呼延，现今罕见复姓。今山西之太原、临汾、阳泉，甘肃之徽县，河南之卢氏、温县等地有分布。其源不一：

1、郑樵注云：“匈奴四族有呼衍氏。入中国，改为呼延氏”。此出匈奴，为呼衍氏所改。

2、《姓氏考略》注云：“鲜卑姓。晋稽胡楚赐姓呼延氏。”

晋代有呼延报；十六国时前赵有呼延谟；宋代有呼延赞、呼延遇、呼延次升、呼延范。

呼延是古代少数民族融合到汉族中带来的姓。《姓氏考略》有关于“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏。”的记载。《汉书》也提及“匈奴四族有呼延氏。”呼衍，按唐颜师古注，即今天所称的鲜卑姓呼延。由此可知，呼延氏原来是匈奴族人氏，在汉代初期到中国来的，至今也有2000年的历史。至于谁是第一个改姓呼延氏的，无从考证清楚。

头一位扬名于历史的呼延姓人士是南北朝时前赵的呼延谟。宋代有呼延赞 。姓氏中有单姓呼的，与呼延氏有何关系呢？〈姓氏考略〉指出：“今陕西有呼姓，为呼延氏所改。”不过“呼”这个单姓，也许由来已久，〈列仙传〉中就曾 出现过一位汉代仙人呼子光。此说如成立，那呼氏并非全出自呼延氏。单姓的呼氏家族，繁衍到南方的子孙为数不少。像明朝的抗倭名将戚继光麾下的大将呼良朋，就是现在福建的福清人。

鲜卑人建立的北魏政权在一代明主孝文帝的带领下，从大同迁都于洛阳，迁都后进行了一系列改革，其中的一向政策就是该姓．皇室拓拔氏该姓元，而其中的鲜卑贵族呼延氏改为刘．所以，呼延源于鲜卑．而现在的百家姓中不仅有呼延，也有拔氏，在北宋呼延家力保大宋，可见，鲜卑人已经完全容于中原人之中了．

呼延灼月夜赚关胜，宋公明雪天擒索超。如果呼延灼不是死心塌地替宋江卖命，而是跟大刀关胜将计就计赚宋江入彀，那么就有可能一战而灭梁山擒宋江。这时候我们就不禁要问一句：呼延灼受宋徽宗赵佶和太尉高俅天高地厚之恩，为何不趁此机会立功赎罪？难道他不管呼延家族的脸面，也不顾九族的生死了吗？

按照水浒原著交代，双鞭呼延灼“乃开国之初，河东名将呼延赞嫡派子孙，单名唤个灼字；使两条铜鞭，有万夫不当之勇，现任汝宁都统制。”

所谓嫡派子孙，也就是上了呼延家族家谱，甚至可能是掌管着呼延家族家谱之人，是可以递减继承先祖爵位和完全继承先祖家业的。这就说明，呼延灼的家里人口不少，他的官职也很大，甚至可能是梁山一百单八将中原职最高的一位。

《宋史·职官志》记载：“都统制，恩数略视三衙（殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司，合称三衙），权任在帅臣右（以右为尊，比如安汉将军糜竺班在军师将军诸葛亮之右）。”

这就是说，汝宁都统制呼延灼的地位，并不比京营殿帅（其实也就是三衙中的一个都指挥使）高俅低，所以高俅对呼延灼十分客气，完全是有求必应：“你三人可就京师甲仗库内，不拘数目，任意选拣衣甲盔刀，关领前去。”

呼延灼尽取所需，高俅还额外拨给他三千匹战马：“临辞之日，高太尉又拨与战马三千匹。”

宋朝本来就缺马，岳飞抗金立下赫赫战功，并组建了岳家军骑兵，那些战马都是牛皋王贵张宪岳云四处出击抢回来的，朝廷连一根马毛都不肯给。

高俅对呼延灼有求必应还额外补贴，宋徽宗赵佶对呼延灼也寄予厚望，一见面就钦赐“踢雪乌骓”，比曹操对关羽还好。

但就是这个呼延灼，带着赵佶高俅的深恩厚望，一败再败，高俅送给他的战马，除了变成梁山脚力，就是端上了众好汉的餐桌。呼延灼被擒后，一点心理负担都没有地跪下给原郓城押司宋江磕头：“非是呼延灼不忠于国，实感兄长义气过人，不容呼延灼不依！愿随鞭镫，决无还理。”

看到这里，可能绝大多数人都要冷笑：“赵佶和高俅给了你那么多东西，还不如宋江几句好话？怕死就是怕死，哪来那么多废话？”

贪生怕死的呼延灼丢尽了呼延家族的脸面，也放弃了呼延家族的身家性命——按照《宋刑统》规定，将帅叛逃，家族男丁斩首，妇孺为奴，呼延灼这是为保自己一条小命，把全家族都抛弃了。

