传统服饰

瑶族传统服饰是瑶族文化中的重要组成部分，具有独特的风格和特点。男子的传统服饰一般是长袍长裤，颜色鲜艳。女子的传统服饰则是以红色为主色调，上衣紧跟身体，下摆大而飘逸。

女子还会戴上一种特殊的头饰——花篮帽，帽子上装饰着鲜花和彩丝，非常漂亮。

婚俗

瑶族婚俗非常独特，婚姻生活被认为是人生中最重要的事情之一。在瑶族的传统婚礼中，需要进行三次抓草仪式。新郎需要配合新娘的家人，接受他们的考验。通过这个仪式，瑶族人民认为，新郎可以证明自己的勇气和智慧。

在瑶族婚礼中，当新娘进入婚房时，会用红绸布遮住头部，表示新娘已经离开了自己的家庭，要加入新的家庭。婚礼结束后，新郎要带领新娘回家，表示自己已经“成了人”。

饮食文化

瑶族人的饮食非常讲究，饮食文化也是他们独特的日常生活之一。瑶族人非常喜欢辣，因此瑶族菜肴一般都非常辣。其中最有名的菜肴是酸辣瑶汁猪肉，这是一道融合了瑶族传统烹饪技巧的美食，其味道鲜美可口，备受人们喜爱。

瑶族人还会用竹筒来制作米饭，称为竹筒饭。制作竹筒饭需要用到糯米和水，在竹筒里蒸煮后可以食用。这种饭不仅口感独特，而且还很健康。

结语

以上是关于广西瑶族的一些风俗文化介绍。瑶族人民具有自己独特的文化，这些文化在现今生活中尚能保留下来，并被广泛传承。瑶族文化的发展离不开多元化的传统和创新，我们应该加强文化保护和传承，让这些独特的文化永远流传下去。

瑶族在长期的历史发展中创造了具有鲜明民族特色的文化艺术。瑶族在远古时代就有了民族起源的神话传说。先秦古籍《山海经》就有盘瓠神话的原始记录。除盘瓠神话外，反映本民族远古社会生活的神话，还有《盘古开天地》、《伏羲子妹造人民》等。歌谣在其文化艺术中占有十分重要的地位，源远流长，形式多样，内容丰富，有讲述天地万物起源的创世歌；记述民族历史的古歌；表现劳动生活的狩猎歌和农事季节歌；爱情歌；祭祀用的乐神歌；赞颂反抗斗争的革命斗争歌等等。其中的《盘王歌》歌词长达3000多行，歌名多至数十种，为瑶族人民的伟大艺术珍品。此外，还有史诗般优美的传说、故事、寓言、童话、笑话、谜语、谚语等。有的述说历史上的不幸遭遇，有的歌颂反抗压迫的起义斗争；有的揭露封建剥削的残酷；有的歌颂爱情坚贞；有的描述民族风物等等，展示了瑶族人民的思想、道德观念和社会生活，具有较高的艺术价值。

瑶族音乐、舞蹈与其民间歌谣一样，起源于劳动与宗教。其舞蹈著名者如长鼓舞、铜鼓舞，系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈。民间盛行的舞蹈还有狮舞、草龙舞、花棍舞、上香舞、求师舞、三元舞、祖公舞、功曹舞、藤拐舞等数十种。《盘王歌》有24种曲牌，唱腔相当复杂。民间流传的生产歌、酒歌，曲调平缓而喜悦；苦歌、哀歌曲调悲痛深沉；情歌欢快动人。瑶族的长鼓舞、铜鼓舞已搬上了舞台，深受广大群众欢迎。

瑶族的工艺美术有印染、挑花、刺绣、织锦、竹编、雕刻、绘画、打造等，形式多样，内涵丰富，其中尤以蜡染、挑花出名。

瑶族早在唐、宋时期开始，学习用汉字记录本民族的历史，编纂各种典籍。迄今各地瑶族民间散藏着的大量瑶族历史典籍，包括著名的历史文献《过山榜》和数量众多的宗教经书、歌本、家谱等等，就是瑶族对祖国历史文化的一大重要贡献。《过山榜》是研究瑶族历史的宝贵资料。

瑶族艺术家：蓝怀昌（广西作协主席、文联主席）、覃福展（学者）、徐兢（青年导演）

主要瑶族文学：《盘王牒卷》（又作《过山榜》）、《密洛陀》、《波努河》（现代小说）、《瑶源传说》。

中国之大，光是民族就有56个，从小我们就唱着“56个民族，56只花”。然而，歌会唱是一回事，对于每个民族的了解还是少之又少，真要问起你这个民族有哪些习俗，你怕是也会哑口无言。55个民族的习俗全都说起来怕是说上几天几夜也是不够，今天我对于其中比较有意思的一个民族还一次详细的解说。

