据说乾隆身上有很多谜？就连他的母亲都是个传说中的人。至于乾隆的母亲是谁，似乎没有史料记载。然而却也有人说说乾隆皇帝的生母是“原任四品典仪官、加封一等承恩公凌柱女”。乾隆帝的生母为野史传说则有多种说法。皇帝的生母出了疑案，这在清史上是绝无仅有的，在中国历史上也是罕见的。

　一、传说中的乾隆皇帝生母

　清末民初，反清排满的情绪日盛，也出现了很多清帝的野史传说，乾隆帝生母疑案，更是被炒得沸沸扬扬。一是南方傻姐说。民国时期曾任国务总理的熊希龄，从“老宫役”口中，听到乾隆帝生母的故事，并对胡适讲道：“乾隆帝生母为南方人，浑名‘傻大姐’，随其家人到热河营生。”这种传说因《胡适日记》而流传甚广。不过，乾隆帝出生时，他的父亲已是雍亲王，怎么会纳一个傻大姐为福晋呢？这毫无根据，也不必相信。二是承德贫女说。晚清湖南王闿运曾经做过曾国藩的幕僚，还做过大学士肃顺的家庭教师，交游甚广，熟谙掌故，又是晚清著名诗人。

　他在《湘绮楼文集。今列女传》中说：乾隆帝的生母钮钴禄氏，老家在承德，家道平常，十三岁时到北京混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当使唤丫头，后来竟生下了乾隆。这一说法，颇具传奇色彩，但也是靠不住的。在清朝，选秀女的制度是非常严格的，清宫的门卫制度更是森严，怎么可能让一个承德女子混进皇宫并入选秀女呢？三是海宁陈家说。关于乾隆帝出身在海宁陈家的说法，在民间传得尤为热闹。

　这个故事来自清末天嘏所著《清代外史》一书中的《弘历非满洲种》，其核心的意思是说，在康熙年间，海宁陈家和雍亲王胤禛两家同时生孩子，且生日时辰都相同，雍亲王便命陈家将孩子抱进王府，自己要看看，结果抱进去的是男孩，抱出来的却是女孩！大骇之下，陈家怕引来杀身之祸，不敢声张，一句都不敢泄露出去。

　近些年来，乾隆帝为海宁陈家之子的传闻，更是不断采入小说、影视作品。根据皇室族谱可以发现，乾隆出生时，雍正的长子、次子虽已年幼早夭，但第三个儿子已经8岁，且钮钴禄氏生下乾隆三个月后，另一个王妃又为雍正生下了第五个儿子。而且，这时的雍正才34岁，正当壮年，怎会在已经有一个8岁的儿子， ( ) 另一个王妃即将临产的情况下，偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子呢？这从情理上也是说不通的。

　四是汉女李氏说。曾做过热河都统幕僚的近代作家、学者冒鹤亭说：乾隆生母是热河 宫女李佳氏。上海沦陷期间，作家周黎庵写了《清乾隆皇帝的出生》一文，援引冒鹤亭的说法，并添加雍正喝鹿血等情节，增加了故事性：传说雍正在做亲王时，一年秋天在热河打猎，射中一只梅花鹿，雍正喝了鹿血。鹿血壮阳，雍正喝后躁急，身边又没有王妃，就随便拉上山庄里的一位很丑的李姓汉族宫女幸之。第二年，康熙父子又到山庄，听说这个李家女子怀了龙种，就要临产，康熙急招雍正询问，雍正承认不讳。康熙怕家丑外扬，就派人把她带到草棚。丑女在草棚生下一个男孩，就是来的乾隆帝。

　台湾学者庄练的《乾隆出生之谜》和高阳的《清朝的皇帝》书文中，都认同这一说法，甚至于提出李氏名叫金桂，因为她出身贫贱，而旨令钮钴禄氏收养这个男孩，于是乾隆之母便为钮钴禄氏。尽管乾隆帝生在草棚的传说流传很广、故事生动、影响也很大，但那毕竟是野史，是靠不住的。

　二、官书记载中的乾隆皇帝生母

　尽管乾隆帝生在草棚一说流传很广，但那只是野史。乾隆帝的生母究竟是谁，首先应当查看《玉牒》和《实录》的记载。《玉牒》就是清朝皇家的家谱。现在可以查到，在中国第一档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚的写着：乾隆是雍正的第四子，康熙五十八年辛卯八月十三日生，乾隆的生母是孝圣宪皇后钮钴禄氏，外祖父是凌柱。《实录》就是清朝皇帝一生事功言行，军国大事的记录。《实录》记载说：雍正皇帝继承皇位以后，乾隆帝的生母钮钴禄氏，从品级较低的格格被封为熹妃。另外，《清史稿》是民国初年设立清史馆纂修的纪传体的清朝史书，也有同样的记载。

　乾隆帝十分孝顺。他为母亲60大寿，大修清漪园（今颐和园），改瓮山名为万寿山；他曾侍奉母亲三上泰山，四下江南，多次到避暑山庄。乾隆帝还用3000多两黄金做了一个金塔，专门用来存放供奉母亲梳头掉下来的头发，所以叫“金发塔”。由此看来，乾隆帝对母亲的感情很深。但是，这位有福气的皇太后，一直有议论说她竟然不是乾隆帝的生母，或者说她的身世可疑。

