在金庸小说里有个很特殊的存在，那就是大理段氏。因为江湖一般不会和官场扯上关系，但就是大理段氏就是一个神奇的存在，因为在官场和江湖都是具有极高地位。大理段氏作为大理掌权者，可以说是一方霸主，极为显赫。而他们家族的绝学，六脉神剑、一阳指更是威震武林，在整个高手云集的江湖之中屹立不倒。

但是大理段氏的皇帝最后的归属却非常耐人寻味，那就是一般当权一段时间以后就会出家为僧，当然这个一段时间是不确定的，有的是几年有的是几十年。大理虽然国土面积不大，但是云南的地理位置很好，物产丰富，所以国家也极为富饶，所以这个皇帝的位置应该还是很有吸引力的，但是为什么大理的皇帝都排着队出家呢？是不是金庸先生杜撰的。

其实不是，真正历史上的大理段氏真的有皇帝出家的传统，而小说中出家的大理皇帝段正淳、段誉这些人也确有其人，他们都是大理的皇帝，最后也到天龙寺研究佛法。其中的缘由就是大理段氏当时其实是傀儡皇帝，真正的掌权者是大理的高家。

大理建国一百年以后出了个人物叫高升泰，他是当时大理的宰相，但是他篡国建立了大中，虽然他死后大理好像回到了段氏手中，但是其实真正的掌权者还是高家，后面的所有皇帝都是高家明面上的傀儡，这个情况直到大理被灭都是如此。

因此大理段氏避位为僧可不是金庸小说里那样讲的，一个个都醉心佛法和武功，不想被俗世的事务所打扰。而是不得已为之的做法，毕竟作为一个有名无实的当权者，而且还时不时有丢掉生命的可能，还不如去做僧人来得痛快。

《射雕英雄传》中的一灯大师，即段智兴，是段誉的孙子辈，在位27年。“南帝”只是小说中的称谓。段誉的庙号是宣仁帝，本名段正严，确实是段正淳的儿子，又名誉，表字和誉，《天龙八部》中也提到了“和誉”这个表字。

天龙八部第49回提到了当时的历史背景，宋哲宗已经当了九年皇帝，既公元1094年（宋哲宗绍圣元年）正明避位为僧，善闽侯高升泰篡位，号“大中”。而书中则说是段誉继位，事实上，段誉是在北宋徽宗大观二年(公元1107年)，接替其父段正淳为大理国(实际上是高氏篡权之后的后理国)第16代国王，直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧，在位长达39年，是后理国诸王中在位时间最长的国王，老年出家大理荡山寺（现名感通寺），直到95岁圆寂，死后谥号宣仁皇帝。段誉是个有所作为的君主，他明白与宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝与大理国的关系由于宋太祖的“不暇远略”的方针而有所疏离，然而大理国仍然一直向宋朝称臣。段誉特别重视加强与宋朝的联系，入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产，还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演，深得宋徽的礼遇，册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等。

段正淳是段誉的父亲，在大理国的历史上他受命于危难，力图通过改革振兴王室。在他之前，大理国被高氏篡权，不久被迫还位于段氏，段正淳于北宋哲宗绍圣三年(公元1096年)即位。于是他在国内“赦差役”，减轻国民负担；外交上，“使高太连入宋，求经书69家，药书 62本”，与周边国家友好相处，“缅人、昆仑、波斯三夷同进白象、香物”。可惜，在这个时候，大理国已经气数将尽(古书上迷信的说法就是“彗星出西”)，国内“大疫”流行，正淳已回天无术，最后不得不走上“禅位为僧”的道路，让位给儿子段誉。段正明是段正淳的哥哥，北宋神宗元丰四年(公元1081年)继位，是大理国第14代国王。此人为君不振，最终被权臣高升泰所篡位，在位仅13年，下场仍是废位为僧，谥号为保定皇帝。大理国在他手上划了个不光彩的分号。对于高升泰，小说里有一段接近历史真实的交待：“上德五年，大理国上德帝段廉义在位，朝中忽生大变，上德帝为奸臣杨义贞所弑，其后上德帝的侄子段寿辉接帝位后，称为上明帝。……高升泰是大功臣高智升之子，当年锄奸除道，全靠高智升出的大力。”由于高智升在推翻杨义贞势力的斗争中出了大力，高氏权力不断膨胀，有功之臣高智升被段寿辉委以清平官(宰相)重任，他的儿子高升泰为鄯阐(昆明)侯，父子权倾一时，为高升泰篡权建立短命王朝大中国埋下了伏笔。当然，高升泰在位也仅是二年，迫于国民压力还位于段氏。 据介绍，段姓人口总数在全国居第78位，人口约300万，约占全国汉族人口的023%。关于段姓的来源，大体有河南共叔段之后、老子之后、辽西段氏、云南段氏、黄帝第十四子圉公之后、殷商时期的段国等6大支系。

