伏羲是华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并。

在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

伏羲的贡献主要有以下几个方面：

一、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。

二、教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

四、始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。

五、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。

甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地，位于中国版图的几何中心，素有“羲皇故里”之称，是中华古文明的重要发祥地之一。

天水境内伏羲文化遗址，具有遗址众多、历史较早、地域色彩浓厚等特点。一是天水境内的伏羲文化遗址众多。伏羲文化覆盖全市以及天水周边市县，如陇南市西和仇池山有伏羲生地说，平凉市静宁伏羲故里说，宁夏固原朝那湫伏羲故里说等，具有很强的文化辐射性。

二是天水伏羲文化历史悠久。保留了多处金元以来伏羲文化遗址，其中秦州伏羲庙是最为完整的明代祭祀场所，其他县区也保存有元明清时期伏羲文化遗址。

古代伏羲崇祀

作为“三皇五帝”之首，对于伏羲的祭祀，是从五帝崇祀开始的，唐代始有三皇之祭。可见，伏羲的祭祀是中国古代国家祭祀体系之组成部分。

《通典》：“唐、虞祀五帝于五府”。五帝即：伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼。尧舜时代已经开始祭祀五帝，伏羲位列五帝之首。其后夏商周三代逐渐形成五帝祭祀定制，“夏世室，商重屋，周明堂，则制渐文矣。”（《文献通考》）秦汉时有祭祀五帝的五畤。

燧人氏、伏羲、神农氏是三皇，燧人氏是伏羲和女娲的父亲，伏羲和女娲既是兄妹也是夫妻，炎帝神农氏是伏羲氏与女娲氏的外孙。

燧人氏，又号燧皇，定都于燧明（今河南商丘），燧人氏为燧明国国君，为有巢氏之子、华胥氏之夫、伏羲氏与女娲氏之父。前4464----前4354年在位，燧人氏是中国迄今为止有史可考的第一位个体部落首领（非部落联盟首领）。燧皇陵位于河南省商丘市睢阳区境内，是中国历史上年代最为久远的帝王陵墓。

伏羲氏，又号羲皇、太昊、青帝。定都于汶上（今山东省汶上县），后迁都于宛丘（今河南淮阳），前4354----前4239年在位。伏羲氏为燧人氏与华胥氏之子、女娲氏的兄长兼夫君。炎帝神农氏的外祖父。在燧人氏之后继位。一说伏羲即为天皇氏。传说太昊伏羲氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。伏羲陵位于河南省周口市淮阳县城北15公里处。

神农氏，有9代神农氏担任过炎帝，又号农皇，定都于伏羲氏旧墟（同伏羲都城）。前4109----前3579年在位，炎帝神农氏是伏羲氏与女娲氏的外孙，女娲氏死后传位于他。后又打败并占领了炎帝朱襄氏的领地，首次统一中华民族（一说中华各族最早由黄帝轩辕氏统一）。后被黄帝轩辕氏打败并迁都于今湖南省株洲市。炎帝神农氏陵位于湖南省株洲市炎陵县。一说神农即为地皇氏。传说炎帝神农氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。

扩展资料：

一、三皇之首是燧人氏。燧人氏被称为“火祖”。因为据说他教会了百姓钻木取火。火的诞生，让人告别了茹毛饮血的原始生活，人类开始走向文明。但比钻木取火的更值得一提的是：燧人氏据说还发明了结绳记事，开启了人类最为原始的记录方式。由于燧人氏是燧明国人，即今天的河南商丘人，又加之燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先，所以，商丘被誉为华夏文明的发祥地。

二、伏羲氏是燧人氏之子（燧人氏女儿是女娲）。伏羲是有文献记载的第一位创世神。因为制定了大量的礼仪制度，让百姓得以有纪律的生活。他不仅创立了书契、音乐、婚姻制度，甚至还教人渔猎。但是最为伟大的是他创作了“八卦，”这种用来解释天地万物规律的方法，恐怕今天的人们也未能全部彻悟。

三、神农氏是是农业、医药、商贸的发明者。据说，他的肚皮是透明的，可以看见各种植物在肚子里的反应。因此，他遍尝百草，辨别药物作用。但也正是因为服用了太多种毒药，最后积毒太深而不幸身亡。神农氏的陵墓位于陕西宝鸡境内。

