家谱是以字辈来进行排列的。

随着中国独生子女的出现与增多,男女比例失调,在不远的将来,许多姓氏不但要成为历史,很多字辈也将消亡。自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。

但其实字辈对一个人来说如同姓名一样重要，按字辈可以追根溯源，找到自己的族人。这在古时候各个名门望族都是有着无数个字辈，每个字都有特殊的含义。

字辈都是祖辈定下来，一代代传承的，每个姓氏可能都点不一样。以前起名字字辈一般就是名字中间的那个字，可是后来人们不愿意把字辈放名字里了。久而久之，字辈就被人们淡忘了。

家谱有利于人们寻根溯源。家谱的核心部分是世系，记载了家族始祖至今的血缘发展过程，因此家谱的世系内容也成为人们寻根的主要依据。记下了每个族人的生平，分清了每个支派的世系，使木得其本，水知其源了。

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。

关于字辈的起源，现已难以考证，不过一般认为最正式的字辈应该是起源于唐朝。比如韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的。

字辈的形式很丰富，其中以类诗体和对联最为常见。

用对联作字辈也很多，最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，林田自云可乐；广启善道，本宗永得其昌”。

下面以孔氏字辈为例给大家详细解读一下。在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。

清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，这算得上是最奢华、最高贵的字辈来历了，代代都是由皇帝和政府亲自拟定。

举几个孔家名人的字辈吧。比如著名乒乓球运动员、教练孔令辉就是令字辈。南京国民政府的财政部长、四大家族的孔祥熙是祥字辈。著名援藏干部孔繁森是繁字辈。北京大学中文系教授孔庆东是庆字辈。

再说一个明朝皇室的字辈。明太祖给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字。还有一个规定，从子辈起，每五个字辈的命名，以五行顺序，在同辈之内依次以偏旁部首命名。

顺序是：木——火——土——金——水，轮回旋转。

如成祖（朱棣）、仁宗（朱高炽）、宣宗（朱瞻基）、英宗（朱祁镇）、宪宗（朱见深）、孝宗（朱_樘）、世宗（朱厚_）、穆宗（朱载_）、神宗（朱翊钧）、光宗（朱常洛）、熹宗（朱由校）。其名讳偏旁部首分别为木、火、土、金、水、木、火、土、金、水、木。

扩展资料：

历史渊源

在中华民族的历史上，家谱是影响人数最多、影响时间最长、影响面最广的书籍之一。家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。唐朝是官修家谱最发达的王朝之一，政府设立专门机构先后组织编修了数部大型谱牒著作。

唐朝灭亡以后，经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡，传世的家谱几乎丧失殆尽，以致宋代时就已很少能见到旧谱，许多家族的世系也因此断了线、失了传。正因为古代谱牒不复存在，加上迁徙的频繁，各姓氏修谱也都有了合理的“想象空间”。

魏晋时期，编撰谱牒的主要目的是维护门第，由于门第与选官有直接的关系，因此政府也参与其事，官府组织编修谱牒。宋代修家谱关注的重点在于“尊祖敬宗收族”，以保持家族内部的团结互助。

由于与选官没有关系，官府自然不再过问，因此宋代以后都是私人自行修家谱。随着家谱政治功能的消退，家谱逐渐从官府、从世家大族走向了普通百姓。

-宗姓

皇家的族谱叫玉牒。

从唐代开始就有了修玉牒的制度。历朝历代的皇帝，都把纂修玉牒当做国家的重要大事。从唐朝开始发展到宋、元、明、清。而今，清代玉牒是目前我国历史上唯一完整系统保存下来的皇室家谱。

清代玉牒有两个最大的特点，一是在内容上有宗室、觉罗之分，一是在文字上有满、汉文之分。清朝初年，局势动荡不安，清廷对于汉官不敢轻信，前期重要文书一般都用满文书写，但是清代玉牒的纂修并未依照此例据。