　三、乾隆皇帝的生母疑案难解

　从《玉牒》、《实录》的记载来看，乾隆皇帝的生母应当是钮钴禄氏，不存在什么问题，但是，雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝万万没有想到，还有一份宫廷档案留存在人世，尘封在内阁大库的档案馆里。致使历史疑案，依然难解。

　一是清宫档案记载。《雍正朝汉文谕旨汇编》里收录的当时档案的记载与官书记载却不相同。在这份重要的清宫档案记载里，雍正元年（1723年）二月十四日被封为熹妃的，不是《实录》中记载的格格钮钴禄氏，而是格格钱氏。二是《永宪录》。萧奭在乾隆时期（1752年）写了一部《永宪录》，也是说被封为熹妃的是钱氏，而不是钮钴禄氏。还说齐妃李氏或云是乾隆帝的生母。萧奭写《永宪录》，必有所据，就是说在当时就有人对乾隆帝的亲生母亲是谁已提出了怀疑。

　从这些资料看，乾隆帝的生母出现了三种记载：一时钮钴禄氏，原任四品典仪官，加封一等承恩公凌柱之女。二是熹妃钱氏。三是齐妃李氏。这就是当时清朝官方文献的不同记载。连官方的记载都不一样，难怪人们对乾隆帝的生母是谁产生了怀疑。这熹妃是姓钱氏还是姓钮钴禄氏？格格钮钴禄氏与格格钱氏到底是同一个人还是两个人？《玉牒》、《实录》都是皇帝继位以后修的，有没有篡改的可能？等等，至今仍是一个历史的悬案。总之，乾隆帝的生母到底是谁？现在仍然是一桩历史疑案。

钱（Qián 钱）姓源出有三：

1、出自周代有钱府上士官，为彭祖之后代子孙，以官为氏。据宋人郑樵《通志·氏族略》将钱氏列入“以官为氏”类，说：颛帝曾孙陆终生彭祖，裔孙孚，周钱府上士，因官命氏焉。据《史记·楚世家》、《姓谱》等所记载，陆终是颛顼的曾孙，他的妻子怀孕三年，剖腹产，生出6个儿子，“三曰彭祖”。彭祖是有名的大寿星，《世本》说他“姓笺，名铿，在商为守藏史，在周为柱下史，年八百岁。”他的后裔彭孚，在西周任钱府上士（钱府，掌管钱财的官署；上士，官名，周代士有上士、中士、下士）彭孚以官职为姓氏，就是钱氏。因西周建都于镐京（今陕西省西安），彭孚必在京为官，故钱姓形成于陕西。

2、出自篯姓说。这种说法实际上是第一种说法的变异和补充，据《百家姓考略》所载，相传彭祖姓篯名铿，后人以其名为氏，后又有简化“篯”为“钱”（有学者认为古无“篯”字）。

3、出自他族改姓。据《清朝通志·氏族略》所载，满族世居烂泥河者为钱姓；据《台湾姓氏源流》所载，清乾隆年间赐台湾土著七姓有钱；又台湾土著塞夏族沙拉湾氏，汉姓为钱；明清时云南临安府瓦渣长官司土副长官姓钱，为哈尼族；今彝、蒙古、土家、黎等民族均有此姓。

得姓始祖：钱孚。颛顼帝是我国南方早期主要八个姓氏的先祖，有裔孙名铿，后来封于彭城（今江苏省徐州），因此得了彭姓，彭铿是有名的长寿者，据说亲历夏商两代，活了八百多岁，被尊为彭祖。彭祖有孙名孚，西周时担任钱府上士，其后子孙便以其官名为氏，称钱姓。他们尊钱孚为钱姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

由上可知，早期钱姓人的居住之地和分布中心，不外乎关中和今江苏省北部一带，而两者之中，后者更具意义，在秦代及西汉，一些可考的钱姓人主要生活在今江苏省徐州、邳州一带，直到西汉末年才有钱逊为避王莽之乱而迁居乌程（今浙江省湖州南），钱林迁居长兴陂门里。东汉时钱林裔孙钱敞又迁长城县（今浙江省长兴），还有一支钱姓由旗门将军钱咸开基，爵封高密侯，生活在今山东半岛北部一带。魏晋南北朝时期，钱咸九世孙钱弥官至辅国将军、大司农，家于长城，封豫章县侯；长城人钱宠因功封东迁县（今浙江省湖州东）开国侯。此外，钱姓还称盛于吴姓，因而吴兴郡也成为钱姓的著名郡望。此期到隋唐，钱姓仍以吴兴郡等传统的几个居住中心为其繁衍的基地，没有出现特别的变化。唐代以后，伴随着临安人钱镠及其吴越国的建立，在其国力所及的两浙十三州之地几乎遍布其子孙，吴越归宋以后，由于其子孙中有不少人入仕于宋，则其子孙分布更广，方有“百家姓”位于第二姓之荣。此期有钱定海由杭州迁上海金山，宋元之际，钱姓已分布于山东、浙江、江苏、安徽、湖北、湖南、广东、福建、河南、陕西、河北、山西等地。明初洪武年间，钱姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于浙江、江苏、河南、河北、山东等地。明朝正德年间（1506-1521年），有江苏太仓双凤人钱滋，率其族先迁盛泾，后又分迁外冈、望仙桥、城中（俱为上海之地）等处。明末至清末近三百年间，钱姓人约有八次入垦台湾。国民党败居台湾时，又有更多钱姓人迁台，还有的飘洋过海，到东南亚和世界其他地区开拓发展。如今，钱姓在全国分布广泛，其分布以江苏、广东、上海、浙江和安徽等省市为多，上述几个地区的钱姓约占全国汉族钱姓人口的百分之六十五。钱姓是当今中国姓氏排行第八十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二二。