——三皇五帝

——燧人氏

——伏羲

——炎帝

静宁之名，始见于元成宗大德八年（1304年），置静宁州，沿袭宋、金“静力寨”首字取安静宁谧之意，以表达各族人民和睦相处的愿望。

据考证，新石器时代就有人类在这里生息、繁衍，是传说中 '始画八卦'人文始祖伏羲氏的诞生地。商周之际为戎羌之地。周襄王二十九年（公元前623年），秦穆公伐戎，灭国十二，开地千里，秦国势力达到县境。周郝王三十六年，秦昭襄王二十八年（前279年），秦置陇西郡，县境属之。秦属陇西郡。

西汉时，在今静宁县域置成纪、阿阳二县。成纪在南，治所在今静宁县治平乡刘河村东南约半公里处；阿阳在北，治所在今静宁县城南附近。此后成纪县历东汉、三国和西晋、十六国时期，北魏时一度被废，到北周复置，中经隋代和唐初，到唐玄宗开元二十二年（734年），因秦州地震，秦州州治由上邽 （天水）移至敬亲川（秦安县北），成纪县治也由静宁县移徙敬亲川，与州治同城。

宋太宗于太平兴国四年（979年）举兵北伐，灭了远在太原的北汉政权，统一了北方。但是雄踞于陕甘北部边境的西夏政权却与宋王朝南北对峙，始终是宋朝在北方的劲敌。地处边境的静宁，其军事战略地位极为重要。真宗大中祥符四年（1011年），渭州知州曹玮在陇山外之笼干川修筑陇干城（隆德县城），作为抵御西夏的军事要塞。宋真宗天禧二年（1018年），于南市城（即唐南使城）置静边寨。仁宗庆历三年（1043年），泾原路安抚使王尧臣奏准，以山外（指今六盘山）通边、静边、隆德、得胜四寨建为德顺军，以陇干城为军治。哲宗元祐八年 （1093年），置陇干县于外底堡（今静宁县城），并将德顺军治移陇干县，军、县同治一城。绍圣四年（1097年），筑威戎城。高宗绍兴元年（1131年）金人南侵，整个中国北部包括静宁在内没于金人的统治之下。

金世宗大定年间，改静边寨为静边县，寻复为寨。金熙宗皇统二年（1142年），改德顺军为顺州，隶熙秦路。世宗大定二十七年（1187年），改德顺州，隶凤翔路，升格后的德顺州，领有陇干、威戎、治平、水洛、隆德、通边六县，其中前三县在今静宁县境，后三县在今隆德、庄浪境内。

元成宗大德八年（1304年）改德顺州为静宁州，领隆德县，另将德顺州东部分置庄浪州，同隶陕西行省巩昌路。

明初，静宁州领隆德县，属陕西布政使司平凉府。明洪武三年（1370年），降庄浪为县，和隆德县同隶静宁州。嘉靖三十八年（1559年），隆德县直隶平凉府，静宁州唯领庄浪一县。

清顺治五年（1648年），庄浪县直隶平凉府，此后静宁无领县。康熙三年（1664年），裁撤前明苑马寺，将安定监六营之地并入静宁州。雍正六年（1728年），因通渭地震，县治移安定监，遂割安定监属地隶通渭县。其时，静宁州下设二坊十二里。二坊即阜民坊、养民坊；十二里为泰安、乐土、遵教、仁和、义和、通化、广城、勤农、务本、从政、治安、更名里。

民国二年（1913年），改静宁州为县，全县分为5区，辖123村，隶书属泾原道；民国十五年（1936　　年），属甘肃省第二行政督察专员公署。民国二十六年（1937年），推行保甲制度，全县划为6区、294保。民国二十九年（1940年），撤区，改为18个乡镇、164个保。民国三十一年（1942年），静宁南8镇（通野、章麻、良邑、水洛、焦韩店，朱家店、宁阳和计都）划归庄浪县，将庄浪县广盈乡、云翠乡部分地区划归静宁。

1949年8月6日，中国人民解放军西进大军，解放了静宁，属定西专员公署。

1950年，属平凉专员公署。

2002年，平凉专员公署撤地设市，静宁县隶属平凉市。