1、源于祁姓

出自帝尧裔孙刘累之后裔的封地，属于以国名为氏。黄帝的二十五子之一有个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏源于祁姓，是帝尧的后代。

2、源于芈姓

出自春秋时期楚国君主杜敖，属于以先祖名字为氏。春秋时期，楚国有君主名叫熊艰，号称杜敖，亦称堵敖、庄敖。

芈姓杜氏源出杜敖(堵敖)，其“杜”、“堵”的读音皆作tú(ㄊㄨˊ)，今音读作dù(ㄉㄨˋ)亦可。

3、源于鲜卑族

出自南北朝北魏王朝时期有鲜卑拓拔部独孤浑氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载，南北朝时北魏政权有独孤浑氏，为鲜卑拓拔部的氏族部落之一。鲜卑独孤浑氏，排在鲜卑贵族一百一十姓之末，是代北地区鲜卑族代国旧部。

4、源于姬姓

出自黄帝时期的酿酒发明者杜康，属于以先祖名字为氏。据史籍《世本》记载，杜氏是黄帝时期的酿酒发明人杜康的后代。相传，杜康原是黄帝手下的一位大臣。

黄帝建立部落联盟后，经过神农氏尝百草，辨五谷，开始耕地种粮食。黄帝命杜康管理生产粮食，杜康很负责任。另外一种传说是：杜康又名少康，夏王朝时期人，是中国历史上第一个奴隶制国家夏朝的第五位国王。

5、源于姬姓

出自春秋时期晋国大夫杜蒯，属于以先祖官职称谓为氏。“杜”字作为植物解释，是中原地区鲁、楚国对某一类植物的称谓，非晋、秦、卫国所据地区的称谓。在晋、秦、卫国所据地区，“杜”就是牡宰，亦称灶宰，通“屠”字；“蒯”就是一种专门屠宰牺牲的刀剑。

-杜姓

问题一：京兆堂在古代哪里 京兆堂，是以地名命名的堂号，京兆大致就是现在的西安及其辖区。

问题二：杜姓氏的京兆堂是什么来的 杜姓氏的京兆堂是姓杜的一个分支堂来的。

每个姓氏都会随着人口增加而加上迁移在不同地方设立多个分堂出来。

堂的名称跟，地理位置，人们生活习性，或是当地风俗而定。

杜姓的来源有多种说法。

在《世本》中有“杜康作酒”的记载，并注为“黄帝时人”。《酒诰》也记载到：“酒之所兴，肇自上皇。”这说明黄帝时期已有杜姓。传说杜康是黄帝的宰人（掌管膳食的官），而黄帝所居之地“轩辕丘”，在今河南新郑。许慎在《说文解字》中说：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”少康是夏朝第6代国王，居住在今河南西部。所以，如果说杜康是杜姓始祖，那么，这个姓至少也有四五千年了。但因年代久远，杜康以后的世系缺乏文字记载，一些姓氏书对杜姓起源另有说法。

《通志・氏族》载：“杜氏，亦曰唐杜氏，祁姓，帝尧之后，建国于刘，为陶唐氏，裔孙刘累以能扰龙事孔甲，故在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。成王灭唐，而封叔虞，乃迁唐氏于杜，是为杜伯居杜城者为杜氏又后魏有独孤浑氏，改为杜氏，实虏姓之杜也。”

据考证，唐尧的后裔在周武王初定天下时，仍是一个独立的国家，名为唐杜氏，直至周成王时才被灭，并入周室的领域。唐杜氏的后裔从此被改封为杜。杜国，位居现在的陕西长安，即汉代的杜陵。后来，杜国灭，杜姓子孙出奔，杜姓自此问世。

