有黑色祥云。

“祥云”图案来源于我国古代的云纹。古人出于对云的敬畏，在纹饰上变化出各种和云有关的图案，运用于器物、服饰、建筑等，特别是在宗教中大量使用。

同时云纹样也有着很多美好的寓意，是人们对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求。

秦汉时期云纹形式主要体现在大量出现的漆器上。汉代漆器上的装饰以变幻多姿的云气为主体，并伴以现实或想象中的动物、人物和神灵怪兽。

这种云纹即为云气纹。云气纹把直线变为曲弧的延长形式，是一种更为自由随意的形式。构成形式不拘一格，色彩有的仅用红黑两色，明快强烈；有的则比较丰富，层次变化微妙含蓄。给人一种充满幻想、具有浪漫色彩的感觉。

三国两晋南北朝时期，在丝绸之路开通和佛教思想传入后，受到外来文化的影响，云气纹与狮子纹、忍冬纹、锯齿纹等纹饰相合，并与莲花纹和佛光等并用，更增强了宗教艺术的表现力。

隋唐时期中国社会安定，特别是唐代百业兴旺，华夏文化兼容并蓄，融合消化世界各国的文明。唐代的纹样富丽堂皇，蕴含着一派盛世之风。云纹被广泛地运用于铜镜等各类百姓日常生活用具的装饰。

河南太平曹氏

贵公光显文，永定怀安国，

德远源弥兴，景必如宗启，

邦廷希广道，崇庆世逢亨，

志守惟心向，含洪正继均，

甲第恢先绪，贤名振古今，

忠孝为家宝，节烈应时新，

慈祥联伯仲，意气重和平，

元良存大义，奕代允昌明。

仁伦宜蔚起，恩泽令久传。

科教利宇宙，楚豫有雄才。

江苏扬州曹姓一支字派为：

景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。

续修字派为：

德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。

江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：

乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，

宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，

礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。

山东济宁马坡曹家的字派为

德学元荣士 广会允胜长

广德兴胜运 家龙学士启

山东邹平青阳曹家字派为：

振奉永守兴，广明庆凡祥。

山东荷泽市巨野县麒麟镇南曹庄后裔行派

品端思礼义，孝友至贞祥，绍述钦先恩，昭明永锦芳

辽宁省大连市曹氏字派

玉 文 永作仁德 广慧忠义

湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为

文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。

芷江曹家坪曹姓的字派为

子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。

麻阳县高村曹家子字后取二十字

高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。

民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：

安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。

麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为

景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰，

久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。

湖南省凤凰县毛都曹家字派为

长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。

民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：

春贤泽绶衡，善禄道耀勋。

民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：

志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，惇德世恒隆，

庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。

民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房四修谱》的派语为：

应世国大昌，芝成士必方，文明光景运，

道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦，

仁孝怀三代，嘉征集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。

民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：

玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，

时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，

嘉征集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。

江苏南通如东曹家庄曹氏字派：

廷有联明瑞，大启世永书，宗宜连显达，德裕克昌余。

祖居山西洪洞县，自明朝万历年间迁居邳州地名岔河，生三子守仓、守全、守金，始祖卒于岔河，仓祖留 守祭祀(后失传)，全祖、金祖迁于宿迁县安八图骆马湖城西居住，堂号：绣虎堂，字派为:

“守、嘉、从、君、文，起、桹、怀、正、伯（邦、景、伯、云、振、万、太、思）”，

“复、兴、殿、序、天、锡、永、昌”，

“培、宣、继、武、 聿、世、德、长”，

江苏窑湾曹氏字辈谱 

安徽凤阳县曹店乡曹氏字派

“长、安、培、志、隆“

安徽省六安市曹氏字派

“良、在、成、中、华”

湖南省嘉禾县广发镇平峰村曹氏字派

“启、华、开、茂、圣、道、德、承、先、继”

扩展资料：

曹氏祖训

读书继世，礼仪待人

道德主贵，文章立身

达济天下，穷善其身

幼须勤学，莫负光阴

萤窗铁砚，才从古得

书读万卷，笔方有神

蟾宫折桂，博士加身

衣锦还乡，蓬荜生辉

辈出精英，报国为民 

仕则清廉，民则贤德

举止文雅，乐道安贫

温良恭俭，礼义诚信

处世随和，交友谨慎

广交君子，勿谄权贵

学松高洁，效梅精神

吃亏是福，无欲刚劲

不争讼事，不惹是非

常存仁心，常施善德

见义勇为，和睦乡邻

尊老爱幼，和谐温馨

道德立家，光我曹门

-曹姓

七彩云指的是云彩由于眼光的照射，使得云朵散射出赤橙黄绿青蓝紫七中颜色，很美丽的景象，佛教讲如果遇到这样的景象，是天降祥瑞，是吉祥之兆，又叫做七彩祥云。而身边的人还有一种说法是如果天上出现七彩云可能当地会发生地震。

