看了你的提问，感觉你根本就不知道家谱是啥东西。

家谱是自己家的子孙修出来用于纪念自己家祖先世袭与事迹的，有的是谱单，有的是谱书。

比如你家的家谱就是你家的后人把你家的祖先名字、辈份、以及重要人物的事迹，这些排序列表然后出版成书。

一部家谱就类似一个家族的历史。这种东西是自己家子孙用于纪念自己家祖先的，外人一般没机会知道，更不会得到，除非你家族的人把家谱向外界公开。

你家家谱如果还保存着话，那就应该存放在你们家族的某个宗亲家里。我所说的家族不仅是你爷爷的后代，还要包括你爷爷兄弟或堂兄弟的后代，乃至更远的亲属。你最好回老家找本宗族的亲戚们问问。而不要跑网上来问别人。

你好！这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的。 建议你找找本族的族谱、宗谱，里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

下方第四点比较容易，可以试试。

附

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

有人说：“你铭记的不是纯的风景 ，而是站在风景里抵死不认的人。你怀念的不是旧的时光，而是住在旧时光里绝口不提的爱，是那些住在旧时光的罅隙中斑驳的往事。”我想这句话很适合现在的心境，我不愿我的记忆变成束之高阁的黄书古卷，我不想我的记忆在若干年后记起的只是那些模糊的疏影，一些淡描素勾的轮廓。我想，在我的青春里应该留下些什么？我不想我的青春在以后‘不再青春’的日子里慢慢遗忘。

马满族最早使用的汉字姓，渤海国便有此姓。明建州女真大酋长仇音波，以马为姓。老姓包括：马佳氏、费莫氏、傅察氏、玛尔屯氏，爱新觉罗氏，以及加入满族的卡氏（蒙古族）、蒙古岱氏（蒙古族）、马穆哈氏（蒙古族）、马氏（汉族、朝鲜族）等。

马佳氏（马氏）

世居嘉里库马佳地方，因以为氏。国初，赫东额率满洲五十户来归，隶镶黄旗满洲，累著战功，授一等男。其弟阿库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅，乾隆已酉拔贡，授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄旗、镶蓝旗满洲都统，经筵讲官，赏戴花翎，紫禁城骑马，诰授光禄大夫，晋赠达¨子太保。赐谥勤直。马氏始祖马穆敦，从顺治年间到康熙年间在京都正黄旗二扎兰当差。六世祖朗色被封为“巴鲁图一等侯“，朗依达是西门阵城城守尉，七世祖新泰自1665年至1671年任盛京副都统，八世祖南他海官至佐领，十一世明福曾为青州府将军，林德与长恒都先后任过云南总兵 。马氏后人居住在丹东市振安区的楼房镇（原属凤城市），后移居东港市东沟乡马家岗（原属凤城市），现在散居于东沟的黑沟，龙王庙，凤城的沙里寨，宽甸的毛甸子等地。马氏于1927（民国16年）进行了一次修谱，按辈排字为：“文熙启秀，积庆开先。忠诚绍志，谦惠延年。”至今传十六世。

满族取赵姓不一定都是爱新觉罗，其实大多数不是爱新觉罗。

满族赵姓很多，包括有：

卓佳氏

依尔根觉罗氏

阿哈觉罗氏

西林觉罗氏

觉尔察氏

爱新觉罗氏

呼伦觉罗氏

塔布哈氏

乌拉那拉氏

察佳氏

索卓罗氏

佟佳氏

乌陆鲁氏

完颜氏

察拉觉罗氏

额卓氏

阿颜觉罗氏

格伦觉罗氏

瓜尔佳氏

哈尔哈觉罗氏

舒善觉罗氏

通颜觉罗氏

吴鲁里氏

希木鲁氏

喜塔拉氏

伊拉里氏

呜准氏

卓罗特氏

鄂叶里氏

你家究竟出自哪个家族，还要看你家祖籍何地？ 有怎样的历史？

关姓宗族。满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏。满语kor，汉译为“馆”， “阁”之意，亦可译为：“住所”之意。瓜尔佳氏氏族，是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。宗族改用汉字姓关姓，是于清代中期以后改用的，并一直沿用至今。