三、历史名人

钱 镠：五代政治家，吴越国的创立人，公元907至932年在位。居梁时被封为吴越王。在位期间，曾征发民工，修建钱塘江海塘。又在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网区的维修制度，有利于这一地区的农业经济。

钱 起：唐代大诗人，字仲文，吴兴人，天宝年间考中进士，为“大历十才子”之一，与朗士元齐名，世称“钱朗”。有《钱考功集》。

钱 易：北宋钱姓成名最早的名人，浙江人，十七岁时考取进士，时人称他“有李白才”。

钱 乙：郓州（今山东省东平）人，宋代医学家，曾任太医丞。他广博医学，精《本草》，有《伤寒指微》、《婴孩论》、《小儿药证真寥》传世。

钱 选：浙江省吴兴人，宋末元初著名画家。擅长人物、花鸟、蔬果和山水。笔致柔劲，着色清丽，自成风格。

钱弘俶：钱镠之孙，公元948-978年在位，曾配合宋灭南唐。后献所据两浙十三州之地归宋，受封为淮海国王。

钱惟演：临安（今浙江省杭州）人，钱弘俶之子，北宋累官至崇信军节度使。博学能文，辞藻清丽。所著今存《西昆酬唱集》、《家王故事》、《金坡遗事》。

钱乐之：南朝宋太史令，元嘉中奉诏铸造原为东汉张衡创制的浑天仪，后又作小浑天仪。

钱谦益：江苏常熟人，明万历进士，在明清均任高职，博学工词章，主东南文坛数十年，主张诗要有本，反对严羽妙语说。著有《初学集》、《有学集》。

钱陈群：浙江嘉兴人，清代大臣，累官至右通政史。善诗，为乾隆赏识，时相唱和，与沈德潜合称江浙两大老，有《香树斋集》。

钱大昕：江苏嘉定（今属上海）人，清代考据学家，尤长于史，以考证方法治史。著有《唐石经考异》、《经典文字考异》、《元史艺文志》、《潜研堂文集》等。

钱玄同：浙江吴兴人，现代文学家。历任北京各名校教授，著有《文字学音篇》、《古韵二十八部音读之假定》等。

钱壮飞：浙江吴兴人，中共烈士。曾打入国民党特务机关组织部总务科，后死于长征途中。

钱学森：浙江杭州人，国防科学家。参加组织领导中国战略导弹、卫星的研制和发明，是中国系统科学的倡导者。

钱伟长：江苏无锡人，中国民主同盟中央委员会副主席，力学家。著有《穿甲力学》、《广义变分原理》等。

钱三强：浙江吴兴（今湖州）人，核物理学家。建国后，对中国核工业事业的发展居功至伟。其与钱学森、钱伟长并称“三钱”。

钱钟书：江苏无锡人，当代作家、文学史家、著名学者。长期致力于中国和西方文学的比较。著有散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人兽鬼》、长篇小说《围城》、文论集《谈艺录》等。

四、郡望堂号

1、郡望

下邳郡：东汉置郡，治所在下邳。辖地北至江苏邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安。

彭城郡：西汉改楚国为彭城郡，不久复为楚国。东汉时又改为彭城国，治所在彭城。

吴兴郡：三国置郡，治所在乌程。相当今浙江临安、余杭一线西北，兼有江苏宜兴县地。

2、堂号

吴越堂：钱谬是五代吴越开国君王。他在后唐时只是一个偏将。但是他深通兵法，很会打仗，打败了王郢，消灭了黄巢，剿平了刘汉宏。皇帝因他战功累累，升他为镇海节度使。这时董昌造反，他有剿平了董昌，皇帝就封他为越王，后来又封他为吴王。到了梁太祖的时候，封他为吴越王。

