帮忙取下毛姓名字

栏目：资讯发布：2023-12-02浏览：4收藏

帮忙取下毛姓名字,第1张

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶珺：美玉瑶：美玉

梦瑶瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕（意思是聪明的女孩）

雅琳（以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮彦：古时候指有才学有德行的人妮：指女孩子

馨蕊馨：香气

静宸宸：古代君王的代称

雪慧冰雪聪慧

淑颖贤淑，聪颖

乐姗姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡怡：心旷神怡

芸熙熙：光明

钰彤钰：美玉彤：红色

璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜瑜：美玉

婧琪婧：女子有才琪：美玉

梦瑶瑶：美玉

静宸宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷玥：古代传说中的一种神珠婷：美好

芸萱萱：一种忘忧的草

馨彤馨：香气彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇（聪明文静）

婕珍（意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦（琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸（让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜（出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊（光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊（光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大祺：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大超：超越 )

君浩 (君：君子浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大泽：广域的水源)

越彬（彬：形容文雅）

风华（风华正茂）

靖琪（靖：平安琪：美玉）

明辉（辉：光明）

伟诚 (伟：伟大诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大泽：广域的水源)

君昊 (君：君子昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰（杰：杰出）

黎昕（昕：明亮的样子)

烨霖（烨：光明）

晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大）

烨华（烨：光耀）

煜祺（煜：照耀祺：吉祥）

智宸 (智：智慧宸：古代君王的代称）

正豪（豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰（明智，杰出）

立诚（诚：诚实）

立轩（轩：气度不凡）

立辉（辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华烨：光耀

煜祺煜：照耀祺：吉祥

智宸智：智慧宸：古代君王的代称

正豪豪：豪气

昊然昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰明智杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟烨：光耀

苑博博：博学

鹏涛鹏：比喻气势雄伟

炎彬炎：燃烧彬：形容文雅

鹤轩鹤：闲云野鹤轩：气度不凡

伟泽伟：伟大泽：广域的水源

君昊君：君子昊：苍天，苍穹

熠彤熠：光耀彤：红色

鸿煊鸿：大也煊：光明

博涛博：博学

苑杰杰：杰出

黎昕昕：明亮的样子

烨霖烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊（光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高杰：杰出 )

鑫鹏鑫：财富鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大祺：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大

瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天思聪展鹏笑愚志强炫明雪松思源智渊思淼

晓啸天宇浩然文轩鹭洋振家乐驹晓博文博昊焱

立果金鑫锦程嘉熙鹏飞子默思远浩轩语堂聪健

一、姬姓王氏来源

在远古的周代，有位国王周灵王，他的长子姬晋（黄帝第四十二代后人，字子乔）生于公元前565年，聪明早慧，幼有成德，年少册立，十五岁就辅佐父王治国。但太子晋宽厚仁爱，却生性耿直,说话总是让父亲周灵王不爱听，所以得不到周灵王的赏识。灵王二十二年（公元前550年），谷、洛二水泛滥，危及王宫，灵王决定壅塞二水，太子晋直谏阻塞之不当，主张像大禹治水那样因势利导。不料触怒父王，结果被废太子，贬为庶人，逐出王宫，流落民间。

太子位被废，立其弟贵为太子，太子贵即位后称为周景王。周景王因子乔在太子位时得到百姓和大臣的拥护，并对子乔产生痛恨、妒忌，在灵王面前百般挑拨，也成为致使子乔的太子位被废的一个主要原因。贵即位后下令要除掉子乔，子乔得知后连夜携妻带子，逃往自己外公的家乡晋国。晋国国王晋平公早就听说了太子晋的贤名，于是就收留了他。

太子晋被贬后，郁郁不乐，于公元前549年，赍志而终，年仅十七岁。

太子晋虽一生短暂，但他作为王氏立姓开始之始祖，王姓人对其始终不忘，有着追思敬仰之情。太子晋的儿子姬宗敬，做官做到司徒职位时，痛恨祖父对自己父亲的不公，冒着大不敬的骂名，就着民众对他出自王家的叫法，将自己的姬姓改成了王姓。

