这个原因有很多，下面列举几个：

1、东陵位于河北遵化县马兰峪西部昌端山主峰南麓，距北京100余公里。是一座规模十分宏大、体系比较完整的古代陵墓建筑群。整个陵区共有清帝陵5座：即孝陵（顺治）、景陵（康熙）、裕陵（乾隆）、定陵（咸丰）、慧陵（同治）；

后陵4座，妃园寝5座、公主陵1座。这15座陵墓群，埋葬着清5帝、14后、136个嫔妃。近代著名的皇后慈禧太后也葬在这里。

2、西陵在河北省易县城西15公里处的永宁山下，也是一座规模宏大、富丽堂皇的古代陵墓建筑群。整个陵区共有清帝陵四座，即泰陵（雍正）、昌陵（嘉庆）、慕陵（道光）、崇陵（光绪）；后陵3座，王公、公主、妃子园陵7座。这14座陵墓群，共葬了76人。

3、东陵的陵址，与政治风水极有关联。所谓政治风水，就是假借风水外衣为其政治需要而服务。这在封建社会，是统治者所惯用的。

入关后的顺治帝当然也明白这个道理。然而野史与传说的杂乱，却给东陵陵址的选定，披上了层令人恍惚的纱衣。

4、对龙文化的接受。司马迁在《史记·天官书》中称：“东宫苍龙”、“南宫朱鸟”、“西宫咸池”、“北宫玄武”，四神拱卫天帝的“中宫”。后来有了发展，认为四神在天上是保卫天帝，在人间是保卫帝王和他的臣民，在墓中是保卫墓主和他的灵魂。

四神在墓葬中的出现，最早在西汉晚期，而且很快在墓葬中盛行起来，成为中国古代汉族的丧葬习俗，陵寝制度。清帝陵中，不仅在地面建筑中，随处可见龙的形象，就在地宫里，也是极力效法的。

清陵分建实际是源于雍正，其子乾隆谕示后代“吉地各依昭穆次序，在东西陵界分建”，但后世皇帝选陵也似乎未严格按“一代东陵一代西陵”的祖训执行。如：嘉庆葬西陵，其子道光应葬东陵，却为何也葬西陵？咸丰葬东陵，其子同治应葬西陵，为何也葬东陵？末帝溥仪应葬东陵，为何葬在西陵？这其中有什么缘由？

庙号 姓名 在位时间 年号 皇陵

太祖： 爱新觉罗努尔哈赤 1616年～1626年 天命 福陵

太宗： 爱新觉罗皇太极 1627年～1643年 天聪/ 崇德 昭陵

世祖； 爱新觉罗福临 1644年～1661年 顺治 孝陵

圣祖； 爱新觉罗玄烨 1662年～1722年 康熙 景陵

世宗： 爱新觉罗胤禛 1723年～1735年 雍正 泰陵

高宗： 爱新觉罗弘历 1736年～1795年 乾隆 裕陵

仁宗： 爱新觉罗颙琰 1796年～1820年 嘉庆 昌陵

宣宗： 爱新觉罗旻宁 1821年～1850年 道光 慕陵

文宗： 爱新觉罗奕詝 1851年～1861年 咸丰 定陵

穆宗： 爱新觉罗载淳 1862年～1874年 祺祥/ 同治 惠陵

德宗： 爱新觉罗载湉 1875年～1908年 光绪 崇陵

（无庙号）爱新觉罗溥仪 1909年～1911年 宣统 华龙陵园

参考资料

：清东陵清西陵

李旦

唐睿宗李旦两度当上皇帝，共在位八年余，但真正掌权仅有两年，称太上皇四年。712年，李旦禅位于，退为太上皇。

唐睿宗李旦的后妃

皇后　刘皇后，刑部尚书刘德威孙女，生宁王李宪、寿昌公主、代国公主，被勒令处死，追谥为肃明顺圣皇后。　窦德妃，润州刺史窦孝谌之女，生玄宗李隆基、金仙公主、玉真公主，被武则天勒令处死，追谥为昭成顺圣皇后。　妃嫔　豆卢贵妃，尚书左仆射豆卢钦望侄女，抚养申王李、玄宗李隆基。　崔贵妃，生国公主。　王德妃，润州刺史王美畅之女，生薛王李业、淮阳公主、凉国公主。　王贤妃（王芳媚），润州刺史王美畅之女，王德妃之妹，抚养薛王李业。　崔孺人，生岐王李范。　唐孺人，户部尚书唐俭孙女。　柳宫人，中书令柳孙女，生申王李。