此外，钱姓的主要堂号还有：“锦树堂”、“享彝堂”、“燕诒堂”、“吴越堂”、“万选堂”、“丹桂堂”等。

五、宗族特征

1、在我国历史上，钱姓人士虽说在政治方面未曾扮演过轰轰烈烈的角色，然而却是文人才子辈出。论其德行，跟他们姓氏的字义截然不同。

2、彭钱为一家，自古以来有彭钱不通婚，遇难相帮的古训。彭祖活了八百多岁，而唐代钱郎也活了一百七十多岁，人生七十古来稀，而钱、彭二姓却出现如此人瑞，难言巧合。

3、字行辈份排列有序。如江苏常熟钱姓一支字行派语为：“世宏泽远，书启康昆。”又如云南昆明钱姓一支字行派语为：“铸本广济远，宏以宜泰人。”

钱姓宗祠通用对联

〖钱姓宗祠四言通用联〗

马上运槊；

国旁课读。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联典自五代吴越王钱文奉善射，能上马运槊。下联典出清·钱陈群幼家贫，母陈书故工六法，课读于纺车旁。

还乡衣锦；

聚宦添花。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联典自五代吴越王钱鏐，号所居城为衣锦城。下联典自北宋·钱惟演，世代官宦，时称“德星群聚，花添一锦。”

系承钱孚；

望出下邳。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典自黄帝裔孙孚，在周为钱府上士，子孙以官为氏。

追芳东越；

绍美西昆。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典出北宋诗人钱惟演，为“西昆体”领袖人物。

射潮靖海；

庐墓旌闾。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联典自钱塘大堤，为潮水所毁。吴越王钱鏐命强弩数万射之，潮退堤成。下联典自宋·钱尧卿童年丧父，终日守墓，举为孝廉。

彭城世泽；

越国家声。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典自彭祖为钱孚之祖，尧时封于彭城（今徐州）。钱鏐，五代吴越国王。

泽承周府；

名并钱郎。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联典指钱氏来历。下联典指唐·钱起。

银麋瑞角；

锦树仙枝。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典指钱鏐。

彭城阀阅；

兰水衣冠。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典指钱氏来历及郡望。

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〖钱姓宗祠七言通用联〗

崔恭人浣青留草；

陈贤母夜绩授经。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联典自清朝刑部侍郎钱诚之女钱孟钿，善诗，著有《浣青诗草》。下联典自清·钱陈群之母陈氏，边纺织，边教授其子。

里巷相邀传座酒；

祖宗曾出买灯钱。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典指五代·钱俶。

述古堂中藏万卷；

绛云楼里备千家。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联典出清代藏书家钱曾，藏书室名“述古堂”。下联典出明末清初诗人钱谦益，家有绛云楼，藏书宏富。

才多隽永诗名重；

学有渊源道脉长。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联典出唐代诗人钱起，“大历十才子”之一，有《钱考功集》。下联典出彭祖，姓钱名铿，长于导引按摩健身之道。

墨花点毫晓云湿；

芝草入帘春雨香。

——钱鲁斯撰钱姓宗祠通用联

全联典用清代书法家、诗人钱鲁斯撰书联。钱鲁斯，字伯垌，武进人。

启匣尚存归国诏；

解弢时拂射潮弓。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典指宋代武肃王钱鎏。

仙凤玉露争飘洒；

密竹疏松斗志苍。

——钱大昕撰钱姓宗祠通用联

全联典用清代著名学者、乾隆进士钱大昕（1728-1804）撰书联。钱大昕，字晓徵，号竹汀，江苏嘉定人。治学方面颇广，于音韵训诂尢多创见，长于校勘考订，有《廿二史考异》。

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〖钱姓宗祠七言以上通用联〗

学如牛毛，成如麟角；

言不文典，暮不作经。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典用清代书法家钱坫（1744-1806）撰书联。

名标鼎甲，门闾代代；

秀毓钱塘，兄弟怡怡。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联前句典自明代翰林修撰钱福，弦治中试礼部廷对皆第一；上联后句典自明代礼部尚书兼东阁大学士钱升，万历殿试第一。下联前句典自明人礼部侍郎钱谦益；万历进士。下联后句典自宋代秘书监钱昆及其弟翰林学士钱易均为进士。

江上峰青，才藻何如太白；

州中蟹紫，啸歌不让次山。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联前句典自唐·钱起，工诗，为“大历十才子”之一。有名句“曲终人不见，江上数峰青”，赴举时，主考官以为“有如神助”；上联后句典自宋·钱易，以才藻知名。苏易简称钱易有李白才。下联前句典自宋·钱昆，钱易之兄性嗜蟹，尝求补外职，希望能到“有蟹无通判”处。下联后句典自明·钱薇，曾因星变言主失，为世宗所衔恨。又疏谏南巡，被斥为民。归而讲学，足迹不及公府。

陌上花开，铁券王孙君独秀；

梁间燕语，乌衣子弟我重来。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

此联采用江苏省无锡钱氏宗祠联。上联“铁券”，典指五代时吴越王钱鏐，唐昭宗任他为镇海节度使，赐给铁券（即铁契，古代皇帝颁赐给功臣授以世代享受某种特权的凭证。汉代表用丹砂书写誓词，从中剖开，朝廷和受赐者各保存一半；唐以后则嵌金，刻有免死等特权的文字），到明代，他的后人还保存着。明代陶宗仪在《辍耕录·钱武肃铁券》中说：“我乡钱叔琛，是钱武肃王的后裔，曾拿出家中所藏的铁券，开状像瓦，高一尺多，宽二尺左右，券词是用黄金镶嵌的。”下联“乌衣子弟”，典指豪门望族的后代。“乌衣”，指乌衣巷，在今南京市秦淮河以南，三国时吴国曾在此驻兵，因士兵穿乌（黑）衣而得名。东晋时，因王、谢等大族住在这里，从此闻名。

