1、郡望

　　济阳郡：晋惠帝时将陈留郡之一部分置济阳郡，南渡后废，其故地在今河南省兰考县东、山东省东明县南一带。

　　2、堂号

　　传经堂：孔子作《春秋》，左丘明为了传《春秋》作了《左传》，详细解释了《春秋》的内容。

　　高义堂：春秋时候左伯桃和羊角哀一起到楚国去谋事，途遇大雪，天寒食绝。伯桃把自己的衣服、粮食都给了羊角哀，让他一人到楚国去，免得二人都冻饿而死。伯桃自己则钻到一棵大树的树洞里冻饿而死。羊角哀在楚国得官后，回到那棵柳树下劈开树干，重新礼葬了左伯桃。

　　此外，左姓的主要堂号还有：“三都堂”、“敦厚堂”等。

 杜预，字元凯，是西晋文史学家和军事家。平生博学多通，于经济、政治、军事、历法、算术、律令、工程诸科均有研究或著述。因多谋略，人称“杜武库”。 尤精《左传》，自称有“左传癖”，撰有《春秋左氏传集解》《春秋释例》。 《春秋左氏传序》是杜预为《左传》作的一篇序文， 讲述了《春秋》立名之由、记事之人、内容体例、孔子修经的理由、左丘明作传的理由、左传的体例等内容。 理解《春秋左传序》的内容将会对理解《春秋左传》有很大帮助。

《春秋左传序》 杜预

1  本序的多个题目： “春秋序”，“左氏传序”，“春秋经传集解序”，“春秋左氏传序”。{孔：非“释例序”}

2  作者杜预的写作目的： 序《春秋》名义、经传体例及已为解之意也。

3  此序的 大纲 ：

此序大略，凡有十一段，明义以“春秋”是此书大名，先解立名之由。

自“春秋”至“所记之名也”，明史官记事之书、名曰“春秋”之义。

自“周礼有史官”至“其实一也”。明天子诸侯皆有史官、必须记事之义。

自“韩宣子适鲁”至“旧典礼经也”。言周史记事、褒贬得失、本有大法之意。

自“周德既衰”至“从而明之”，言典礼废缺、善恶无章，故仲尼所以脩此经之意。

自“左丘明受经於仲尼”至“所脩之要故也”，言丘明作传，务在解经，而有无传之意。

自“身为国史”至“然后为得也”，言经旨之表不应，须传有通经之意。

自“其发凡以言例”至“非例也”，言丘明传有三等之体。

自“故发传之体有三”至“三叛人名之类是也”，言仲尼脩经有五种之例。

自“推此五体”至“人伦之纪备矣”，总言圣贤大趣足以周悉人道，所说经、传理毕，故以此言结之。

自“或曰《春秋》以错文见义”至“《释例》详之也”，言已异於先儒，自明作《集解》、《释例》之意。

自“或曰《春秋》之作”下尽“亦无取焉”，大明《春秋》之早晚、始隐终麟、先儒错缪之意。

4  《左传》的传播过程 及 《左传》学的建立过程 ：

贾逵《大史公十二诸侯年表序》云：“鲁君子左丘明作传。”据刘向《别录》云：“左丘明授曾申，申授吴起，起授其子期，期授楚人铎椒。铎椒作《抄撮》八卷，授虞卿；虞卿作《抄撮》九卷，授荀卿；荀卿授张苍。”此经既遭焚书而亦废灭。及鲁共王坏孔子旧宅，於壁中得古文逸《礼》有三十九篇，《书》十六篇。天汉之后，孔安国献之，遭巫蛊仓卒之难，未及施行。及《春秋左氏》丘明所修，皆古文旧书，多者二十馀通，藏於秘府，伏而未发。汉武帝时，河间献《左氏》及古文《周官》。光武之世，议立《左氏》学，公羊之徒上书讼《公羊》抵《左氏》，《左氏》之学不立。成帝时，刘歆校秘书，见府中古文《春秋左氏传》，歆大好之。时丞相尹咸以能治《左氏》，与歆共校传。歆略从咸及丞相翟方进受，质问大义。初《左氏传》多古字古言，学者传训诂而已。及歆治《左氏》，引传文以释经，转相发明，由是章句义理备焉。歆以为左丘明好恶与圣人同，亲见夫子，而公羊、谷梁在七十二弟子后，传闻之与亲见，其详略不同。歆数以问向，向不能非也。及歆亲近，欲建立《左氏春秋》及《毛诗》、逸《礼》、《古文尚书》，皆列於学官。哀帝令歆与五经博士讲论其义，诸儒博士或不肯置对，歆因移书於大常博士，责让之。和帝元兴十一年，郑兴父子及歆创通大义奏上，《左氏》始得立学，遂行於世。至章帝时，贾逵上《春秋大义》四十条，以抵《公羊》、《谷梁》，帝赐布五百匹。又与《左氏》作《长义》。至郑康成，箴《左氏膏肓》，发《公羊墨守》，起《谷梁废疾》。自此以后，二传遂微，《左氏》学显矣。

