四川省宣汉县土黄镇廖氏字辈： 刚嗣理荣讯，中光鉴淇林，点城万天梦，孙泰海询琮，年二孝日时，五尚仲侗添，思贵永大琇，正文希元显，可绍先人志，宜谋百代光，家声期振作，德泽自延长，如树能培植，蓬勃竟发扬，千秋锺毓秀，才华出栋梁。

广东连州市城西上河村廖氏所取用的清朝咸丰年间重修宗祠碑记上所刻的班辈词句即为：

国家兴隆，定有贤良，缵承基绪，世代修积，乃生才俊，光耀门庭。

广西全州县廖氏民国十七年重修《廖氏族谱》时，从《千字文》中选出60个字，作为廖氏新增60代辈派：

宏惟嘉晋运，达士志连承。启盛长思建，益安宝惠新。

任朝如茂学，济义敬超明。与庆良生广，作康景以文。

受贻宗道远，秉定咏业敦。用振为发永，则章万世英。

廖氏新的统一字辈：

三、才、四、维、正、学、行、宗、泽、立、伟、尚、承、

章、钟、书、俊、志、锡、鸿、业、敏、哲、体、道、达、

远、康、荣、和、超、咸、障、葆、化、华、国、任、重、

树、弘、良、兰、玉、秉、德、文、望、新、光。

重庆奉节县久发公后裔廖氏的字辈谱是：

久为德有 永吉祥应 宏开泰运

江西龙南廖氏的字辈谱是：

绍庭为国瑞，光彩振家声。

大雅乡马冈厝德安公的字辈谱是：

德（十五世）先春荣瑞景明，祥公衍庆自天成，文章显达仁为贵，远绍渊源启俊英。

东势镇武威千十公的字辈谱是：

汝（九世）宗登玉岳元衍，孟仁上世庆昌期，朝廷承裕随芳锡，华国文章启应时。

三岑乡田尾三口灶盈汉公的字辈谱是：

日（六世）大玉英圭，锡钦绍盈世，文才登科甲，振作泰隆兴，家声布春晖，光前子孙贤，祖泽喜超然。

观音乡武威世崇公的字辈谱是：

国（十五世）泰民安逢景运，文经武纬振家声。

厚福道烈、道顺公的字辈谱是：

寿则吾宦，永世朝恩，以承天禄；椿松千载茂，兰桂四时春，燕翼诒谋远，鸿图德业新。

厚福道昭公的字辈谱是：

崇（十二世）天有荣华，富贵万年嘉，克守祖功德，兴隆同一家。

平寨嵌下天兴公的字辈谱是：

再（一世）友永元道，天理振仕，宜可时世，大有进德，继述显名扬，传家礼义长，箕裘隆百代，宗绪庆荣昌。

清武溪口日享公的字辈谱是：

宗（一世）友永元道，日大继子心，为朝廷国土，良名万世钦，文章千载荣，中恕一生金。（按：此派及以下七派皆属于张廖）

老六大位公派：

信（二十一世）能攻先德，作述照古今，本基源流远，诒谋正清深，克治祖家法，基庆式五金门。

台北市武威安溪的字辈谱是：

文（三十世）章克立，修德为先，乃能世守，受福于天。

台北县土城乡子燧公的字辈谱是：

子（九世）邦文士，心上慕鹏程，绳武光前烈，诒谋奕世享。

台中市西屯区勤朴公的字辈谱是：

光（十五世）明正大，克夺世德，耀振家昌。

台中市西屯下庄仔问公的字辈谱是：

傅（十八世）家德谊惇仁礼，华国文章本史书。

桃园县大溪镇大鱼池及马坑的字辈谱是：

烈（十四世）世文国以，丁财福禄昌，苍梧千载茂，丹桂五枝香。

田背港尾日旺公的字辈谱是：

上（十世）国朝廷时士天，正心大学本宜先，荣光献瑞成名世，列位圣君亦尚贤。

武威根标公的字辈谱是：

（大房）相（十四世）朝镇贵天新振，庆运兴文元德昌；

（晚房）相（十四世）朝镇庚水集瑞，德胜荣华国家兴，

（大房、晚房共同）盛（二十八世）登凤彩传芳发，修学文武锦兰清，忠良仁义鸿龙王，桂汉雄光万世英。

西螺镇下浦里元表公的字辈谱是：

文（十六世）明登仕锦松国恩，武有正镇奉天发隆。

西螺镇小茄苳理明公的字辈谱是：

利（十三世）文士子日初兴，必世居仁郁乃登，恒立良心存美德，宜昭孝义有芳称，时逢茂对宜恭仰，秉礼传家蔼善能，溶哲向辉延博庆，扬光大智缵高腾。

郑坑的字辈谱是：

荣（十四世）后登朝上，光华振世昌，松青千古茂，富贵庆绵长。

湖南衡南县相市镇有个廖家铺里辈谱是：

英育元济广，人义道相同————资料提供者，（紫砚斋）

广西融安长安镇塘寨村的廖氏字辈谱是：

红氏惜定玉,日汉兆光(十四代)天 ,世代荣华贵,长明富万年

廖姓家谱介绍　　谱牒是记述姓氏家族世系的书，有“家谱”、“族谱”、“宗谱”、“家乘”等名称，虽然名称不同，但实际上并无多少区别。谱牒起源很早，可以追溯到商代，因为有了甲骨文，于是商王的世系就被记录下来了，这实际上就是商朝王室的家谱。到周朝的时候，已经设置了专写王室家谱的史官，有了我国最早的谱牒著作《世本》。谱牒具有重要的文献价值，为后人提供了珍贵的历史资料，司马迁写《史记》就从中得到很大帮助。《史记·太史公自序》中说：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表第一。”

修谱　　修谱的目的在于敬宗收族。如果一个家族没有族谱，那就不可能了解家族的世系源流，连先人是谁都不清楚，自然也就谈不上尊祖敬宗了。加上年代过得越久，子孙后代不通采往，亲情就会日益淡薄，因而也就失去了家族的凝聚力。所以古人把修谱看得很重，认为国无史就会有失国政，家无谱就会有失家法，国史、家谱二者同等重要。宋代苏洵曾经说：“人家三世不修谱，则为小人矣。”明代方希哲认为修谱能够起到垂范后世的作用，他说：“古之贵乎谱者，非特以著世次，纪官位，而夸于人也。盖将使后人观之，而考人品之醇疵，明流泽之广狭，而益思所以自立云尔。”

