出源于姬姓，出自于上古周朝时期鲁国君主鲁定公的两个侄子，属于以帝王赐封爵号为氏。

一、世代族居山东蒙阴的公氏家族就起源于姬姓周公旦的后代。根据《通志氏族略》、《左传》等记载：周公旦之子伯禽建立鲁国，其后代有鲁昭公，他把王位传给弟弟姬宋，

周公旦是为鲁定公。后来鲁定公把鲁昭公的两个儿子衍和为，都封公爵，世称公衍、公为。 公衍、公为的后代子孙便以祖上爵位为姓，遂成公姓。由此，鲁地成为中华公姓最早的起源地。春秋时期，鲁国的君主鲁定公姬宋将他哥哥的两个儿子，一个叫姬为，一个叫姬衍，都封为公爵，时人称之为公为、公衍。春秋后期，鲁定公的这位哥哥继为，是为鲁昭公，其时国政大权都落在季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三大家臣手里，国君成了听他们摆布的傀儡。于是鲁昭公想趁季孙氏家族内讧之时将其灭掉，就和两个儿子公衍和公为一起联合了一批人攻打季氏家。不料，其他两个孟孙氏和叔孙氏都来支援季氏，三家合力反而将鲁昭公打败了。鲁昭公只好带着公衍和公为逃往齐国，从此，公衍和公为在齐国流亡生活，在其后裔子孙中，有以先祖爵号为姓氏者，称公氏，世代相传至今。公氏族人大多尊奉公为、公衍为得姓始祖。

二、《诗经·国风·周南·麟之趾》，是记载公姓庆贺孩子出生百日的诗歌。“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。　麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。　麟之角，振振公族，于嗟麟兮。”很显然，这是一首祝愿并赞美公姓幼小公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，千百年来众说纷纭。《毛诗传笺通释》所说，“此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。　　按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘麟之趾’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，则指周室东迁洛阳，史称“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。

然而，有人曾在伊川发现过带有公字的陶器，周平王东迁成周洛邑，是在公元前770年。那时他的大夫辛有到伊川，见到在野外祭祀的人已是披头散发，非中原先前的祭祀礼制。说明平王东迁洛邑时，洛邑南部伊川境内，原先周公创制的礼制已不被遵守。由此推测，伊川出土的带“公”字的陶器，应是周代早期器。从另一个角度，似乎印证《诗经·国风·周南·麟之趾》，记述公姓为新生孩童“过百日”的祝愿诗，应作于西周成王时期，那时是周的开国时期，国运昌盛，如日初升，周公制礼作乐，百姓安居乐业，祭祖敬神仪式浩大。故公姓或成姓更久远。 源于复姓所改，属于复姓省文简化为氏。

在古代，历史上曾出现过的许多冠有“公”字的复姓，其中出自姬姓的冠有“公”字的复姓改为单姓公氏的就有五十来个，而出自姜姓、子姓、嬴姓、芈姓等的冠有“公”字的复姓改为单姓公氏的也有二十来个，另外还有十余个皆源于各少数民族的多字复姓，后有汉化为汉字单姓公氏者。

原来冠有“公”字的复姓约有七十来个，在后面的姓氏略考中，将会逐一介绍，本书收考的主要有：公衍氏、公索氏、公为氏、公华氏、公慎氏、公孟氏、公之氏、公父氏、公冉氏、公甲氏、公古氏、公文氏、公田氏、公德氏、公良氏、公孙氏、公车氏、公金氏、公都氏、公建氏、公山氏、公祖氏、公宾氏、公仪氏、公刘氏、公输氏、公敛氏、公思氏、公若氏、公林氏、公坚氏、公施氏、公荆氏、公仲氏、公朱氏、公上氏、公叔氏、公仇氏、公行氏、公成氏、公师氏、公族氏、公正氏、公明氏、公子氏、公土氏、公襄氏、公牛氏、公玉氏、公牵氏、公干氏、公旗氏、公丘氏、公羊氏、公西氏、公何氏、公冶氏、公巫氏、公宣氏、公夏氏、公析氏、公南氏、公保氏、公伯氏、公肩氏、公沙氏、公乘氏、公皙氏、公绪氏、公延氏、公义氏、公翰氏、公石氏、公巴公巴氏、左公氏、右公氏、窦公氏、尹公氏、申公氏、密公氏、荣公氏、瑕公氏、康公氏、单公氏、暴公氏、祭公氏、闾公氏等等。

