查姓 - 姓氏渊源 第一个渊源：源于姜氏，出自春秋时期炎帝后裔齐国公之子的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，齐国君主齐顷公的儿子被封于楂邑，他的后代于是就以他的封邑作为自己的姓氏，成为楂姓。后来将木字旁省去了，于是遂成为查氏。第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国公族大夫的封地，属于以封邑名称为氏。春秋的时候，有楚国的公族大夫被封在查邑，他的后代便以查作为姓氏。第三个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国诸侯的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时楚国有诸侯被分封于柤(今湖北南漳)。由于其封地的名称在当时也写作＂查＂，他也被认为是查的封主。以后，他的后代也以封邑的名称为氏，称查氏。第四个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载，满族查氏世居沈阳；另外原以沙拉为姓氏的人，后来也改汉字单姓为查氏。当代的彝族、傣族、土家族、哈尼族、蒙古族等少数民族中，也都有人改汉字单姓为查氏。得姓始祖：齐顷公。查氏出自姜姓，发祥于山东地区，是以邑为姓的姓氏。查，原是一个地名。根据《姓苑》记载，春秋时期，齐顷公的儿子食采于楂邑，他的后代子孙以邑为姓，称为楂氏，因为古代楂、查相通，后来就简称查氏。根据《万姓统谱》上记载，查氏望族出于齐郡，即今天山东省临淄一带，传至五代时南唐有查文徽，文徽的孙子查道如，将家族迁往海陵，就是今天的江苏省泰县一带，繁衍成当时的名门望族。望族居于海陵郡，即现在的江苏泰县。查氏后人奉齐顷公为查姓的得姓始祖。查姓 - 迁徙分布查姓查氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第三百九十七位。 查氏源自古代有个地方名读音如查，以这个地名形成的姓，就形成了查氏。春秋时期，齐国君主齐顷公的一位公子，享用那里的物产，这位公子的后代，就以封地为姓，形成了查氏。百齐国是周朝开国功臣姜太公建立的，姜太公又是是炎帝的后代，所以查氏远祖很荣耀。查氏先人明清两代最为昌盛，据《郡望百家姓》一书记载：查氏望出齐郡。在漫长的繁衍过程中，查氏形成许多郡望，主要有海陵郡、齐郡、济阳郡等。查氏几经历史上的繁衍迁徒，几乎分布全国各地，如辽宁的清源、山西的太原、陕西的韩城、湖南、安徽的泾县、江西的金溪、福建的清流、广东的澄海、贵州的从江、四川的合江等地都有查氏人口的分布。查氏是当今中国姓氏排行第一百七十一位的姓氏，是一个比较罕见的姓氏，但分布较广，人口约九十六万余，占全国汉族人口的006％，尤以安徽、江苏多此姓，这两省的查氏约占全国汉族查氏人口的85％。查姓 - 郡望堂号查慎行1郡望： 齐郡：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今属淄博市)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。隋、唐两朝改为青州北海郡。海陵郡：周朝时期称海阳，汉朝初期名为海陵，西汉武帝元狩六年（公元前117年）置海陵县。东晋义熙七年（411年），升为海陵郡。隋文帝开皇元年废郡称县。唐高祖武德三年（公元620年）称吴陵县，以县置吴州。扬吴设制置院。南唐升元六年（公元937年）升海陵县为泰州，泰州之名由此始。其时辖地在今江苏泰州一带地区。济阳郡：战国时期为魏国城邑，西汉时期改置为济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区，距今河南省德正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区，距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后，济阳郡被废黜。2堂号：清容堂：宋朝的时候有一个叫查深的，隐居读书。当地的郡守把他推荐给朝廷，要他出来做官，他不干。郡守又怕浪费了他的才华，于是就在郡城的西部给他盖了一栋房子，命名为“清容堂”，让他在那里教全郡的学生读书，号为“清容先生”。海陵堂：据《万姓统谱》记载：望出齐郡，五代时南唐有查文徽，文徽孙道如，徒家海陵，至今查氏为望族。查氏发祥于山东地区。春秋时，楚国大夫封邑在查，其后代子孙称查氏。在距今一千年以前的五代南唐以后，在今江苏泰县一带，繁衍成当时的名门望族。　查姓 - 家乘谱牒 查升 山水 四屏北京宛平查氏支谱八卷，首一卷、末一卷，(民国)查禄百纂修，民国三十年(公元1941年)铅印本四册。现被收藏在中国科学院历史研究所、中央民族大学图书馆、吉林大学图书馆。</SPAN> 江苏常州毘陵查氏宗谱二十卷，(清)查氏族人续修，清光绪四年(公元1878年)清容堂木刻活字本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。江苏常州毘陵查氏续修宗谱二十四卷，(民国)查师春等修，民国三年(公元1914年)清容堂木刻活字本二十四册。现被收藏在中国国家图书馆。江苏常州毘陵查氏宗谱二十二卷，(民国)查邦定、查邦正董修，查廷扬主修，民国三十五年(公元1946年)报本堂木刻活字本，今仅存十二卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。浙江海宁查氏族谱十九卷，(清)查克敏重编，查元俏增修，清道光八年(公元1828年)木刻活字本二十册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、上海市图书馆、浙江省图书馆。浙江海宁查氏族谱十六卷，(清)查克敏重编，清光绪六年(公元1880年)木刻活字本十六册。现被收藏在中国科学院图书馆、人民大学图书馆、日本东京国立博物馆。河南郏县查氏家乘，著者待考，木刻活字本。现被收藏在河南声郏县查庄。宛平查氏支谱八卷，首一卷、末一卷，(民国)查禄百纂修，民国三十年(公元1941年)铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。婺源查氏族谱八卷，首两卷、末十二卷，(清)查庆曾纂修，清光绪十八年(公元1892年)木刻活字本四十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。泾上查氏宗谱五卷，(清)查铎等编，明万历年间木刻活字本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。江苏常州毗陵查氏宗谱，(民国)查世元纂，民国三十七年(公元1948年)清容堂修木刻活字本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