另外《魏书・官氏志》记载，鲜卑族原有三字姓独孤浑氏，北魏孝文帝迁都洛阳（今属河南）后，改为杜氏。

杜氏于宋、元时期有族人徙居福建、广东，清代有迁至台湾者，有的又进而远徙海外。

杜氏经过几千年的繁衍，遍布大江南北，尤以京兆（今陕西西安东北）、汉阳（今湖北长江以北）、南阳（今河南南阳）三地的杜氏家族最为繁盛。

在中国历史上，杜氏曾孕育出许多杰出人物。东汉时期的杜诗，任南阳太守，曾创造水排（水力鼓风机），以水为动力铸造农具，见效大又省力，比欧洲同类产品早了1100年，又兴修水利，发展农业生产，因此被当地尊称为“杜母”；著名的两位大臣杜林和杜密，杜林在光武帝时，官至大司空，在学术方面因博洽多闻，被誉为通儒，后世之人称其为“小学之宗”；杜密，在任太山太守、北海相时，以惩治为恶的宦官子弟而闻名，后官至太仆，被太学生称为“天下良辅”。唐代，杜氏更是人才济济，仅任宰相者即有11人，其中，杜如晦在太宗时与房玄龄共掌朝政，曾订定各种典意制度，时人合称“房杜”；杜佑既是宰相，又是史学家。还有诗人杜审言、杜荀鹤，文学家杜牧等，而最著名的杜姓人物则是唐代大诗人杜甫，杜甫曾为检校工部员外郎，故世称杜工部，他的诗成为中国古代诗歌的现实主义高峰，被称为“诗史”；杜牧，是唐代的又一著名文学家，由于他稍晚于杜甫，故被称为“小杜”。元初有农民起义首领杜可用。明代有画家杜琼。清代有诗人杜浚，云南 起义首领杜文秀。近现代有爱国民主人士杜斌丞，马克思主义哲学家、历史学家杜国痒。

问题三：韦氏有日今堂吗？我认为只有京兆堂 ？

问题四：京兆宋氏家谱 姓氏源流

宋（Sòng）姓源出有二：

1、出自子姓，以国名为氏。周武王封殷王帝乙长子微子启于宋说。宋传国三十六世，后为齐、魏、楚三国灭而分之，子孙以国为氏。《通志・氏族略》有载：“宋民，子姓，商之裔也。”子姓源起为大众所认同。

2、出自少数民族改姓或赐姓而来。

① 如《五代史》载，五代时辰州（今湖南省沅陵）蛮酋有宋姓；

② 清・贵阳府有宋姓土司，得姓于元朝；

③ 清・满洲嵩佳氏改宋姓，世居沈阳、牛庄、铁岭的满洲人改宋姓；

④ 清・高丽人（今朝鲜族）改宋姓；明时赐元人伯奇特兆尔姓宋名一诚。

得姓始祖：微子启。宋姓出自子姓，为商朝王族支属后裔。商朝传到帝乙时已走向衰败，帝乙长子子启，是商纣王帝辛的庶兄，最初封在微（在殷墟附近），故称微子启，原为太子，理当继帝位。但帝乙废太子，立纣王为嗣，纣王继位后，荒*无道，微子启屡谏不从。周武王克商灭纣，建立周朝，见微子启很顺从周朝，于是封微子启于商丘，以奉汤王之祭，从而建立了宋国，微子启仁德贤明，深得人民的爱戴。宋国建国七百多年，到战国后期，即公元前二百八十六年，被齐、楚、魏三国瓜分，宋国遗民子孙便以国名为姓，称为宋氏，他们尊微子启为宋姓的得姓始祖。