5  汉武帝时期的巫蛊仓卒之难： 汉武帝的幻觉为导火索，奸臣江充和宦官苏文等作祟，使汉武帝害死了诸邑公主、阳石公主、太子刘据、刘据的两个儿子、丞相公孙贺父子。最后汉武帝想明白了，又杀了江充和苏文。啧啧啧（吃惊[⊙o⊙]）

1 概括： 自“春秋”至“所记之名也”，明史官记事之书、名曰“春秋”之义。

2“春秋”这个名词，不见于经，只有传里有。 孔子之前，便已存在“春秋”的名词了 。

3 五帝时候的史官所记未必叫做“春秋”，但是周朝每国的史记都叫做“春秋”。 {孔：《礼记·内则》称五帝有史官，既有史官，必应记事，但未必名为“春秋”耳。据周世法则，每国有史记，当同名“春秋”。}

1 概括： 既辨“春秋”之名，又言记事之法。

2 事之所系，年、时、月、日四者皆具文也。 史之所记，皆应具文，而《春秋》之经文多不具。

3 《春秋》中缺少年、时、月、日的原因：

（1） 有月无时： 仲尼备文，后人脱误

（2） 有日无月： 史文先阙，仲尼不改

（3） 不书日。 {孔说：“案经传书日者，凡六百八十一事：自文公以上，书日者二百四十九；宣公以下亦俱六公，书日者四百三十二。”}

A久远遗落，不与近同

B他国之告有详有略

总之，按照孔颖达的看法，仲尼不可能错就对啦。（讽刺）

4  《春秋》不以日月为例 。以日月为例的，只有二事。 “公不与小敛，故不书日”（讽刺君恩薄）、“不书日，官失之也。”