在56个民族中，其中一个民族一直被号称为“长寿”之族，就是瑶族。我母亲也是瑶族人，小的时候也曾在那里生活过几年，所以我也亲眼见过那些活到了100岁的老人家。瑶族主要分布在广西、湖南、云南、贵州等地，而广西省柳州市金秀县则一直号称长寿之乡，你只知道桂林山水甲天下，但是你可能不知道，金秀县的山水比起桂林也毫不逊色，这里的人之所以长寿，与这里的环境有着极大的关系。

大部分的房子都是依山而建，山清水秀。每天早上打开房间窗户的那一刻呼吸到的都是清新自然的空气，隐隐约约中还能感受到其中的湿气，不远的大山被浓雾包围，直到太阳渐渐升起方才显露出来。每年临近春节，大家早早的就开始准备年货，其中做糍粑可以说是热闹非凡。

寨子里的男人、女人全都动了起来，早早煮好的糯米还泛着热气就被放到容器里，男人们抡起打糍粑用的锤子吆喝着你一下我一下，肉眼可见的粒粒分明的糯米变成了黏土状。而女人则手上抹上一些油（防粘）开始做出一个个糍粑放在一旁，欢声笑语间好不热闹。

瑶族其实还分为四大系，根据所讲语言的不同分为瑶语支系、苗语支系、侗水语支系以及汉语方言支系，每个支系有着大大小小不同习俗，其中白裤瑶族又因男子都是身穿白裤而得名。白裤瑶族的人民非常热情，如果到贵州旅游可以体验他们的生活，感受到他们自然又淳朴的民族风情。

白裤瑶族的最特殊的夏天女性的服装，放到我们眼里那真的是难以接受，然而他们却已经习以为常。看上去就好像是只拿了一块布挂在身上，动作稍微大一些或者弯腰就能从侧面一览无余。当然这一切并不是什么情欲上的表现，而是对母性有着无限崇拜。看到这篇瑶族的文章，有兴趣的小伙伴不妨分享给小伙伴看看吧！

带你领略神秘如谜一样的民族，白裤瑶人独特风俗

解放前住房多是土木结构，草房居多。解放后板瑶、靛瑶多盖瓦房，认为屋向依山而朝，择吉日建，人畜方旺。一屋三格，内宽二丈余，高一丈多。立柱上梁时，木匠师傅还念道：“走!走!走!子孙后代家家有。立柱!立柱!子孙后代人人富，立起来!立起来!子孙后代个个都发财。先立左，后立右，子孙后代个个秀。”边念边立柱。上梁时，梁木中间挂一红布，写“大吉大利”四大字。房屋四周以篱笆、木板或泥土围墙，以避风或防盗。

山瑶支系有人死迁址之俗，故住房简陋，昔有“九分石头一分土，种一山，吃一山，走一山，丢一山”之说，生活贫困就搬窝。解放后，党和政府关心，尽力扶持，大部分已定居，少数已建瓦房，并改变了生产方式，生活明显改善。 瑶族自古遗留下来寨老、族老制的习俗，是族内自尊自爱自治自我传统道德修善的教育和处理内部事务的制度。

寨权由寨老行使，自古有之。有的以先住之村或户为“寨老”有的以“度戒”、“过法”后由神判决定，也有的经过民主选举。以村寨为单位，产生1至4个头人，为一寨之主，有事召集群众议决，负责解决生产、扫寨、祭鬼、献神、民事纠纷及组织武装反对外来侵扰等事务，重要事大家约法，由寨老监督执行。涉及各村寨的问题，则联合举行会议，共同议决。解放后，寨老积极靠拢党和人民政府，党和人民政府依靠他们，做了大量有益于人民的工作，阮福荣、韦恩禄、陆文忠、张金荣、赵福现、李秀英、李大妹、邵春友等等是瑶族寨老的佼佼者，深得群众的拥护和爱戴。

族权以本姓族老行使，负责处理族内事，凡嫁娶、分家、继承遗产都经族老决议。靛瑶族老可强行成年男子“度戒”，板瑶婚后亦要“过法”，认为只有“度戒”或“过法”才是盘王子孙。一家的大事均由家内老人决定。若父母健在，财产由父母与男孩平分，父母意愿跟谁就分给谁。父母未死旧房屋归父母所有，父母死所需的安葬费由诸子共同负担。父母死，兄嫂有义务教养还小的弟妹。没有兄弟的遗孤则由祖父母、伯叔或外祖父母和舅父收养。未出嫁的姑娘有积累私财的权利，如种蓝靛、花生和棉花、豆类等等，出嫁时可带走。一个家庭以男子为家长，兄弟间分家十分郑重，首先报请族老寨老参加，立约为据。 瑶族崇拜祖先，靛瑶、板瑶以“盘古为始祖，盘瓠为大宗”总称“盘王”为始祖，除全村共敬，各家还有自己的祖宗神谱、家谱共一香炉。一般不写牌位，少数与汉人杂居则写“天地国君师位”，个别与壮族杂居则写“X氏堂上历代始高曾祖远近宗亲之香位”。山瑶不祭盘王，各自设神龙、香炉和牌位祭先祖。