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附录：钱姓典故、趣事

〖衣锦还乡〗

吴越武肃王钱谬早年家境贫寒、生活困窘，后来迫于生计始投身军旅，未想竟由此发迹，终致割据称王，占有吴越十三州土地，成为一方霸主。显贵后，他决定效仿汉高祖故事荣归故里，打算好好在家乡人面前炫耀一下。于是一面下令将家乡改命为“衣锦军”，并在故宅旧园基础上大修宫殿楼阁，穷极壮丽一时，另一面又召聚亲朋故旧、邻里乡人整日笙歌燕舞，欢宴不休，甚至于把自己幼时玩耍嬉戏的地方披上锦绣彩缎，表示不忘过去。他同时自鸣得意地令乡人四处传唱自己的《还乡歌》，以歌功颂德，家乡因此蔚为轰动，热闹非凡，人称当年汉高祖刘邦唱《大风歌》时也不过如此。

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〖连中三元〗

钱棨（1743-1799）字湘舲，一字振威，清代江苏长洲（今江苏省苏州）人，出身于一个世代书香的门第。钱綮自幼饱读诗书，勤学不辍，以才华过人远近闻名。乾隆四十四年（1779年），以乡试第一的成绩中举为“解元”。相传他这次及第颇为神奇，当时主考官谢墉深夜阅卷，困顿入梦，恍惚中见到一位仙人授给自己一支巨笔，笔土赫然刻有“经天纬地”四个大字，笔端饰以孔雀毛，光焰夺目。一觉醒来，案上正好放着钱柴的试卷，谢墉想想梦中神仙所授之笔必定就是此人，于是便把他的试卷放置“解首”，即第一名。

乾隆四十六年（1781年），钱棨进京参加会考，途中梦见苍龙彩云在他面前凌空飞舞，于是他左手按住龙角，右手取笔在龙头上写下“奎壁凝晖”四个大字，字刚写罢，龙即腾空飞去。不久，他便连续摘取了“会元”和“状元”的桂冠。

钱棨连中“三元”的消息传出，举朝震动，乾隆皇帝认为这是满清开国以来的大喜事，是为“太平盛世”的瑞兆，传胪三日，乾隆皇帝更亲自作《御制三元诗》以示庆贺。其诗云：

龙虎传胪唱，太和晓日暾。国朝经百载，春榜得三元。

文运风云壮，清时礼乐蕃。载咨申四义，敷奏近千言。

讵求止端楷，所期进谠论。王曾如何继，违弼我心存。

乾隆不仅赞赏他的殿试对策好，文章虽只“近千言”，而内容切实，表述完整，且书法端正，清秀有力。在京的士大夫及四方诗人纷纷赋诗祝贺，“和者数百家”，翁文纲一人就曾作有《三元花歌》、《三元喜宴》诗等四首。后来，翁文纲还特地将这些诗收集起来，汇编成《三元诗集》，并付梓传世。

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〖钱塘射潮〗

浙江钱塘江自古以来就以风大浪高、破坏力惊人闻名于世，钱塘观潮很早即为当地一景。唐末五代时，由于连年战乱，钱塘江堤岸久疏修葺，已是残陋毁损、破旧不堪了，根本无法继续捍御巨潮大浪的冲刷侵蚀，两岸百姓屡屡流离失所，深受其害，甚至吴越国的都城杭州也受到威胁，时无宁日。鉴于情况紧急，吴越王钱谬下令组织动员境内人民凿石填江，进行大规模整修。不料当时海潮汹涌澎湃，工程根本无法正常进行。情急之下，钱谬认为这是鬼神作怪，便当下传令工匠赶造竹箭3000支，并配以羽镞，命水军士卒轮番用强弓硬弩对潮施射。海潮竟自慢慢消退，工程得以顺利完成，确保了杭州城及其钱塘江两岸人民的生命财产安全，钱谬也因此备受世人称颂。 6

乾隆的生母身份一再遭到质疑，是因为关于乾隆帝的生母出现了三种记载。我觉得应该要以清朝皇家的家谱为正确的答案。

一、关于乾隆生母的谜题

关于乾隆生母按理来说，在清朝皇家的家谱上就有所记载，但是还有另一份清宫档案当中出现了不同的记载，还有一些野史当中的记载也是不太一样的。比如清朝的皇家家谱《玉牒》中记载的是纽枯禄氏，但是《雍正朝汉文谕旨汇编》当中记载的不是钮枯禄氏，是格格钱氏，而在《永宪录》当中提到的是齐妃李氏。三种文献记载当中出现了三个不一样的乾隆生母。