5 仲尼刊定日无褒贬，而此序言史官记事必系日月时年者，自言记事之体须有所系，不言系之具否皆有义例也。

1 概括： 将解名曰“春秋”之意，先说记事主记当时之事。

2事有先后，须显有事之年。

3 “春秋”的含义： 春先於夏，秋先於冬，举先可以及后，言春足以兼夏，言秋足以见冬，故举二字以包四时也。

4 《春秋》有空时而无事者，一时无事则书首月。 盖以四时不具，不成为岁，故时虽无事，必虚录首月，其或不录，皆是史之阙文。

ps：

《左传》交流会用书 ，包括：

1杨伯峻 《春秋左传注》（修订本） 中华书局 1990年版

2沈玉成《左传译文》 中华书局1981年版

3李学勤主编《十三经注疏·春秋左传正义》 北京大学出版社 1999年版

4《春秋左传集解》上海人民出版社 1977年版（此版是在四部丛刊宋刻本《春秋经传集解》底本的基础上点校的）

5杜预注 四部丛刊本[再造善本]《春秋经传集解》（中缝切，书签全，据中国上海图书馆藏宋刻本影印）

6童书业 《春秋左传研究》 上海人民出版社

7孔颖达注《春秋左传注疏》日本东京大学东洋文化研究所藏明崇祯11年古虞毛氏汲古阁本

8杜预注《春秋经传集解》 明嘉靖时期覆刻元相台岳氏刊本

9吴楚材、吴调侯 《解题汇评古文观止》华东师范大学出版社2001年版

不读不懂，多读多懂，不懂处渴望请教，读懂处期盼交流。望减少疏离和孤独感、获得相对意义的快乐。

 愿，吾道不孤，必有邻。

某支左氏字辈：作述原从心德传，文明继起克绍先，忠良显志开红化，光耀朝廷建立全。

四川武胜左氏字辈：方应文定昌，绍开禄锡培。

湖南湘乡左氏八修字辈：第泽传辉茂，龙光重国都，天人宗孔孟，诗礼步韩苏，裕后春秋训，绍前词赋谟，文明荣祚锡，千古继鸿儒。九修字辈：第泽传辉茂，龙光重国都，天人钦至德，孝友作良图，悦胜名东鲁，赞经有后儒，典当昭永世，渑武守先谟。十修字辈：第泽传辉茂，龙光重国都，天人华富家，诗礼步韩苏，湘楚春秋谕，绍前典胜谟，文武耀丹桂，孝友继鸿儒。

湖南巴石左氏字辈：廷朝守先大，光天星自明，德泽传辉懋，词仁华富家，鸿献定开济，仁宪利群生，海岳声远振，彪本勋业昭，金玉联孝友，贞元美乾坤，贤哲诗书训，绍绪忠义先，文章春秋秀，迪导汉晋昌，丹阳承启后，绵延万世长。

湖南洞口左氏字辈：从宣启宗祖，顺受才志勇，远兴训寿财，至文得隆芳，应泽传辉懋，词仁华富家。

湖南武冈左氏字辈：仕商暮微承，茂良国朝清，德泽传辉懋，词仁华富家。

江苏滨海左氏字辈：士长应之，其元克强。

江苏淮安左氏字辈：鉴铭伍侬凯钥相七公派：象贤开泰，启运遐昌，同兴盛举，宁耀照彰，欣遇惠政，代有圣王，前哲是楷，既景乃岗。镗富洋潮淮样银钱八公派：朝尚秉正，时允平康，文达道贯，崇义知方，柔嘉其则，孔孟子亮，善行尤先，乐居遵廉。臣公派：学希攀法，永世言扬，美名德锡，庆复佳祥，臣栋泽润，万民敬仰，崇商维岳，骏极于乾。

湖南湘潭左氏字辈：仁良武玉正，国单应显钟，江鸣定世茂，伦纲重本宗，文才观震萃，礼义益恒丰，家声贵友恭，经书传代久，敬守力行中。

湖南衡阳左氏字辈：新绍先修德，洪昌肇福全，才华光上国，英俊超名贤，为善崇家范，寸心守祖传，诗书隆奕代，忠孝嗣长年。

湖南麻阳左氏字辈：以道秉公正，文成志学良，洪希先德茂，继子大名扬。

广西某支左氏字辈：梁汉金丹仲，兴明国朝昌，祖德流芳远，宗功世泽长。

安徽合肥左氏老字辈：绍修前业，振启家声，敦崇孝友，锡叙彝伦。新字辈：立本恒志，建勋中华，世代永继，文明发祥。

安徽阜阳左氏老字辈：家孝竹先德廷忠兆思强。

河南桐柏左氏字辈：良志金建朝，国正大光明，宏宇春永远，贵府呈祥盛。

河南信阳左氏字辈：大庭敬振，恩嘉培传，锡汝世泽，克乃长泽。

重庆左氏字辈：正大光明，传金华祖，能有利方，本以忠寿，支启克昌。

江西九江左氏字辈：呈良运世，绪启家邦，爵列朝显。

贵州六盘水左氏字辈：仁义礼智，本性咸有，德全五常，芳声垂久重庆合川原江西吉安府永兴县逢桥司左姓后人一世祖左子韶。二世祖左旭谦三世祖左鼎颙，四世祖左桂生于明成化乙未年迁湖广永州府祁阳县归阳乡字辈是：子旭鼎桂万，左景元成三，永仕振家声。天生定乾坤。忠孝全祖德。贤明光朝廷。儒宗开大榜。世代容昌明

新定班次：天昭清华体。含章远可贞。守先思友义。启后懋仁英随着时间的流失，现在左氏家族的都是老一辈开始新的排列。由于左氏家谱太多，无处寻找。