唐睿宗李旦的子女后代

皇子　李宪（器），历封永平郡王、皇太孙、寿春郡王、宋王、宁王，追谥让皇帝。　李（李成义），历封恒王、衡阳郡王、申王，追谥惠庄太子。　李隆基，历封楚王、临淄郡王、平王、皇太子，后即皇帝位。死后庙后玄宗，谥号至道大圣大明孝皇帝。　李范（李隆范），历封郑王、卫王、巴陵郡王、岐王，追谥惠文太子。　李业（李隆业），历封赵王、中山郡王、薛王，追谥惠宣太子。　李隆悌，封汝南郡王，早薨，追封隋王。　皇女　寿昌公主，下嫁崔真。　安兴公主，许嫁梁王府参军薛琳，早薨，谥号昭怀。　荆山公主，下嫁薛伯阳。　淮阳公主（李花山），下嫁王承庆。　代国公主（李华婉），下嫁郑万钧。　凉国公主（李华庄），初封仙源县主，下嫁薛伯阳，又嫁温曦。　薛国公主，初封清阳公主，下嫁王守一，又嫁裴巽。　国公主，初封荆山公主，下嫁薛儆，又嫁郑孝义。　，初封西城县主，后出家修道。　玉真公主（李持盈），初封崇昌县主，后出家修道。　霍国公主，下嫁裴虚己。

1、刘备

蜀汉照烈皇帝，字玄德，涿郡(今河北省涿县)人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。少年时孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。

剿除黄巾军有功，任安喜县尉。经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年(207)，徐庶荐举诸葛亮，刘备三顾茅庐请出诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元221年正式称帝，定都成都，国号汉，年号章武，史称“蜀汉”。

在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年63岁。

2、诸葛亮

生于公元一八一年，死于公元二三四年。三国时蜀国政治家、军事家、天下奇才。字孔明，琅琊郡（今山东省沂南）人，号“卧龙 ”先生，汉司隶校尉诸葛丰的后代。

幼年丧父母，随叔父生活。建安十二年（公元二零七年）被刘备三顾茅芦的诚意感动，出任刘备军师，并帮助刘备占领荆州、益州、汉中，是赤壁大战的主要指挥者之一。刘备在成都称帝后任他为丞相，刘禅继位后封为武乡侯，任益州牧，领军平定南蛮，七擒孟获，并北伐曹操，一生打了无数胜仗。

制造“连弩”武器，以及能在山地运输粮草的 “木牛流马”。建兴十二年在与司马懿军相拒时，病死于五丈原（今陕西省岐山县东南）军中，葬于定军山（今陕西省汉中勉县定军山）。

3、关羽

刘备的义弟，五虎大将排名第一位。字云长，本字长生，河东解县(今山西省临猗西南)人。因战乱而逃亡至涿郡。其后与张飞一起追随刘备。曾在汜水关前斩华雄，虎牢关前战吕布而闻名天下。官渡之战前被俘，被曹操拜为偏军，封汉寿亭侯，为曹杀了袁绍名将颜良、文丑。

后千里走单骑，骑坐赤兔马，提一口青龙偃月刀，过五关斩六将，终于回到刘备身边。后攻曹仁于樊城，水淹七军，收降曹操大将于禁，杀庞德，让华佗刮骨疗毒，威名远扬。但终因骄傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀，死时58岁。一生重情义，智勇双全，武艺绝伦。

4、张飞

刘备义弟，五虎大将中第二位。字翼德，涿郡(今河北省涿县)人。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超，一支丈八蛇矛勇冠三军。

刘备入川以后拜本骑将军，封西乡侯。公元221年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀，死时只有55岁。

5、公孙瓒

生年不详，死于公元一九九年。字伯圭，辽西令支（今河北迁安）人。曾任中郎将，封都亭侯，幽州牧。参加过攻打黄巾军及讨伐董卓的战争，与袁绍为争夺北方连年交战，建安四年（公元一九九年）被袁绍打败，自焚而死。

6、袁术

生年不详，死于公元一九九年。字公路，袁绍的弟弟。曾任河南尹、虎贲中郎将，南阳太守。因被曹操、袁绍军队攻击，率兵退驻寿春，统治扬州一带。建安二年（公元一九七年）自称皇帝，号仲家。后被曹操打败，忧病而死。

7、孙权

生于公元一八二年，死于公元二五二年。三国时吴国建立者。公元二二九年至二五二年在位。字仲谋，吴郡富春（今浙江省富阳人）。东汉末年，继承哥哥孙策的事业，在张昭、周瑜、鲁肃等人的协助下，联合刘备，在赤壁大败曹操。

后又联合曹操攻击蜀国，杀刘备大将关羽，夺取荆州，并在彝陵战役中大败刘备。公元二二九年在湖北武昌（今湖北省鄂州）称帝，国号吴。后迁都建业（今江苏省南京）。在位时，曾派卫温率领万人船队与夷洲（今台湾省）取得联系。死后追封为吴大帝。

8、汉献帝刘协

汉灵帝的儿子。生于公元一八一年，死于公元二三四年。公元一九○年至二二 ○年在位。董卓废少帝刘辩后上台，是董卓的傀儡。王允用连环计杀害董卓后，被李劫走。建安元年（公元一九六年）被曹操迎到许都，成为曹操的傀儡。在位时天下大乱，战火四起。曹操死后，曹丕称帝，献帝被迫退位，改封山阳公。