廖姓族人历来重视修谱工作，如张廖家族谨守的“七嵌”中的第七嵌就规定：“迁籍外出，姓张姓廖听其自便，然必须修谱，庶几知木之有本，如水之有源，乃序谱之宗—旨也，子孙分布虽远，序谱一查，天下犹一家焉。”

族谱的倡修以欧阳修、苏洵最为得力，他们不仅亲自编写本族的家谱，而且提出了编写族谱的体例和方法。他们的谱法、谱例影响很大，成为后来族谱形式的规范。

从廖氏命姓帝世、食采周初来看，年代是相当的久远。叔安、伯廖和皋陶的后代都有自己的封国，召伯廖虽然不是诸侯，但他的身份是周朝的卿士，应该算是贵族。古人看重家世，屈原写《离骚》，开篇就是叙述家世：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”按常理推测，最迟在周初廖姓就有了自己世系的记录，尽管名称不一定叫谱牒或家乘。及至春秋、战国时期，大国争霸，七雄并起，像廖国这类小国陆续被大国所兼并，且不说沦为奴隶，起码诸侯、贵族的名分是保不住了。再加上秦始皇焚书坑儒，读书人隐姓埋名都惟恐来不及，能够顾得上祖宗的人大概不会很多。汉代廖姓出了个名人廖扶，人称北郭先生，教过许多学生，算是凤毛麟角了。此后，历三国两晋南北朝，打仗的日子很多，社会动乱，而廖姓从叔安至子璋的各代世系仍得以流传下来，实属不易。虽因时代久远，其中不免有错乱的地方，但其价值仍然十分珍贵。

唐宋时期，廖姓人文蔚起，谱牒随之而兴。从唐代天宝年间廖琳碹所撰谱序来看，《虔化廖氏族谱》当是现在确知的廖姓最早的族谱。既有谱序，族谱的存在也就无容置疑，只是可惜现已失传。宋代廖姓人修谱的盛况，从欧阳修、朱熹、陆九渊、文天祥等名人所撰序、跋中得到充分反映。自明清以迄民国，可以说是举国上下，无族无谱。

家谱体例　　从家谱的体例上看，大多采用前序、后跋、中正文的体例，分别阐述修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容。

从编排体例上看，尽管在门目设置和内容详略上不尽一致，但就整体而言，其基本格式是一致的，即一般说来大都有谱名、谱序、凡例、谱论、恩荣录、图像、源流考、五服图、世系表、仕宦记、家传、祠堂、坟茔、族产、族规、昭穆、后跋等内容。如民国十四年廖佩珣先生监修，廖佩鎏等编纂的《惠阳廖氏家谱》，全书分上下二卷，上卷首载宗支谱，内分族姓源流、宗图及各地始祖简明图等；次载恩荣谱，内分进士、举人、贡生、仕宦、封赠、文学、国学、学校毕业、保举，及捐纳、旌节、耆寿等目。下卷首载坟茔谱，内述各代墓域；次载艺文谱，内分经、史、子、集四目；次载家传谱；末载杂录谱。清宣统元年世彩堂本（湖南衡山）《廖氏七修族谱》 18卷，卷一至四谱序、碑记、传记、寿序、墓志铭，卷五至十四齿录，余卷为宗规、墓图、祠堂记、祭田、契约、四礼、山图等。民国十六年本《嘉定廖氏宗谱》6卷，卷一序、氏族源流，卷二世系，卷三世纪表，卷四传状、碑铭，卷五撰述志，卷六宗祠志。有朱熹跋，陆九渊、廖鸿章撰文。 ”

《廖氏族谱诗》一　　作者：廖鸿章

源头深处话流长，本固根繁万代扬。敦义人伦明上下，家兴孝友乐虞唐。

天伦莫大尊亲至，人道当归太古常。幸得名公文叙谱，笔端花彩永生香。

《廖氏族谱诗》二　　作者：廖文旦

武威世德绵千载，衍秀分支绪万重。五岭东南联一气，八闽遐迩旧同宗。

渊源悠远传忠孝，恩义周全笃友恭。还望光前无遏佚，根深实固比乔松。

编辑本段祭祖大典　　[2]世界廖氏齐聚唐河县

首席记者郭启朝通讯员韩学广张子阳

本报南阳讯前日上午，“古蓼国国王廖氏始祖叔安公纪念馆开工仪式暨己丑年世界廖氏祭祖大典活动”在蓼山山顶举行。

据《汉书地理志》记载，唐河是中华廖姓之根，蓼国故地被公认为世界廖姓华人的祖地，千百年来，廖氏子孙秉承世训，孜孜以求，有的旅居海外，有的在国内创业发展，但是，他们始终牢记着祖籍发源地——唐河县湖阳镇。

据廖氏宗亲总会会长廖泽云介绍，2006年9月世界廖氏宗亲总会在广东省惠州市成立，2007年4月15日，该宗亲会在湖阳镇蓼山成功举办了“丁亥年世界廖氏宗亲祭祖大典”及“蓼王庙廖氏始祖叔安公纪念馆”奠基仪式。这次廖氏宗亲回唐河寻亲祭祖，是该宗亲总会组织的又一次大型活动，对传承血脉，汇聚廖姓力量，共筑祖地辉煌具有重要的现实价值和历史意义。

编辑本段门楣题辞　　万石流芳：源自北宋顺昌人(今福建顺昌)廖刚，又名世芳，字用中，又字仁庵，号高峰，宋神宗(赵玥)熙宁三年(公元1070年)出生于顺昌县交溪乡，三十六岁时宋徽宗(赵佶)崇宁五年丙茂科进士，宋崇宁至大观年间(公元1102～1107年)赐进士第出身，御史中丞改宋工部尚书(掌管全国水土工程的大臣，从一品)，封少师，宣和二年，岁次辛亥，盗贼入顺昌，公遣其子谕贼，贼知公素守信义，遵命散去，地方得赖安宁，甚为君主倚重，召封为吏部员外郎，请营建康(南京)亲拥六师，以杜金人窥伺，历拜御史中承，知无不言，当时蔡京秦桧专权，亦为之畏惧、任吏部尚书至士卒，至南宋高宗(赵构)绍兴十三年(公元1143年)逝世，享年七十三岁。不但是宋朝的一位杰出的文学家、政治家、思想家还是一位军事家。子四皆士，皇上赐每人官禄两千石，父子五人共享万石，时人号称万石廖氏。诗云：“万石家声远，三州世泽长、瓜锦欣瓞衍，栾世庆荣昌。”

