我在记忆中隐隐约约地记得，我们家手上有一份族谱，我好奇心很强，想翻出来看看我的祖先到底是怎么样的？废九牛二虎之力才找出来那份族谱来。

当我看到“民国已末年立部”真的很惊讶，我立马就问奶奶，这个族谱是真的吗？她说，怎么不是真的，是你爸爸的太祖公传下来的给你爷爷的。

看着这泛黄的纸张，我闻到这族谱年代久远的气息。我突然楞住，我仿佛穿越回到民国已未年，也就是1919年看到当时祖先写这族谱的场景。我很惊叹，那时候的纸质为什么这么好？差不多100年。收藏这么久既然不会腐烂。

我小心翼翼地看翻开这族谱，像一个刚刚拿到钱的农民工，把钱收的好好的，生怕一不小心就被小偷摸走。生怕我一不小心扯烂。族谱第一页第一句话是这样子的“木无本则根不固，水无源则溜不长，人无祖先则不启后。固祖先者及吾人之根本也。”这句话用词很恰当，这体现中国传统文化的魅力所在。

族谱记载远祖岑彭，字均然。他是唐朝的将军。奉皇上的旨意，携带家眷由四川入闽的珠玑巷。镇守福建，在福建繁衍三十世。宋代末年，奉皇上旨意，去征剿贼寨，由闽前往广州府任高、雷、琼总督。

后来，不幸宗之谱受到大火的烧毁而失去。开始的序记没有存留下来。可以想象得到那失去的族谱是像满天飞的蒲公英一样，到处落地生根，开花结果。我们还是有根的，因为我们族谱还有存留下来。

几百年前祖先是那么的光鲜亮丽，置于将军、总督镇守一方，在以前的封建社会中，是多么威武荣耀的一件事。再看看现在，自己也知道自己的情况。

曾经佛家有云:“几百年一个轮回。”所以呢？只有好好读书，努力一点才能出人头地。我始终如一的相信，我们这几辈人肯定可以扭转乾坤。只要不要那么不懂得变通，要灵活点，多一点现代化的思想。要看清楚现在是什么时代，现在是21世纪，不是唐宋时期。所以呢？要有改变才可以。

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家谱是家族史，是家族的史料汇编，是史的一种，属于历史学范围，这已成定论。在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。

家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。

在中国，一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，表示追思，祈求保佑。

家谱在现代人们意识中，既有纪念祖先的作用，又有为下代人起名字作为依据。

嵩佳氏 按通谱的记载，嵩佳氏散处于董鄂、松江堡等地方，以董鄂主要聚居地。

世居董鄂地方的嵩佳氏编入满洲正蓝旗，是嵩佳氏中比较显赫的派。人物如三等男苏尔迈、工部尚书武格、江宁将军鄂罗顺。

世居松江堡地方的嵩佳氏是满洲镶蓝旗的包衣人，像简亲王雅布的庶福晋嵩佳氏就是。

另外还有世居瓦尔喀锡地方的嵩佳氏（镶红旗），世居长白山地方的嵩佳氏（正黄旗），世居哈达地方的嵩佳氏（镶红旗包衣人）。