9、刘表

字景升。生于公元一四二年，死于公元二○八年。历任荆州刺史、镇南将军、荆州牧、封武成侯。刘备的同宗兄弟，生有两个儿子刘琦、刘琮。病死后刘琮继位，投降了曹操。

10、曹操

字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

11、赵云

字子龙，常山真定（今河北省正定）人。身长八尺，姿颜雄伟，蜀汉名将之一。

12、典韦

陈留己吾县(今河南商丘市宁陵县己吾城村)人。东汉末年曹操部将，相貌魁梧，臂力过人。本属张邈，后归曹操。曹操征讨吕布时被募为陷陈，表现英勇，被拜为校尉，宿卫曹操。建安二年(公元197年)，张绣背叛曹操，典韦为保护曹操而独挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死。

13、黄忠

黄忠早年为刘表帐下中郎将,后随刘表之子刘琮降曹,镇守长沙老将军以70高龄位列“五虎上将”,实至名归。

14、刘禅

生于公元二零七年，死于公元二七一年。字公嗣，小名阿斗，刘备的大儿子，建安二十四年（公元二一九年）立为太子。刘备死后继位于成都，称帝时十七岁。在位期间，由丞相诸葛亮辅佐执政。诸葛亮死后，因信任宦官黄皓，致使姜维从北伐中原的前线撤回汉中沓中屯田开荒。

炎兴元年（公元二六三年）邓艾领军从阴平险道奇袭成都，刘禅出位投降，被封为安乐公。

15、王允

生于公元一三七年，死于公元一九二年。东汉末年大臣。字子师，太原祁（今山西省祁县）人。少年时有大志，勤于学习练武。后任豫州刺史，时值大将军何进准备诛杀张让等宦官，而参与谋事。历任从事中郎、河南尹、太仆、尚书令、司徒。曾用连环计与吕布诛杀董卓，后被董卓部将李、郭汜所杀。

16、田丰

河北名士，袁绍的谋士。多谋善断，曾为袁绍出过不少奇谋，但袁绍不用。官渡之战前，他劝袁绍不要攻曹操，袁绍反将其关入监狱。袁绍战败后杀害了他。

17、司马懿

生于公元一七九年，死于公元二五一年，三国时魏国大将。字仲达，河内温（今河南省温县）人。熟悉兵法，多智谋，善于玩弄权术。曾多次出师与诸葛亮斗兵法。

曹芳任皇帝时，他和曹爽同受曹睿遗诏辅政，后乘曹爽出城游猎时，发动政变，杀了曹爽，代为丞相，封晋王，执掌国政。死后被孙子司马炎追尊为晋宜帝。

18、何进

生年不详，死于公元一八九年。东汉大臣。字遂高，南阳宛（今河南省南阳）人。因妹妹被选入宫中，后来做了太后，才由一个杀猪的屠夫变成了大将军。汉灵帝死后，将妹妹何太后生的儿子刘辩扶为皇帝，把持朝政。

光熹元年（公元一八九年）与袁绍、曹操密谋诛杀宦官，后被宦官张让等十常侍杀死。

19、法正

生于公元一七六年，死于公元二二○ 年，刘备的谋士。字孝直，右扶风（今陕西省眉县）人。建安初年，他与同乡人孟达入川投效刘璋。后献计劝刘备攻取蜀中，立下大功，被任命为蜀郡太守，再献计劝刘备攻取汉中，帮助黄忠用计斩了曹操名将夏侯渊，刘备立他为汉中王、尚书令、护军将军。

马良，生于公元一八七年，死于二二二年，蜀国名士，刘备的谋士。字季常，襄阳宜城（今湖北宜20、城）人。刘备领荆州时任从事，刘备称帝后为侍中。在刘备东征讨伐东吴时，随军参谋，刘备兵败，他也遇害。

21、徐庶

字元直，颍州（今河南许昌）人。天下奇才，早年与诸葛亮，庞统同为好友。曾投刘表，后投刘备任军师，帮助刘备接连打败了曹操。后曹操的另一谋士程昱用计骗徐庶投靠曹操，徐庶因老母被曹操所骗自杀，而痛恨曹操，终生没有为曹操设一条计策。徐庶临别刘备时，推荐了诸葛亮。

22、郭嘉

生于公元一七○年，死于公元二○七年，曹操的重要谋士。字奉孝，颍川阳翟（今河南省禹县）人。最初投于袁绍，见袁绍不重用而离去，经荀 (Yu)推荐为曹操所用。多谋善断，为曹操打败袁绍、袁谭、袁尚，出了许多奇计，封洧阳亭侯。随军征讨乌桓时，因病死于大漠，年方三十八岁。