二、清朝的皇家家谱

为什么说要以清朝的皇家家谱为正确的答案？因为我觉得清朝的皇家家谱准确性会高一些。根据史书记载，乾隆帝是十分孝顺的，在他的母亲60大寿的时候，还特意把一座山改名成万寿山，侍奉母亲多次到避暑山庄避暑，并且早起和晚上都会去母亲那请安。所以不管怎么看乾隆帝都跟这位太后是极其有感情的。结合这一点，在结合清朝的皇家家谱，乾隆皇帝的亲生母亲大概率是纽枯禄氏。

三、众多不一样的记载

为什么在其他版本的记载当中出现了那么多不一样的答案？就算是热播的关于清朝的宫廷剧当中也会喜欢杜撰乾隆的亲生母亲。按理来说，古代的女子一旦嫁入清朝的后宫，基本上一生当中都会在清朝的后宫当中度过。孩子的生母除非皇帝把这个孩子指定给其他妃子去抚养，否则关于生母的记载是不可能有错误的。所以我觉得最大的可能性就是关于生母的身份进行了更变，比如有可能原本确实是一位汉族女子，只是为了对外说起来好看或者为了后宫的民生着，想把这位汉族女子改了身份而已。

清史稿》等正史明确记载：“孝圣宪皇后，钮祜禄（一说钮祜鲁）氏，四品典仪凌柱女。后年十三，事世宗潜邸，号格格。康熙五十年八月庚午，高宗生。雍正中，封熹妃，进熹贵妃。高宗即位，以世宗遗命，尊为皇太后，居慈宁宫。”

乾隆帝的生母钮祜禄氏，满洲镶黄旗人凌柱的女儿，十三岁嫁到雍亲王府，最初的封号为“格格”，康熙五十年（1711年）八月生下弘历，也就是后来的乾隆帝，庙号清高宗。

雍正即位后，封钮祜禄氏为熹妃。乾隆帝即位后，按照先皇遗命，封母亲为皇太后。

皇家档案——《玉牒》、《实录》与正史的记载也大致相同，貌似很清楚啊。

《玉牒》是皇室家谱，而《实录》则是皇帝日常生活记录，按说这些记载比民国编纂的《清史稿》更具权威性。

《玉牒》记载：弘历生于康熙五十八年辛卯八月十三日，生母为孝圣宪皇后钮钴禄氏，外祖父是凌柱。

《实录》记载：雍正帝即位，封格格钮祜禄氏为熹妃。可是，令人意想不到的是，在浩瀚的皇家档案库中，还有一份《雍正朝汉文谕旨汇编》的档案，却与其他正史完全不同。

根据这份档案的记载：“雍正元年二月十四日奉上谕、尊太后圣母谕旨：侧福金年氏封为贵妃，侧福金李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃，格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。”

成书早于《实录》的《永宪录》是生活在乾隆时期的学者萧奭撰写的私史，也有类似记载：“雍正元年十二月丁卯午刻，上御太和殿。遣使册立中宫那拉氏为皇后。诏告天下，恩赦有差。封侧福晋年氏为贵妃，侧福晋李氏为齐妃，侧福晋钱氏为熹妃，宋氏为裕嫔，耿氏为懋嫔。”

这两份记录中的熹妃是钱氏，而非钮祜禄氏。册封大典上为何没有那位十余年后十分显赫的钮祜禄氏呢？

更诡异的是，《清史稿》、《玉牒》、《实录》之中也没有关于钱氏的名字。

问题来了，这位钱氏与钮祜禄氏极有可能是同一个人，同一个人为啥要有两个姓氏呢？

我们可以大胆猜测一下，雍正帝娶了汉人钱氏，为了避“满汉不婚”的嫌，就把钱氏改为满洲的旗籍，说她是镶黄旗的钮祜禄氏。

康熙、雍正、乾隆祖孙三代为何要刻意隐瞒钱氏呢？

道理很简单，康雍乾时期，满蒙通婚属于祖制，而满汉通婚则有违祖制，以拥有汉族血统的皇子继承皇位，满族的王公大臣是不会服气的，所以说，汉族的钱氏必须消失，具有满洲高贵血统的钮祜禄氏应运而生。

康雍乾祖孙三代的煞费苦心造假隐瞒，还是留下了蛛丝马迹。

民国时期，由于人们排满情绪高涨，许多关于乾隆生母的野史传说陆续出现。

除了前文说的钱氏、钮祜禄氏等，还有齐妃李氏说，南方“傻大姐”说、承德贫女说、海宁陈家儿媳说、热河汉女李金桂说……孰是孰非，莫衷一是，乾隆帝生母究竟是谁成了历史悬案。

