《爨宝子碑》书体是带有明显隶意的楷书体。

《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，此碑刻于东晋太亨四年，即义熙元年（公元405年）。清乾隆四十三年（公元1778年）出土于云南曲靖南70里扬旗田，后移至武侯祠，现存曲靖市第一中学“爨碑亭”内，为全国重点文物保护单位。碑高190厘米，宽71厘米。

《爨宝子碑》共13行，每行30字。下部为立碑人名13行，每行4字。碑文记录了墓主人爨宝子的生平及对墓主的赞美之辞。碑右下角刻有清咸丰二年（公元1852年）曲靖知府邓尔恒的隶书跋文6行。该碑字体属于隶书向楷书过渡的书体。全碑400余字，布局自然、左右顾盼、首尾呼应、气贯全篇、和谐统一、文彩飞扬。

《爨宝子碑》记录了碑主爨宝子的生平。爨宝子，建宁同乐人（今云南陆良人）。生于公元380年，卒于公元403年。时年19岁即就任建宁（今云南曲靖）太守，身处中原战事仍频，而爨氏统治南中（今云南、贵州和四川南部）的强盛时期。南中最有势力的大姓为霍、爨、孟三姓，公元399年，霍、孟二姓火并同归于尽后，爨姓成为最强大的势力。爨宝子虽为弱冠，但却极善于审时度势，一方面对中原王朝表示服从，一方面实行民族平等、团结政策，为政勤勉，人民安乐而各得其所。故而在他死后，官民皆悲恸不已，特意为他刻石立碑，寄托哀思与崇敬之情。

碑中提到的“太亨”是晋安帝壬寅年（公元402年）改的年号，次年又改称元兴，至乙巳（公元405年）又改号义熙。云南远在边陲，不知内地年号的更迭，故仍沿用。

《爨宝子碑》打破常规常态的匀称均衡，结字极为大胆，大小常常出人意料，看似失度，实则深得艺理，险中求正，静中寓动，动中求静。写重复出现的字，毫不雷同，各有意态，体现晋人求新求异的审美心理。碑中笔画繁多的字任其大，笔画简者又任其小，还出现许多增减笔画的别体字，许多别字是爨碑所独造。再如“宝”之构字，“一点成一字之规”，即成为这个字的准则，各种线条及其交错配合，均以点的形式、意趣、规则的延长和生发，其逆、折、转、放的运笔及形态，启导着以下笔画的取势，规范着以下笔画的大小、粗细、长短、藏露等，并且都蕴蓄着第一“点”的意象。

中国有姓爨的人，如：

1、爨琛

三国末期人。著名东晋朝云南爨氏政权创建者。公元317年，司马称帝，建立了东晋王朝，此期间，由内地迁往云南一带的爨琛势力逐渐强大，便占据云南、贵州、四川一带自主为王，重点统治了云南滇池一带地区，公元333年，爨琛将滇池一带地区称作昆川(或昆州)，与霍、孟二氏分据西南天下。

公元339年，当地割据势力中的霍、孟二氏火并同归于尽。而东晋王朝当时无力东顾，索性就封爨琛做了宁州刺史，并承认爨氏的世袭地位，从此奠定了爨氏统治云南的基石，开创了爨氏统治云南近五百年的历史。

2、爨龙颜

(生卒年待考)，三国末期人。著名西晋朝云南爨氏政权继承者。爨氏对滇池地区的经营，至公元414年爨龙颜担任晋宁太守时，臻于极盛。

文物《爨龙颜碑》称此为“剖符本邦，衣锦昼游，民歌其德，士咏其风。”到隋朝初建，云南滇池地区正值其后裔爨瓒、爨震执政时代，“户口殷众，金宝富饶”、“多骏马、犀象、明珠”，是当时西南地区经济上较为繁荣和富庶的地区。

3、爨翫

(公元？～742年待考)，云南人。著名隋末唐初云南番王。南诏建国前，西南民族地区的政治局面错综复杂，早在魏晋时期，被称为南中或南宁州的“大姓”和“夷帅”发展很快，互相兼并的结果最后只剩下一个爨氏“大姓”集团。

爨氏祖先来自汉族，但是已经西南夷化，变成了少数民族的一部分。爨氏形成为两股强大的地方势力，称为“两爨蛮”，即“东爨”和“西爨”。

不仅支配云南全境，还支配贵州中西部地区。隋王朝派遣韦冲为南宁州总管，由于隋朝派到南宁州官吏的苛暴，引起了当地各族人民的不满，据《隋书·韦冲传》记载，“韦冲起为南宁州总管，持节抚慰……其兄子伯仁随冲在府，掠人之妻，士卒纵暴，边人失望”。

于是以爨翫为首的地方贵族势力便起来反抗。隋朝为了彻底消除爨氏割据势力，于隋开皇十七年（公元597年）派遣史万岁率兵前往镇压爨翫的叛乱。

据《隋书·史万岁传》记载，“行千馀里，破其三十馀部，虏获男女二万馀口。”在史万岁的残酷镇压下，爨氏请降。但由于史万岁的残暴和贪污，“蜀王秀奏万岁受赂纵贼，致生边患”，爨翫和儿子爨宏达再次造反，使隋朝在云南的统治很不稳定。以至于不得不“弃其地”，撤销南宁州总管府。

4、爨归王

(公元？～746年待考)，云南人。著名唐朝初年云南番王。唐朝初期，为了稳定边疆，唐王朝将被隋朝俘获押送长安的爨玩之子爨宏达释归云南，允准他将其父爨玩尸体带回安葬，并任命爨宏达为昆州刺史，恢复了中央对云南的羁縻统治。