迁徙分布

河南商丘，是当时宋国的都城，也可以说，是宋姓的最早发源地。伴随着宋的兴盛衰败，宋姓民众逐渐播迁，在秦汉之前，宋姓人已散居今江苏、河北、陕西关中、湖北等地。汉初高祖刘邦采纳娄敬的建议，将关东（今中原一带）豪强势力迁入关中，宋姓豪强自然也不能例外，此期为京兆宋姓的开基之初，此后不久，京兆宋姓一支西迁入甘肃敦煌，一支东迁入虢州（治今河南省卢氏）， 一支南迁入江夏安陆（今属湖北省）。与此同时，定居西河介休（今属山西）的宋姓一支迁往广平（今河北省鸡泽），一支迁往弘农（今河南省灵宝），其中广平宋姓在十六国和南北朝时期，因历代都有入朝为官的，在当时宋姓各望族中也就成为最为显赫的家族。宋姓入闽，始于唐安史之乱之后，唐玄宗时名相宋王景，望出西河，从刑州南和（今河北省）迁河南光州固始，其中一子宋易曾任福建观察推官，宋易之孙宋骈也随之入闽居莆田，而宋骈弟宋臻也南徙迁居于福建侯官县（今福州市）镜江落籍，成为镜江宋姓的始祖。五代时，有辰州蛮国南邺加入宋姓。宋时，有宋哲任丹阳而迁广平（今属河北省），此系望出扶风，宋哲之后有宋军兄弟七人，“长、二分北京、江南、山东，三、四、七同迁江苏宋家埠，五、六子元东派发江西省赣州府宁化县土龙坑，瑞金青草潭……。”（见《中坜宋氏族谱序》），此系后裔广布，可谓北及京鲁，南及 粤。北宋时的宋庠、宋祁兄弟从湖北安陆迁河南开封雍丘（今河南省杞县）。总之，唐代以前，宋姓南迁繁衍不太广泛，而宋代以后，宋姓开始遍及大江南北，元明清至今，宋姓可说是随处可见，无处不在了。如今，宋姓分布广泛，在山东省所占比例较高，约占全国汉族宋姓人口的百分之十五，四川、河南、河北等省亦多此姓，上述四省之宋姓约占全国宋姓人口的百分之四十四。宋姓是当今中国姓氏排行第二十二位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点八。

郡望堂号

1、郡望

京兆郡：汉武帝太初元年设京兆郡，下辖十二县。三国时魏置郡，治所在长安（今陕西省西安市）。大约在今天的陕西省秦岭以北，西安市以东、渭河以南的地方。此支宋氏，为后汉侍中宋弘之族所在。

西河郡：治所在平定（今内蒙古自治区东县）。

广平郡：治所在广平（今河北省鸡泽）。

敦煌郡：治所在今甘肃省敦煌。

河南郡：治所在今洛阳市东北。

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问题五：韩韦和京兆韦氏的区别 你好， 京兆韦氏是唐代最重要的士族家族之一。在唐朝的京兆地区很有影响，民间有俗语“城南韦杜，去天尺五”。

中文名：京兆韦氏

俗语：城南韦杜，去天尺五

国家：中国

朝代：唐代

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来源

京兆堂”韦氏家族来历

1、出自韦氏正宗。

2、主要出自韩氏。

“京兆堂”韦氏有祖训和族谱记载：韦姓是韩姓改来，公元前196年春天，当钟室难作；吕后下令夷韩信三族。韩信家客楚中尉屠中少年萧美匿其三岁幼子。客知萧何素与韩信善，私往见何，微示信无后意；萧何**泪下曰：“冤哉冤哉！”客见其诚，乃以实情告何。萧何惊呼：信尚有后乎？中国不可居，急逃！南越赵佗必能保此儿。萧何于是修书遣客（蒯彻、萧美）携韩信幼子至南越赵佗处，曰：“此淮阴侯子，公善视之，使得以不绝其祀！”南越武帝赵佗素仰韩信之威名，重萧何之情义，同意抚养韩信幼子。为免于刘邦察觉和中原产生矛盾，赵佗于是改韩信子韩姓取右边一半为韦姓；赵佗抚养韩信子至十九岁时（公元前180年）封其为土夷长。是为岭南韦氏，唐朝李渊夺取天下后，621年便令李靖平定了岭南；这时候岭南韦氏世袭显赫大首领家族韦厥为首领，率领家族千余口归附了唐朝，韦厥向唐朝皇帝申明了家族身世，并且带领唐军平定了十万大山（广西合浦一带），后代多以“京兆堂”为望。