宋徽宗和高俅好像还比较仁慈，并没追究呼延灼家族的责任，这也开了一个坏头儿，让更多朝廷军官可以毫无顾虑地变节投敌。

上了梁山之后，呼延灼也有机会重返官军序列戴罪立功，因为他已经取得了宋江的信任，受命去赚关胜。

如果呼延灼尚有一丝天良未泯，或者顾念家族两面和家人安危，首先应该向关胜打听一下消息，但是呼延灼对家族只字不提，而是按照他跟宋江设计好的脚本，半真半假（宋江想招安，众好汉不允）把大刀关胜引入圈套。

如果呼延灼对大宋朝廷还有半点忠心，就可以对关胜和盘托出宋江的诡计，然后将计就计，给宋江来个反包围。

梁山军名义上叫做军，其实就是一帮只能打顺风仗的乌合之众，十几二十个小山头自成体系，打起仗来首先想到的是自保。如果有获胜的希望，大家都想多捞一点油水，如果战事不利，那就要比谁跑得快了。

只要关胜包围梁山军并竖起招降旗，那么就会有一半以上的头领和喽啰撇刀扔枪弃甲投降，鲁智深林冲武松史进等人一定会杀出重围去延安府投奔老种经略相公，宋江剩下的几个铁杆心腹根本就挡不住关胜大军的全力冲击。

但是呼延灼好像全然忘记了赵佶高俅对他的恩情，只是一心要把关胜拉下水，这也许就是传说中的斯德哥尔摩综合征？

不管怎么说，呼延灼放弃了自己重回正途的机会，也把大刀关胜拖进了梁山大染缸，这位作风严谨的名将之后，也开始酗酒放纵，招安做官后居然死于醉驾，让人忍不住扼腕叹息：“关胜惨淡落幕，可是被呼延灼坑惨了！”

这时候我们有两个重要的问题要问：宋江为啥敢放呼延灼下山赚关胜？呼延灼脱离梁山后为何不反戈一击？

这个问题，我们可以从两个方面来解答：第一，宋江对叛徒的心态是十分了解的，那就是“我掉进了污水坑，也看得不得别人一身干净，如果大家都当了叛徒，这世界就没有叛徒了。”所以呼延灼以一种扭曲的心理，要拉更多的人下水。

第二，宋江也知道，呼延灼早就把自己的后路堵死了：青州慕容知府收留了呼延灼并委以重任，但是呼延灼却出卖了整个青州城：“把慕容知府一家老幼，尽皆斩首，抄扎家私，分赏众军。”

慕容知府引狼入室被灭了门，但是在京城却有一个幸存者，那就是慕容贵妃。这个慕容贵妃可不是一丈青扈三娘，得知家族被屠灭，是绝不会不思报仇而委身于贼的。追根溯源，屠灭慕容贵妃家族的元凶首恶，正是双鞭呼延灼。

呼延灼放弃了一次戴罪立功的机会，朝廷也失去了一战剿灭梁山的机会。归根结底，呼延灼所作所为，恰好是一个叛徒的心理常态：明知道自己忘恩负义为人不齿，但却不思改过自新将功赎罪，反而对自己原先的信念和袍泽产生一种无来由的仇恨。

呼延姓源流

郡望百堂号

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一、寻根溯祖

1、源出于匈奴。古代匈奴族呼衍度部落以部落名为姓，称呼衍氏

，为古代匈奴族四大姓之一。东晋时，呼衍部落进入中原后，改为呼

延氏。

2、为鲜卑族姓氏之一。

3、晋代时有稽明楚被赐问姓呼延。

二、郡望分布

呼延复姓的人多在山西，其中有一支迁到陕西后就改姓呼了。

呼延复姓望答族居安定、新蔡。

安定郡：汉武帝时置郡。相当于甘肃省平凉地区的一专部分及宁夏

西部。治所是高平，相当于现在宁夏省固原县。

新蔡郡：晋惠帝时将汝阳郡分出一部分置属新蔡郡，相当于现在河

南省新蔡县一带地区。

父亲 呼延琮，后周淄州马步都指挥使。 儿子 呼延必兴

呼延必改

呼延必求

呼延必显 呼延家族谱 第一代

太保呼延晏（前赵名臣大将军）、呼延谟（前赵名臣镇东将军）

第二代

呼延谟之子：靠山侯呼延寿廷（呼延琮、呼延凤、呼延廷，后周时为淄州马步都指挥使）、呼延凤英（呼延兰玉，女）（评书戏文中《下河东》《河东刺驾》《斩呼延寿廷》《大战白龙》《白龙关》《龙虎斗》《下河东》《边塞诗》呼延赞父亲和姑姑）