23、张昭

生于公元一五六年，死于公元二三六年，三国时吴国大臣。字子布，鼓城（今江苏徐州）人。孙策创业时，封为长史，抚军中郎将，极受信任。后任孙权的军师绥远将军，封由拳侯。孙权称帝后任辅吴将，封娄侯。

24、许攸

袁绍的谋士。官渡之战中曾几次向袁绍献计，袁绍不听，反认为许攸与曹操私通。许攸无奈投降了曹操，献计让曹操袭击袁绍粮库乌巢，使袁绍兵大败。后因言语张狂被曹操大将许褚所杀。

25、荀攸

生于公元一五七年，死于公元二一四年。为曹操的谋士。字公达，颍川颍阳（今河南省许昌）人，出身士族家庭。先任汝南太守，后为曹操参赞军事。曾向曹操献计打败吕布、袁绍等。后任尚书令。随曹操攻孙权时，病死途中。

26、荀或

生于公元一六三年，死于公元二一二年。字文若，荀攸的侄子。先为袁绍谋士，后投效曹操，参与军国决策，贡献颇大。后因反对曹操称魏公，被曹操忌恨，自杀身亡。

27、程昱

字仲德，兖州东阿（今山东兖州）人。为人多计谋，懂兵法。官渡之战曹操大破袁绍后，程昱又献十面埋伏之计，大败袁军。曾用计将徐庶从蜀国骗来曹魏。赤壁之战时曾提醒曹操防东吴火攻，曹操不听，终致大败。

28、费袆

生年不详,死于公元二五三年，三国时蜀国大臣。字文伟，江夏胝（今河南省罗山）人。刘禅即位时，任黄门侍郎、侍中。诸葛亮出师北伐曹魏时任参军、中护军、司马。诸葛亮死后任军师，不久代蒋琬任尚书令、大将军、尚书。后被降魏的郭循刺死。

29、贾诩

三国时魏国大臣。字文和，武威女姑臧（今甘肃武威）人。善用计谋，先在李、郭汜帐中任谋士，后又成为张绣的谋士。张绣曾在宛城用他的计策打败了曹操，张绣兵败后他则归降曹操。曹操在官渡战袁绍、潼关破西凉马超、韩遂，都用他的奇计。曹丕称帝后，官封太尉、魏寿亭侯。死时七十七岁。

30、董卓

生年不详，死于公元一九二年。东汉末年将领，后任太师。字仲颍，陇西临泺（今甘肃省岷县）人，性情刚猛，有谋略。在剿灭黄巾军时曾被黄巾军打败。昭宁元年（公元一八九年）响应何进号召，以保护皇帝为名率兵进入东京洛阳，废汉少帝，立汉献帝。

袁绍等率八路诸侯讨伐时，放火烧了洛阳城迁都长安，自称太师。后被王允与貂蝉所设的连环计所杀。

31、诸葛瑾

生于公元一七四年，死于公元二一四年，吴国大臣。字子瑜，诸葛亮的哥哥，孙权的主要谋士之一。曾多次前往蜀国为使，向刘备索讨荆州。孙权称帝后拜为大将军，领豫州牧。

32、诸葛恪

生于公元二○三年，死于公元二五三年。字元逊，诸葛瑾的儿子，从小就因聪明而知名。孙权很器重，曾任丹阳太守，封都乡侯。孙权死后由他辅立孙亮，任大将军，太子太傅。后因领兵攻魏失败，被孙峻所杀。

33、审配

袁绍谋士。会用兵，善打仗，曾协助袁绍军多次打败曹操。袁绍死后，帮助袁绍儿子袁尚守冀州城，曹操几次破城都无功而还。后城破誓死不降曹操，被曹操所杀。

34、蒋琬

生年不详，死于公元二四六年，蜀国大臣。字公琰，零陵湘乡（今湖南省湘乡）人。刘备自任汉中王时，他为尚书郎。后在诸葛亮丞相府任长史，诸葛亮死后代其执政，为益州刺史、大将军、尚书，封字亭侯，大司马。

35、谯周

生于公元二○一年，死于公元二七○ 年，蜀国大臣。刘禅在位时任散中大夫、光禄大夫。通晓天文，善写书文。邓艾兵至成都时，竭力劝刘禅投降魏国。后被司马昭封为阳城亭侯，在晋国任骑都尉、散骑常侍。

36、庞统

生于公元一七九年，死于公元二一四年，刘备谋士。字士元，襄阳（今湖北省襄樊）人。外号“凤雏”先生，与诸葛亮齐名。刘备领荆州时，任庞统为耒阳县令，在县官位上不理县事，后经诸葛亮、鲁肃再三推荐，被刘备任为副军师中良将。在建安十九年（公元二一四年）与刘备进取川中时，在卉县（今四川省广汉北）落凤坡被刘璋手下名将张任用伏兵乱箭射死，死后追爵为关内侯。

37、阚泽

生年不详，死于公元二四三年，吴国大臣。字德润，会稽山阴（今浙江绍兴）人。小时好学，因家穷无钱上学，便替人抄书。孙权称帝时，任尚书、中书令、侍中。公元二四二年任太子太傅兼中书令，极有口才。赤壁交战前，替黄忠前去曹营献诈降书，骗过曹操。