太子晋后人即为王氏，至其二十世孙秦朝武城候王离有王元、王威两个儿子，王元为了躲避秦朝的战乱，迁到山东琅琊郡，成了琅琊王氏的第一世祖，王威则居太源，是为太原王氏的祖先。

二、王姓相关的其它来源

姬姓，黄帝之姓，中国古老的姓氏之一，周朝的国姓。黄帝的嫡系后裔世世代代以姬姓相沿袭，非嫡系子孙便分成其它姓氏，如周姓、吴姓、王姓、杨姓、魏姓、赵姓、韩姓、孙姓、郑姓、冯姓、卫姓、何姓、张姓、谢姓、华姓、于姓、康姓、孟姓、汪姓、毛姓、戴姓、庞姓、熊姓、项姓、贾姓、郭姓、樊姓、霍姓、管姓、石姓、文姓等。

周武王灭商，定都镐，史称西周。传21世至周灵王（公元前571一前545年在位)，国都成周，即今河南洛阳，已是东周时代。周灵王之子太子晋，也称王子晋或王子侨，因直谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，有称时人因其是王族的后代便称其为“王家”，从此，遂以王为氏。至第八代孙王错任魏国将军，才重得显贵。先秦时期，一直活跃于河南洛阳一带。秦末汉初，秦朝武城侯王离之子王元和王威，为避战乱分别徒迁到山东琅琊和山西太原，最终发展成天下最著名的琅琊和太原两大王姓望族，是王姓中最大群体。距今至少有2600年的历史，全国有家谱的王姓90％出自姬姓王氏。

姬姓王氏除琅琊和太原两大王姓望族外，还有3个分支。周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万为晋国司徒，功高位重而封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。后裔中最有威名的是战国时代"四君子"之一的信陵君魏无忌。秦灭魏后，魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏进京做官，封为兰陵君。当时因其是王家之后，称其族为"王家"，从此以王为姓。这支姬姓王氏大约有2200年的历史。

另一分支源出春秋初周平王之后。周平王在位51年(公元前770一前720年)，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王氏一直生活在山西临猗一带。史称河东猗氏王氏，己有2700年的历史。

再一分支为东周考王(公元前440一前426年在位)的胞弟桓公揭之后，桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和临汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。这支王姓距今己有2400年的历史。

三、江右锹溪王氏的来源

锹溪始祖偞之公，属太原郡琅琊派系元公之裔，览公第六子琛公的十二世裔孙。官拜洪州（今江西南昌市）刺史，公因访其祖迹而来锹溪定居。据家谱记载：琛公长子稜公是西晋王导的从弟，少时清显，官丞相从事中郎，出为豫章（今江西南昌市）太守。侃公是稜公的胞弟，也就是偞之公的十二世宗祖，侃公曾出任豫章广武将军，因为他们的先祖三百年前曾在南昌做官，按理稜公应有后人还在南昌。