编辑本段廖姓宗祠通用联故四言通用联　　三州世泽；万石家声：上联典指自晋至唐历时数百年廖氏家族之显赫。“三洲”是指廖氏先祖廖彦光的六世孙有三兄弟封为郡公，长为廖延邦，封清河郡公；次为廖延龄，封武威郡公；三为廖延春，封太原郡公。这是廖氏首次分为三郡，也就是三洲的由来。下联典故的说法有两种：一是据说汉时廖扶(即北郭先生)聚谷万石救济百姓灾荒，故而家声远播；另一说是宋时廖刚和四个儿子均年薪二千石，共万石，父子号称十贵，其居舍门额宋御封为“万石家风”、“世彩堂”。“万石”指廖刚，宋徽宗崇宁年间(公元1102～1106年)官至工部尚书；他的四个儿子廖迟、廖过、廖遂、廖遽同朝为将帅，年俸禄都在两千石(一石为六十千克)谷以上，五人皆重信义，一门官俸累计超过一万石。

绿荔名族；紫桂书堂：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联。

名荣万石；性慧六龄：上联典指北宋顺昌人廖刚，字用中，号高峰，少年时曾跟从杨时学习，崇宁年间进士。宣和初年官监察御史，当时蔡京专权，他奏论无所回避，后出知兴化军。南宋绍兴年间历官吏部员外郎、御史中丞，对于朝政知无不言，曾建议起用有德望的旧相，因此得罪了秦桧，改任工部尚书。著有《高峰文集》。他四个儿子廖迟、廖过、廖遂、廖遽都任将帅，做到太守一级的官，当时人称“万石廖氏”。下联典指宋代顺昌人廖衡，幼年时机敏过人，六岁能写文章。县尉下乡催租时遇见他，把他抱到县衙，他当场吟诵《雨中山茶》诗，人们大为惊奇。十三岁中乡举，后任转运判官。

山茶咏句；性慧六龄：全联典指宋廖衡，幼警敏绝人，六岁能属文。吟雨中山茶诗，人皆大奇之。

著归田集；称谪仙人：上联典指北宋将乐人廖正古，字明远，治平年间进士，任西安知县，有惠政，曾多次提出王安石的“青苗法”于民不便。后辞官回乡，著《归田集》。下联典指北宋初顺昌人廖执象，字逊父，七岁能写诗。道士陈抟见到他时，说：“你是谪仙人(才学优异，如谪降人世的神仙)啊，但是不能久留尘世。”他不到二十岁就进京城向朝廷进献诗文，太宗看到后也称好，后参加省试时，得急病而死。

绿荔名族；紫桂书堂：上联典指北宋宜宾人廖有衡，字致平，熙宁年间进士，官至朝议大夫。家中有两棵荔枝，果实为绿色，味道甜美，他的好友黄庭坚称他家为“绿荔廖氏”，后来人们便用这个称呼来区别他和其他廖氏家族。下联典指北宋荆州人廖君玉，字国华，元祜年间以朝请郎知英州。他平生好学，此时在桂山建书堂，名叫“紫桂堂”，政务闲暇时就在堂中读书、吟诗。

名荣万石；世彩名堂：上联典指宋朝时期的廖刚，忠正耿直，疏陈无所避，官御史中丞，不阿权贵，几欲抗秦不成，改工部尚书，所生四子，皆居高官，人称“万石廖氏”。下联典指宋朝时期的廖莹中，建书堂名“世彩堂”。

汝南世泽；五经家声：上联典指廖郡望族居汝南郡。下联典指明朝时期的廖谨，恬静力学，淹贯经史，人号“廖五经”。

五言通用联　　武功垂汉史；威德冲神朝：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。联以鹤顶格，由首句的第一个字“武”和第二句的第一个字“威”构成“武威”堂名，是指武威郡廖氏。武威廖氏由得姓始祖飂叔安，至春秋时，飂伯高 改飂为廖之后，至汉朝便有廖氏祖先因武功而记载大历史上。上联“垂汉史”的“垂”是指流传，记载的意思，即是指汉朝的历史已有记载。“飂”，是古廖字。

万石家声远；三州世泽长：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联。

力行仁义事；奉献忠孝心：福建省南平市樟湖镇溪口村廖氏宗祠联。溪口村是南平廖氏最为集中的一个行政村，人口约五千人，廖氏宗祠就座落一村后的一小坡上。晋末永嘉之乱，中原人民为了避乱事，相携外迁，廖氏祖先就于其时入闽。今日溪口廖氏始祖廖钱于明洪武三年(公元1370年)由尤溪入溪口村，从此繁衍生息，是为溪口廖氏开基始祖。宗祠南向，占地约五亩，原址现湮没于水库区内，九五年迁于现址。祠宇系仿清建筑风格，宽大敞整洁，门墙中额为清嘉庆甲子年石刻“廖氏宗祠”，昭然醒目。门前左侧面立有数方清代重修祠碑记，以及现今《迁祠记》碑。祠之正厅设一神龛，龛中供廖氏祖先神牌，上额“武威隆望“，”“武威”即其郡望，各地廖氏多同此，以示宗族源流长远。祠厅内的这一副对联题味隽永，是廖氏先祖对后代的谆谆教诲，其后代遵循祖训，力体身行，历代努力不辍，终使家族兴旺昌盛，蕃衍各地，其中海外尤以台湾、东南亚颁较广。在香港，廖氏为当地四大姓氏之一，其祖先多源出于延平，在台湾的安平、彰化、淡水等地，延平廖氏裔亲亦不在少数。按照旧例，溪口廖氏于每年正月初六，春秋致祭，宗祠逢每年八月秋风便邀请五十岁以上老人相聚于此，增进亲谊。有清康熙、乾隆及民国七年三修《廖氏族谱》，1995年又新修有《南剑龙溪廖氏族谱》。