（一）祭祖：节日重祭，并献刀。正月十五、七月十五是祭祖节日，杀鸡献酒，制作纸衣、纸钱，写上高曾祖父的四代老妣名字，献毕烧给祖先。正月十五日更隆重，各户请道师来请诸神降临保平安，把家神（祖公婆名字）、皇母娘娘、财神、土地神、、禾苗神、灶王神、药王神、寿星神、三清大仙、社神、盘古……一一请来献祭。其次三月三或清明节，以酒肉花糯饭上坟祭祖。

（二）祭神。瑶族信奉多神：盘古、神农、社皇、城隍、玉皇、瘟王、灶王、花王、境王、山神、谷娘、雷公、地母、三清、三元、民官、牛官、四师、五雷、真武、威德等几十种神。瑶寨均立土地神，20户以上的建有神庙，置于村边树下设香炉并写：“上世立极先生盘古大皇”、“本山境主罗侬岑史大皇”、“上界昊天玉皇大帝”、“本村爱民李社大皇”。

（三）还愿：年年举行。祭祀“四大神”（即盘王、玉皇、境王、社神），年初许愿，祈祷四大神保佑吉祥；年底还愿，在社主家举行，称为“三竹青楼玉皇青宵‘筵会堂’”。“青楼”是用竹子制成一座四方楼台模型，宽一尺，高三尺五，顶上用妇女头帕装饰，早晚由青年男子向“三青楼”唱歌，表示向“盘王”祝愿快乐。还愿结束，将“青楼”焚烧以献“盘王”。还愿一般两天两夜，结束后三五天内全寨人共同禁忌：寨内不准舂米磨面，不做针线活，不晾晒衣服和杂物，如无法避免者可到村外去办，否则“神”会怪罪。

（四）扫寨：一年一次，二月初举行，各户捐资集物，杀猪、鸡，每户一人到场参加祭祀活动，一说驱邪赶鬼，人丁健康；二说求龙王放水，风调雨顺，好按季节种庄稼。是日由道公率领度戒的数十人，由一人端一碗饭，其余的人各自手执大刀、棍棒、铁链、粪箕、纸钱在寨中游行，边行边舞，边呼吼，由端饭人将饭撒于村头村尾，谓之驱鬼除邪，各户同时开展大扫除活动，以此消祸得福。

（五）祭龙：三月择吉日祭龙。是日各户捐资捐物，杀猪、鸡敬献“四皇”，祈求风调雨顺，国泰民安，五谷丰登，六畜兴旺，户均一男人参加，敬献后分享，妇女不能参加，否则四皇会怪罪。解放以来，有的群众对神的信仰逐渐淡漠。

瑶族的传统节日很多，小节几乎每月都有，各地过得也不尽相同。大节日有春节、清明、社节、盘王节、“祝著节”、“耍望节”等。

1、春节期间，瑶族人民举行唱堂歌、打铜鼓、赛陀螺、射弩、围猎、抛绣球、斗画眉等富有民族特色的文体活动。

2、盘王节又称“做盘王”、“还盘王愿”、“跳盘王”，是盘瑶纪念始祖“盘王”的盛大传统节日，20世纪80年代前一般在秋后至春节前的农闲期间，定期或不定期地举行。

3、祝著节是广西布努瑶纪念始祖母密洛陀生日的节日，非常热烈隆重。人们以农历五月二十九日为正日，敲打铜鼓，欢庆三天。耍望节每三、五年举行一次，一般在农历十月十六日前后举行，是青年男女对歌求爱的日子。

扩展资料：

瑶族丧葬的习俗

大部分地区的瑶族实行土葬，广西金秀县六拉的茶山瑶盛行火葬，贵州荔波县瑶麓乡的青瑶实行岩洞葬，白裤瑶也实行过这种葬式。

广东连南八排瑶人死后，将尸体绑于椅子上，出殡时，抬轿似地将尸体送到墓地，称为“游尸葬”。

过去广西金秀的茶山瑶、花篮瑶和坳瑶认为小孩来到人间，是一个管理生育的“花婆神”送来的，如果小孩在五、六岁之前死亡，就用破絮、破衣服、棕皮等物将尸体包裹起来。

装入竹筐，挂在深山老林的树上，实行挂葬，以便让他的灵魂回到“花婆神”那里，再次投胎转世。这种小孩的葬式叫“挂葬”，现在已经很少见。

参考资料：