“侠之大者，为国为民”，大丈夫当以国家社稷之安危为己任，固然不居于庙堂之上，亦可不负“大侠”二字。

1972年，在最后一部作品《鹿鼎记》连载完成之后，金庸向公众宣布就此封笔，此后再不涉足武侠小说，这位当代武林至尊自此要远离江湖，不再终年生活在刀光剑影之中了。

金庸先生今生以武侠小说而闻名天下，他的小说陪伴了几代人的成长，几乎是家喻户晓。

可谁又曾对他背后的“查氏家族”有过了解，金庸先生对于中国而言，可谓是传奇的存在，查氏家族繁衍至今，能人辈出，更是一个传奇性的存在，大江东去浪淘尽，查氏家族却并未因时代的变迁而褪色。

金庸原名查良镛，出身于书香门第，从小便受到家中父辈书香门风的耳濡目染，故而对金庸先生的文学创作产生了极大的思想启蒙作用。

金庸

查氏家族的历史渊源

“査”姓来最早源于春秋时期，距今为止，大概已经有2700多年的历史。鲁庄公之子姬延被封为子爵，“食采于査邑”，姓氏便是“査”，在山东一带繁衍生息。

五代十国时期，査氏出现了第一位名人，南唐军事将领查文徽。其弟查文徵一家迁徙到江西婺源定居。

元末时期，天下大乱，后人査瑜为躲避战乱，举家从江西婺源坐船迁往浙江嘉兴，经熟人介绍，査瑜来到海宁袁花镇一大户人家教书。在教书时，査瑜惊奇的发现，海宁袁花镇山清水秀，民风淳朴，与自己的家乡婺源颇有几分相似。婺源有个凤山岗，海宁有座龙山，合起来便是“龙凤呈祥”之意，乃是吉祥之地。

于是，査瑜又举家迁往了袁花镇居住，本着“书香门第，诗礼传家”的祖训，传承到一代又一代。

金庸先生

查氏家族真正的兴起是在明清时期，在此期间，査氏家族共出了22名进士，康熙年间更是创造了“一门十进士，叔侄五翰林”的科举神话。

自査瑜之后，从第二代开始，査家便成为当地有名的官宦世家。

兴盛于明清

查瑜的儿子查恕，多年来一直钻研医术，江湖绰号“査一帖”，对于腰酸背痛，他一贴便可药到病除。他本人也经常乐善好施，为穷苦的百姓免费治病，闻名于江南。

朱元璋得知此事后，甚为赞赏，并封其为太医院国医，赐一品冠服。

明朝弘治三年，查家第五代查焕高中进士，成为查家登科甲之第一人。

明朝一代，查家共有六人中进士，其中查秉彝、查志立、查允元祖孙三代连中进士，在当地被传为佳话。

到清朝的康熙年间，査氏家族人丁兴旺，最多时共有300多人。

其中十余人考取进士，五人进入翰林院，其中查慎行、查嗣瑮、查嗣庭更是兄弟三人同为翰林院编修。

查舁更是被康熙帝钦点，陪皇帝在南书房读书。康熙帝为表彰查家，御赐“敬业堂”、“嘉瑞堂”匾额，恩宠冠绝一时。当时的匾额已经毁于战乱，如今查家旧居的匾额是当年的仿品。