六言通用联　　肇候封于德庆；倡节义于南宫：上联典指明朝时期的巢湖(今属安徽省)人廖永忠，征南将军，封德庆侯。下联典指明朝时期的南京大理少卿廖庄，是一个生性刚烈、恬淡的人，喜面折人过。因一封奏折惹怒了明景帝，被贬至四川宁羌驿，充任驿丞。景泰八年正月，英宗复辟，史称“夺门之变”，廖庄被起复回到南京。

七言通用联　　派衍天横源流远；郡封武威世泽长：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。

八言以上通用联　　慈孝友恭，一堂吉庆；诗书礼乐，满室荣华：此联为廖氏宗祠通用堂联。

感念恩深，小姑呕血；伤心春尽，嫠妇悲吟：上联典指廖忠臣妻欧阳氏抚养小姑，与亲女同乳，欧阳氏殁后，小姑泣至呕血，病年余。下联典指清廖云锦为马氏妇，早寡，其《咏秋燕》诗云：“伤心春雨香泥尽，羡尔先归到故乡。”

二水绕金盆，源长流远；三峰朝祖庙，人杰地灵：福建省宁化县地区廖氏宗祠通用联。

世彩堂高，历代多贤承祖训，武威望重，传家有道起人文：此联为廖氏宗祠通用堂联。

崇连祠堂，诏邑山连鲲岛峙；远寻地脉，官陂水合虎溪流：福建省诏安县官陂镇廖氏宗祠崇远堂联。此联以鹤顶格镶嵌“崇远”堂名。上联“诏邑”，指的就是福建省诏安县，“官陂”，指的就是诏安县的官陂镇，而“虎溪”，指的就是位于台湾省云林县的虎尾溪。如此一对楹联简单而清楚地说明此支廖氏族人所从而来的问题。

甘肃武威，承前启后源流长；闽杭觉坊，继往开来子孙昌：福建省上杭县蓝溪镇觉坊村廖氏大宗祠联。上杭蓝溪镇觉坊村的廖氏大宗祠为廖氏花公始祖祠。该祠堂占地面积500多平方米，分前后两殿，内有木柱，外有围墙，砖木结构，造型独特，称“蟹型”二宝地，寓意为“家庭旺，子孙昌”。此支廖氏始祖花公与冯夫人仙逝后合葬于上杭庐丰公路旁，形曰“田鸡浮塘”。1983年重修，每年春秋祭祀，前来进香拜祖裔孙，车水马龙络绎不绝。据廖氏族谱载：“花公官汀居杭，卒于官地汀州，运回觉坊安葬，路经杭之庐丰绿荫水口时，突然风雨大作，扛夫们只好把棺柩停放在路旁一块高地上，急于避雨休憩，待雨后回到停棺场，棺柩却没于地下，故而草草筑坟，放上一块小墓碑以作纪念……此坟筑起后，附近人家每晚都能听到处处蛙鸣。而逢暴雨，四周田园被淹，唯此坟始终浮于水面不没，故而传之为‘田鸡浮圹’。”

竹杖青奇，万里河山归杖下；青囊元妙，一天星斗隐郎中：江西省兴国县三僚村廖氏杨公祠联。廖屋村杨公祠安放的是杨救贫祖师和廖金精的塑像。三僚廖氏尊奉的开基祖和杨救贫勘舆术的传承人是廖金精。廖金精名瑀，字伯瑀，相传其曾入山学道，长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞，自 号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都中山坝。为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的这副对联，就暗寓了这个故事。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。

学术仿西欧，开弟子新知识；文章宗北郭，振先生旧家风：福建省上杭县古田镇廖氏宗祠“万源祠”联。为纪念三世祖政廖妣梁安人，廖政第七世孙旺生、九生、曹福、石崇、汝贤等五大房后裔于清道光二十八年戊申岁(公元1848年)在上杭古田建廖氏宗祠“万源祠”，占地面积1500平方米，前堂为议事厅，厅前正中上悬“廖氏宗祠”匾额，后堂为祭祀厅，配祀一脉宗支神位。左右横舍二落四间，还有天井、门坪等。祠宇建筑精巧，典雅堂皇，周边古木参天，壮观秀丽，龙脉腾起，堪称风水宝地。民国初年，为推行新学，该祠改设“和声学校”。祠堂大门横批石刻“北郭风清”(为纪念先祖扶公，字文起，号北郭先生，东汉时人，博学多才)，两边镌刻着这副对联。此联实为办学宗旨，意谓：学习西方先进科学技术，为本族培养新型弟子，继承弘扬优良家风。1929年红四军进驻古田后，该祠又改为“曙光小学”。1929年冬，著名的古田会议在廖氏宗祠“万源祠”召开，该祠成了古田会议会址而永载史册，誉传五洲。

武不屈、文不惊，须立丈夫志气；威可畏、仪可象，乃为君子规模：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。以鹤顶格嵌堂名。

溯源本于西周，祖德文谟昭百代；肇冠堂兴南宋，家声世彩振千秋：清朝时有翰林院学士廖甡返乡拜祖，嘉庆封送这一副饯别送行对联作廖氏堂联。这副对联对仗工整，气势磅礴，上联点出了廖氏是“周文王之后”的悠长历史；下联通过嘉庆赞誉廖刚德行，激励廖氏子孙弘扬“世彩家声”。

祖德溯三洲，源远流长，看此日人文蔚起；宗功承万石，根深叶茂，喜今朝景远维新：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联。

源远流长，自唐朝为御史、中丞祖德宗功，当思发扬光大；溪清水秀，由博州迁豫章、南墅瓜繁椒衍，毋忘好友新朋：江西省上犹县仔阳乡源溪村廖氏宗祠联。

尧时著姓，周代分支，念先人志砺雄师，树侯封于德庆，疏陈大本，倡忠义于公庭，骏声振播而骏业开，早负千秋才望；籍隶漓江，宦游贺水，喜此地瑞云毓秀，绍世彩之明堂，桂井飘香，荐宗功之庙食，燕翼贻谋则燕毛聚，律成万古家风：广西贺州市贺街镇廖氏宗祠正堂楹联。

