陇西郡：战国时秦昭襄王二十七年（前280年）设置，因在陇山之西而得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西地区。治所狄道，在今甘肃省临洮县南。

河南郡：汉高帝二年（公元前205年）设置，治所在雒阳（今河南省洛阳市东北）。

天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。东汉永平十七年（公元74年）改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。

「艾」源出

艾（ài）姓源出有四：1、出自于夏后氏，禹王之后，以祖字为氏。夏朝少良当国时，有大臣汝艾（一作女艾），其后人以祖字为姓，遂成艾姓。通常认为，汝艾是艾姓的始祖。据《通志·氏族略》载：艾氏为“夏少康臣汝艾之后”。2、出自春秋孔艾之后，以封地名为氏。春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵（今山东省泰安东南），人们就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名称的第一字“艾”作为自己的姓氏。故《通志·氏族》说：艾氏为“春秋大夫孔艾之后”。3、出自复姓改为艾氏。南北朝时，北魏鲜卑族有复姓艾斤氏，入中原后逐渐与汉文化融合，后改为单姓艾氏，称艾姓。4、出自回族中有艾姓，主要来自经名首音。如清代，归附回回艾布巴克，其后裔遂以艾为姓。回族艾姓从西亚迁徙而来中土．为唐时外来八大姓之一，信仰伊斯兰教，分布在河南、河北、甘肃、宁夏及江苏等地。

得姓始祖

汝艾。根据《姓氏考略》记载，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的后代，望族出自天水、陇西、汝南。但田齐有艾子封于艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到4000多年前的少康中兴夏室之时。当时，辅佐少康中兴大业的群臣之中，有一位汝艾，而艾姓中国人，便是这位汝艾的后裔，以王父字为氏，而称为艾氏。另外根据《名贤氏族言行类稿》上说，艾氏是春秋时期齐国大夫孔艾的后代。同样，根据《魏书·官氏志》上记载，艾氏是《晏子春秋》所载的大夫孔艾之后，望族出于陇西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肃省通渭县西南）。艾氏后人尊汝艾为艾姓的得姓始祖。

迁徙分布

艾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最早出现在上古西夏国王少康的大臣名为汝艾，他在当时是声名显赫的名门贵族，后代就取“艾”为姓。另个艾姓来自于春秋时期。有齐国大夫齐景公的'宠臣名为田孔封于艾山（今山东省泰安县），世称艾子或艾孔，他的后代就以地名“艾”字为姓。再有一个说法是北魏时去斤氏的后代也有改为艾姓的。

堂号

爱民堂：宋朝吴兴令艾若纳爱人民，恨恶吏。他在桌旁写了一幅座右铭：“爱民如恤血，挞吏胜看经；棒折胥吏手，何劳诵《大乘》？”

艾姓宗祠通用对联

〖艾姓宗祠五言通用联〗

陵邑新世第；天水道脉长。——佚名撰艾姓宗祠通用联此联为艾姓宗祠通用堂联。上联典指春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵（今山东省泰安东南），人们就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名称的第一字“艾”作为自己的姓氏。下联典指艾姓的望族居天水郡。

〖艾姓宗祠六言通用联〗

勋戚因而敛手；百姓赖以入安。——佚名撰艾姓宗祠通用联上联典指明朝勋戚（勋臣与皇亲两种家族）与民争田，勘实，悉归之民。下联典指明巡抚艾璞，诏求直言。恢复了朱瑄的老办法，田赋征收耗米略有下降。

〖艾姓宗祠七言通用联〗

乾德著倕和之绩；治功膺纶玺之褒。——佚名撰艾姓宗祠通用联上联典指宋代人艾预，考科举时挥毫而就，被选拔为甲科进士。“乾德”，谓天德，上天的恩泽。相传艾预赴乡举时，有老儒授他《左传》一书，对他说：“熟读了这本书就可以得到富贵。”而试题恰巧是其中的内容。“倕和”，指古代传说中的巧匠。下联典指宋代人艾中儒，至道年间任两浙盐官，治绩突出，受朝廷褒奖。“纶玺”，指皇帝颁发的诏令。