到了乾隆时期，査氏家族已传至十几代。因为乾隆时期的文字狱，查家被牵连，当时查家被封禁的书籍多达100本，因此，朝廷禁止查家参加科举。家族进入静默期。

其实这也算因祸得福，查家的后代并没有把重心放在科举上，而是专注文学。

金庸在采访时曾提过：家里的藏书很多，找书更是方便，不管是古书，还是新书，应有尽有。查家闲暇时的活动也很文雅，多是下棋、看书。

近代查氏百花齐放

到了近代，查家在各行各业百花齐放，第十九代传人查济民，民间号称“纺织大王”，他认为像中国这样一个人口大国，做纺织业是大有出路的。他从浙江大学染织学院毕业后，先后在上海、重庆等各大纺织染厂工作过。1947年，在香港创办“中国染厂”。

查济民先生

改革开放后，他不顾高龄，奔走于内地，投资办厂。当时他所建的厂子都很有名气，据说随便找一位老百姓都认识他。

查济民在90大寿时，在他的主持下，又对查氏家谱进行重修，连接了断裂几百年的家族史。

弟弟穆旦

此外，查家还有比查济民小四岁的弟弟查良铮，笔名叫穆旦，穆旦四十年代最受欢迎的青年诗人，被许多现代文学专家推为“现代诗歌第一人”。同时，他又是一位大学教师，前后任职于西南联大、南开等多所名校。

穆旦属于在海宁时期分出去的“北查”，明朝中叶，海宁查氏第三代有一分支迁往了北京、天津一带，靠经商为业，主要经营食盐。查良铮是这支“北查”的后代。

查良铮（穆旦）和查良镛（金庸）各为南北两地，一辈子也没见过面，但两人确实是一辈人。更为有趣的是，查良铮是把姓“查”拆开成“木”、“旦”，然后用“穆旦”做了笔名；而查良镛则是将名“镛”拆成“金”和“庸”，用“金庸”做了笔名。这也是两人生命中的巧合。

表哥徐志摩

在近代史的文坛上，金庸还有一位亲戚叫徐志摩，同海宁查家一样，海宁徐家也是望族，两家结为姻亲。

金庸的母亲徐禄是现代著名诗人徐志摩的堂姑妈，所以从这层关系上来说，金庸应该唤徐志摩为表哥。1914年，查枢卿与徐禄在袁花镇喜结连理，徐禄是徐志摩父亲徐申如的堂妹，所以徐志摩称呼徐禄为堂姑妈；查枢卿是金庸父亲，因而金庸与徐志摩算是同辈，但因为徐志摩年龄长于金庸，所以金庸得称呼徐志摩为表哥。

小时候的金庸时常跟随父母前往表舅家做客，有一次，金庸随父母到表舅家时，遇到了暑假回家的徐志摩本人，两人还曾有过数日的交际。徐志摩飞机逝世之后，查家还曾以“司勋绮语焚难尽，仆射余情忏较多”为挽联表示对徐志摩的哀悼。

外甥女琼瑶

金庸还有一位外甥女叫琼瑶，琼瑶是中国当代的著名女作家。

因为金庸的堂姐查良敏，曾下嫁给了琼瑶的三舅袁行云，所以从这层关系上来说，琼瑶算是金庸的外甥女。

琼瑶的母亲袁行恕是当时大银行家袁励衡的三女儿，袁行云的父亲为袁励准，和袁励衡是亲生兄弟，琼瑶母亲袁行恕是三舅袁行云的表妹。而金庸的堂姐查良敏是袁行云的妻子，所以说金庸和琼瑶差了一个辈分，琼瑶应该喊金庸一声舅舅。

姐夫钱学森

除此之外，金庸还和近代保定军校校长蒋百里一家有着亲戚关系，蒋百里的夫人查品珍和金庸是同宗姑侄关系。因而金庸该唤蒋百里一声姑父。

蒋英、钱学森

蒋百里的女儿蒋英，想必大家也都不陌生，她是当代著名歌唱家，金庸唤蒋英为表姐。而蒋英的丈夫则是赫赫有名的“两弹一星元勋”钱学森，金庸该唤钱学森一声表姐夫。这还不算，金庸还是我国著名的古建筑大师曹时中先生的姐夫。