以下资料仅供参考：

姬叔颖嫡系赖氏字辈：“甲第簪缨在乙源沛泽盛丙阳天地照丁实岁时逢戊育蕃滋润己传起敬崇庚强人自厚辛旺事能通壬大来章绂癸全万福同”。

　　颍川堂赖氏通行字辈：“国必定兆文明超世宏道成仁永绍帝圣上赞君建儒宗祖德维庆周祯思皇多士会朝锡经正大良贤”。

　　广东普宁赖氏字辈：“开基裕建业丰”。

　　广东湛江赖氏字辈：“仁炳坤名永树”。

　　广东罗定赖氏字辈：“启天安贵同桂”。

　　广东大埔赖氏字辈：“先字华元永先文”。

　　广东陆丰赖氏字辈：“捷启曰胜明广源沛泽丰”。

　　广东南雄赖氏字辈：“龙兴始方发荣华日正长”。

　　广东惠来赖氏字辈：“立茂赞光铭师在乙源派泽丰”。

　　广东信宜赖氏字辈：“文天顺贤上名斯仕朝汝学师宣圣时宗绍政传敦伦乘本务举世仰纯修”。

　　广东惠阳赖氏字辈：“朝明显千有念惟崇法必仲以省子廷晋启文衡仕炳培锡学天成业广茂隆立选秉鸿翰承修毓惠谦均华信道德奕世福祥康”。

　　四川三台赖氏字辈：“光大基绪……”

　　四川宜宾赖氏字辈：“明昌大文……”

　　四川资中赖氏字辈：“顺贻谋永……”

　　四川赖氏一支字辈：“万国永宗胜”。

　　四川赖氏一支字辈：“朝荣崇承文正永光”。

　　四川岳池赖氏字辈：“立(黎)国可(克)成前(钱)”。

　　四川贡荣赖氏字辈：“国正天心顺家先富德长”。

　　四川射洪赖氏字辈：“京迁朝荣崇承文正永光宗”。

　　四川自贡赖氏字辈：

　　　一支：“正大光明远兴家福寿长”；

　　　二支：“仁义忠孝达德昭明家声远振”。

　　浙江象山赖氏字辈：“昌大才齐仲”。

　　浙江苍南赖氏字辈：“月大世光明联登三科甲”。

　　江西瑞金赖氏字辈：“依门立世长文伟造元芳”。

　　江西宁都、广西罗江赖氏字辈：“复泰秉文国友诚敏琼时钟本良继荣肇应顺君仕虬懋容和兆庆象永才保树宗胜世”。

　　重庆合川赖氏字辈：“一成开文运……世代庆昌隆”。

　　重庆城口赖氏字辈：“复泰秉文国汉海崇思振益华绍元修德期扬世懋荣和兆庆永祯祥承(复)运(成)川(周)忠孝传先训诗书启大猷家声联齐美芳名定着求”。

　　福建长汀赖氏字辈：“恒忠信春世长成

　　福建罗溪赖氏字辈：“寿福承祖泽光宗寄昆贤”。

　　山东福山赖氏字辈：“万年肖家声积善昌茂”。

　　湖北赖氏一支字辈：“家定长罗宗富孙感孝友”。

　　湖南绥宁赖氏字辈：“亿万世子昌光必显文章”。

　　广东惠州、河南赖氏字辈：“甲第簪缨在乙源沛泽丰丙阳天地照丁实岁时逢戊育蕃滋润己传起敬崇庚强人自厚辛旺事能通壬大来章绂癸全万福同”。

　　松阳堂赖氏一支字辈：“广学汝必芳”。

　　赖氏一支字辈：“永有贤梁……”

　　赖氏一支字辈：“洪先德维……”

　　赖氏一支字辈：“盛国泽伟……”

　　赖氏一支字辈：“中正胜定……”

　　赖氏一支字辈：“启和玉占芳”。

　　资料有待补充。

1、广东潮州字辈：

惠泽益千万，尚学士应光。淑德在儒修，诗书敏以求，邦家瞻硕范，平治裕鸿猷。

2、福建福州市郊卢滨洲村字辈：

天蔚日宏，世代兴隆，诗书济美，忠孝连芳，

文章启运，礼乐传家，积德为宝，作述辉明，生财有道，卿相贤良，才能俊秀。

成功可永，修善克昌。学宗孔孟，邦国时光。

3、福建顺昌榜山卢氏字辈：

甲辛生金，玉贤成德。均齐方正，安富尊荣，

文章礼乐，爵鼎冠裳，功丰绩伟，祚永泽长。

4、江西修水卢氏字辈：

崇儒重道从先进，盛德鸿才作大方，忠厚传家昌世绪，文章华国启贤良，二协懿亲为令嗣，恩培吉士佐中邦，谷贻早幸前谟永，祥发同瞻福祚长。

5、江西铜鼓县卢氏字辈：

日新全美德，礼义振人纲。道通和顺性，雍睦裕嘉祥，忠贤方晋拔，泽远庆源长。

6、浙江灵山卢氏字辈：

礼义廉能，惠爱慈谨，雅淑淳清，尊荣显耀，

谟烈鼎新，肃雍敦睦，伦叙修明，渊源昭穆。

7、河南商丘卢氏字辈：

文友新田，齐圣广渊，明允笃诚，仲肃恭懿，宣慈惠和，民庆贞祥，久卫太平。

8、江苏南京卢氏字辈：乾正仕有益，春后发大枝。

扩展资料：

据卢氏家谱记载，卢姓是我国的百家姓氏之一，排名第42名，约占中国汉族人口的047%，卢姓的起源有六：

1、出自姜姓，为炎帝神农氏之后裔，齐太公后裔孙高傒而来，以邑为姓，据《元和姓纂》所载：“姜氏，齐太公之后，至文公子高，高之孙高傒（人称傒公），食采于卢，今卢县也，因姓卢氏”，西周时炎帝后裔姜尚，字子牙，因辅佐周武王兴周灭商有功，被周公（周武王之弟）封于齐，有太公之称，春秋时代，齐太公的后裔高傒食采于卢，“因邑为姓”，故其后裔姓卢也，此居卢姓主要来源之首位。

2、出自复姓改单姓为卢氏，据《通志·氏族略》所载，春秋时代，齐桓公之后，有一支取卢蒲氏，后来改成姓卢；又据《魏书·氏族志》所载，北魏孝文帝改鲜卑复姓吐伏卢氏、伏卢氏、卢浦氏、莫卢氏为卢姓，是为河南洛阳卢姓，还有一支取“葛卢”为姓的，后来也改姓为卢。

3、古代我国北方少数民族鲜卑族拓跋部有姓“莫芦”的，后来改为姓“芦”，再后来则去掉草字头，归于卢姓，又有少数民族姓“吐伏卢”、“豆卢”或“奚什卢”的，也改为姓卢。