人说七彩祥云是地震的征兆，这完全是谣传，七彩云的出现是因为太阳的光线与云彩中的冰晶通过折射或者反射等作用散发出来的七彩光，是一种自然现象，与地震发生没有关系。

发现七彩祥云：

2011年3月17日，一位俄罗斯天文学家在尼泊尔拍到了珠峰上空出现的、非常罕见的彩虹云照片。

2011年5月26日中午，辽宁朝阳南面天空出现一块七彩云。2011年7月27日中午，内蒙古乌海市上空然出现七彩云奇观，大约20多分钟后，彩云渐渐消失。

2011年8月10日，辽宁锦州南面天空中出现一块七彩云。持续大约半天时间。

大话西游中紫霞仙子对至尊宝说的这个要求貌似简单，但要真达到这个要求，不是一般的难。

周星驰版的《大话西游》中一个经典的片段，在结局时紫霞仙子在至尊宝怀中说出了这段**史上最令人难以忘记的台词："我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的祥云来娶我。我猜中了前头,可是我猜不着这结局…"这个七色祥云就是紫霞仙子对他意中人的要求之一。

在神话传说中，神仙出场自然不能和普通人一样。就是人间的达到一定级别的官员，出场也是与众不同。起码也要坐着轿子，有仪仗，前面还得有人鸣锣开道才行。要换成皇帝，那排场更大，仪仗的种类更加丰富，陪同的人员也更多，这也是古代皇帝为什么一般都待在皇宫，极少外出巡视的原因，太费事了。

而神仙出行排场和派头自然和人间的官员和帝王不一样，他们的配置一般是以下几样：不同种类颜色的祥云、瑞兽相伴、香风伴随、仙乐阵阵，头顶光环、仙童相伴，骑着不同等级的特殊坐骑等，根据实力和地位的不同，出场所带的配置也是不一样，实力和级别越高，配置越是齐全。

《西游记》中，作为妖怪的红孩儿、黄风怪等人出行时都有祥云相伴，只不过祥云的颜色比较单一，一般都是单色的，至于什么颜色要和身份保持匹配，比如红孩儿就是单一的红色。

而天庭高级官员如赤脚大仙等，在原著中就描写过他们出场就是脚踩五色祥云，而玉帝出场时则是瑞气万条，脚踩九色祥云。

赤脚大仙的修为从原著中判断，按照流行的对神仙境界的划分来看达到了大罗金仙的境界，玉帝则是准圣巅峰修为。

祥云的颜色数量很可能和地位也有关系。赤脚大仙在天庭的地位并不算太高，要达到七色祥云，起码也要达到如来佛祖的级别。如果至尊宝，即后来的孙悟空成为斗战胜佛，恐怕所踏的祥云颜色至多也是和赤脚大仙一样五色的，想达到七色还是不太可能。

这么一算，紫霞仙子对他意中人的要求还真不是一般的高，不管是实力还是地位都得达到一方大佬的地步才行。

看过大话西游的朋友知道，**大话西游中紫霞仙子有一段经典台词：我的意中人是一位盖世英雄，有一天他会身披金甲圣衣、驾着七彩祥云来娶我。我猜中了开头，却猜不中这结局…… 

由于大话西游是一部无厘头风格**，怎样搞笑怎样编，里面对西游记诸多情节的恶搞，我们也不必太过于较真，其实**能成为经典，必定有其过人之处。比如紫霞仙子的这段台词，感动了无数多情少女，踏着七色祥云来娶亲，多么浪漫和大胆的想象力啊！

可是，细究起来，紫霞仙子的要求实在太高了些，不用说孙悟空永远做不到，就是翻遍西游记原著全书，甚至翻遍封神演义全书，也很难找到一位能拥有七色祥云的盖世英雄，可能也只有一人或许可以。 

祥云，指象征祥瑞的云气，传说中神仙所驾的彩云。那么，孙悟空踩的筋斗云算不算祥云呢？当然不算，因为它没有祥瑞之气。实际上，所有妖魔腾驾的云雾都不是祥云，如牛魔王的黄云，红孩儿的红云等。即使在仙界，绝大多数神仙也没有祥云，如原著二郎神所踩之云＂狂风滚滚，惨雾阴阴＂，李天王的十万天兵＂黄风滚滚遮天暗，紫雾腾腾罩地昏＂等。

谁才有资格拥有祥云呢？当然是真正得道成仙的顶级神佛。比如赤脚大仙，原著：一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。还有就是如来佛祖，原著：如来驾住祥云，对众道：＂我以甚深般若，遍观三界。＂此外，燃灯古佛、观音菩萨、镇元大仙等也拥有祥云。

不过，祥云之中也有等级，颜色越多等级越高，比如道教五色祥云，是指五种色：红，黄，绿，白，黑。只有最高等级的仙人才能拥有五色祥云。比如三清之首元始天尊，封神演义原著：天尊顶上现庆云，有一亩田大；上放五色毫光，金灯万盏。再比如道祖太上老君，原著：又见老子顶上现一座玲珑塔于空中，毫光五色，隐现于上。

元始天尊和太上老君是最高级别大神，他们也只有五色祥云。

那么，究竟谁才有资格拥有七色祥云呢？ 

西游记原著第七回：须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前。这是玉帝唯一一次走出灵霄宝殿迎谢如来佛祖。这里有一个重要词语＂九光宝盖＂，可理解为头顶上的云光，达到了九色。孙悟空大闹天宫欲夺玉帝大位，不为别的，原来就是为了拥有七色祥云，如此，他才能成为盖世英雄迎娶紫霞仙子。