1915年商务印书馆出版的《辞源》也记有：“萧何匿韩信子于南粤，取韩之半，改为姓韦”。

广西融水县滚贝乡吉羊京兆堂韦氏宗族谱对铁有个记录：“萧相国将韩信子阴托南越王（南越武帝）抚养，所授铁犹存，以钱板刻字在其上言：托抚韩氏等语。萧相国将韩信幼子暗中请求南越王赵佗抚养，赵佗同意抚养他。后来赵佗所授的铁尚在，用铜钱在上面铭刻着：托抚韩氏 ”

希望能帮到你。

问题六：京兆堂舒氏家谱字辈查询 舒氏家谱字辈汇编 陕西安康舒氏字辈：“盛世光祖德基业兆永昌少幼成家主方又吉四梁”。 江苏灌南舒氏字辈：“国庭德生强林善兆姚征恩浦瑞风洪门”。 江西于都舒氏字辈：“志大思兰乾所以宏自守钦翼应明君诗礼家传世文章定 ”。 江西抚州、赣州舒氏字辈：“志大思兰乾所以宏自守钦翼应明君诗礼能传世文章定 ”。 安徽黟县舒氏字辈：“立朝尊尧君法天广其仁秉志常公道梦纯乡学成允升用守令知子民同年若与选克家存忠心”。 安徽肥西舒氏字辈：“益有良善玉持志为岳仁富贵双全兆”。 四川仁寿舒氏字辈：“永朝由善德靖现载忠成全美道继绩作良仁盛世奇才会忻逢景荣昌赛洪昭达度孝友焕洪彰”。 四川雅安舒氏字辈：“明学文成登开大齐于永兴国太昌光宗思显朝金泽万代”。 四川大竹舒氏字辈：“大应万仕尚宗继景奇芳忠启仁良国高洪永太昌”。 湖南芷江舒氏字辈：“乾坤符易象孝友振纲常”。 湖南致和后裔字辈：“夏致光宗保惟孟继凤心一庚郝天有正大单世应”。 湖南邵东舒氏字辈：“孝忠宜显达正大是光明”。 湖南溆浦舒氏字辈：“国三成仕宗文时智有登(通)”。 湖北广水舒氏字辈：“忠秀钱仁远发祥庆泽长文明逢盛世继业爽平阳”。

问题七：黎氏《京兆堂》的族谱字辈都一样的吗怎么排列 盯住

问题八：顺德龙山黎姓族谱京兆堂字辈 黎姓来源有四：

1、出自九黎的后裔。据《风俗通义》等所载，九黎，古时为我国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。

2、出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国，黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。

3、出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成

部分。是为山西黎氏。

4、 少数民族改姓为黎。据《魏书・官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。

黎姓分布

黎姓最早繁衍于古黎国之地，即今山西省黎城县一带。早在战国时，黎氏就有向外迁徙的。据《黎氏族谱》所载，战国时“黎氏之族或因官而处，或避难而居，于是西入梁（今属陕西）、益（今云南晋宁县），东向青、徐（今属山东、江苏），南迁交、广（今属广西、广东及越南北部一带），北徙燕、冀（今属河北）”。到汉朝时，黎姓还有迁居江西、湖南的。至魏晋南北朝时，由于北方战乱，黎姓家族再次南迁，并在以后的时间里也主要繁衍迁徙于南方各地，浙江、福建也有黎氏迁居。宋、明以后，黎姓逐渐遍布全国各地，但仍以南方分布最多。换言之，历史上，黎氏是我国较典型的一个南方姓氏。

郡望堂号

堂号：

黎氏堂号主要有“载酒堂”。宋朝时，黎子云兄弟家贫好学。苏东坡曾去访问他们兄弟，子云和弟弟也经常载酒（带着酒）去拜访苏轼，向他请教。苏轼在他们兄弟的大门上题了一块匾叫“载酒堂”。

另外还有“京兆”、“九真”、“宋城”等堂号。

郡望：

京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改右内史置京兆尹，职掌相当于郡太守，为三辅之一，治所在长安（今西安市西北），相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹，改官名为太守。此支黎氏，开基始祖是唐京兆尹黎干。

九真郡：公元前三世纪末，南越赵佗置郡。公元前111年入汉，相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。