56岁的段保华来自河南，他通过现场动作、PPT展示等方式，向段氏同宗展示了两仪拳、一阳指等气功。段保华表示，曾用点穴手法，让美国海军陆战队教官当场瘫软，点穴手法可以控制人的一切反抗能力，通过不同点穴手法，可以让人脸色呈现红白黑黄等各种颜色，笑穴也是存在的，但自己并没有点过。

段保华展示了与南怀瑾的合影，称南怀瑾也是武术大师。他说，在气功方面，自己与沙特、阿联酋、南非等都有合作，与美国正在沟通。上次给美国大兵点穴后，美国海军陆战队就要花三千万请他去授课，但他在国内安全部门的一位弟子坚决不让他去，因为“如果美国人学会了，以后中美比武会有麻烦。”

段保华告诉华西都市报记者，自己的“一阳指”是祖传功夫。

但张锡禄却表示，关于“段王爷”是武林高手，这一点没有历史依据，也没有历史记载显示大理国段氏会武功，只有段氏王族的保镖会一点。对于段保华的“一阳指”，张锡禄表示并不知道是什么，“一指禅在中国历史上是有的，是不是段家的，无法考证。中国武术有几千种。”

“段保华的两仪拳，是不是就是段氏皇族留下来的”记者问。

“他姓段嘛，他也在练这些拳嘛。也就是段家拳嘛。”张锡禄说。 云南大理喜洲，有一个文阁村。村里两百多户人家，将近一半都姓段。

1957年，段联苏初中毕业。当了一段时间工人后，1963年开始，他开始回家务农。后来，他又在生产队的瓦窑工作。在瓦窑时，金庸的《天龙八部》问世，天龙八部提到的大理段氏，引起了段联苏的兴趣。2001年，段联苏从瓦窑下来，各方面条件比较成熟了，他开始整理家谱，渐渐接触到段氏历史。

根据整理出来的家谱，段联苏发现，自己是段思平的第38代嫡孙。

实际上，在大理，段氏的很多历史，都散见于碑刻，以及各种史料。在段联苏之前，已经有人开始研究段氏族谱、以及南诏国、大理国相关史料。

大理大学的教授张锡禄，更是研究大理历史文化集大成者。

张锡禄考证发现，在唐代南诏国时期，段氏就有五代人做官，最高做到了宰相。后来，段氏家道中落。到了五代十国时期，段氏家族出了一个人，名叫段思平。段思平家里很穷，但慢慢存了一点钱，然后当了兵，后来当到了玉溪通海节度使，相当于现在的军分区司令员。南诏国亡了，分成三个小朝廷，常年打仗。段思平自己力量不够，就到滇东滇南等37个部落游说，在他们的支持下，段思平带着部队杀回老家，建立理朝，尊称大理。

大理建国后，段思平免除了37个部落的徭役，此后，大理几乎没有跟周边国家打仗。在宋朝的历史里，关于大理国的记载非常少，只有602个字。大理国信佛，以佛治国。从段思平开始，22代国王里，有10个国王都出家了。那时候，寺庙设学校，国家选录公务员，也只从僧侣中挑选。

云贵之战：“大理国”段氏投降

1381年，傅友德率30万大军远征云贵，对“大理国”的使者说：“明军远非唐军、元军可比，你们赶紧投降，不要再等了。”明军精锐云集，还是傅友德亲自挂帅，“大理国”的段氏族人只好投降，归顺明朝。

傅友德，明朝名将，骁勇善战，足智多谋。1351年，刘福通起兵，傅友德参加红巾军，在中原与元军作战。1356年，傅友德追随李喜喜入关，转战陕甘与汉中，却被察罕帖木儿击败。红巾军溃散，傅友德不愿意投降元朝，而是南下四川，投奔明玉珍。

明玉珍，“天完”皇帝徐寿辉的部下，徐寿辉被陈友谅处死后，明玉珍占据川蜀地区，自立为帝，国号“大夏”。可惜，明玉珍没啥追求，只想守住自己一亩三分地，傅友德不受重用，转而投奔陈友谅而去。

陈友谅是一代雄主，有统一中原的壮志，可惜为人太残忍。天下未定，陈友谅就处死徐寿辉，导致龙湾之战惨败，“汉军”元气大伤。看不惯陈友谅的为人，傅友德与丁普郎、张志雄等将领投奔朱元璋，此后屡立战功，成为一代名将。