自偞之公来德安锹溪定居落业后，生子瓘文，唐时为凌烟阁大学士兼工部尚书，是为锹溪二世祖（晋世四十五世）。瓘文公生子二，定、海（晋公四十六世）。定公生子三，靖、显、晖。海公生子二，明、昭（晋公四十七世）。靖公生子三，滨、复、谊。显公生子二，诚、溶。晖公生子一，哲。明公待考。昭公生子三，澄、密、燮（晋公四十八世）滨公居锹溪旧宅，生子三，平、振、俨。复公为孝感县丞，娶袁氏生子一，衡，公迁兴国洴田（今名泉口坂）。公妣合葬猛虎跳涧。谊公徙居蕲春白沙河，生子二，丽、霖。诚公唐大中五年（851年）登第，咸通间为豫宁令，遂而家焉：公生子三，怡、惇、恒。溶公精地理，欲迁三万（今吴山乡山湾村）未果，生子一、义。哲公生子一，锐，葬新建路口。澄公生子二，庆、宝。庆公欲迁黄土（今九井）未果。密公由锹溪楼下迁九江府（待考）。燮公住珠明庄（今爱民碧山王村），生子二、坪、本（晋公四十九世）。平公居锹溪生子君御，振公（待考）、俨公（待考），衡公娶杨氏生子君湘，君源。丽公生子二、君敬、君懋。霖公（待考）。惇公生子君甫，迁西源庄（今德安吴山乡林居村）。恒公迁枫林郎溜田，马头坑（地名无考）。义公生子君济，君朋迁三万（今吴山乡山湾村）。锐公生子三，君明、君权、君显。明公因避乱早徙居武宁田畔，与家乡音信隔绝。君权公于五代间兵荒马乱时，迁居武宁安乐乡驴驻坪，公享年期颐，葬樟树口尾。显公兵乱时迁武宁五凤山，庆公长子君津，因五代兵乱迁徙瑞邑洪阳上乡颜坑（今瑞昌市洪一乡蛟溪）。庆公次子君泽早逝。宝公生子五，长子君满，第三郎。唐末、昭宗爵封端公，居长溪山祖（今邹桥畈），殁葬栎榔塘畔。宝公次子君演，第五郎，先锋使，殁葬曹家坑。宝公三子君浅，第十郎，字禹源，唐置镇南军节度使，国子祭酒兼御使大夫。公卒葬于黄土坡（今九井李塘冲附先垅）。宝公四子君汴，系官司镇南军，节度使，佐厢兵马，右押衙检校，散骑常侍御史大夫，公天佑三年（907年）殁葬茶培坑。平公生子君源（待考）。本公生子君涧，珠明祖（以上君字辈，为晋公五十世）。

再补偞之公的资料，偞之公初由山东临沂市胶南县迁入金陵任职（今南京），由金陵再迁洪洲（今南昌）官拜洪洲刺史（相当于今南昌市长）因避战乱，于唐高宋永微元年（公元650年）择地隐居德安锹溪，所成为江南（江右）锹溪王氏一世始祖。偞之生子瓘文，瓘文公文学超众，文武双全，深受女王武则天的器重。于垂拱元年（685年）拜凌烟阁大学士，赐封金紫光禄大夫，官至工部尚书。

瓘文公其后裔繁衍五代，人丁兴旺。君字辈有兄弟二十余人：君御，君湘，君源，君敬，君懋，君甫，君济，君朋，君明，君权，君显，君津，君泽，君满，君汴，君浅，君演，君涌，君沅，君涧等。至唐宣宗十二年时，戍寅年（公元858年）锹溪出现过户则百余，人则近千，楼宇连贯，雨不湿脚，良田千亩。锹溪东西两岸及二冲等处，接栋连楹无尺寸空址。我们祖上在锹溪的居地，位于江西省九江市德安县爱民乡土塘三组锹溪王氏祖地。

若要论具体精细的方面来说，还需审慎、严谨和仔细。四十九世祖平公，生子君御，居锹溪。衡公生子二：君湘、君源。丽公生子二：君敬、君懋。怡公光启元年（885年）迁冈廉村待考。惇公生子：君甫，居西源。义公生子二：君济、君朋。迁居三万。锐公生子三：君明，因避乱早迁武宁田畔，与家庭音信隔绝无考。次子君权，五代（907—960）兵乱，迁居武宁安乐都驴驻坪。三子君显，迁武宁五凤山。庆公生子：君津、君泽。君津，五代兵乱，迁瑞昌洪阳上乡颜坑。君泽早逝。宝公生子五：君满迁长溪山邹桥坂；次子君演居黄土；三子君浅居黄土（今九井）杨梅绿水界；四子君汴居黄土；五子君涌，兵马副使迁徙不明。本公生子君涧，迁珠明村。

另补王贤勇的资料：

锹溪：是一个古老的地名，是王姓部分一支发源圣地。他坐落在江西省德安县爱民乡土塘村三组，现有38户，160余人口，古称锹溪王庄，是江南锹溪琅琊王氏一支发源始祖之地。锹溪王氏是姬姓之王，始祖出自中周灵王二十二年（公元前550年）。太子晋，字子乔，英年辅政，诸侯皆服。只因谷洛二水，将浸及王宫，周灵王雍堵之，惟太子认谷洛二水雍之势必滥民之田。民以食为天，太子为其不可，因此触怒父王，致被贬为庶民。自使太子贲以志终，年仅十七。幸生子敬宗，少有大志，至灵王崩，次子景王嗣位。周室就衰，敬宗毅然隐居山西太原市晋阳。而邻闾仍称王家，便以王为姓。