可见，金庸这一大家在近代史上名人辈出。

家风传承

《孟子》云：君子之泽，五世而斩。

然而查氏家族定居海宁六百年来，传承二十几代，历经时代变迁，却一直名人辈出，至今仍是江南望族。

在以"诗礼传家"的家训下，查氏后人在任何年代，任何时间都不忘读书，通过学习，让自己取得更大的进步。良好的家风，是几代人的引路灯，是一个家族在历经几百年长久不衰的法宝，家风是一个家族最宝贵的财富。

由此可见，金庸先生祖上数代牛人的出现，对于查氏后代子孙的影响绝对不容小觑。以至于近代以来，查氏后人凭借着较高的文学素养和家风家训的影响，再一次步入了全盛时期。

杨澜、金庸

2018年10月30日，一代武林至尊最终在“大闹一场”之后悄然离世，享年94岁。金庸先生的离世，一代人的江湖大侠梦也就此离去，留下的只是世人对他无尽的哀思和缅怀。

满族改查姓的有满族沙拉氏，满族查佳氏，满族满扎氏，满族他塔喇氏，满族乌苏氏，满族查库塔氏，满族查鲁察氏，满族查特黑氏。

1，满族沙拉氏，亦称萨加拉氏，满语为Sala Hala，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)等地，后多冠汉姓为沙氏、边氏、查氏、程氏、山氏、白氏、谢氏。

2，满族查佳氏，满语为Cagiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，成为满族脱谱姓氏之一，今蒙古族自治区呼和浩特市内的满族同胞中即有此氏，后大多改汉姓为刘氏，亦有少部分族人称查氏。

3，满族满扎氏，亦称满查氏，满语为Manja Hala，世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡)、库察(今新疆库察布查尔锡伯自治县)、哈达城西(今辽宁开原)等地，所冠汉姓为查氏、满氏、扎氏等。

4，满族查鲁察氏，亦称扎鲁察氏、扎兰努德氏，满语为Jaluca Hala，世居杜贤(今河北石家庄)，所冠汉姓为查氏、张氏等。

5，满族查特黑氏，亦称扎特黑氏，满语为Jatehei Hala，世居额穆赫索罗(今吉林敦化蛟河境内额穆镇)，所冠汉姓中即有查氏。

-查姓

1、许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意，行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。

2、辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

扩展资料

七言的像程氏湖北省江夏区：晋戍元谭程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隶洛光先绪，凤岳守歙迈众流，庆祖从命迁鄂渚，文孙有志壮千秋。神童本系江南出，伫看楚立万世侯。

八言的有著名武侠作家金庸家族的，即著名海宁查氏家族字辈：“秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良，传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光。”此字辈自海宁查氏第七世开始用，金庸为二十二世良字辈。

世代绵长，丕承祖泽。”此套字辈每四个字为一代，每一代的人从四个字中任选一个使用，不分先后、不分主次，著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就是这个家族的，为“肇始武昌”中的肇字辈。

燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”后来又定下了四十个副字为“邦光其佩毓，兆吉福相延。

勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。”与前四十个对应，这样可以选用前四十个字或者后四十个字中的一个使用。还有的家族规定人活着和死了使用不同的字辈，即规定两套字辈每个人两个名字一个是活着时候用，一个是死了之后用。

其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

参考资料：

在查良镛先祖中，最有名望的当算是查慎行、查嗣庭兄弟。查慎行原名嗣琏，字夏重，后受《长生殿》案牵连改名慎行。康熙间进士，特授翰林院编修，入直内廷。他曾追随邑人远征云贵，讨伐吴三桂残部，故有不少诗作反映战争残酷和民间疾苦。入京为官后，深悉官场内幕，看破世情，厌倦仕途，于是归田家居。赋闲作诗，著有《敬业堂诗集》等著作，是清初最有成就的诗人之一。查嗣庭乃查慎行的弟弟，官至礼部侍郎。雍正四年（1726年），他主持江西省试，出了一道考题：“维民所止”。这本来是《诗经》里的一句话，但有人却向皇帝报告：“维”、“止”两字是“雍正”两字去掉上半截，岂不是暗示要砍掉皇帝的头吗？