第三代

呼延寿廷之子：铁鞭王靠山王呼延赞、呼延云（呼延秀英，女）（评书戏文中《白龙关》《龙虎斗》《下河东》《边塞诗》呼延赞之姐）、呼延蓉（女）（评书戏文中《真假八王》呼延赞之妹）

第四代

铁鞭王靠山王呼延赞之子：靠山王敬山王双王呼延丕显（出自《杨家将》《呼家将》，又名呼延得模、呼丕显、呼延显）、呼延丕达（呼必达、呼延达、呼延丕嗼）

第五代

靠山王敬山王双王呼延丕显之子：平北王忠孝侯呼延守用（呼延守勇）、忠勇侯呼延守信（出自《呼家将》）

第六代

（1）平北王忠孝侯呼延守用之子：忠孝王呼延庆、镇殿王呼延平、呼延登、呼延唤、呼延昭（《杨家神枪》中呼延庆兄弟）、呼延凯、呼延广、呼延寿、呼延威（后宋慈云走国全传里呼延庆的儿子）、呼延碧桃（女）、呼延梅仙（女）、呼延瑞珠（女）、呼延采鸾（女）　（2）忠勇王忠勇侯呼延守信之子：仁义王呼延明、呼延亮、呼延豹、呼延龙、定疆侯呼延兆

第七代

（1）忠孝王呼延庆之子：呼延云龙（《曹家将》里呼延庆的大儿子）、震京虎呼延云飞、呼延云威　 （2）定疆侯呼延兆之子：金锤小将呼延云灵

第八代

震京虎呼延云飞之子：忠孝王双锤将呼延豹、呼延傕

第九代

忠孝王双锤将呼延豹之子：呼延飞龙（《杨金豹下山》）

第十代

（1）呼延飞龙之子：呼延启鹏（《杨满堂除奸》） 、呼延灼（《水浒传》未提及是第几代）

第十一代

呼延灼之子：呼延钰、呼延玉英（女） 呼家之妻 有关呼家将的小说、评书、大鼓、戏曲中的呼延家族名单及辈分排行。

第一代

（1）呼延晏之妻：刘缕红　（2）呼延谟之妻：沈心玉

第二代

（1）呼延寿廷之妻：施兰英（罗兰英、刘兰英、骆兰英）　（2）其他：呼延凤英

第三代

（1）双鞭王靠山王呼延赞之妻：老阴五女之一安乐侯马秀英（马太君金头马氏）　（2）其他：呼延云、呼延蓉

第四代

（1）靠山王敬山王双王呼延丕显之妻：杨延琼　（2）其他：呼延赤金（女，出自电视剧《杨门女将之军令如山》）

第五代

（1）忠孝侯呼延守用之妻：王金莲、崔玉容、铁叶梅、赵凤奴、平西侯肖赛红、马花蕊（花花公主）　 （2）忠勇侯呼延守信之妻：齐美容、齐月娥、肖玉镜

第六代

（1）忠孝王呼延庆之妻：芦凤英、祝素娟、刘定金、梁胜金、鲍赛金、张金定、花瑞莲、柳迎烟、翠桃姐、苗凤英、童凤英　（2）镇殿王呼延平之妻：邓玉红　（3）呼延寿之妻：仙山金龙　（4）仁义王呼延明之妻：刘玉萍、铁金娥　（5）呼延豹之妻：仙山迎凤　（6）呼延龙之妻：赵文姬　（7）定疆侯呼延兆之妻：侬赛花　（8）其他：呼延碧桃、呼延梅仙、呼延瑞珠、呼延采鸾

第七代

呼延云飞之妻：魏金红

第八代

呼延灼之妻：薛恭茹

第九代

呼延玉英

呼延灼月夜赚关胜，宋公明雪天擒索超。如果呼延灼不是死心塌地替宋江卖命，而是跟大刀关胜将计就计赚宋江入彀，那么就有可能一战而灭梁山擒宋江。这时候我们就不禁要问一句：呼延灼受宋徽宗赵佶和太尉高俅天高地厚之恩，为何不趁此机会立功赎罪？难道他不管呼延家族的脸面，也不顾九族的生死了吗？

按照水浒原著交代，双鞭呼延灼

“乃开国之初，河东名将呼延赞嫡派子孙，单名唤个灼字；使两条铜鞭，有万夫不当之勇，现任汝宁都统制。”

所谓嫡派子孙，也就是上了呼延家族家谱，甚至可能是掌管着呼延家族家谱之人，是可以递减继承先祖爵位和完全继承先祖家业的。这就说明，呼延灼的家里人口不少，他的官职也很大，甚至可能是梁山一百单八将中原职最高的一位。

《宋史·职官志》记载：“都统制，恩数略视三衙（殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司，合称三衙），权任在帅臣右（以右为尊，比如安汉将军糜竺班在军师将军诸葛亮之右）。”

