姓为首，为传说中炎帝的后裔，与羌族有血缘关系，西部的秦国为嬴姓，也为华夏族与戎族交融的姓族。秦穆公时兼并了12个戎国，拓地千里，成为西戎霸主。

与此同时，地处华北的晋国也融合了北部的戎狄之邦，兼并20余国。散居于山东和苏北以及辽东等地的莱夷、风夷、黄夷、兰夷、白夷、赤夷、林方、人方、孟方等数十个夷族部落、方国也逐步为齐、鲁等国所兼并，融入华夏族的集团。

经过春秋战国时期社会的激烈动荡和诸侯兼并，西戎、北狄、东夷、南蛮的众多“夷狄大姓”多融入华族姓氏。 

夷夏姓氏交融的第二个重要阶段，是西晋末年到隋唐的“五胡乱华”时期。“五胡”是指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个北方的民族。

匈奴亦称“胡人”。据《史记·匈奴列传》云：“匈奴，其先祖夏后之苗裔也。”也即古代文献中所称之“鬼方”、“昆夷”、“猃狁”、“犬戎”，与华夏族有近亲关系。

汉代匈奴分裂为南、北两部，南下归附汉朝的称南匈奴，留居漠北的称为北匈奴。南匈奴逐渐南移，东汉末年进人今山西、陕西及辽宁、河套一带。入塞匈奴因汉初和亲政策，刘姓公主下嫁匈奴，故从母姓为刘氏，此外尚有呼延、卜、兰、乔四支贵族姓氏。

羯族一向依附匈奴，为入塞匈奴中之羌梁部，散居于上党郡一带，与汉人杂处，改用汉姓，如建立后赵之石勒即是羯人。

氐族自称为盘古后裔，上古时代就与殷商有交往。魏晋南北朝时居于武都郡及甘、凉一带，后逐渐入关与汉人杂处，改用汉姓。

羌族又称西戎，西周时就有姜姓之戎与姬姓之戎，与华夏族有较近的血缘关系，散居于凉州(今宁夏、甘肃一带)各地，较早采用了汉姓，如后秦国的姚苌即是。

东胡鲜卑族世居辽东、辽西及塞外，东汉桓帝时始建立国家。魏晋之际，其诸部大人中的宇文氏、慕容氏、拓跋氏相继兴起，并渐次迁入内地与汉人杂居。

-五胡十六国

1、源于妫姓

出自舜帝的33世后裔妫满。西周初年，周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满，把长女大姬嫁给他，封之于胡，让他奉守虞舜的宗祀。

后又封于株野建立陈国，侯爵，以备三恪，又迁都陈之宛丘（今河南淮阳），谥号胡公，因此又称胡公满、陈胡公。陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者，或以封地“胡”为氏，称胡氏。

2、源于胡母姓

出自战国时期齐国齐宣王之弟后裔胡母氏，属于复姓省文简化为氏。胡母氏，得姓于战国时期齐宣王田辟疆执政之时，距今有近两千五百年的历史了。

3、源于归姓

出自商、周时期归夷族，属于以国名为氏。归胡国，史书又称妢胡国，故址在今颖州汝阴（一带地区，是西周初期分封的归姓诸侯国。归姓起源于尧舜时代的后夔(封伯、归伯)，其氏族部落原居于河南商丘一带，后来遭到商王武丁的讨伐，被迫四处播迁。

归胡、妢胡两国被灭后，其国王族后裔多有以故国名为姓氏者。

4、源于官位

出自西周与春秋战国时期官吏胡史，属于以官职称谓为氏。胡史，亦称簋史、胡簋史，是西周初期周公旦设施的官位，专职掌管君王贵胄的餐饮，以及祭祀大典的牺牲。在胡史、簋史、胡簋史的后裔中，有以先祖官职称谓为姓氏者。

5、源于改姓

其起源颇为传奇。当年，唐昭宗李晔因避朱温叛乱，被迫由长安迁都洛阳。他自知此去东都必死无疑，并将遭灭族之灾。便和皇后商量，将襁褓中的第十子，托付给近侍婺源人胡三公，速速逃匿。果然，同年仲秋，朱温在洛阳指使属下追杀了李晔，又将其9个儿子缢死。

胡三公很快逃回家乡徽州，住了下来。胡三公作为义父，精心抚养李氏皇家最后一丝血脉。为安全起见，他将“皇子"弃李姓改胡姓，并取名胡昌翼，后唐同光乙酉（925）胡昌翼以明经科及第，但胡昌翼知道身世后，决定再不踏进官场一步。

他从此隐居，闭门专事经学研究，注有《周易专注》，人称“明经公"。 明经胡氏后人中，为官者少，大多以做学问和经商著称。最为知名者当数红顶商人胡雪岩、文化名人胡开文和胡适等。“明经胡”又称“李改胡”。

-胡姓