自晋公传至十八世孙，王翦生子王贲，王贲生子王离，祖孙三代为秦国大将军，公园前236年-208年助秦王统一天下。翦公兴蒙恬力动作者，亦是秦朝四朝大将军，后封为武咸侯。翦之孙离公接任大将军之职：二十二年（公元前208年）领兵围赵，不意巨鹿一战，被项羽所擒，兵败自焚。离公所生两子，长子元公，幼子威公，见父殁于乱军之中，元、威二公带家人远逃山东省琅琊市临沂，秦收赵之后，天下太平。威公返回山西太原晋阳。后来威公为太原王氏始祖。元公依居住山东琅琊临沂，元公为琅琊王氏始祖，元公后裔散居山东省胶南县一带。

元公传至（晋世）三十一世，祥、览二公，祥公生子有无考，览公生子六人。长子栽公为琅琊东安王氏，次子基公为琅琊开闵王氏，三子正公为琅琊三槐王氏，四子会公无考，五子彦公为琅琊新安石王氏，六子琛公为琅琊江南锹溪王氏，琛公传至（晋世）四十三世：伟公生子偞之，由山东临沂市胶南县迁入金陵任职（今南京），由金陵再迁洪洲（今南昌），官拜洪洲刺史（今南昌市长）。因避战乱，于唐高宋永微元年（公元650年）择地隐居德安锹溪定居，所成为江南锹溪王氏一世始祖。

偞之生子瓘文，瓘文公文学超众，文武双全，深受女王武则天的器重，于垂拱元年（685年）拜凌烟阁大学士，赐封金紫光禄大夫，官至工部尚书（今中央部长级）。瓘文公其后繁衍五代，人丁兴旺。传至兄弟二十余君，君御，君湘、君源、君敬、君懋、君甫、君济、君朋、君明、君权、君显、君津、君泽、君满、君汴、君浅、君演、君涌、君沅、君涧等兄弟。子孙已盛得胜，至唐宣宗十二年时，戍寅（公元858年）锹溪出现过，户则百余，人则近千，楼宇连贯，雨不湿脚，良田千亩，锹溪东西两岸及二冲等处，接栋连楹无尺寸空址之景观。

时至唐懿宗咸通十四年癸已（公元873年）年，九分之族，亦云盛矣迄五代间，僭乱迭兴，干戈不息，盗贼峰起，乡里莫能安，吾族虽家世浩大，生益四驰，盗寇不敢侵而九分之人，亦不能无迁徒四方，君御一分则迁大冶、下坪、郑塘、黄州、浠水、九江黄梅。君浅一分则迁九井、澳溪、瑞昌、金陵等处。君济公一分则迁三万、吉安、阳辛、大冶、金寨、瑞昌、兴国、茅田，君权一分则迁兴国、湴田、瑞昌、蕲洲、丰城、白沙河、武宁、君明一分则迁武宁冷水坑、田畔、大冶、金山店。君显一分迁居五凤山、龙须、星子、九江、君津公一分则迁瑞昌、颜坑、武昌、江夏、大冶、通山、瑞洲、高安、三港、蒜洲、谭田、堨头、水口、建昌、长宁、大埠、澳溪，君涧公则迁珠明，太乙观、黄梅、王家坝、瑞昌。君满一份则迁邹桥坂长溪山，君甫一分则迁吉安、西沅、南义、瑞昌高丰。君涌一分则迁白水、安徽、千秋坂、英山县、崇阳县，君朋公一分则迁三万、建昌、阳辛、通山、茅田、吴田、西港、罗田、红安县。