这些复姓在漫长的历史演变过程中，绝大部分都简化成公氏了。在中国除了公孙氏、公叔氏、公冶氏、公车氏、公羊氏、公明氏、公西氏、公金氏、公干氏，以及在日本的尹公氏、公良氏、公田氏、公为氏、公之氏、公父氏、公文氏、公都氏、公行氏、公土氏、公宣氏、公保氏、公绪氏、公延氏、公义氏、尹公氏、康公氏，和在韩国的公南氏、暴公氏这二十八个复姓以外，其他的都已经难得一见了，但绝不能说不存在了。

然山东蒙阴公氏流传，除公孙之外，复姓公者皆有公姓演化而来。 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴蒙古族努德氏，汉义本为“坚硬、坚强、顽强”，后衍伸义为“公爵、宗王、王者”，多为历代氏族酋长、部落首领、王族贵胄的后裔子孙，以先祖爵号为姓氏，后有汉化省文为汉字单姓公氏者。

⑵蒙古族公吉特氏，世居克什克腾（今内蒙古克什克腾旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Gonggit Hala。后多冠汉姓为公氏、吉氏等。

⑶蒙古族公吉喇特氏，世居阿喇克绰特（今内蒙古南部及周边地区）。后有满族引为姓氏者，满语为Gonggirat Hala。所冠汉姓待考。 源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗满洲氏族通谱》记载：

⑴满族公鄂哩氏，满语为Gungeri Hala，世居松花江流域，后多冠汉姓为公氏。

⑵满族公吉哩氏，亦称公仪理氏、公吉尔氏，满语为Gonggiri Hala或Gungyiri Hala，世居费达木村（今地待考，疑在今松花江与辉发河的分水岭一带）、乌鲁特（今内蒙古东南部兴安盟地区）、察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）等地，后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏，亦有冠汉姓为公氏者。