4、出自他姓赐卢氏，据《隋书·卢太翼传》所载，隋炀帝赐河间人章仇（复姓）太翼姓卢，很有才华，备受隋炀帝看重，受赐姓“卢”，子孙也就随之归于卢姓，此支是为河间郡（治今河北献县东南）卢姓。

5、出自他姓改卢姓，如祖籍河北省范阳（后望于河南省光山）的雷姓人氏在北周之初改为卢姓；唐代有三原（后望于陕西省三原）的闾姓，经当朝皇帝特批，改姓为卢。

6、春秋时代的庐子国，有人以“庐”为姓，后则改为卢。

参考资料来源-卢氏家谱

1 某地李氏：安、芳、君、贵、宝。 2 江苏李氏：安、永、怀、瑞、兴、启。 3 四川川东：安、邦、定、乾、坤。 4 贵州毕节：安邦正国友，崇碧发万春。 5 湖北钟祥：安居乐业，玉合同情；炳忠执正，开国盛家；后世称明，得必有邻；龙光燕喜，康祥云集。 6 江苏泗洪：保开培长怀，青修光祖德，自如永定玉。 7 内蒙赤峰：宝、玉、凤、振。 8 某地李氏：宝元世大，庭基效尤，宏毅四海，---方正。 9 湖南桃源：邦国朝廷启，逢仁必耀中。 10 湖南浏阳：邦家延炳运，经业式培基，锡晋昭芳泽，荣因兆代期。 11 合肥撮镇：邦家有道,廷应朝承;功崇惟志，业广在勤。 12 湘潭高塘：邦家之光，大宗维翰；克广德心，介尔景福；皇恩多士，文武是宪；昭格列祖，永钖祚胤。 13 贵州李氏：邦、应、世、忠、天、美。 14 江苏李氏：邦、正、朝、兴、国。 15 江苏高邮：碧胜云启，三掌钰宗纯；震金大学，光道德永。 16 某地李氏：笔、生、芳、长、启。 17 常德维新：鼻仕允贞元应祚长方登灼先维新世泽作述振家声荣。 18 新化李氏：必承先祖业，以立裔人基，善积能延庆，书香永荫重。 19 湖广祁阳：必定安邦兴，进位朝相祚，盛世重才能，思去恩远固。 20 湖南桃源：必定开文运，生华梦兆先；太尚道广德，继承统成天；盛世利彩凤，富贵永万年。 21 安化李氏：必可绍单仕志朝时德之其标以汝美利见大邦基发祥正。 22 华容李族：必良贻法远，光裕定逢昌，元本恒传茂，同宗绍述长。 23 广西桂林：必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光。 24 华容桥头：必有淳良起，本源自可祥，同宗传以信，远绍定荣昌。 25 重庆李氏：毕万洪文承，福能远长立；代光先四泽，昌勤耕广读；贞富贵连登，吉弟满庭堂。 26 南安蟠龙：弼拔伯德若于如孚实天肇衍，宜尔君子长发其祥垂裕来兹。 27 山东郓城：炳、培、善、殿、传、百、世。 28 河南固始：秉文时子克，甫卿世侯延，尔孙昭孝悌，法祖尚丕前；忠诚弘国盛，仁礼蔚嗣贤，兴复我家帮，济美斯万年。 29 重庆李氏：白永嘉应 龙如仁义 承先继述 世代兴荣 天锡洪文 家国显庆 祖肇宗钦 祥开德政。 30 湖南资兴：伯本楚象廷，邦鹏必叟中，厥亨利熙成；德决师仕，克廷春应永，洪希正万元，文章昭宇宙，德业显乾坤。 31 某地李氏：伯尚梦朝廷，国大应时芳；祖必加增起，永世定隆祥；宗远思仁孝，文明万代昌；善良敦道义，圣治正纲常。 32 小板桥李：伯允朝先洪，兴绍显耀宗；枝世德作承，光华益庆隆；景行惟继祖，忠孝与友恭；培植毓贤俊，文章经济崇；克振家声远，贵仕翌时雍。 33 河北玉田：百、连、瑞、荣、自。 34 山西沁源：百子朝登，世有恩清，正生元光，若能治家，常怀兴宪，木果月恒。 35 山东青州：百、玉、西、吉、庆、明。 36 湖南郴州：百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友。 37 某地李氏：本大昌咸（显），安和永庆。 38 桂东城南：本根培植厚，滋润在元良；福荫钟奇秀，经畲蔚翠芳；鸿材柱楝大，受作梯航；枝业能留意，咸分上苑香。 39 江西宜春：本、坤、钊、清、登。 40 常丰十甲：本立家传盛，时隆世有荣；英才光玉宇，上达起先声。 41 某地李氏：本、立、而、道、生。 42 山东昌邑：本、天、尚、名、？生、？、九、修、学、章（林）、太。 43 江苏兴化：本、文、怀(志)、得(永)、加、石、子。 44 湖南沅陵：本元朝拔开新运，正吉宏昌少治帮，永远书香照得泽，高明万代庆佳祥。 45 台山李氏：本毓裔联英，金枝向日荣；奕世逢春茂，参天曜日明。 46 善邑曲江：本曰守承先世逢，绍廷政学安邦国，书田基业振家声，景运文明光祖泽。 47 邵阳八甲：本正发祥懋，肇启有忠纯；立学光前代，家传瑞运新；声华成盛业，孝义一庭荣。 48 江西南昌：伴国仕光春，谌应时坤尚，祖德恢宏业，忠孝义节芳，永远发长祥。 49 江西南丰：步、相、善、继。 50 江苏盐城：步、庆、文、运。 51 四川南充：才、成、德、思、克、季。 52 湖南新宁：才达庚永梦，仕惟思廷伏；万荗德卓愈，世宗赵春景；秀泽朝中焕 ，兴隆迪吉康。 53 湖南永兴：才贵有子，胜文朝家；宗堂永振，万代恒昌；荣华世绍，思维向善， 福自流长。 54 广东仁化：才华治国，威武刚强；家声丕振，祖毓荫祥。 55 山东青岛：才、良、任、朝、光。 56 李贤后裔：才文寿炒广，永玉万森崇，应一启振家，声川长必祥。 57 四川万州：才仲仁显志，世高国正昌；作承天锡远，文章见洪心；定邦裕厚泽，恩光启长芳；忠孝培大本，学士继书香；一朝三元会，万代颂荣扬。 58 湖南七甲：材达栋梁美，恩深雨露滋，伦常存后法，守创绍前规。 59 湖南衡南：材、祚、承、先、本。 