另外，他们还向皇帝告查嗣庭所出的其他试题亦“皆远其辞文”，别有用意，如首题“君子不以言举人，不以人废言”，显然与当今国家取士之道相违背；《易经》次题“正大而天地之情可见”，《诗经》次题“百室盈止，妇子宁止”，前用“正”，后用“止”字，明显是与去年正法之年江景棋文稿《历代年号论》中指“正”字有“一止”之象，凡有“正”字者皆非吉兆等语相同。

雍正听完，勃然大怒，大发龙威，立即下令逮捕查嗣庭入狱，又下令查抄他的诗文笔记，认为其中语多悖逆，心怀怨望，谤讪朝廷，因而钦定“大逆不道”之罪。查嗣庭在狱中病死后，还被戮尸枭首。其亲属有的被杀，有的被流放，有的被捕，如其兄长查慎行，就被定为“家长失教罪”，被逮入京，一年后放归，不久就逝世。

及至现代，除查良镛外，他的同族远房如在台湾的、曾做过师范大学校长的查良钊和做过“司法行政部长”的查良鉴，在香港的商界人士、社会活动家查济民，以及在大陆的、以诗闻名的查良铮（穆旦），说来都是知名人士。在查良镛来说，家人中对他后来成长影响最大的是他的祖父。

查良镛的祖父名查文清，是光绪丙戌年进士，曾在江苏丹阳任知县。

因政绩良好，加了同知衔，后因“丹阳教案”而辞官回乡。

当年，不少外国传教士纷纷涌入中国，尤以沿海省份为甚。这些传教士并非只事传教，常常藉西方势力欺压中国百姓。而官府方面慑于西方列强的*威，往往视而不见，等同于姑息养奸。终于，忍无可忍的百姓便愤起反抗外国传教士的欺压。各地与传教士的摩擦时有发生。在丹阳，数百愤怒的群众围攻了建于当地的教堂，并一把火将其焚烧，成为轰动一时的“丹阳教案”。

熊熊大火解了百姓们的心头之恨，却也不可避免地惹下了事端。

事发后，查文清的上司为了向外国传教士交代，准备将丹阳烧教堂的为首两人捉拿处斩。此事让身为丹阳知县的查文清颇感为难。一方面，作为下级他不好违抗上司的命令；而另一方面，作为中国人他与百姓们一样痛恨外国传教士的劣行，因而十分不愿看到那两人被捉拿处斩。

思来想去，查文清终于寻得一个两全之策。他先差人秘密通知为首那两人迅速逃走，得知确已逃脱后，他才一身轻松地前去上司那里汇报。面对恼羞成怒、坐立不安的上司，查文清语气平和：事件乃因外国人欺压良民引起公愤，数百人一涌而上，焚烧教堂，当中并无为首之人。不待上司细究，查文清又道：“丹阳教案”，本官难辞其责，故请求辞去官职。说罢，扬长而去。

辞官回乡后的查文清，心境清朗，读书赋诗之外，又着手编纂《海宁查氏诗钞》，达数百卷之多；可惜，未等到《诗钞》雕版付印，查文清便去世了。查文清的丧礼极尽哀荣。出丧之日，丹阳有十多位绅士前来吊祭，而当时带头火烧教堂的两个人，也一路哭拜而来，每走一里路，就磕一个头，从丹阳一直磕到袁花。

十二世查何，字文杰。西汉武帝时以春秋及第，任会稽守，旋任西河守，治政廉洁；更兼文韬武略击败匈奴，“帝闻其贤”，封济阳伯。二十一世查忠、字仲钊。东汉和帝时以明经及第，授翰林院中书，擢尚书仆射，封济阳伯。

由于他们的名声显赫，形成了举世闻名的“济阳查”。

唐有以查师诣（字崇远。任唐游击将军、河南府折冲都尉，赠吏部尚书、进上柱国）为代表的一大批文臣武将为国效力。所以，在唐太宗贞观十二年（639年）和唐玄宗开元五年（718年）两次封济阳查为天下第一姓，并称国之柱。

明清之际，查氏科甲之盛为天下瞩目，特别是浙江海宁、安徽泾县查姓人更是才倾天下，文魁、武魁如星，清康、雍、乾三朝“一门十进士，叔侄五翰林”，创天下科甲奇迹。康熙大帝赫然为查姓题联：“唐宗以来巨族，江南有数人家”。

帝还曾亲笔书写“嘉瑞堂”匾额赐予袁花查氏宗祠，又先后书写“澹远堂”和“敬业堂”匾额分别赐予查升与查慎行。