作者：金满楼 数年前，有位自称是吴越国钱镠第三十四世孙的民间研究者写了篇关于乾隆生母的考证文章，其中提出了一个颇有意思的问题，即： 从记载上看，乾隆生母由熹妃钱氏到熹妃钮祜禄氏存在一个时间差，即雍正元年（1723年）二月十四日册封熹妃钱氏时，当时因尚未秘密立储，弘历之母钱氏仍可保留汉姓； 但到当年八月秘密立储后，因为皇太子（弘历）的母亲需要一个高贵的出身，因此必须要将熹妃钱氏篡改为满族贵姓，这就是所谓的钮祜禄氏。 从逻辑上说，这一推论有些道理，不过作者以「 ”钱氏”为出发点，进而推论乾隆生母为嘉兴女画家陈书之 、雍乾朝名臣钱陈群之妹，这个就让人觉得有些牵强了。 事实上，钮祜禄氏是满洲八大姓之一不假，而且很多清帝后妃也都出自这一贵族世家,但不能由此遂然断言乾隆生母钮祜禄氏就出身高贵。 正如《红楼梦》里说的那句话，「 ”朝廷还有三门子穷亲戚”，钮祜禄氏一姓的达人们大多集中在弘毅公额亦都这一支，如遏必隆、讷亲等。 至于其从弟额亦腾的这支，其后人至乾隆生母竟无一闻人，势微可知。 雍正元年（1723年）时，钮祜禄氏以「 ”格格”而封「 ”熹妃”，其册文虽说她「 ”毓质名门”，那不过是沾了名门名姓的光，于其小家则应另当别论。 如果熹妃钱氏就是钮祜禄氏的话，那下面该认真说说她的一些情况了。 按《清史稿》记载，孝圣宪皇后钮祜禄氏系「 ”四品典仪凌柱女，后年十三，事世宗潜邸，号格格”。 这一称谓，足以说明其出身寒素，至于其父凌柱的「 ”四品典仪”，很可能是恩赏的闲职，因为其祖父吴禄、其曾祖父额亦腾此前都是无世职、无官衔的一介白丁，也就是八旗中所谓的「 ”白身”。 也正因为出身寒微，钮祜禄氏在雍邸做了二十年的「 ”格格”，直到雍正即位后才被封为熹妃。毋庸讳言，钮祜禄氏转运的关键在于为雍正生育了未来的皇储、皇四子弘历。 作为对比，原同为格格并且在同一年生育皇五子弘昼的耿氏只封为懋嫔，两者的差序有别，显然是雍正有意而为之。 不过，由于钮祜禄氏一生只育有一子，这也在从某种程度上说明她并不得雍正的欢心。个中原因，恐怕是因为她长得并不美，这从目前遗留下来的清宫画像中似乎也能看出。 颜值虽然低了点，但钮祜禄氏一生却是身康体健，无灾无病，身体状况相当的好。 据《清史稿》记载，乾隆母子都是旅游发烧友，「 ”上每出巡幸，辄奉太后以行，南巡者三，东巡者三，幸五台山者三，幸中州者一。谒孝陵，狝木兰，岁必至焉。” 就在其去世的前一年（乾隆四十一年，1776年），钮祜禄氏还随乾隆兴致勃勃的登泰山，有诗为证：「 ”八旬五母仍康步，六十六儿微白头”；「 ”三千余里往还路，八十五龄康健躬”。 回京半个月后，钮祜禄氏又随同前往避暑山庄并登上九层楼高的舍利塔。乾隆为此赋诗说，「 ”曼寿已登八十五，堵波犹陟九层尖”，其中得意之色，溢于言表。 次年，钮祜禄氏病逝，时已届八十六岁虚龄，这在历朝皇太后中，堪称罕有的高寿。 就这点而言，八十九岁驾崩的乾隆恐怕是遗传了她的长寿基因，这也在某种程度上证明钮祜禄氏确实是乾隆的生母。 在两百六十余年的统治中，清朝各代皇帝均主张「 ”以仁孝治天下”，乾隆在这点上也堪称纯孝之子，为天下做了表率。 每至钮祜禄氏的整年寿庆，乾隆都要亲制诗文书画并率王大臣奉觞庆祝。 每过十年，庆典仪式都要有所升级，而寿礼如冠服、簪饰、如意、佛像、金玉、玛瑙等等，乃至各种外国珍品，无不具备。 正如康熙之前预言的，老太后确实是「 ”有福之人”，其为天下母四十余年，可谓享尽各种荣华富贵。 尤其值得一提的是，「 ”大诗人”乾隆所写的四万多首诗中，其中写生母的有两百多首。这些诗虽然数量不算多，但因为发自真情实感，应该说是乾隆诗中质量上乘的。

袁春望假如真是一个普通的太监，那就是贱命一条，撺掇和亲王谋逆、帮助皇后对付太后，假如袁春望只是个普通的太监，这些罪名诛他九族也是说的过去的。可是太后最后竟然求皇帝饶了袁春望，而不是杀了他，从太后的做法上也能推断出，袁春望不是一般的太监。

她的母亲是农家女，是先帝借住他家的时候和他的母亲产生了感情，才生下了他，家里的金丝蟒袍就是最好的证据。可是太后不认，太后的说法是金丝蟒袍是当初生下弘历的钱氏穿走的，在东巡路上遇上劫匪，钱氏牺牲了自己，穿上金丝蟒袍吸引匪贼注意力，这才救了先帝。而钱氏被贼匪玷污，这才生下了袁春望。因此在太后口中，袁春望不仅没有皇室血统，还是个污点。