60 贵州李氏：财发兴隆茂，林应登文朝。 61 某地李氏：常绍前光修德大，家声远振诗书长。 62 山东莱州：常名树世，乃家之荣；再传百代，宏大而终。 63 江西赣州：常、义、有、道、帮。 64 辽宁海城：长秉明文振，园恒世守廉。 65 湖北钟祥：长登孝友，勤俭家传；身逢昭代，学守古贤；永怀启绪，立志承先；祥祯百世，福履定延。 66 新化李氏：长发方开树，多祥起益臣；若为贤懋德，宗昌必继荣，孝友传家政；清真作善基，存心思祖训，后裔衍前光。 67 江苏沭阳：长怀本宗，敬承德（祖）国，孝友启家。 68 湖北应山：长、开、景、润。 69 山东聊城：长、连、洪、林、秋。 70 陕西安康：长世定光复远，延绵益寿昌。 71 江西泰和：长诵诗书，东作其勤。 72 湖南七甲：长蜀飞阳石，春茂善宇居，峰衡泽发祥，立勤勉智恒。 73 湖南李氏：长、天、相、随、玉。 74 贵州李氏：长文兴庭，志有发光。 75 湖北郧西：长永光宗祖，德宏世必昌，齐家惟孝友。 76 福建金门：长志君廷，秀振耆英，熙和丕焕，世炳嘉祯。 77 泰安李氏：昌秉元泰，清林灿成，心助慈建。 78 贵州李氏：昌、鸿、百、代、兴。 79 某地李氏：昌、良、佐、广。 80 江苏宜兴：昌、良、作、开、永。 81 四川仪陇：昌、林、云、世、代、茂、忠。 82 山东海阳：昌书耀志用，庆辅昭继凤。 83 山东淄博：昌、同、志、安、乐。 84 河北丰润：昌、印、大、 庆、 忠、 孝、佐、家、邦。 85 广西贺州：昌宜德伯（仕）秀廷，万日常冠本枝茂，盛世光华清若碧，兴唐宝树兆祯祥，英才仁寿绍书香。 86 安徽明光：苍荣先德，大世（仕）可中，丙仁首道，万代克承。 87 广西横县：畅、朝、廷、为(天)、其、显。 88 泉塘李氏：朝昂凌皋氏议，克绍光祖德，诗书振家声，继承常显达，福禄寿康？。 89 某地李氏：朝成德文，正林明宗。 90 重庆开县：朝臣登上品，世代万年青。 91 湖北武汉：朝、德、文、茂、璟、太、显、达、金、福、忍。 92 浙江李氏：朝、纲、世、登、永、吉、大、昌。 93 青岛李氏：朝、鸿、旭、昌、文。 94 重庆巫溪：朝进安中先，廷春文美荣，国正光天德。 95 绥中李氏：朝进龙永作，毓继国林文。 96 某地李氏：朝龙昭来许，昆山永百年；呈祥开后印，吉庆宇轩元。 97 庆符李氏：朝乔贞光旭，尔松合山元，文运天开远，诗书世泽长，道德培国本，忠孝振家声。 98 山东枣庄：朝庆兴明梁，金玉发辉光。 99 某地李氏：朝廷开国，世代用昌。 100 福建明溪：朝廷士子，家国贤良；经书传世，百代其昌。 101 四川安岳：朝廷印信正，仕如子大成；兰林恒年秀，桂院月长青；芬呈舒敬永，芳敦时化纯；伯元开世儒，文运应先宗；海清明圣作，国祚景象升。 102 某地李氏：朝兴德泽，庭袷忠良；文章华国，祖显名？；诚朴远绍，家道隆昌；永宜遵守，培植栋梁。 103 四川南部：朝元先庭维仕林，文宗弟子胜聪明。 104 某地李氏：朝、元、永、绍、方、贤、才。 105 贵州李氏：朝忠德从，龙发义长。 106 贵州李氏：崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明。 107 江陵白马：慈必文学宗，先大克家子。 108 某地李氏：慈（音）、惠（音）、远、益、高。 109 湖北江陵：嗣（友）必文学宗，先（乃）大（为）克家子；成德思元公（勋），怀芳步国土，诒谋启盛传，永以绍宏（前）绪（美）。 110 唐楼李氏：嗣大先国泰，祚启复朝清；传代登元志，芳名兆世春。 111 湘潭李氏：嗣逢景大，世锡文明，祖泽源远，万代昌荣，修齐有道，辅国清平，佑启孔厚，克振家声。 112 重庆云阳：嗣系世念小，八九祖添源；志应永兴廷，才正世大友；文尚光宗宏， 荣先维继树，裕厚罗英贤。 113 某地李氏：嗣延自思大，世重应宗添；仁义克复纪，绍本必从元。 114 重庆奉节：词绪荣昌，英贤世圣。 115 四川仪陇：从忠明远柱，敦后得安康。 116 安徽合肥：从义开基本，立德永世昌，文章华国正，大道克家良。 117 湖北钟祥：从天万世兴，进士佐龙廷；上国升光彩，相传卫楚秦。 118 渠县李氏：从、广、至、渝、落、渠、化。 119 云南李氏：丛文明众世，清春朝安顺；义自正乾坤，长能胜记清。 120 四川新都：枞、经、家、国、祝、昌、隆。 121 营口李氏：重？？守正，可 ？九希丕，恒树同宗本。 122 湘阴荆塘：重思安世闻，必万廷正应。 123 某地李氏：崇成如永，延长维世；洪熙光文，肇启文明；万国咸宁，进德修业；云龙风虎，刚健中？；得主有常，承天时行；含章可贞，敬义立并；方大……。 124 陈山李氏：崇俭恭敬，孝友德协，福寿康宁。 125 湖南七甲：崇儒效宗祖，应颜曾师孔，孟荣华永代，琮组传文章。 126 湖南长沙：崇儒效宗祖，应兴志景思。 127 湖北孝昌：崇学时思，树德务滋；端本敦厚，荻承宗基；发扬光大，正道新名；培成国用，世代家齐；照派相传，名同公取；免致重袭，乱其纲纪。 128 贵州李氏：崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明。 129 重庆潼南：崇宗明远(近)，敦后得安康。 130 宁乡北湖：崇志奉正宗，祖方应兆龙；荣华发达茂，永远曜先公。 