结束魏晋以来长期混乱局面的唐王朝，并不容许地方势力独霸一方。为了加强对爨氏的有效控制，公元742年，唐王朝企图打开一条从安南(今越南)经步头(今云南红河建水)至戎帅(今四川西北)的交通路线，并在安宁筑城驻军把守。

由于这条交通线路南北纵贯爨区，引起爨氏部族首领的极大恐慌，于是，以昆州刺史爨日进、南宁州刺史爨归王和爨氏大姓爨日进、爨崇道为首，发动了大规模的对抗，攻陷安宁城，杀掉筑城使竹灵清。

为了平息爨氏之乱，唐朝天宝年间，唐王朝命皮逻阁出兵征讨爨氏，皮逻阁一方面采取武力迫使爨氏降附，一方面又向朝廷为爨氏说情，成为爨氏的保护者；同时通过分别将两个女儿嫁给爨归王和爨日进儿子的方式，与爨氏联姻结盟。但事隔不久，爨崇道受人挑唆，杀其叔爨归王和弟爨日进。

为报夫仇，爨归王之妻阿姹派使者向皮逻阁求援。皮逻阁便又利用爨氏自相残杀的机会，彻底剿灭了爨氏的势力，用武力将滇中地区的西爨居民二十万户胁迫迁往滇西永昌城(今云南保山)，东爨则逃亡散落于山林谷地。自此，爨氏离开占据五百余年的根据地--陆良县。

5、爨崇道

(公元？～748年待考)，云南人。著名唐朝初年云南大鬼主。唐天宝五年(公元746年)，唐军都督李宓赴安宁，暗中唆使南宁州大鬼主爨崇道杀其叔爨归王和侄爨日进，激起了诸爨内讧。

诸爨纷纷起兵向爨崇道问罪。南诏王阁罗凤乘机将势力伸向爨区，先以调解为名扩大自己势力范围，为爨归王之子爨守隅请袭南宁州都督职，皮罗阁还将两女分别嫁给爨守隅和爨崇道之子爨辅朝。

又以援助守隅母子为名，兴师问罪，出兵击杀了爨崇道父子，尽俘其家族党羽。自此，爨氏势力在动乱中迅速瓦解，南诏占领滇池地区。

6、爨小斌

1989年毕业于岐山卫校。曾在岐山县济生诊所工作，任所长。现在孝陵卫生院门诊部任主任，系中国中医学会、中国中西医结合学会会员。

从事中医妇科、泌尿生殖医学研究及临床工作，擅长中医妇科、男性科、外科杂病辨症论治，提倡外治法。

钻研经典名著，学习当地名老中医经验，勇于创新，运用中西医结合诊治不育不孕、阳痿、前列腺肥大、早泄、滑精、淋菌性前列腺炎、月经不调、它塞不孕、带下阴冷等疾病，内外同治，治愈不孕不育患者数千人。

发表论文“目拟十子种精汤治疗男性不育”参加全国第六届中医男性学学术交流会，受到专家学者的好评。同时对淋巴结核、滑精、盗汗、小儿腹泻采用外治法，也取得较满意的疗效。

-爨琛

-爨龙颜

-爨翫

-爨归王

-爨崇道

-爨小斌

爨荣：先祖由陕西东迁宜阳，名无所考，二世祖教、荣二公，教公二子，长忠，次炎忠，炎厥后无所考，“惟荣公捐粟活饥民，旌为义士，载在县志，学宫设主春秋祭焉，宗庙立为始祖至今。”立二世祖爨荣为始祖。中华民国七年(公元1918年)编修的《宜阳县志》五卷《人物、义烈》中记载：“爨荣：坊郭保后庄人，明正统六年，大饥，人相食，输粟二千一百石以赈饥民，当据情邀请，劳以羊酒，旌为义士，万历年间知县纪汝清题请建坊，又经知府袁锭，同知王瓒，通判薛慎，推官邓蜎知县吕镛，县丞黄宗，主薄罗有闻，典史曹震，教育宋旗仝有赞语，同王襄毅、陈文献入祠忠义。”赞辞曰：荣归故乡，华阴南园，适因兵变，孤身东迁，旅栖于赵族，结姻授产，甫及二世，田连千陌，富户讳荣，明敏不凡，时值饥荒，百姓食艰，嗷嗷待哺，荣心侧怜，一承朕命，输粟二千，莶活众人，宜民安然，有司以闻，敷赐瑶天，旌为义士，仍赐优免，当时仁厚，众口交谈，援及至今，莶斯源源，多士克痒，后生翩翩，仁者有后，天遵好还，隐德休征，于此显然，铭刻在石，亿兆永传。为了纪念其功绩，万历年间，知县纪汝青，在后庄村爨氏家庙门口，古官道路边建有“纶音褒羲”石坊，上铭刻圣旨：圣旨云，国家施仁善民为首尔，能出杂粮二千一百石，用助赈济，有司以闻，朕用嘉之，今特赐勒奖论荣以羊酒，旌为义士，仍免本户杂迅差役，数世尚允蹈忠厚，表励乡俗，用副朝廷褒嘉之意。该坊青石建筑，古朴庄严，高五米，四柱三门，雕刻精美，名人书丹，可惜已毁于文化大革命的灾难中。现在祖陵爨荣前留有两通石柱，上刻知县纪汝青赠对联一副：捐粟活饥民光沐天恩褒义德；植槐昌世泽衍看甲科振乔门。是为宜阳爨氏始祖。