38、丁奉

吴国名将。智勇双全，武艺高强，身经百战，功绩卓著。晚年，吴王孙休为帝，孙琳图谋不轨，丁奉设计在腊日大会上诛杀了孙琳。

39、于禁

生年不详，死于公元二二一年，曹操大将。字文则，泰山巨平（今山东泰安）人。弓马熟39练，武艺出众。初在鲍信手下剿灭黄巾军，后归附曹操。参加过攻打吕布、张绣、袁绍的战事，因战功拜虎威将军、左将军。建安二十四（公元二一九年），助曹仁守樊城，不听庞德的进言，适遇大雨，被关羽水淹七军，兵败投降关羽。孙权夺取荆州后，被送还魏国，不久病死。

40、太史慈

东吴名将。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，与曹魏交战时战死。

41、文丑

袁绍上将，河北名将。与曹军交战时连败张辽、徐晃，后被关羽所杀。甘宁，吴国大将。字兴霸，巴郡临江（今四川忠县）人。起初跟随刘表、黄祖。黄祖兵败被杀后，归降孙权。为著名水军将领，勇猛过人，打仗常冲锋陷阵，一生建立战功无数。曹军进军濡须时，他率敢死队百人，夜袭曹营，大胜而还，未伤一人。刘备伐吴时，被番王沙摩柯一箭射死。

42、吕布

死于公元一九八年，东汉末年董卓部将。字奉先，五原（今内蒙古包头）人。素以勇武著称，使一枝方天画戟箭法高超，号称∶“飞将军”，三国时代最优秀的武将。原为荆州刺史丁原的义子，后投靠董卓为义子。王允用连环计使吕布杀了董卓，得到了美女貂蝉。公元一九八年在徐州被曹操擒杀。一生有勇无谋，反复无常，英雄气短，儿女情长。

43、吕蒙

生于公元一七八年，死于公元二一九年，东吴国大将。字子明，汝南富陡（今安阜阳）人。少年时不读书，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死。

44、周瑜

字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。幼年与孙策相识，结为生死之交。后孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔孙策。在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。

45、姜维

三国猛将中最有智谋的一位姜维自幼博览群书,兵法武艺,无所不通；奉母至孝,郡人敬之；后为中郎将,就参天水郡军事 甘宁：甘宁甘兴霸,东吴第一猛将水贼出身,使一口牙刀,有气力,号游侠。

46、卫继

继敏达夙成,学识通博,进仕州郡,历职清显忠笃信厚,为众所敬。

47、曹丕

作为一个统治者,曹丕是个有一定胆识、谋略,又工于心计的人他更是一个为了权力不择手段,残害手足之人刘禅：后主刘禅是一个无才无德、昏庸孱弱的庸人他只知道享乐,不思进取,无所作为不辨是非,听信谗言,最后落得一个被天下人耻笑的下场。

扩展资料：

《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。

小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。

如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛，疾缓相间。

如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。

如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、“赵云”单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”等更是流传极广的篇章。

《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。

1它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。

这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。

小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。

2它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等。

写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。3它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。

时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。

他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。

4语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上的最大缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。

这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。

《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品，它广泛流传，魅力无穷，在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深影响。《三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。

《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。

在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。

电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。 关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。

马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。

但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。

但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。

曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。

生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。

因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。 周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。

写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。

鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。

他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。

赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

据《中国姓氏大全》记载：贤姓是罕姓，全国南北皆有。贤姓源于汉朝建武年间（公元25-56年）哀牢王贤栗之后代。清代云南景东集居有贤氏后裔。哀牢王的管地，在云南保山怒江以西一带。据本人了解，目前，广西南宁邕宁县四塘镇有1千余人，从山东迁来，现已19代；山东青岛贤姓现也有1千多人，好象也已19代；广西岑溪市约有6千余人，分布在八个乡镇集居，现已16代；广东省连山县，湖南江华县，广西昭平、钟山、蒙山、贺州市也有大约3千余人，是壮族，现已19代；广西苍梧县大坡镇有几十人，现已7--8代。四川米易县约有1千余人，他们祖先来自云南景东，据他们族谱介绍贤姓的“贤”大约是在洪武十三年时由“咸”字演变来的。

据《中国姓氏大全》记载：贤姓是罕姓，全国南北皆有。贤姓源于汉朝建武年间（公元25-56年）哀牢王贤栗之后代。清代云南景东集居有贤氏后裔。哀牢王的管地，在云南保山怒江以西一带。据本人了解，目前，广西南宁邕宁县四塘镇有1千余人，从山东迁来，现已19代；山东青岛贤姓现也有1千多人，好象也已19代；广西岑溪市约有6千余人，分布在八个乡镇集居，现已16代；广东省连山县，湖南江华县，广西昭平、钟山、蒙山、贺州市也有大约3千余人，是壮族，现已19代；广西苍梧县大坡镇有几十人，现已7--8代。四川米易县约有1千余人，他们祖先来自云南景东，据他们族谱介绍贤姓的“贤”大约是在洪武十三年时由“咸”字演变来的。