宋城郡：隋时此地为雎阳，是宋朝的治所，宋时改雎阳为宋城，为今河南省商丘县南。

黎姓家谱

江苏：句容黎氏家谱、江都黎氏家乘二卷

浙江：兰溪黎氏宗谱七卷、象山石浦黎氏宗谱一卷

江西：清江版城黎氏八修族谱不分卷

安徽：广德广阳黎氏宗谱八卷

湖北：新洲黎氏宗谱十八卷首二卷

湖南：长沙黎氏续修支谱十卷、宁乡沩宁大田坊黎氏续修支谱十三卷、宁乡大田坊黎氏续修家谱十七卷、宁乡鱼潭黎氏五修族谱（卷数不清）、湘潭黎氏四修家谱十五卷首一卷末一卷湘潭黎氏续修族谱（卷数不清）、湘潭黎氏绪周五修支谱六卷、汉寿龙阳黎氏族谱（卷数不清）、

广东：中山圆榄黎氏宗谱（卷数不清）、南海黎氏家谱不分卷、南海黎氏族谱不分卷、顺德黎桂泽堂族谱不分卷、顺德东洋房黎氏家谱四卷、顺德黎氏族谱不分卷、东莞黎氏族谱不分卷、梅县黎氏族谱不分卷

贵州：遵义沙滩黎氏家谱不分卷、遵义沙滩黎氏家谱一卷、遵义篱汝谦家乘文（卷数不清>>

问题九：史姓的堂号 高密堂：以望立堂。京兆堂：以望立堂。桂阳堂：以望立堂。建康堂：以望立堂。宣城堂：以望立堂。陈留堂：以望立堂。河南堂：以望立堂。溧阳堂：以望立堂。忠烈堂：明朝末期，史可法以兵部尚书，大学士督师扬州抗清。当扬州城危的时候，史可法给老母个妻子写了遗书，因为自己没有儿子，命副将史德威做他的儿子。并且交待说：“我逝世后，有把我埋在明孝陵帝的旁边。”城破以后，可法自刎不死，他又命史德威杀他。德威哭着不肯杀，结果被清兵俘虏。被俘后，清人劝他投降，他坚决不屈，壮烈殉国。怀溧堂：江苏溧阳是史氏起源处，因以为堂。

问题十：东鲁指的是哪里？庆远是山东的吗？京兆堂的由来是？ (1)原指 春秋 鲁国 。后以指 鲁 地(相当今 山东省 )2)指 孔子 。 孔子 为 春秋 鲁 人，故称。《陈书・周弘正传》：“ 东鲁 绝编之思， 西伯 幽忧之作。” 不是山东的。 南宋咸淳元年（1265年）以宜州为度宗潜邸所在，升为庆远府，治所在宜山（今县）。元改为路，又改庆远南丹溪洞等处军民安抚司，明复为府。清辖境相当今广西宜山、东兰、忻城、环江、河池等县地。1913年废。 京兆堂 是宋氏其中一条支系的一个堂号 堂号就是京兆堂，老家是在山东省临沂市罗庄镇（现在可能是罗庄区）宋家北楼村 希望对你有所帮助，谢谢采纳我。

柳姓的辈分怎么排列的？ 高、升、联、德、仕、自、世、永、占、朝、凤、林、祈、祥、瑞、国、宝、明、珠、陶、龙虎、登、科、甲、地、厚、广、配、天、文、星、异、安、太、大、成、化、圣、宣、祖、宗、常、照、佑、万、代、继、香、烟

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柳氏的字辈洪,长,永之后是什么 这个要根据家谱的，就算同一个姓家谱不一样，排的序也不同