试宏词以登首选；受左传而擢甲科。——佚名撰艾姓宗祠通用联上联典指宋·艾晟，政和年间试宏词科，名标头等。下联典指宋·艾预遇老儒授其《左传》曰：“熟此当可取富贵。”后果中进士。

附录：艾姓典故、趣事

〖不知诗为何物〗艾子喜欢作诗。一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。夜间，他听到邻屋里有人说话：“一首。”不一会儿又说：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。艾子以为邻屋那人一定是个诗人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。不一会儿，邻屋里走出一个商贩模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？也许，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我看一下。”那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”始终拒绝拿出诗来。艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那不是诗吗？”那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手纸，于是就用手揩。一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。我说的‘手’，不是诗篇之‘首’。”艾子听了，羞惭不已。——旧题宋·苏轼《艾子杂说》

〖艾子杖孙〗艾子有一个孙子，年龄有十多岁，性情懒惰顽劣，不爱读书。艾子非常讨厌他，经常用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的儿子只有这么一个孩子，时常担心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每当父亲杖打孩子时，他都在一旁含着泪求情。艾子看到儿子的可怜相，愈加愤怒，教训他道：“我替你管教孩子难道不是好意吗？”边说边打得更厉害了，儿子也无可奈何。一个冬天的早晨，下着鹅毛大雪，孙子在院子里抟雪球玩。艾子发现了，脱光孙子的衣服，命他跪在雪地上，冻得他浑身发抖，直打寒颤，煞是可怜。儿子也不敢再求情，便脱去衣服跪在其子旁边。艾子见了，惊问道：“你儿有过错，理当受此惩罚；你有何罪，跟他跪在一块？”儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也冻你的儿子。”艾子不由得笑了起来，饶恕了他们父子。——明·陆灼《艾子后语》

艾氏家谱是这么排的？

匿名 | 2013-04-02 | 分享

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回答

起源主要有五：①出自春秋，以封地名为氏。据《通志·氏族略》、《名贤士族言行类稿》所载，春秋时齐大夫艾孔封邑在艾(故城在今山东沂源西南)，其后以封邑为氏。②出自夏后氏，禹王之后，以祖字为氏。据《姓氏考略》所载，夏王少康时有臣汝艾，其后人遂以祖字为氏。③出自商朝，以国名为氏。据《舆地指掌图》所载，商时有艾侯国，传至周初艾侯时，被武王俘之，子孙遂以国为氏。④出自春秋，以地名为氏。艾为春秋时楚大夫封邑(故城在今江西修水西)，居于此地者后因以为氏。⑤出自他族。据《魏书·官氏志》载，河南艾姓，系北魏孝文帝时艾斤氏，去斤氏所改；留居中国的犹太人后裔有艾姓；今彝、苗、蒙古、土家等民族均有艾姓。

　　始祖：艾孔(一作汝艾)。 迁徙：　艾姓由于源起多支，先秦时已分布于山东沂源和江西修水一带，历秦汉而降，艾姓逐渐离开祖居地，繁衍至今甘肃临洮、甘肃天水、河南平舆、河南洛阳等地，并在上述之地繁衍成为大族，其枝繁叶茂，人丁兴旺，昌盛为艾姓陇西郡望、天水郡望、汝南郡望和河南郡望。北魏汉化改革后，由他族汉化而来的艾姓也繁衍于北魏之新都洛阳，其与汉人艾姓相融合，使艾姓河南郡望鼎盛一时。此后至隋唐，艾姓以上述之地为中 心，逐渐播及北方诸省。唐末五代时，艾姓同其它中原人士一样大规模避乱南迁，进入今安徽、江苏、江西、浙江、湖北、湖南等南方省份，并有一支远徙重山峻岭的福建。宋元之际，艾姓在南部省份的分布愈广，四川、云南、广东、广西等地均有艾姓入迁。明初，山西艾姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、河北、河南、湖北等地。明中叶以后，渐有浙闽粤沿海之艾姓移居台湾。清康乾年间及其以后，有山东等地之贫民伴随闯关东的风潮进入东北三省谋生，后主流逐渐北抬至黑龙江流域。下传至民国，艾姓在全国分布愈广。如今，艾姓在全国分布较广，尤以黑龙江、江西、河北、陕西等省为多。目前艾姓人口列全国第二百五十九位。 郡望：　陇西郡　秦置，治狄道(故城在今甘肃临洮南)，辖境相当今甘肃东乡以东，武山以西，礼县以北等地，三国魏移治襄武(故城在今甘肃陇西南)。