君朋公六代孙，北宋军事家，王韶之孙，王寀之子。王彦融于南宋初，皇上召封命官，汴京（今开封）失守，移金陵（今南京）保主护驾，迁入南京，时不玖金兵猖獗江洲，故土三万，不堪居住。兴兄彦举，率彦佑、彦存、彦佳、彦泯、彦修等兄弟七人，由德安三万同迁江苏金坛县，西塔山立庄，为塔山庄，现有370余户，1600余人口。已有八佰余年的历史。从塔山庄则处迁，南京、常州、丹阳、铜宁，麒麟门、东湖头、邑西直溪桥、邑南岳阳、俊祁、云阳、扬州、北关、丹阳棚湖、长蔼、苏州、淮安、湖广、古竹、深阳、杭州、漂阳、抚锡、杭州仙林寺，共向外地迁出陆拾四支。王阮一支迁于抚州南城县，锹溪王氏迄今有壹仟叁余年的历史，后裔星布其罗散布中华大地，及海内外十多个国家。

（文章中错别字多，虽已改了一些，仍有）

四、关于锹溪王氏的字辈

锹溪王氏始于唐太和元年（公元827年），始有君津、君汴二公首次纂修《锹溪王氏家谱》。定下了40个字派行诗：

君承少师令，世知继仲宗。

公汝廷时泰，天元宇宙洪。

宣和纯正直，福德永兴隆。

文武全忠义，贤能定有功。

锹溪王氏分布全国各地，这40个字也散布到全国各地，曾由王贤勇、王义炳带领几位族人走访了两省15个县的锹溪宗亲，查阅了各县的派序：发现有百分之七十是用唐代40字；百分之三十用自创派序；有的还误用太原派序；有的则跟别支系的派序混合在一起；有的家谱上有唐代40字。但未起作用。特别对自创派序，我们走到他们的庄门，可无法按辈分称呼，只好称其为家门。这些庄门没有记住先祖的两句遗嘱：“居方源自合，念祖派相通”，故造成今天相逢的尴尬。

五、江西德安县锹溪王氏历代世系

1世—晋、2世—宗敬、3世—仕蠲、4世—森、5世—质、6世—升、7世—昱、8世—颖、9世—弼、10世—景、11世—错、12世—贲、13世—渝、14世—息、15世—恢、16世—元、17世—颐、18世—翦、19世—贲、20世—离、21世—元、威、22世—道行、23世—谦、24世—乐、25世—吉、26世—骏、27世—崇、28世—遵、29世—音、30世—融、31世—览、32世—琛、33世—侃、34世—戬、35世—明德、36世—璿、37世—尹寿、38世—施仁、39世—政、40世—廷治、41世—灏、42世—釴、43世—伟、44世—偞之（锹溪王氏始祖）、45世—瓘文、46世—定、海、47世—靖、顕、晖、明、昭、48世—滨、复、谊、诚、溶、哲、澄、密、燮、49世—平、振、俨、衡、丽、霖、怡、惇、恒、义、锐、庆、宝、坪、本、50世—君御、君湘、君沅、君敬、君懋、君甫、君济、君朋、君明、君权、君顕、君津、君泽、君满、君演、君浅、君汴、君涌、君源、君涧。

以下世系以字派为准：

君承少师令，世知继仲宗。

公汝延时泰，天元宇宙洪。

宣和纯正直，福德永兴隆。

文武全忠义，贤能定有功。

瑞衍英华茂，祥开景象新。

通经成玉海、列席聘儒珍。

仪凤辉腾汉，芳芝秀遇春。

伦常敦大本，俊彩耀星辰。

说明：功字辈89世、瑞字辈为90世

注：偞之公之上应有研究、偞之公之下无异

（引自中华锹溪王氏联谊总会王贤勇）

六、关于茅田宗祠

茅田王氏派系

君承少师令，世知继仲宗。公汝延时泰，天元宇宙宏。

宋丹嘉时善，化爱永兴隆。文武全忠义，贤能定有功。

瑞衍英华茂，祥开景象新。通经成玉海，列席聘儒珍。

仪凤飞腾汉，芳枝秀遇春。伦常敦大本，俊彩耀星辰。

王氏宗祠，亦称茅田王氏宗祠，位于湖北省通山县洪港镇茅田村，始建于明代的家族祠堂建筑，属于王氏家族祭祀祖先和先贤的场所，毁于文化大革命，于二OO七年重建，占地面积达1800余平方米。曾被有关专家誉为鄂南第一祠。