迎送玉牒的礼仪中，由侍卫前引后护，另有黄盖、龙旗、御仗并奏导迎乐，文武百官盛朝服跪迎、跪送。礼仪结束，一套玉牒送皇史_尊藏，另一套送宗人府玉牒库暂存，备送盛京。

清代玉牒相关说明

按格式可把玉牒划分为竖格玉牒（也称直格玉牒）和横格玉牒两种。竖格玉牒每页15行竖格，按辈分顺序分别详细记载宗室、觉罗子女的情况。横格玉牒则每册格数不等，有11至18个。通常每横格代表一个辈分，辈分最高者写于卷首第一横格，其子孙后裔依辈分递降。

玉牒所记内容主要包括封爵、授职、生卒年月日时、享年、生母姓氏、妻妾姓氏及岳父姓名、职衔等。皇帝则另加被立为皇太子的年月、即位年月日、谥号、生母姓氏及徽号、后妃晋封等。皇族女子不载入横格玉牒而载入按辈分编修之直格玉牒。

玉牒以满、汉两种文字抄写，现存者用朱墨书写，已死者用黑墨书写。编完后，上呈皇帝审阅钦定。顺治时，准将玉牒抄3份，分别藏入皇史_、宗人府、礼部。乾隆二十五年（1760）改为抄两份，分别存于皇史_和盛京敬典阁，其底本则仍装订成帙，存于宗人府。终清一代，共修玉牒27次。后于1921年，溥仪又组织人力做最后一次补修，共纂修过28次。

-玉牒

相信大家应该都知道，关于明朝皇室，以朱元璋为首，很多皇帝的帝号都是会被记住的，但是有网友觉得这个明朝皇室的皇帝帝号竟然是元素周期表？这是怎么回事呢？下面就和小编一起来看看吧！

说起明朝皇室是一张元素周期表，其实是因为朱元璋给后代们起名字的规定，按照这一规定，后辈们到后来所起的名字中实在无字可用，就自己创造汉字，创造的汉字正好被元素周期表翻译所用，因此就导致明朝皇室的名字就和元素周期表中的字对应。

朱元璋后辈造字起名

朱元璋有二十六个儿子，尽管家族庞大，可是朱元璋给自己的后代都排好了辈分，每个儿子都有辈分字规定，嘱咐后代起名字时不能乱了辈分。

朱元璋孙子辈名字的第三个字都是按照五行来排列的，按照五行相生的原理：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，也就是按照木、火、土、金、水，轮到那个辈分名字的最后一个字必须带有辈分规定的偏旁部首。

朱元璋后辈的名字完全按照朱元璋当初的规定来执行的。由于家族庞大，在后来起名字时无字可用，朱元璋的后辈们就造了好多字，主要是为了名字不重合。

徐寿引入元素周期表

元素周期表是我们学习化学是必须要掌握的一张元素周期排列表，当时在学习化学时，为了背诵这张表，可谓是费了九牛二虎之力，可是我们了解元素周期表的历史吗？

元素周期表是一八六九年由俄国化学家门捷列夫发明的，我国近代科学家、化学启蒙者徐寿将元素周期表引入到中国。

在元素周期表引入中国之时，翻译难度比较大，翻译的准则是将化学元素的英文名称的首字母代表这个元素的发音，在汉字中找相同音的汉字，这个汉字要能代表每个元素在这个系中的特色，但是找能够代表元素的汉字是一个大问题。

这时，朱元璋的家谱帮了大忙，家谱中后辈们造的汉字正好满足能代表元素的汉字，徐寿正好引用这些字翻译了元素周期表。

若没有朱元璋让后辈按照辈分严格起名字的要求，我们今天的元素周期表或许就不是现在看到的这样子，因此，朱元璋为翻译元素周期表还做了贡献。

这事情倒是真的，但是并不是机缘巧合，有一定的原因在里面。

朱元璋刚建立明朝的时候，门捷列夫还没出生。这时朱元璋就给他朱家子孙定了一条规则就是取名字必须按金木水火土五行相生的顺序来取，比如明成祖朱棣名字里五行属木，木生火，那么下一代名字里就该起火字旁。所以朱棣的儿子叫做朱高炽，朱高炽的儿子叫。依次往下，所有人的名字都必须遵循五行相生的规则成了老朱家的组训。