　　汝南郡　汉置，治平舆(故城在今河南平舆北)，辖境相当今河南颍河、淮河之间。

　　天水郡　西汉置，治平襄(故城在今甘肃通渭西北)，东汉改置汉阳郡，移治冀县(故城在今甘肃甘谷东南)，三国魏仍改天水郡，西晋移治今甘肃天水，北魏辖境相当今天水、秦安、甘谷等地。

　　河南郡　汉改三川郡置，治雒阳(故城在今河南洛阳东北)，辖境相当今河南黄河以南洛水、伊水下游、双洎河、贾鲁河上游、黄河以北原阳等地。 堂号：　爱民堂　宋朝吴兴令艾若纳爱人民，恨恶吏。他在桌旁写了一幅座右铭：“爱民如恤血，挞吏胜看经；棒折胥吏手，何劳诵《大乘》？”

　　其它堂号：①郡望堂号：陇西、汝南、天水、河南。②自立堂号：东乡等。 字辈：　某支艾氏字辈：一国廷中士，儒洪家树为，学有兆应吉，锡绍启承先。

　　福建建瓯艾氏字辈：道春玄乃，碧正子圣，朝廷国泰，官清民安。

　　湖南桃源艾氏字辈：世上红英笃，乙心泽已长，人文启宇天。

　　江西崇仁艾氏字辈：讲义立言，念昔先人。

　　重庆某支艾氏字辈：永志双白云，从阳嗣众国，先家湖海耀，子孙万义德。

　　云南某支艾氏字辈：自泽恒宪，尔有文光，必永世守。

　　湖北浠水艾氏字辈：天时春必永，美景资全元，万年承惠德，家国庆人贤。 名人：　艾颖，北宋臣。须城(今河南滑县)人。后唐时以乡贡入京师，中途逢一叟，谓颖曰：“子相甚贵，此去当登第。”授颖书一策，乃《春秋左氏传》，颖熟读之。礼部试《铸鼎象物贼》，出所得书，颖甚喜，援笔立成，若有相之者。主司爱叹，擢至甲科。北宋时官工部侍郎，迁户部侍郎，帝命执政择廷臣督在京诸仓，颖与焉。颖自以清望官，不宜亲浊务，辞不肯为，帝曰：“惟致仕乃可免耳。”颖遂请老。

　　艾宣，北宋画家。金陵(今江苏南京)人。工画花竹翎毛，能传色晕淡有生意，扪之不衬人指。败草荒榛，尤长野趣。鹌鹑一种，特见精绝。米芾谓其芦雁不俗，苏轼称其翎毛花竹为近岁之冠。既老笔迹尤奇，虽不复精匀而气格不凡。熙宁初与崔白、丁贶、葛守昌等合画垂拱殿御扆各一扇，孤标高致，别是风规。传世画迹颇少，《紫茄图》(一作《茄菜图》)相传是他的作品。　　艾晟，宋臣。真州(今江苏仪征)人。微徽宋时中进士，后又试宏词，中一等。曾任通仕郎行杭州仁和县尉管句学事、秘书省校书郎，兼修六典文字，官至考功员外郎。曾以陈承《重广补注神农本草并图经》作为参校本，并摘取几十条陈氏议论，冠以“别说”附入逐药味之末，校正、增补《经史证类大观本草》(简称《大观本草》)，使唐慎微的著作在几百年间多次以官刻颁行全国，被视为本草范本流传