131 湖北钟祥：成德达才，克振家邦，代承祖阴，必有祯祥，俊贤蔚起，为国之光，中正传世，福禄礼常。 132 江苏沛县：成、凤、德、光。 133 河南南阳：成金基香元，名芳万世传；家守耕读道，训贵仁义先。 134 广东李氏：成、开、子、德、启。 135 天门渔薪：成、仁、后、代、昌。 136 江苏李集：？？成山，敬修甲章，大政提纲。 137 湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝。 138 湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝。 139 某地李氏：成、四、向、高、德。 140 临沂李氏：成、守、克、传。 141 安徽李氏：成（承）先光世泽，德志大书声，学义科名重。 142 四川大竹：成占一明，朝献祥瑞，代笃忠贞；汉茂元赞，普育俊英；培仁树德本立道生。 143 竹马馆东：成震泰可忠，茂礼志倚谟葵；普光曾愿启，信怡云建慈昂；济得信端恭，良壬拱华进敬；尚瑷文胜长，魁顺记馀贵厚；忠共盛福献，成元处宗秀继；忠皋绪绍缵，维纲绮纾绸致。 144 湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝。 145 安徽李氏：城、建、振、小。 146 重庆黔江：陈家辉宗祖，方泽运势兴；文明开盛秀，世代永远春。 147 湖北利川：诚世有本维荣相，文运天开美味堂；光耀朝廷永长久，斗洪明星正家邦。 148 安仁李氏：承汉文光，万延继仕。 149 全州龙水：承景继思连，守恭臣自友；元大一土葵，祖惟志延克。 150 湖北钟祥：承守祖德，永继先志；宪发朝廷，万世照中。 151 重庆巫山：承先良可大，之本必达昌，忠厚源有字，传家方远扬。 152 四川李氏：承先继述，世代兴荣；天锡洪文，家国显庆，……。 153 万卷堂李：承宗本可兆， 修士应同登，以遇明良际，传家业永升。 154 安徽祖籍：承祖宗绪，广大永昌，世传有道。 155 常德李氏：曾应朝尚，正先试春；治经周代，长永聚庆。 156 江苏江宁：春本明伦，毓秀忠英。 157 湖北恩施：春长振世绪，达亨崇美鼎。 158 湖北钟祥：春国荣登世，光德义宗玉；金木水火土，清廉可振家。 159 贵州李氏：春贵文成本，应朝发家祥，世德行正显，恩光锡永长。 160 江苏扬州：春、宏、得、有、大。 161 洢溪李氏：春辉紫杏，夏映红莲；秋催桂发，冬送梅先。 162 陕西汉中：春吉应景才，先朝德元开；文明申成永，万土思从来。 163 江苏李氏：舂、久、恩、从。 164 湖北通城：春林佳景，祥兆绪延；英敏世昭，翔运恢先。 165 华容李族：春林开远秀，忠厚发祥芳，佳树培元盛，丹风振和鸣。 166 广东镇平：春灵开国秀，瑞仕耀霆方。 167 某地李氏：春连玉发克，青山颂江在，万事永江河。 168 青岛平度：春、明、昌、福、相。 169 广东连山：春、时、沾、雨、育（毓）、书（舒）、？？。 170 某地李氏：春世运之常，大石永昌茂，高泽杜志培，佳值飘清秀。 171 高密西乡：春、树、希、宗、世、建。 172 齐齐哈尔：春、树、延、年、茂。 173 贵州纳雍：春文材草应（如）正廷，玉书发毓百世兴。 174 广西玉林：春秀杨辉时子展，之兆志显振家声。 175 某地李氏：春、章、德、林。 176 李钦后裔：春之有永，洪朝景-----------宗，继守学兰，克广世传。 177 重庆壁山：翠浓春芬碧，光明之正大，中德福寿全。 178 某地李氏：纯、谨、振、华、堂。 179 河南邓州：纯玉振金生，久学端显文；殿传名世焕，万方清景春。 180 湖北钟祥：淳横炳轨钧，泽业耀堪钦；法树辉堂锦，流荣灿坐铭。 181 湖北麻城：传、芳、永、延、隆。 182 某地李氏：传广维其大，宗超继之永。 183 华容李族：传家惟孝友，英才必昌胜，礼义遵先进，诗书耀后昆。 184 云南李氏：传家孝友，经国文章，明成得宁。 185 沅江李氏：传家以孝，佐国惟忠，务由正大，耀祖光宗。 186 益阳李氏：传家惟孝友，治国在忠良；继志恢先绪，懋修耀玉堂；熙朝勤选拔，贤士庆名扬。 187 华容南山：传家惟孝友，英才必昌胜，礼义遵先进，诗书耀后昆。 188 益阳李氏：传经思祖泽，敦厚有余芳，泰运沅逢甲，名……。 189 山西运城：传玄学，伯阳志广继，世民开唐基，太宗三晋起，长安登宝殿，科选百才智，笃印宋鸿峰，华夏法典正。 190 华容李族：初志文传应，朝承代有人，家学可自新，继统绍先明。 191 安徽长丰：初细伯文国，世成朝天同，明志兆家传，多方绪仪延。 192 内益李氏：处孟景继宗，国卿世侯延；尔孙昭孝悌，法祖上丕前；忠诚宏炽盛，仁礼蔚嗣贤；兴得我邦基，济益厚福长。 193 石圳李氏：璀璨图书府，珪璋礼义家。 194 湖南攸县：垂、裕、远、攻、德。 195 山东郓城：促上自作维，传士仰新本，善佳锦邦瑞，启占乃良恒。 196 重庆李氏：达元重美大，广学同光昌。 197 广东清远：达、德、有、常、中、公、启、百、扬。 198 湘潭白鹿：大本存先德，逢时毓俊英；忠良开国运，孝悌振家声；源远流咸庆，根深叶自荣；诗书绵世泽，竹帛纪勋名；作福光前代，诒谋启后生；人随湘水秀，风绍吉安清。 199 广西李氏：大、昌、行、从、庸、景。