[复转]

农（Nóng 农）源出有三：

　　1、出自神农氏，是炎帝的后裔，以王父字为氏。西周初年，周武王封神农氏后人入朝为农正官，职掌农业生产和祈祷丰年等事务。他的后人就以农为氏。

　　2、出自以官名为氏。远古负责管理农事的官称为农正官。任此官职的人，其后代有的以官名中的“农”字为姓，称农氏。

　　3、出自他族改姓和小数民族有农姓：

　　① 壮族侬姓改为汉姓。北宋时，赵宋明对广西农洞壮族侬部亲属实行灭族，对侬洞百姓则以赐姓的名义副其“从良”，改为汉姓。侬洞壮族为免杀头灭族之灾，一部分更姓赵，一部分则忍痛割爱，将侬字省去人旁，以农为姓，而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来。

　　② 羌族本有苏农氏，改汉姓为农氏。

　　得姓始祖：神农氏。即炎帝，又作列山氏、烈山氏、厉山氏、连山氏，赖山氏……《易·系辞》称“庖牺氏没，神农氏作”，神农氏为有天下的王，为炎帝、赤帝、农皇。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世尊为农业之神。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。神农有子叫柱，又叫农，即炎居，其后代中有的就以农作为姓氏，称为农氏，世代相传就形成了今天的农姓。故农姓的始祖就是神农氏。

　　二、迁徙分布

　　（缺）农姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候，炎帝是著名的氏族部落的首领，他的部落崇拜凤图腾，和崇拜龙图腾的黄帝氏族一起被认为是中华民族的始祖。炎帝的部落很善于农业生产，种植业很发达，而种植业要比狩猎，采集更有保障，所以他的部落很兴旺昌盛。炎帝的后后代中，有神农氏，相传教导天下人播种种地，很受尊敬，名扬天下。而神农氏的后代中有的就以农作为姓氏，称为农氏，世代相传就形成了今天的农姓。到了周朝时候，农业生产在社会生产中占据了更为重要的位置。朝廷里面也专门设置了一种叫“农正”的官职，专门负责天下的农业生产和祈祷风调雨顺的事宜，是很重要的官职。农正的后代中有的以官职名为姓氏，是今天农姓的又一支起源。另一支农姓源自北宋时广西壮族的侬氏。北宋王朝穷于对付北方辽、西夏的战争，无暇南顾。祥符三年（1010年），交趾李朝建立，交趾李朝趁北宋王朝的南部边疆松弛之机，强占壮族土地，掠夺人口，榨取财物。宋神宗熙宁年间与交趾李朝的战争。不断侵扰广西沿海。 侬智高起兵反抗，在傥犹州（今靖西县东部）建立了“大历国”，交趾王李德政又派兵镇压。侬智高多次要求归附北宋，北宋王朝为了避免南方疆场生事，置之不理。侬智高在安德州（今靖西县境）建立了“南天国”。皇佑四年（1052年），率众攻占邕州城（今南宁市），自称“仁惠皇帝”，改国号为“大南国”，年号启历。接着，挥师沿郁江东下。在10多天之内，连克沿江9个州，进抵广州城下。侬智高的军队也由5000人迅速壮大为50000人。围广州城57日不下。北宋王朝调遣大军围剿，侬智高率师转回广西，为宋大将狄青败于昆仑关归仁铺。封建统治者对壮族先民的反抗斗争进行暴力征服，一方面大肆屠杀，一方面大量掠夺壮族先民为奴婢，使其中的幸存者在皮鞭下逐渐接受汉文化，融合于汉族之中。在打败侬智高后，赵宋明对侬部亲属实行灭族，对侬洞百姓则以赐姓的名义副其“从良”，改为汉姓。侬洞壮族为免杀头灭族之灾，一部分更姓赵，一部分则忍痛割爱，将侬字省去人旁，以农为姓，而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来。据农氏家族的族谱这样说：“……太祖始祖，本属为帝裔孙，迄今二千余年，世系繁衍，散处于各省县者，代有其人。至皇祜年间，农氏一姓，由山东省随狄武襄（青）征南者，以千数百计……各散居于滇、粤、越等处……”农姓为正牌壮族。由于统治者对起义的残酷镇压，后人提该历史事件心有余悸，故不敢理直气壮地承认自己的先祖与侬姓有关联（余略）。