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平江艾氏

艾氏自春秋受姓以来，居分秦蜀二派。迄五季时中庸公生四子，列为东西南北四房。西房祖冲虚公数传而至华仲公，宋南渡时由江西乐安县望仙源徙平江县东乡杨坊罗庄。华仲生朝阳，朝阳生三子，长成一派九世孙容远为上房祖。次成二派九世孙明远为下房祖。上房至十五世科公、穆公，科公字晋卿，明举人，曾任苏州教谕。穆公号熙亭，官太仆少卿，迁都御史，巡抚四川，从劾时相张居正而声震天下，著有《终太山人集》传世。穆公生二子：而庆、而广，孙日芳，因明末兵燹复徙本邑东乡宦田。明万历28年（1600）艾穆始修族谱。清康熙52年（1713）、乾隆36年（1771）续修，皆以华仲公为始祖。乾隆47年（1782）增修，以唐翰林海清公为始祖，以华仲公为海清公十一世孙。道光4年（1824）、咸丰7年（1857）再修，亦因讹承讹。光绪10年（1884）续修，仍因万历旧谱，以华仲公为始祖。宣统2年（1910）科、穆二房合修，1933年科、穆二房重修。至今族人5000余人。

炎陵城北扶家冲艾氏

清代自福建迁此。

邵阳开化里艾氏

始迁祖财安公，明洪武3年（1370）自江西吉安迁此。

邵阳刘艾氏

始祖文通公，明初入赘于邵南银杏山艾氏，生子天贤，复姓刘艾。

汉寿艾氏

始祖延秀，宋靖康时由河南居余杭，后迁吉水，其子君说，居坪溪。君说子邦本、邦基、邦镇、邦业，邦本分居余杭，邦镇分居洪州，邦业分居永丰，邦基仍居坪上。邦基子伯通，宋孝宗时累官湖南运判，生世荣、世华，由此分为东西二族。世荣为东族，生从道、从懋、从吾、从太。世华为西族，生从礼、从周、从善。从善生季谊，季谊生明卿，明卿生本隆，本隆三子：文升，明永乐时迁汉寿荷塘；文鼎迁汉寿文武桥；文昊迁汉寿南阳嘴。1914年纂有族谱。字派：文孟奇瑞添政荣汝春应国正世守诗书光祖……。

益阳团堤桥艾氏

始迁祖志江公，明洪武年间自江西吉安来此定居。其后衍居北门塅、艾家河、郭家湾等地。

新化大坪村艾氏

始迁祖尚奖公，瑞州高安人，明万历间客游新化，因居新化大阳下八都小坪村。

蓝山凤感乡艾家艾氏

始迁祖忠秀公，清同治间由临武县迁来。至1931年，凡9户，男24人，女15人，共39人。

蓝山凤感乡艾家艾氏

始迁祖于佳公，明正德间由临武分来。至1931年，凡3户，男9人，女7人，共16人。

溆浦桥江艾氏

始迁祖祖伦公，原籍江西东乡县，明景泰6年（1455）迁此。

麻阳老田艾氏

始迁祖老止，明永乐2年（1404）自江西豫州府乌雅县（瑞金）黄土坝杨寨坪艾角音徙麻阳老田，土名方座。后裔分布隆家堡、文昌阁、锦和等乡镇。字派：冲祖朝启大，一士自文学，光宗永世昌，历代发其祥。续派：佳声隆禹舜，勋烈耀显扬，仁义礼知信，根本正伦常，诗书存为宝，忠厚庆久长。

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我的祖籍也是湖北省襄樊市谷城县的，有可能我们是同宗，我这有祖辈留下的二十九辈:

上五辈:(美，金，自，千，年)，

下有二十四辈:

文，仕，茂，斈

德，泽，远，长

干，春，华，国

万，古，隆，昌

传，家，正，大

发，字，东，卿

一、姓氏源流

艾（ài）姓源出有四：

1、出自于夏后氏，禹王之后，以祖字为氏。夏朝少良当国时，有大臣汝艾（一作女艾），其后人以祖字为姓，遂成艾姓。通常认为，汝艾是艾姓的始祖。据《通志·氏族略》载：艾氏为“夏少康臣汝艾之后”。

2、出自春秋孔艾之后，以封地名为氏。春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵（今山东省泰安东南），人们就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名称的第一字“艾”作为自己的姓氏。故《通志·氏族》说：艾氏为“春秋大夫孔艾之后”。

