胡大海，字通甫，虹县（安徽泗县）人，他是朱元璋建立元朝的主要将领之一，大海生就一副长身体格，智力过人，朱元璋初起，即在涂阳（今属安徽）拜见了朱氏，被命为先锋，渡江作战略地，以功授右翼统军元帅，成为朱氏的侍卫首领，在徽州城下大破元将杨完的十万之众，又与邓愈，李文忠诸将败元师于淳安，攻克建德，再败杨完者，降溪洞兵3000人，进枢密院判官，又克兰溪，取婺州，迁佥枢密院事，既下诸暨，移兵打绍兴，大败陈士诚军，朱元璋以宁，越重地，派大海镇守，继而再定处州七县，奉命攻打闽越襟喉之地信州，并改为广信府，进江南行省参知议事，坐镇金华，

大海善用兵，以“不杀人，不掠妇女，不焚毁庐舍，”作为信条，，深得士心，又好交结宾客，所至访求士人豪杰，刘基，宋谦，叶琛，章溢等明代名臣都曾受到他的举荐。但他没能看到朱元璋的全面胜利。他以江南分省知政事守婺州时，被自桐庐来归附的苗将，蒋英，刘震，李福杀害，蒋，刘，李三人预称作好计划，请大海支八咏楼前观弩，蒋英派人跪在大海马前，诈诉英过，蒋英乘其不备用槌将大海活活击死，大海没融会贯通在激烈的战场，而丧命小人手中，他九泉之下必抱撼不巳，

值得庆幸的是，朱元璋并没有忘记曾为他立下汗马功劳的朱元璋，追封越国公，谥武庄，肖像功臣庙，配享太庙。在捉到蒋英后，朱氏亲命诛杀，刺其血祭奠大海，人们也没有忘记他，“及死，闻者无不流涕”，明张凤翼在《越国公世系序》中对胡大海作出崇高的评价，“英武如越国，固明之飞将军也”虽其马草疆场勋业本未而之，功臣庙祀巳位次西平之下，使不与金华之难，则其建笠者有不凌六王而上者哉！

胡氏一门为明朝屡建奇功,不愧为明朝功臣世家,张凤翼说:“从明太祖廓清华夏，屡建奇功，父子兄弟一十二人佐命开基，拔城七十二座，血战三十百余阵，勋业昭箸，都督胡大渊，胡泉，胡美，胡涧，胡通，皆大海伯仲，子7人，长德济，跟随大海归顺朱元璋，以在婺州梅花门外败元兵，擒元将季弥章而知名于世，既下信州，朱氏以德济为行枢密院同佥，守信州，破陈友谅将李明道，再破张士诚部将吕珍，擢浙江行省可丞，不久又过左丞，移镇杭州，从大将军徐达出定西，战中失利，被械至京中治罪，明太祖念其旧功，释放了他，并授都指挥使，镇守陕西，次子德源，德清，德淮，皆官至都督，殁于战中，（德山，德水以襁褓不仕，德林徒居山东，胡氏才得以保存）。

从次子德源，德清，德淮，皆官至都督，殁于战中，德山，德水以襁褓不仕，德林徒居山东，胡氏才得以保存。德林徒居山东，胡氏才得以保存。从这一点看，德林是可以肯定有子孙后代传世的，尽可能山东胡姓就是德林的后代，

德山，德水都有子孙传世，襁褓不仕，说明年纪幼小不用参加打仗了，就不会未结婚就去世了。因为古代就是这样，有封赐，有官有父母，如果是草民，湮没一生，所以有没有传世只有自己族中留下一点记忆（民谱，族谱）所以明史，官史就不知道了，这里我引胡海的一段话来佐证这种现象：胡海说他去甘肃，古安定采集有关资料，在各个县志上找不到一点资料，到了（皇后村）原北魏胡芳胡太后出生地，的民谱中才有所记载，这也和胡大海的资料一样，他的三个儿子没官当了，务农一天到晚，在饥寒交迫中挣扎，甚至到关东做劳工去了，所以在官家没有资料，自己有人，有资料有族谱，我认为今天有有民谱，有活人，有认为是胡大海的后人，就是胡大海的后人，明史真的就是没有一点失误吗？

这是一段,还有下面一段

胡大海后人家谱

始祖胡大海，帮助明太祖，一举克帝业，功高盖日月，宦居第一品。太祖赐府第，南京建应天，子孙世世袭，永远不更变。始祖大海建奇功于明朝，皇上太祖赐南京应天府做合家祖业，吾祖感皇上恩德，定南京籍应天府为祖籍。传至六代时，因奸阉专权，排斥旧臣后代，始祖之玄孙胡侃荣带领家小五百余口逃到江西吉安府太和县避乱。历时四代，人口发展到千余口，分做四支：胡理富一支迁四川广元；胡理荣一支迁贵州毕节；胡理元迁江西吉安；胡理恩迁云南曲靖胡家屯。地名是理恩先祖到后才起。

在曲靖历时八代传到献字时，逢明朝末代永历帝在李定国等护送下，从贵州去昆明，称昆明为滇都。经过曲靖时，胡献堂老先祖领家人迎永历于村旁，献给皇上金、银、粮食。………

永历帝感恩献堂老先祖忠厚，请老先祖去昆明共商反清复明大计，先祖得封号于昆明，先祖受封于明永历岁次已亥年三月，封号济国公，至今封印尚在。

后来吴三桂带领清军进入昆明，永历帝逃入缅甸，从此滇都失败。永历臣民各奔前程，皇封胡家屯基业被外族分占。国公先祖逝世于曲靖胡家屯，葬于曲靖府小花巷，时值五世，生计无着，又才迁往以下各处：大支胡腾龙、胡腾柱领八弟兄迁金沙江边绞西。胡腾恩、胡腾弼六弟兄迁腾冲。胡腾尚、胡腾启迁永仁府。胡腾备、胡腾项迁大理府。胡腾景、胡腾芳迁宣威府。胡腾瑜、胡腾荣迁四川。胡腾飞领五弟兄迁广西。此迁于清乾隆五十八岁次甲寅冬月。

附:宣威有碑为证,胡泮英携家小自胡家屯迁至会泽。

后金入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近34万多人，整个宗室的后裔有46万多人，还有觉罗系统的后裔计34万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有 8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。这近300年的时间，爱新觉罗家族，由于处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。

近支辈分胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，现存中国国家图书馆。后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系，《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 每十年系统修订一次，已经成为定规。经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。

贵州安龙万峰湖镇坡桑村王姓始祖是王晓晖，他是安龙县晓晖宗祠的祖先。王晓晖是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先。

贵州安龙万峰湖镇坡桑村王姓始祖王晓晖的身份可以通过安龙县晓晖宗祠的记载来确定。安龙县晓晖宗祠是一座古老的宗祠，记载了王晓晖的家谱，以及他的子孙后代的家谱。宗祠里还有一些古老的文物，可以证明王晓晖的身份。此外，安龙县晓晖宗祠还有一些古老的文物，可以证明王晓晖的身份。

要想确定贵州安龙万峰湖镇坡桑村王姓始祖王晓晖的身份，首先要查阅安龙县晓晖宗祠的记载，以及宗祠里的古老文物，以确定王晓晖的身份。其次，要查阅安龙县晓晖宗祠的家谱，以及宗祠里的古老文物，以确定王晓晖的子孙后代的家谱。最后，要查阅安龙县晓晖宗祠的家谱，以及宗祠里的古老文物，以确定王晓晖的家族的历史渊源。通过以上步骤，可以确定贵州安龙万峰湖镇坡桑村王姓始祖王晓晖的身份。