七、王氏始祖子乔公在安徽巢湖的传说

王乔洞位于巢湖市北郊石龙山下今紫薇洞景区内,相传春秋时代，王子乔，曾栖身此洞修练得道成仙，“王乔洞”因此得名。巢湖王乔洞，作为王子乔修炼过的福地，想来王氏宗族的子孙们知之甚少。王乔洞位于巢湖市北郊石龙山下，相传王子乔曾栖身此洞修练得道成仙，“王乔洞”因此而得名。它是个呈弧型的天然石灰岩熔洞。洞长40余米，高5-7米，宽4米左右。主洞口朝南，东岩壁上有明嘉靖年间刻的“王乔洞”三个楷书大字。后洞口略偏北，石窟内两壁上刻有大小佛像520余尊，另有虎，象，马，狮，麒麟等动物石刻多处。此外洞中还有刻碑六块，最早的为北宋绍圣二年（1095年）其余均为明清两代遗物。据此推测佛像的雕刻年代在北宋以前。它是安徽省唯一的一处摩崖雕刻石窟，省级文保单位。洞内刻在石壁上的浮雕佛像全部没有头，佛像为何无头？一直是个迷。

八、历代名人名士

从西汉王吉为琅琊王氏这个宰相世家开辟历史以来，经东汉，魏晋南北朝以至隋唐未年，大约一千年时间，族中有六百余人的名字永远刻在人类文明史上，同时，到唐朝未代宰相王抟止，还造就了有名有姓，有据可考的九十二位宰相，其中权位最为显赫的要属东晋宰相王导，他因拥立司马氏建立东晋政权有功，几乎使王姓之人占据了东晋朝廷的所有重要官职，当时有“王与马，共天下”的说法。“王与马，共天下”是琅琊王氏势力达到巅峰的标志，同时也标志着琅琊王姓是为天下第一旺族。同时在讲究“忠孝节义”的封建社会里，生活在汉晋时期的王祥、王览兄弟，更以王祥“卧冰求鲤”，王览“舍身救兄”被誉为“二十四孝”之一的美名，从而使琅琊王氏显赫一时。不仅如此，琅琊王氏的女子也不简单，在自西汉景帝皇后王氏始至明熹宗生母王皇太后止，有名有姓，有据可考的三十六位皇后中，就有十二位是出自琅琊王氏，王家三十六位皇后是十二个王朝三十二位皇帝的配偶，又是十六位皇帝及四位太子，六位王爷，十五位公主的生母；在其所配皇帝之中，有吴主孙权、唐玄宗李隆基、宋太祖赵匡胤等盖世明主；在所生皇帝中，有汉武帝刘彻、晋武帝司马炎、北魏昭成帝什翼健等英明帝王。

九、江右锹溪王氏澳溪支派（王祥焱家族）

《澳溪王氏族谱原序》所载：今澳溪王氏谱系其始自太原，历周迄秦汉传至大唐㪚骑常侍君浅公昆仲，最盛浅公元孙令丰官临川令，徙建昌子世禄官黄州同知，迨元（1279年）初有名时良者迁居芦潭至嫡孙天相转迁澳溪而家焉（此王世禄与晋朝王世录相距880余年）。

王祥焱，澳溪支派后裔，家在今共青市江益区荷塘村（原永修县江益乡光明村），乃君浅公后裔。澳溪大队地处现永修县恒丰企业集团，距江益乡光明村车程98公里。又据王祥焱家字辈与澳溪字辈一致，且王祥焱父为王发灯，王发灯父王功节，这些字辈一致，可推王祥焱家为江右锹溪王氏澳溪支派后裔，且为王君浅后裔。

现君浅公至王祥焱之间传承不祥。

建昌澳溪字辈与大坪北山一致，为：

君承少师令，世知继仲宗。

公汝延时泰，天元宇宙洪。

文章华邦国，道德本尊崇。

圣功发祥远，贤才应会昌。

经书传数月，兰桂庆连芳。

以上内容部分引自：http://wwwxalywscom/bbs/DefaultaspGroupID=5

(王氏论坛）、《江南望族锹溪王》（王贤勇）和其他网络资料。