早在清前，清太祖努尔哈赤开始创业之时，今日满族关姓的先世瓜尔佳氏成员即投身在后金政权的一统大业之中。后金时期，氏族中许多成员为有清一代的开国元勋。曾被清太祖努尔哈赤封为辅政五大臣之一的费英东，早在1588年与父索尔果一道，亲率所属苏完瓜尔佳部五百户归附。费英东在后金政权初创时期，勇猛善战，屡立战功，被授于一等大臣。此外，尚有图赖、刚林等诸多瓜尔佳氏族成员成为有清一代重臣，并以其卓著的业绩而名垂青史。

瓜尔佳氏是以地域而命名的姓氏，这一姓氏的应用，由明伊始直至清初。瓜尔佳氏部分史料亦有称之为哈尔佳者，但二者之间只是谐音上的变化。远在明代以前，今日辽东满族关姓的先世是由金、元时期的女真姓氏古里甲姓氏演变为瓜尔佳姓氏的。其姓氏演变，已在清代乾隆年间钦定修撰的《满洲源流考》中得到证实。古里甲姓氏在金代史料中屡有记载，《金史·列传》第四十九记有： “古里甲石伦，隆安人，以武举登第。”从金、元时期的姓氏古里甲到明清之际的姓氏瓜尔佳，显然从读音上即可发现，是由音移变化而形成的。但在金代，古里甲作为女真人的氏族大姓，《金史·国语》注释为：“古里甲曰汪”，即译汉字姓为汪姓。追溯今日辽东满族关姓的先世，历史上最初生活在黑龙江及松花江中下游广大地区，此后在漫长的历史岁月中，部族数经迁徙，而分居在东北各地。但作为瓜尔佳部族的原始居住地，据清史学者李林先生考证，“原是辽代五国部辖地，金代改称胡里改部，即今日黑龙江依兰县境内”。而今日辽东的瓜尔佳氏后裔，则是南迁中迁至辽东的，氏族后裔所用的瓜尔佳姓氏是于迁徙居住中，以地为氏而形成的姓氏。由古里甲至瓜尔佳音移上的变化，是一种历史的巧合。历史上，辽东关姓宗族的姓氏演变应为：金、元时期，古里甲(汉译汪姓)；明、清初，瓜尔佳；清代中后期至今，关。而关姓则属于改用汉字姓所用的一个姓氏。

满洲八旗中改姓关的老姓，最著名的、也是人数较多的就是瓜尔佳氏。但不仅仅是瓜尔佳氏，还有官佳氏、卦尔察氏等。

关满族老姓包括：瓜尔佳氏、官佳氏、卦尔察氏、舒穆禄氏、乌苏氏、洪佳氏、洪鄂氏、洪鄂春氏、索尔济氏，以及加入满族的瑚锡哈理氏（赫哲族）、古拉依尔氏（鄂伦春族）等。

辽宁岫岩满族金姓主要有两家。一家是 爱新觉罗氏，是清太祖努尔哈赤叔父福满的后人，清朝顺治年间该家族祖上第三代因为私收降人，被多尔衮治罪由北京贬回辽东凤城。后世子孙散居凤城、岫岩等地。如今东沟金大岭，三道洼，岫岩兴隆，汤池，宽甸的永甸，凤城的宝山等地，石门寨等地均有其后代。分别姓金、肇、赵，都是一家。

另有一家是瓜尔佳氏，属满洲镶黄旗，是清初名臣鳌拜的后代。鳌拜被革职监禁后，其子多吉里受牵连也被降职调入镶白旗，后来孙子额尔坠又被调往辽宁庄河屯垦戍边。后世子孙散居在岫岩台沟、庄河金家屯、丹东黄土砍镇等地。有的姓金，有的姓关。家谱泛字：润永中洪玉、福国延兆庆、立志修学、振启文明、秉诚守正、继世显恒、绍祖惟德、长保繁荣。

你先弄清楚，家族祖茔具体在岫岩什么位置，根据地点选找就能找到。