　　三、历史名人

　　农 益：平南人，明永乐年举人，官训导，是明代的一位名儒。

　　农 猷：明代官淳安县县令，多有惠政。

　　农志科：沅州人，明宣德年间任靖州学正，亦是明代的一位名儒。

　　农配天：男，壮族，省优秀教师，株洲市铁路第二中学中教一级教师。1956年7月毕业于江西师范学院数学系，分配到株洲铁路机械学校任教。1978年调株洲铁路第二中学，主要从事仪器室、实验室管理工作。自制和修理教学仪器，电教器材，为学校节约万余元的费用；物理、化学、生物的演示与分组实验开出率100％；在以电教促教学，电教成为德育工作手段等方面，作出了突出贡献。

　　农大桂：1963年12月生，云南文山人，壮族，中共党员，大学文化，高级工程师，黄石市大冶有色公司设计研究院副主任。1985年8月至今在大冶有色公司设计研究院工作，1999年1月当选为黄石市人大代表。1985年8月至今在大冶有色公司设计研究院从事科研、设计工作，其中8个课题和设计项目获省级以上奖，并多次被该单位评为优秀工作者。

　　农文义：男，1926年10月生，广西平果县人，壮族。原任中共平果县纪检会专职委员。中共党员。1949年12月参加工作，历任村、区长和文教、教育局长，县委临委秘书、县纪检会专职委员等职。在职38年间，其中搞农村工作5年，文教工作12年，办案工作21年。全国除福建、新疆、西藏、青海未到外，其余省、市、区均多次来往办案。有四次办案时间最长，范围最广，里程最多。如1971年2月23日至9月20日，历时210天，往返乘坐车船28066公里（徒步和租自行车不计在内），到19个省、市、区的71个大、中、小城市和农村办案（按60年代地图）。还到过越南胡志明主席革命根据地和高平省等地。晚年好学诗文，且何诗联刊物投搞。

　　农劲荪：民国初年天津爱国实业家、富商，霍元甲好友。

　　农加升：助理研究员。1932年6月出生，广西天等人。壮族。中共党员。曾任广西民族报社编辑部主任。是中国民族语言学会会员，广西民族语文学会会员，广西翻译工作者协会会员，广西壮学学会会员。50年代，党给壮族及一些需要创制文字的民族创造了新文字，他一辈子干着民族语言文字的推广和应用工作。几十年的风风雨雨，广西的民族语言文字资源开发事业已经从无到有，从少至多。1986年，他在广西区语委业务处学校组工作时，与他人合编了一整套（小学双语文教材）1～6册，共32本（也称“三位一体”教材，是按汉语拼音、汉字、壮文三大对照编排的）。为了从理论上阐明壮文进学校和建立双语文教学体制的必要性和科学性，他撰写了《试谈壮文进小学与建立双语文教学体系》、《壮族地区的双语文教学应坚持以壮语文为主》、《壮文拼音与〈壮文方案〉在教学实践中的问题探讨》3篇论文。分别在《广西民族工作通讯》杂志、《广西民族报》和《中国少数民族语言文字使用和发展问题》一书上公开发表，得到了同行者的赞赏和当时社会舆论的共鸣。第二篇论文还于1993年被《中国翻译工作者协会广西分会》评选为三等优秀论文奖。为了培养少数民族地区小学双语文师资人才，1989年发起集资办学，与他人共同创办了“广西兴桂民族职业高级中学”。该校5年已培养出掌握汉壮双语文教学的师资159人。业绩曾入编《中国优秀人才事略大典》、《二十一世纪人才库》（中英文版）等大型辞书中。

　　农冠品：1936年生，广西大新人。壮族诗人，民间文艺家。笔名夕明。1960年毕业于广西师范大学中文系，同年入广西文艺界工作。曾任广西民间文艺家协会第三、四届主席；广西民间文艺研究室主任；广西文联第四届副秘书长、党组成员；广西文联第五届专职副主席、党组成员。任中国民间文学集成广西编委副主编；《中国歌谣集成·广西卷》副主编；中国社科院《民族文学研究》编委。广西政协第七届委员、法制委委员。现为中国民间文艺家协会副主席、广西民间文艺家协会名誉主席、国际民间叙事文学研究会员、中国作家协会会员、研究员。《泉韵集》、《甜甜的乡情》、《布洛陀经诗译注》、《剪不断的情思》、《中国歌谣集成·广西卷》等作品、译著，曾获广西人民政府振兴文艺创作最高奖铜鼓奖以及全国多项奖。出版《爱，这样开始》、《岛国情》、《晚开的情花》、《醒来的大山》、《相思在梦乡》、《记在绿叶上的情》等诗集。还出版《民族文化论集》、散文集《风雨兰》、《热土草》及《鹦哥王》等文学专集