3、出自复姓改为艾氏。南北朝时，北魏鲜卑族有复姓艾斤氏，入中原后逐渐与汉文化融合，后改为单姓艾氏，称艾姓。

4、出自 中有艾姓，主要来自经名首音。如清代，归附 艾布巴克，其后裔遂以艾为姓。 艾姓从西亚迁徙而来中土．为唐时外来八大姓之一，信仰 教，分布在河南、河北、甘肃、宁夏及江苏等地。

得姓始祖：汝艾。根据《姓氏考略》记载，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的后代，望族出自天水、陇西、汝南。但田齐有艾子封于艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到4000多年前的少康中兴夏室之时。当时，辅佐少康中兴大业的群臣之中，有一位汝艾，而艾姓中国人，便是这位汝艾的后裔，以王父字为氏，而称为艾氏。另外根据《名贤氏族言行类稿》上说，艾氏是春秋时期齐国大夫孔艾的后代。同样，根据《魏书·官氏志》上记载，艾氏是《晏子春秋》所载的大夫孔艾之后，望族出于陇西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肃省通渭县西南）。艾氏后人尊汝艾为艾姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）艾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最早出现在上古西夏国王少康的大臣名为汝艾，他在当时是声名显赫的名门贵族，后代就取“艾”为姓。另个艾姓来自于春秋时期。有齐国大夫齐景公的宠臣名为田孔封于艾山（今山东省泰安县），世称艾子或艾孔，他的后代就以地名“艾”字为姓。再有一个说法是北魏时去斤氏的后代也有改为艾姓的。

三、历史名人

艾 晟：宋徽宗崇宁年间真州（今江苏省仪征）人，曾任通仕郎行杭州仁和县尉管句学事、秘书省校书郎，兼修六典文字，曾以陈承的《重广补注神农本草并图经》作为参校本，并摘取几十条陈氏的议论，冠以“别说”附入逐药味之末，校正、增补了《经史证类大观本草》（简称《大观本草》）。使唐慎微的著作在几百年间多次以官刻颁行全国，被视为本草范本流传于世。

艾 宣：宋朝画家，爱画工笔花鸟和飞禽走兽，细至入徽，栩栩如生。宋朝时候的绘画明显地分为两派，另有一派是以写意画为特长。

艾自修：明朝邓州（今河南省邓州市）人。他和他的兄长艾自新都是明代的著名学者。兄自新精研理学，所著《希圣录》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究结果，再加发挥，纂明其要。著有《理学纂要》，得到学界好评，朝廷旌表为当代贤儒。

艾南英：字千子，明朝学者，江西省东乡人，勤奋好学，博学多才，无所不通。七岁即作竹林七贤论。万历末，与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰以兴起斯文为任，世人翕然归之。天启年间中举于乡，深恶当时科场文风的迂腐，便以革新文风为己任，得到很多学者的支持。后因在乡试中有讽刺权臣魏忠贤的言论，被处三科之内不准应试，但他的名声却愈来愈大。崇祯初诏许会试，不就，后负气入闽，见唐王，陈十万忧疏，授兵部主事，改御史，未几病卒于延平。著有《天拥子集》、《艾千子全稿》等。

艾可久：明代上海人，嘉靖四十一年（1562年）进士，历官太常寺傅、御史、衡州知州、山东副使、江西和陕西参政、按察使、南京通政使等。为官刚正清廉，在南京御史任上，巡视江山，针对豪富横行、流民四起的状况，弹劾不法勋贵及其豪奴多人，提出江防事宜若干，并加施行；衡州知州任上，某督抚暗嘱他对一私仇者，罗织罪名，置以死地，他经过仔细核查，认为无罪可治，予以坚决拒绝，督抚以词威胁，他义正词严地回答：“杀人以媚人，我不为也”。艾可久，以良好的官德官声，获得了朝野好评。