姓柳支字辈…起名字大全 性别？？

男：柳支俊、柳支淳、柳支辉、柳支航、柳支恒、柳支博、柳支铭、柳支轩、柳支豪

女：柳支琳、柳支瑶、柳支欣、柳支雅、柳支雯、柳支敏、柳支妍、柳支婷、柳支琴

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柳官滨

柳官岭

柳官科

柳官齐

柳官辰

柳官聪

柳官洲

柳官东

柳官航

柳官君

柳官晟

柳官军

柳官艳

柳官雷

柳官雷

柳官乐

柳官军

柳官斌

陈氏家族从有历史记载至今的字辈称号？ 姓氏： 陈 祖籍：颍川

祖宗：妫满 郡望：颍川郡

分类：以国为氏

陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。

舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受，反而更加孝敬继母。由于他好学孝友，闻名四海，至帝尧末年，不仅把两个女儿娥皇和女英都嫁给了他，还以自己的皇位相传。所以舜当政时，天下大治，人民丰乐，加上他常“调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉”，与老百姓同甘共苦，因此更加获得百姓的拥戴。至他去世后，约 33世传至胡公满，公元前1045年(周武王建国第二年)，被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国，屏卫王室。封地在陈(伏羲在宛丘建都，炎帝继而在其原址建都，故称为陈，后称陈州)，建都宛丘(中间低，四周高的土丘今河南淮阳)，国号陈。妫满根据胙土命氏的惯例，遂以国为氏称陈氏，号称陈满，为陈氏得氏始祖，陈氏从此开始。

陈满（生于公元前1067年）在位60年，薨谥胡公，史称陈胡公。王莽称帝建新朝，追封为陈胡王。葬在今河南淮阳县柳湖旁(现称龙湖)，因湖水侵蚀，以铁锢之，故俗称铁墓。

大约在五千年前，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，他们定居的地方，就在河南宛丘 (今淮阳县)。颛顼国有“陈州之山”(《山海经・大荒南经》)，这“陈州之山”便是宛丘。宛丘名声虽大，其实不过是一座高不过四五十米的小土丘，因为凸立在茫茫无垠的平原上，所以才格外引人注目。这个宛丘，经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积，已被泥沙填埋了二三十米，现今残存的宛丘，仅只剩下略高于地面的小土堆而已。

商朝末年，商均的后裔中一个叫遏父(也称阏父)的人，前去投奔周国，担任了陶正之官，因其制陶技艺精湛，深得周文王姬昌欢心。姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈(今河南淮阳)，国号陈，以取代虞遂之后的陈国，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为胡公，故又称胡公满。今陈胡公妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以铁锢之，俗称铁墓。

陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘。陈丰氏部落虽最早见于典籍记载，但这个部落一部分融入了黄帝家族中，另一部份却在史记典籍中销声。

《陈风》曾谈到东门有榆树，榆树即白榆，至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。车门池水清澈见底，池边白榆成林，想来那景致相当美丽。故《诗地理考》说：“毛氏曰：东门宛丘，国之交会。戴氏曰：陈诗多言东门，必陈人游息之地。范氏曰：择高之地而荒乐焉。”宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地，陈国臣民游乐的场所。

宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，因而城北一里许有画卦台。“相传伏羲于蔡水得龟，始画八卦之处。”城西北三里许有太皋氏陵即伏羲墓，占地约五顷有余，俗称人主庙。墓周产蓍草，高至数尺，前有石碑。号“伏羲墓”。当然，这里有一些建 筑是历代加修的。但春秋以前太皋陵与画卦台存在，且为陈国君民游乐之地。如在这里登高望远，二十里内景色尽收眼底，真是心旷神怡的快事。近年在宛丘一带挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墙的夯土层。

虞舜子孙在舜时处于极盛时期后，夏朝一度衰落，商朝略有好转，自周文王将长女嫁给妫满并受封于陈后，地位开始显赫起来。作为周王朝的血亲、和封国的陈国，备受文王之子武王及以后的康王、昭王等君王尊宠。

东周初年，陈国原与蔡国、郑国同为中原大国。陈国的国都宛丘，就在今河南省淮阳县城东三里，城周围绕以东蔡河。陈国全部领土位于豫东大平原上，：淮河支流的清水河、茨河、黑河、>>

刘家族谱，辈分字德、克、继、印，属于哪支下面是什么字的辈分 10分 刘姓，汉朝国姓，中国曾经最具影响力的姓氏，现在最有影响力的姓氏之一，世界第四大姓，人数极多、分布极广。世界人口在9000万人以上，中国人口在7000万以上。大约占汉族人口55%，因政治原因在《百家姓》之中被排在第252位，实际上刘姓在宋朝为第三大姓。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），刘姓是第四大姓。