历史上有没有姓龙的名人？

龙姓，为中国古代百家姓之一，为古老的姓氏，姓的来源因多涉及神话，故不可详考。在中国古代中，许多龙氏族民曾经在推动历史的发展曾起到过重要的作用。

龙子：又称“龙叔”，最早见于史籍的龙姓名人，主张“治地莫善于助，莫不善于贡”，此句被孟子引用以告滕文公。 龙且：秦末楚汉争霸时期西楚国大将，西楚霸王项羽帐前第一猛将，少时随项梁项羽起兵反秦，与项羽情若兄弟，后每战皆亲身奋勇杀敌，深得霸王项羽信任，任西楚国大司马统帅楚国精锐骑士，后在齐国由于轻敌误中韩信水淹之计导致大军溃败，虽率亲兵奋力而战然大势已去，最后力战而死。 龙述：东汉京兆郡（今属陕西）人，为人敦厚，曾任山都长，武帝时官至零陵（今广西全州西南）太守。 龙太初：宋代人，曾以诗人名义拜见王安石，并作《沙诗》一首，赢得王安石赞许。 龙镯：宋代人，乾德年间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。 龙仁夫：吉安（今属江西）人，元代浙江儒学副提举，著有《周易传》一书。 龙许保：明代贵州人，苗族，率众起义与官军对抗十余年之久，攻破印江、思州、石阡等城，后遭镇压，被俘遇害。 龙燮：望江（今属安徽）人，清代著名戏曲家，著有《琼华梦》、《芙蓉城》等。 龙文彬：清江西永新人，同治年间进士，《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。 龙启瑞：清代广西临桂（今桂林）人，道光年间状元，授翰林院修撰。历任江西学政、江西布政使，著有《小学高注补正》、《经德堂诗文集》等。 龙汝元：清代直隶宛平（一作大兴，今属北京）人，曾任职游击、参将、大沽协副将，在与英法联军挑起的第二次大沽之战中阵亡。 龙泽厚：清末广西桂林人，早年从康有为学，参加桂林圣学会、上海强学会等进步组织，后主持旧金山《文兴报》，作上海天游学院教务长。著有《南海先生上书记》。 龙鸣剑：四川荣县人。早年赴日留学，参加同盟会，后组织同志军，开展武装斗争，在去往叙州（今宜宾东北）的行军途中因病去世。 龙云；（1884年11月19日-1962年6月27日）云南昭通炎山人，中华民国大陆时期滇军将领，云南省 主席。字志舟，原名登云。彝族人，彝名纳吉鸟梯。 龙清泉，男，苗族，湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县人。北京奥运会中国奥运冠军中仅有的几个少数民族运动员（龙清泉、张小平、陆永）之一。 龙国桢：原重庆永川万寿乡人，民国进步官员，留学日本。1912年，四川都督府建立，任都督参赞、高等审判厅院正，1914年起先后任安徽高等审判厅检察长、贵州高等审判厅厅长、京师检察长、总检察厅检察长、四川高等法院院长、刘湘21军顾问、四川省 考试委员会主任、四川省 统计室兼综核室主任等职，为官正派，1946年赋闲家居。解放后，加入民建，任相辉学院教授、重庆文史馆员。 龙永图：生于1943年5月，湖南长沙人，在贵州贵阳长大。1965年贵州大学外语系毕业后到外交部工作。1973年到英国伦敦政治经济学院攻读国际经济学专业。1997年2月被任命为外经贸部首席谈判代表，负责中国复关及入世谈判，并最终促成中国于2001年11月加入世贸组织。2003年初，龙永图辞去了外经贸部副部长的职务，出任非官方国际组织——博鳌亚洲论坛的秘书长，2003年底，龙永图被评为央视2003年度经济人物。

历史上有没有姓不二的名人

中国没有姓这个姓的。日本倒是有不二这个姓，不过也是个非常罕见的稀有姓氏。日本著名的糖果品牌“不二家”的创始人叫藤井林右卫门，和不二这个姓一点关系也没有。非要找名人的话，日本动漫《网球王子》里的不二周助算是一个吧。其他还真没有了。

历史上有没有姓梁的名人啊

梁 冀：东汉权臣，字伯卓安定(今甘肃泾川)人，外戚出身，世家大族，先祖时曾协助汉光武帝刘秀建立东汉，其父亲为梁商，有一妹，是汉顺帝的皇后。

梁　楷：东平(今属山东省)人，南宋画家，擅画人物、山水、道释和花鸟。

梁　兴：平阳(今山西临汾南)人，南宋抗金义军首领。

梁令瓒：蜀(今四川省)人，唐代画家、文学家。

梁丘贺：琅邪诸(今山东省诸城)人，西汉今文易学“梁丘学”的开创者。

梁师都：夏州朔方(今陕西省靖边北白城子)人，隋朝任鹰扬郎将，隋末发动农民起义，在朔方称帝，国号梁。

梁红玉：楚州(今江苏省淮安)人，南宋名将韩世忠之妻，我国古代杰出的女军事家，在抗金斗争中，多次立功，被封为安夫人、扬国夫人。

梁辰鱼：昆山(今属江苏省)人，明代戏曲家，创作了以昆腔演唱的《浣纱记》，对昆腔的发展和传播有很大影响。

梁佩兰：南海(今属广东省)人，清代文学家。

梁章钜：福建省长乐人，清代文学家。

梁同书：钱塘(今浙江省杭州)人，清代书法家，笔力苍劲，与同代的翁方纲、刘墉、王文治齐名。

梁国治：会稽(今浙江省绍兴)人，清代书法家，任职军机大臣。

梁士诒：广东省三水人，曾任职袁世凯总统府秘书，兼交通银行总、理，后出任北洋政、府国务总、理。

梁启超：广东省新会人，著名的资产阶级改良主义者、学者，与康有为一起“公车上书”，倡导维新变法。其学识渊博，所著被辑为《饮冰室合集》。

梁实秋：浙江杭州人，现代文学家，著有《雅舍小品》、《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》等作品。