艾元征：清朝文士，由进士而当左都御史、刑部尚书的高官，政绩优良。

此外，艾姓名人在宋、明时期，表现较为突出。南宋高宗绍兴年间的艾若纳，为吴兴令时，曾大书座屏曰：“爱民如恤血，挞吏胜看经，捧折乡胥手，何劳育大乘。”艾姓名人，还有宋代的画家艾淑；明代的四川巡抚艾穆；明末的勇将艾能奇；清代画家艾显……等等。

四、郡望堂号

1、郡望

陇西郡：战国时秦昭襄王二十七年（前280年）设置，因在陇山之西而得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西地区。治所狄道，在今甘肃省临洮县南。

河南郡：汉高帝二年（公元前205年）设置，治所在雒阳（今河南省洛阳市东北）。

天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。东汉永平十七年（公元74年）改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。

2、堂号

爱民堂：宋朝吴兴令艾若纳爱人民，恨恶吏。他在桌旁写了一幅座右铭：“爱民如恤血，挞吏胜看经；棒折胥吏手，何劳诵《大乘》？”

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艾姓宗祠通用对联

〖艾姓宗祠五言通用联〗

陵邑新世第；

天水道脉长。

——佚名撰艾姓宗祠通用联

此联为艾姓宗祠通用堂联。上联典指春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵（今山东省泰安东南），人们就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名称的第一字“艾”作为自己的姓氏。下联典指艾姓的望族居天水郡。

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〖艾姓宗祠六言通用联〗

勋戚因而敛手；

百姓赖以入安。

——佚名撰艾姓宗祠通用联

上联典指明朝勋戚（勋臣与皇亲两种家族）与民争田，勘实，悉归之民。下联典指明巡抚艾璞，诏求直言。恢复了朱瑄的老办法，田赋征收耗米略有下降。

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〖艾姓宗祠七言通用联〗

乾德著倕和之绩；

治功膺纶玺之褒。

——佚名撰艾姓宗祠通用联

上联典指宋代人艾预，考科举时挥毫而就，被选拔为甲科进士。“乾德”，谓天德，上天的恩泽。相传艾预赴乡举时，有老儒授他《左传》一书，对他说：“熟读了这本书就可以得到富贵。”而试题恰巧是其中的内容。“倕和”，指古代传说中的巧匠。下联典指宋代人艾中儒，至道年间任两浙盐官，治绩突出，受朝廷褒奖。“纶玺”，指皇帝颁发的诏令。

试宏词以登首选；

受左传而擢甲科。

——佚名撰艾姓宗祠通用联

上联典指宋·艾晟，政和年间试宏词科，名标头等。下联典指宋·艾预遇老儒授其《左传》曰：“熟此当可取富贵。”后果中进士。

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附录：艾姓典故、趣事

〖不知诗为何物〗

艾子喜欢作诗。一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。夜间，他听到邻屋里有人说话：“一首。”不一会儿又说：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。艾子以为邻屋那人一定是个诗人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。

一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。不一会儿，邻屋里走出一个商贩模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？也许，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我看一下。”那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”始终拒绝拿出诗来。艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那不是诗吗？”

那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手纸，于是就用手揩。一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。我说的‘手’，不是诗篇之‘首’。”艾子听了，羞惭不已。

——旧题宋·苏轼《艾子杂说》

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〖艾子杖孙〗

艾子有一个孙子，年龄有十多岁，性情懒惰顽劣，不爱读书。艾子非常讨厌他，经常用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的儿子只有这么一个孩子，时常担心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每当父亲杖打孩子时，他都在一旁含着泪求情。艾子看到儿子的可怜相，愈加愤怒，教训他道：“我替你管教孩子难道不是好意吗？”边说边打得更厉害了，儿子也无可奈何。

一个冬天的早晨，下着鹅毛大雪，孙子在院子里抟雪球玩。艾子发现了， 孙子的衣服，命他跪在雪地上，冻得他浑身发抖，直打寒颤，煞是可怜。儿子也不敢再求情，便脱去衣服跪在其子旁边。艾子见了，惊问道：“你儿有过错，理当受此惩罚；你有何罪，跟他跪在一块？”儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也冻你的儿子。”艾子不由得笑了起来，饶恕了他们父子。

——明·陆灼《艾子后语》