中国自古就有刘天下之说，无论是建立王朝的数量，还是称帝的人数，刘姓都远多于其他姓氏，刘姓称帝称王者多达1000多人。是名副其实的“世界帝王专业户”。

自刘累、刘康公开始，刘姓政权4000年连绵不断，先后建立朝代包括西汉、东汉、蜀汉、前赵、南朝宋、后汉、南汉、北汉、辽朝、刘国、西辽、玄汉、北辽、胡夏、后辽、大齐、东辽、汉国、东丹、燕国等王朝。另有刘圣、刘永、刘显、刘黎、刘龙儿等割据政权。根据《王道世系明鉴》记载吐蕃帝国、古格王朝和拉达克王朝的君主汉姓刘。

世界历史上刘姓建立政权最多、统治时间最长、称帝人数最多。在中国历史上，刘姓曾被套称为帝王之姓，《古今图书集成・民族典・卷三四三》载”大约得姓之尊、称帝之贵，无过于刘”。

刘氏是唯一曾2次统一中国和拥有世界最多诸侯王国，并在春秋战国、三国、十六国、南北朝、五代十国都拥有正统政权，最伟大姓氏！

当今专家在评论刘姓文化的时候，用十六个字精辟的评价和总结了这一伟大的姓氏：“帝王之尊、民族之名、影响之巨、万姓之首”。显然，这个评价是毫不过誉的。

刘姓主要分布在中国本土地区。在 、韩国、越南、新加坡亦有分布。另外根据日本可查档案记载日本第三大姓高桥氏出自中国刘姓，为刘邦后裔。现代刘姓除少数人明确表示在汉化过程中改为刘姓以外，其他刘姓绝大多数都是‘汉室之后’刘邦及其兄弟后代，此外刘姓还有汉后无二刘和天下一刘的说法。

凡是姓的字是刘的人均属于刘姓或刘氏。刘姓是当今世界人口第四多的姓氏。

在古代，刘氏特指姓刘的未婚女子或改姓夫姓刘的妇女。近现代以来，姓与氏的概念一般不作区分。

刘姓，以邑为氏，据专家考证，世界上刘姓人口有9000多万，称得上是“遍地刘”。刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其子孙分布于彭城、中山、长沙、南阳、天水、东平等十五处之多。另外全世界的刘姓人口聚在一起牵手能围绕地球转12圈。

折叠主要来源：

来源一：

出自祁姓陶唐氏，帝尧（伊祁放勋）之后，受封于刘（今河北省唐县），建立祁姓刘国，后裔因以为源于祁姓，传说出自上古尧帝的后裔祁氏被封于刘国(前称定州唐县，今河北唐县)，属于以国名为氏。相传，唐尧是远古祁姓部落陶唐氏的领袖，名放勋，他贤达善良，后成为部落联盟首领，被尊为五帝之一。据传说唐尧出身在顺平县 ( 原完县 ) 的伊祁山，伊祁山就又称作尧山，尧因地名而为祁姓，其第九子源明被封在刘国(今河北唐县)，子孙遂以国名为氏，世代相传为刘氏，史称刘氏正宗。

又一说刘姓始于刘累（部分留氏族谱作“留被封 累”）。《左传》昭公二十九年载：“陶唐既衰，其后有刘 累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。”《竹书纪年》云：“孔甲元年，废豕韦氏，使刘累豢龙。”《竹书纪年》云：“帝孔甲七年，刘累迁于鲁阳。”

来源二：

源于晋国士氏：帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙。后迁鲁县，至商代彭氏而为豕韦氏。商末国于唐，周成王灭唐，迁之杜（今西安市南杜陵），为唐杜氏。周宣王时国君杜伯无罪被 ，其子杜隰叔奔晋，其孙杜在晋国担任士师，其玄孙士会因功封于范（今河南>>

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