但是皇室子孙不愁吃穿，几十年后，老朱家人丁兴旺，但是金木水火土做偏旁的字又只有这么多，有人翻遍故纸堆，挖宝一样，终于找到个别生僻字来。但是还有很多人没有字用，但是又不能违背祖训，于是灵机一动：仓颉能造字，我们也能啊！于是生生造了很多字出来，到了清代，这些字竟然还收录进了康熙字典里，真的就成了字了啊！

到了清末，中国开始接触西方科学，作为近代化学的先驱人物，徐寿在翻译元素周期表的时候发现，这个表中的元素大部分是金属元素，按照汉字规则，金属就应该都用金字旁。

于是徐寿顺着英文的发音在字典里一查，字典里还真有这种发音的金字旁的字。于是乎朱元璋后人里名字带金字旁的从此就和元素周期表结缘了，但元素周期表的字其实是间接来源于朱家人的名字里，而并非历史上的巧合。

万历时期，宗谱记载宗室成员为十五余万，1644年时最低应为二十余万。明皇室被李张、满清杀了大概有五分之三。后以各种逃生方式存活了下来。至今人数大概为一百八十万左右。

据王世贞估算，每十几年，明宗室人数增加百分之五十。另据徐光启推算，明宗室人数三十年左右即增加一倍。

朱元璋建国之初，分封子孙于各地，“初封亲郡王、将军才四十九位”。宗室人数总共五十八人，永乐年间增至一百二十七人，嘉靖三十二年（1553）增至一万九千六百一十一人，万历三十二年（1604）又增至八万多人（陈梧桐《洪武皇帝大传》）。

扩展资料：

明朝宗室恐怕是最庞大的，空前绝后。如太祖朱元璋生育了26个儿子，其中24个儿子有后，明仁宗朱高炽生了10个儿子，英宗朱祁镇有9个儿子，宪宗朱见深有14个儿子，世宗、神宗也各有8个儿子。而晋王府的庆成王朱济炫，则多达100个儿子，且均长大成人，兄弟多得不尽相识。

徐光启对明朝宗室人口进行研究后说：“洪武中（约公元1382年）亲郡王以下男女五十八位耳，至永乐（约公元1412年）而为位者百二十七，是三十年余一倍矣。隆庆初（约公元1567年）隶属籍者四万五千，而见存者二万八千。

万历甲午（公元1594年）隶属籍者十万三千，而见存者六万二千，即又三十年余一倍也。顷岁甲辰（公元1604年）隶属籍者十三万，而见存者不下八万，是十年而增三分之一，即又三十年余一倍也。”（注：《徐光启集•处置宗禄查核边饷议》。）

但是,明朝实录记载,万历二十三年增至157000余人（《明神宗实录》卷242）克劳福德统计的数字少一点，1594年皇室宗亲多达16万人。（克劳福德：《张居正的生平和思想》，第35页。）

不仅如此，朱元璋大肆分封宗室做亲王。朱元璋的龙子龙孙们先后登基继位做皇帝的共有17人（不包括南明各帝），封为亲王的83人，封为长公主（明制，皇姑曰大长公主，皇姊妹曰长公主，皇女曰公主，俱授金册，禄二千石，婿曰驸马都尉。

亲王女曰郡主，郡王女曰县主，孙女曰郡君，曾孙女曰县君，玄孙女曰乡君，婿皆仪宾。郡主禄八百石，余递减有差。）的80余人，封为郡王至奉国中尉的，则多得不可胜数。仅河南地区便有亲王5人，郡王80人，将军、中尉、郡主、县主、县君等共1890人，为天下之最。

早期藩王土地并不多，如宣宗赏赐赵王土地为80顷（8000亩），后来成化以后上升到每次赏赐上千顷。如赏赐德王一次4100顷。

万历时，潞王（朱翊镠）有庄田四万顷，神宗也诏赐福王（朱常洵）庄田四万顷，后经群臣力争，始减为二万顷。（《明神宗实录》卷531、 563）

天启时，桂王（朱常瀛）、惠王（朱常润）、瑞王（朱常浩）的庄田皆三万顷计算。（《明熹宗实录》卷76）

山西全省上好的田地，几乎全为宗室所占。河南有七十二家王子，土地“半入藩府”。宗室勋戚庄田占有土地的总面积，据不完全的估计，天启年间为五十万顷。

宗室人口的食禄。由于宗室人口的迅速增长，给明朝的社会经济造成极大的困境。嘉靖二十三年，全国田赋收入总数22，850，595石，仅宗室禄米一项竟占三分之一强（《明世宗实录》卷392），一省的收入逆差则更悬殊。