这和袁春望自己掌握的身世完全是两个说法，但是从太后一听“太行山”三个字就惊慌的情况来看，基本上可以确定这是一件不可描述的事情，事关一些人的生死颜面，其中死掉的人，就是太后口中的钱氏。

按照太后的说法，这个钱氏不仅是袁春望的生母，更是乾隆的生母，乾隆和袁春望是亲兄弟，太后当时就是这个意思，不让皇帝杀了袁春望看似是基于这一点。但是再仔细看这段情节，魏璎珞想说的话，并没有说。

魏璎珞只说了派人连夜去查袁春望的身世，根据袁春望的说法，按照魏璎珞的手段不可能不知道真相是什么，但是魏璎珞从始至终只说她去调查袁春望，但是没说结果，因为魏璎珞知道的真相和太后不一样，她不能说！

袁春望就是先帝和农家女生的孩子，钱氏之死和袁春望的出生没有关系，因此不存在先帝因为钱氏被“玷污”而赐死钱氏。袁春望的身世带来又一个谜题：钱氏是怎么死的。

钱氏死了，太后才有可能收养四阿哥，因此，有一个很大的可能：太后杀母夺子。

但是这件事不能说。太后对皇帝有养育、扶持之恩，钱氏是生母，杀母之仇如何报？说出来以后就是母子反目，魏璎珞知道，这样的真相永远不能被说出来。

后来在袁春旺谋反失败后，本来按照律法他应该是必死无疑的。相信看过古装剧的朋友都知道，这谋反可不是一个人的事，杀他一人都算仁慈，基本上都是要诛九族，当时皇帝也是恨不得杀了袁春旺，可你们发现太后的神情了吗？她处处表明了这袁春望就是先帝的儿子。

《延禧攻略》乾隆的身世之谜，乾隆的生母真不是太后？

　乾隆是古代历史上最为长寿的皇帝，他在位期间国泰民安，清朝迎来了“乾隆盛世”。

　自恋的乾隆觉得自己的人生十分完美，晚年时给自己起了个封号“十全老人”。

　可事实上，乾隆这个“十全老人”，人生并非十全十美。

　最大的不美，便是他的身世之谜，不但有传言说他的生母不是孝圣宪皇后，即我们熟知的“甄嬛”，也是《延禧攻略》中的太后。还有传言说他其实不是爱新觉罗家的种。

　乾隆的身世，在历史上是一个不解之谜。俗话说得好，空穴不来风，关于乾隆身世血统的怀疑论，不可能平白出现的。

　《延禧攻略》乾隆的身世之谜　　在热播的《延禧攻略》的最新剧情中，乾隆得到一封密信，信上称乾隆生母乃是钱氏，是钮祜禄氏杀母夺子。

　乾隆见信以后，虽然嘴上说着不信，但是却暗中派人查看当年的卷宗，表明了就是相信了密信。之后，乾隆更是抱着怀疑的态度，找太后当面质问。

　最后，太后告诉乾隆，他的生母的确是钱氏。乾隆又追问钱氏的死因，太后则称钱氏是产后衰竭而亡。

　但是，乾隆显然不相信太后的话，母子生出隔阂， ( ) 太后为了自保，只得以中风为由，离开了皇宫。

　这是剧中的剧情，太后承认了乾隆不是她的亲生儿子。那么，在真实历史中，乾隆又拥有着怎样神秘离奇的身世呢？

　一种传言说的是，就像当年《甄嬛传》中的剧情一样，乾隆本不是甄嬛的亲生儿子，他只是甄嬛名义下的儿子。甄嬛没有害死乾隆的母亲，他们母子感情也非常要好。

　另一种传言是，雍正的孝圣宪皇后钮祜禄氏杀母夺子，乾隆就是这样落在她名下的。

　还有一种传言更离奇，说乾隆不是爱新觉罗家的种，他不仅不是孝圣宪皇后的儿子，也不是雍正的亲生儿子，他的生父其实是海宁陈阁老陈世倌！

　关于这种传言，详细的说法是这样的。说雍亲王福晋分娩那天，恰好陈阁老的妇人也生下一个孩子，只是前者是女孩，后者是男孩。雍亲王与陈阁老交换儿女，于是他的女儿便成了儿子，也就是弘历。

　后来乳母多嘴，乾隆这才得知自己的真实身世，所以他继位以后六下江南，每次都要暗中去海宁陈家省亲。

　其实，仔细一想，我们就会发现，雍正换子的传言实在是不可信。

　先不说雍正当时已有长子，他并不担心无人继承王位的问题。就说当时“九子夺嫡”的斗争已经进入白热化，雍正怎敢换子而给政敌留下把柄？

　而且，皇家最注重血统纯正了，若弘历不是爱新觉罗家族的后人，雍正怎会将皇位传给他？

　真实的乾隆不但没有与钮祜禄氏反目成仇，反而十分孝顺她，据清史记载，钮祜禄氏八十大寿时，六十岁的乾隆还彩衣蹈舞，承欢膝下呢！