1368年，徐达、常遇春率25万大军攻克燕京，元朝灭亡，但留守西南的元军依然十分强大，对明朝的压力可不小。元朝灭亡后，四川是“大夏”国统治，号称雄兵40万。云南、贵州则是元朝统治，由梁王镇守，兵马20万，也是不容小觑。

“大理国”，段氏建立，金庸的《天龙八部》中经常提起。1251年，忽必烈、兀良合台率兵南征，“大理国”投降蒙古，但段氏依然占有广大领地，只是名义上臣服元朝。再则，云南、贵州情况复杂，元朝更多依靠“大理国”的段氏为维持秩序。

朱元璋要肃清漠北，平定草原，西南必须得纳入囊中，否则将会有腹背受敌之危险。如此，明军征讨漠北之同时，也在着手平定西南的准备。傅友德，朱元璋平定西南的得力人选，他不但勇猛，谋略也强，可以担任主帅。

1371年，朱元璋出兵远征四川，傅友德挂帅，从陕甘攻入汉中。汤和、廖永忠则率领水师从长江出发，攻打瞿塘关，夺取川蜀的东大门。“夏军”主将戴寿以少量兵力驻守瞿塘关，凭借险要地势抵御明军水师，自己亲率主力迎战傅友德。

傅友德声东击西，从陕西奔袭陈仓，夺取文州、阶州，然后直奔成都。戴寿则早就严阵以待，他以“战象军团”为前锋，与明军正面决战。战象身披铠甲，“大夏”士兵手持长矛，以密集箭雨射向明军，攻势非常迅猛。

傅友德下令明军以火铳还击，抵御“战象军团”，本人亲自冲锋陷阵，即便被箭镞射伤也不后撤。主帅如此勇猛，明军斗志高昂，又有火器加持，“战象军团”溃败，明军乘势掩杀，戴寿投降，傅友德夺取成都。灭了“大夏国”，傅友德班师回朝，并参与远征漠北作战。

1372年，傅友德率5000骑兵横扫甘肃，七战七捷，俘虏敌军十几万，牲畜数十万头。1373年，傅友德充当前锋，在徐达指挥下出兵雁门关，击败明军王保保。1376年，傅友德率兵征讨草原，擒拿伯颜帖木儿。

1381年，徐达出征，傅友德充当前锋，奔袭灰山，蒙古骑兵损失数万，元气大伤。灰山之战后，漠北比较稳定，朱元璋便着手征讨云南、贵州。1381年，傅友德率30万大军南征，沐英、蓝玉充当副手，朝着云南杀来。

元朝梁王出兵10万抵御明军，主将是达理麻，双方在曲靖决战。元军严阵以待，骑兵、步兵、战象兵云集，阵容十分豪华。

傅友德正面佯攻，摆出决战的架势，然后派遣一支精兵绕到上游，从白石江渡河发起突袭，元军阵脚大乱。傅友德乘势渡江，以沐英、蓝玉为前锋，直奔达理麻而去，元军一败涂地，达理麻被俘虏，明军夺取曲靖。

10万大军溃败，梁王把匝剌瓦尔密眼看大势已去，昆明无法镇守，便与妻子投入滇池自尽。此时，还占据大理的段宝派使者来明军大营，希望明朝能继续保留有“大理国”，虽说已经名存实亡，但还是继续留在大理，为大明看守边陲。

段宝想保留“大理国”，隔段时间给大明进贡即可，傅友德不同意，还羞辱了段宝的使者。不久，段宝送来书信：“汉武帝大动干戈，只得到西南一隅；唐朝远征云贵，阵亡十几万，玄宗无奈；忽必烈也搞不定云贵，明军还是班师回朝吧。”

段宝口气不小，傅友德也不客气，直接回复使者：“汉朝、唐朝、元朝，怎能跟大明相比；我们远征云贵，不是为了让你们归顺，而是要设置郡县。再则，明军击败了元军，已经帮你们复仇了，你们还是赶紧投降吧。”

傅友德很霸气，表示明军并非汉军、唐军、元军可比，明朝不是要你们归顺，而是要夺取云贵，设立郡县，别想着保留“大理国”。接着，傅友德派沐英、蓝玉出兵，摆出攻城的架势，段宝只好投降，“大理国”在名义上都不再存在。

平定云南后，傅友德、蓝玉班师回朝，沐英则时代镇守云南。沐英，朱元璋的养子，深得朱元璋、马皇后的喜欢，故而得到此待遇。1394年，傅友德在宴会上触犯朱元璋，便回家取来两个儿子的“首级”，并拔剑自刎而死。