这就是说，汝宁都统制呼延灼的地位，并不比京营殿帅（其实也就是三衙中的一个都指挥使）高俅低，所以高俅对呼延灼十分客气，完全是有求必应：

“你三人可就京师甲仗库内，不拘数目，任意选拣衣甲盔刀，关领前去。”

呼延灼尽取所需，高俅还额外拨给他三千匹战马：

“临辞之日，高太尉又拨与战马三千匹。”

宋朝本来就缺马，岳飞抗金立下赫赫战功，并组建了岳家军骑兵，那些战马都是牛皋王贵张宪岳云四处出击抢回来的，朝廷连一根马毛都不肯给。

高俅对呼延灼有求必应还额外补贴，宋徽宗赵佶对呼延灼也寄予厚望，一见面就钦赐“踢雪乌骓”，比曹操对关羽还好。

但就是这个呼延灼，带着赵佶高俅的深恩厚望，一败再败，高俅送给他的战马，除了变成梁山脚力，就是端上了众好汉的餐桌。呼延灼被擒后，一点心理负担都没有地跪下给原郓城押司宋江磕头：

“非是呼延灼不忠于国，实感兄长义气过人，不容呼延灼不依！愿随鞭镫，决无还理。”

看到这里，可能绝大多数人都要冷笑：“赵佶和高俅给了你那么多东西，还不如宋江几句好话？怕死就是怕死，哪来那么多废话？”

贪生怕死的呼延灼丢尽了呼延家族的脸面，也放弃了呼延家族的身家性命——按照《宋刑统》规定，将帅叛逃，家族男丁斩首，妇孺为奴，呼延灼这是为保自己一条小命，把全家族都抛弃了。

宋徽宗和高俅好像还比较仁慈，并没追究呼延灼家族的责任，这也开了一个坏头儿，让更多朝廷军官可以毫无顾虑地变节投敌。

上了梁山之后，呼延灼也有机会重返官军序列戴罪立功，因为他已经取得了宋江的信任，受命去赚关胜。

如果呼延灼尚有一丝天良未泯，或者顾念家族两面和家人安危，首先应该向关胜打听一下消息，但是呼延灼对家族只字不提，而是按照他跟宋江设计好的脚本，半真半假（宋江想招安，众好汉不允）把大刀关胜引入圈套。

如果呼延灼对大宋朝廷还有半点忠心，就可以对关胜和盘托出宋江的诡计，然后将计就计，给宋江来个反包围。

梁山军名义上叫做军，其实就是一帮只能打顺风仗的乌合之众，十几二十个小山头自成体系，打起仗来首先想到的是自保。如果有获胜的希望，大家都想多捞一点油水，如果战事不利，那就要比谁跑得快了。

只要关胜包围梁山军并竖起招降旗，那么就会有一半以上的头领和喽啰撇刀扔枪弃甲投降，鲁智深林冲武松史进等人一定会杀出重围去延安府投奔老种经略相公，宋江剩下的几个铁杆心腹根本就挡不住关胜大军的全力冲击。

但是呼延灼好像全然忘记了赵佶高俅对他的恩情，只是一心要把关胜拉下水，这也许就是传说中的斯德哥尔摩综合征？

不管怎么说，呼延灼放弃了自己重回正途的机会，也把大刀关胜拖进了梁山大染缸，这位作风严谨的名将之后，也开始酗酒放纵，招安做官后居然死于醉驾，让人忍不住扼腕叹息：“关胜惨淡落幕，可是被呼延灼坑惨了！”

这时候我们有两个重要的问题要问：宋江为啥敢放呼延灼下山赚关胜？呼延灼脱离梁山后为何不反戈一击？

这个问题，我们可以从两个方面来解答：第一，宋江对叛徒的心态是十分了解的，那就是“我掉进了污水坑，也看得不得别人一身干净，如果大家都当了叛徒，这世界就没有叛徒了。”所以呼延灼以一种扭曲的心理，要拉更多的人下水。

第二，宋江也知道，呼延灼早就把自己的后路堵死了：青州慕容知府收留了呼延灼并委以重任，但是呼延灼却出卖了整个青州城：

“把慕容知府一家老幼，尽皆斩首，抄扎家私，分赏众军。”

慕容知府引狼入室被灭了门，但是在京城却有一个幸存者，那就是慕容贵妃。这个慕容贵妃可不是一丈青扈三娘，得知家族被屠灭，是绝不会不思报仇而委身于贼的。追根溯源，屠灭慕容贵妃家族的元凶首恶，正是双鞭呼延灼。

呼延灼放弃了一次戴罪立功的机会，朝廷也失去了一战剿灭梁山的机会。归根结底，呼延灼所作所为，恰好是一个叛徒的心理常态：明知道自己忘恩负义为人不齿，但却不思改过自新将功赎罪，反而对自己原先的信念和袍泽产生一种无来由的仇恨。