山西一省留存米麦152万石，宗室禄米312万石，河南省留存米麦84万石，而宗室禄米192万石（《皇明经世文编》卷212），二省之粮，犹不足供宗室禄米之半，遑论官吏俸禄和军队粮饷。

--朱元璋

--皇室

　　历经两百数十年之久

　　沐英早年投奔朱元璋（即后来的明太祖），入仕以后，阵前幕后，屡建功勋，为朱明王朝统一大业的完成立下了汗马功劳，并在云南创建起了明代历史上颇具影响的沐氏家族。其后，沐英及其子孙在代表朱明皇室镇守云南的二百数十年中，一面设法巩固和加强与朱明皇室原有的亲情关系，维护和扩大沐氏家族的权位和家业；一面采取各种手段和方法，平息云南及其周边地区的变乱活动，处理与东南亚国家和地区的关系，逐步建立和健全云南的军事与行政管理体系，恢复和发展云南的社会经济与文化教育事业，提高沐氏家族成员自身的文化与军事素质，既达到了维护朱明皇室对云南的管辖权、巩固沐氏家族在朝廷之中的地位、确保沐氏家族既得权益的主观目的，又收到了稳定云南社会秩序、开发和建设云南边疆、改善云南各族人民的生产和生存环境、增进云南各兄弟民族及明朝政府与东南亚国家和地区之间的友好往来、维护多民族国家的统一的客观效果。经过三代人数十年的拼搏，在朱明皇室的大力扶持下，云南沐氏家族不仅使自己的世袭爵位从侯爵上升到了公爵，达到了明代非朱明宗室臣民爵位的顶峰，进入了极盛时期，而且为后代子孙加官晋级、累增产业、长享富贵，奠定了牢实的基础。进入明中期以后，在朱明王朝政治日益腐败、国内政局动荡不安、周边形势岌岌可危的大趋势下，沐氏家族尽管也是人才日渐凋零、世爵传袭几经波折、权位起伏无常，但终究衰而不亡。朱明王朝灭亡后，沐氏家族继续效忠于南明朝廷，尽心竭力维护永历朝廷的利益，还曾与孙可望、李定国等率领的明末农民起义军余部在扶明抗清的旗帜下坚持合作。尽管由于各种原因，云南沐氏家族最后既未能改变自身覆灭的命运，也未能与农民军一道拯救朱明皇室于危亡，但是他们之间的合作与共同努力，有力地支援了当时中原地区各族人民反抗满清统治者民族高压政策的正义斗争，为维护中原地区较先进的汉文化、保证社会的发展和进步等，发挥了积极的作用，同时使僻处西南一隅的南明永历朝廷又得以苟延残喘十数载，云南沐氏家族也因此得以与朱明皇室相伴走过这漫长的历史之旅。沐氏家族之嗣爵者世代充任镇守云南总兵官，是法定的云南最高军事长官，同时在云南行政、司法、经济等领域也拥有相当大的职权和影响力，但是其权位之低昂取决于朱明皇室，其职权还受到朱明朝廷派驻云南的其他地方守臣的监督和牵制。他们不是真正的诸侯、藩王、土司或流官，却同时兼有诸侯、藩王、土司和流官的某些特点和权益。这一切，是朱明朝廷在元、明时期云南特定的历史背景和条件下，根据沐氏家族自身的表现等，在云南实行既不是完全意义上的分封制度或土司制度、又有别于以流官为特征的省府州县制度或郡县制度的亚分封制的结果。云南沐氏家族之成与败、得与失的历史，既渗透和凝聚了沐氏家族十几代人的欢笑与血泪，又以自己切身的体验、亲身的经历和铁的事实，证明了朱明朝廷在云南实行的亚分封制的历史作用，为后世“齐家”、“治国”者教育子孙后代、制定正确的边疆治理模式、稳健国家建设和发展的步伐等，积累了宝贵的历史经验和教训。