　　农秀琛：1935年生，广西龙州人。民间文艺家。1952年毕业于广西省立龙州中学。曾任小学教师、中学校长。1960年调往文化部门，历任县文化馆副馆长、馆长、县文化局副局长。1992年任县文联主席。中国民间文艺家协会会员、南宁地区民间文学协会副主席。50年代起即致力民间文学的搜集整理，1958年在《民间文学》发表处女作《勇敢的阿刀》，该文先后编入《中国民间故事选》及《中国少数民族文学作品选》作高等学校文科教材。1960年广西人民出版社出版《勇敢的阿刀》、《布独和各单》两个故事单行本。其作品在地、市、省及全国级刊物发表数十篇。代表作有《中法战争故事》和《红八军故事》等。一些作品被选入多种选集。曾主编龙州县《民间故事集》、《民间歌谣集》、《民间谚语集》等三大集成，被自治区评为优秀编辑、先进工作者；被全国艺术科学规划领导小组等三单位评为先进工作者。个人成就传略辑入《中国文艺家传集》、《中国当代艺术界名人录》等。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　雁门郡：战国时赵武灵王初置雁门郡，秦、汉因之。雁门郡相当于今山西省代县一带，有雁门关，是长城重镇之一。

　　2、堂号

　　稼穑堂：相传农氏是神农氏的后裔，神农氏教民稼穑（种庄稼），该堂号由此而来。

　　我国以2010年11月1日零时为标准时点进行了第六次全国人口普查，从2010年第六次全国人口普查数据库资料得知。

　　名叫农昌和的

　　男：6332

　　女：1555

　　合计6887

　　资料来源：第六次全国人口普查数据库

著名的“登州府文登县大王庄”：元元贞时（1295-1297）由山东省阳谷县迁入登州府文登县（今荣成荫子）看护山庄称王家庄，渐称大王家庄，简称大王庄。明初由大王庄西迁2里建村借古时帝王东巡在此立架之名，随称立驾山，明中期由荣成荫子立驾山西南3里迁入大水泊石夫人后。立驾山王姓字辈：营兆培世，云允文田，吉（洪）庆永和。荫子立驾山：自允文田。石夫人后：树世德。明成化时由荫子立驾山迁入荫子店子泊，用字：子善。明万历时由荫子立驾山迁入荣成崖西东双顶，用字：俊炳田（末）锡吉洪庆。明天启时（1465-1487）王贤由荫子立驾山迁入荫子仁村，用字：树福子振。

我们陈家的先祖伯宣公对于家谱是这么说的：“人的根本源于祖宗，有了祖宗才繁衍出家族，有了家族才能有家谱，所以要排列好辈分，明确好关系，分清楚老幼，尊敬重视列祖列宗”。人既然是从祖宗传下来的，就决不能抛弃祖宗，忘了祖宗的功德，尤其是我们义门陈氏，义气盖世，功劳卓著，名声传遍大江南北，更应该教训子孙，世代传承，继往开来，发扬光大。况且家族有族谱，就像国家有史书，府县有县志，不能不重视。族谱虽然只是记载一家一姓的事，却可以作为正史的补充。拿我们义门陈氏来说吧，乃是黄帝的后代，舜帝的子孙，周武王亲自封赏过，武王的伟业，就是在旺公的辅佐下开创的，陈氏家族世代繁衍，贤良的人很多。比方说，帮助周王讨伐商纣，战国时乃是争霸的七雄之一，平定叛乱，安定国家，制定法律秩序，治理国家，秉性孝义之道，弘扬习文风气，匡扶乡俗正气，修研高尚品行，使得君王贤明、臣子得力，写出很多好文章，对构建和谐社会做出贡献，等到先祖旺公时做了官，在江州置办产业，定居于此，子孙兴旺，每年都增长，结果就形成了一个江州城。三百年漫漫过去，人口达到了3900多白天呢，就有900头牛在耕田，晚上呢，亮起三千盏灯习文弄墨。家里富裕了，考取功名的人也就多了，所以当官的人呢，每代都有增加，这在当时的朝野蔚为壮观。于是就仿照国法创造了家法，一共33条来约束大家的行为，又编纂了12条守则来作为道德标准。后来又创办东佳书院，聘请各处学者，一年四季都有，江南的名人大多都是从这里走出来的。皇帝赠给陈家图书，陈家收藏的书籍字帖号称天下第一。天下的名人们都来拜访，一时间热闹非凡，题的诗做的赋都是很有水平的。家族之所以这么兴旺，都是朝廷青睐的结果，历代皇帝大多都赐予旌书表扬陈家。陈家很忠义，皇恩浩荡，当以涌泉相报，为了平定金兵进犯，割了刚刚挂穗的稻子给战马吃，士尹公率领十万将士帮助岳飞保家卫国，兄弟俩都牺牲在阵地上，皇帝命令建造一座九里殿来祭祀。到了旭公当族长的时候，老天很久不下雨，粮食不够吃的，恰好上面请他去做官，他不要全额俸禄，只要一半儿，不愿意为了多挣点粮食而当官。这都是忠义的事，不能不记下来。就像这陈氏家族一会繁荣一会萧条，有时候显达有时候落魄，都是跟当时的时代变迁息息相关。这陈氏族谱，正是一面小小的反光镜，折射出历史的变迁。所以修族谱，既是家族的需要，也是国家的需要。