梁思永：广东新会人，现代考古学家，梁启超次子。

梁思成：广东新会人，生于日本东京，梁启超之子，现代建筑学家。

梁漱溟：祖籍广西桂林，出生于北京。

历史上有没有姓边的名人呢

边　韶：(生卒年待考)，字孝先；陈留浚仪人(今河南开封)。著名东汉文学家。

边　让：(公元？～1208年)，字文礼；陈留浚仪人(今河南开封)。著名汉朝学者。

边　鸾：(生卒年待考)，陕西长安人。著名唐朝画家。

边　镐：(生卒年待考)，小名康乐；升州人(今江苏南京)。著名南唐将领。

边　肃：(生卒年待考)，字安国；楚丘人(今河南滑县)。著名北宋大臣。

边　鲁：(生卒年待考)，字至愚，号鲁生；宣城人(今安徽宣城)。著名元朝书画家。

边　贡：(公元1476～1532年)，字庭实；历城人(今山东济南)。著名明朝诗人、文学家，“前七子”之一。

边景昭：(生卒年待考)，字文进；福建沙县人(一作甘肃陇西)。著名明朝画家

边连宝：(公元1700～1773年)，字肇畛(一作赵珍)，号随园，晚年自号茗禅居士；直隶任邱边各庄村人(今河北任邱)。著名清朝文学家。

边寿民：(公元1684～1752年)，初名维祺，字颐公，又字渐僧、墨仙，号苇间居士；江苏淮安人。著名清朝画家。

边　疆：(公元1917～今)，河北完县人。著名中国人民解放军海军少将。

边文怀：(公元1928～今)，山西五台人。著名中国人民解放军陆军少将。

历史上面有没有姓余的名人

有呀！清朝文学家 余怀《味外轩文集》，北宋余靖和欧阳修等人称为“四谏”。

历史上有姓史的名人吗？

史进，水浒传，安史之乱的史思明，抗清名将史可法，周宣王时书法家史籀，春秋时晋国大夫史墨，春秋时鲁相史晨（曾为祀孔而以隶书作碑，立于孔庙，史称“史晨碑”。 ），隋代名将史万岁，唐初史大奈，五代后周名将史弘肇，南宋历任太师、右丞相史弥远，南宋词人史达祖，元代名将史天泽，明朝理学家史孟麟，清朝将领史荣椿

历史上有姓公的名人么

江北声名显赫的馆阁世家蒙阴公氏家族是明朝中叶江北地区罕有的“馆阁世家”。公氏家族不仅在政治上取得“五世进士”的荣耀，地位显赫，而且留下了大量的文学著述，形成了独特的家族文化。

明朝后期政治上的黑暗虽然在很大程度上压制了公氏家族子弟政治抱负的施展，但也促使他们转向了文学研究与创作，挖掘了他们在这方面的潜力。公氏子孙因此提出了具有家学特色的文学主张，成就了其江北“馆阁世家”的巨擘形象。　

公鼐远祖，可追溯到元朝的将领公海。 明朝建立后，因公海是元朝将领，被遣送到辽东金州戍边。当时规定，戍边者年过四十，才允许儿子代还。公海有四子，只有最小的儿子公守敬独自冒险越海，代父从军。公守敬之子公先先十五岁时，听说父亲在辽东，思念不已，终于渡海寻亲，在当时传为佳话。后来以“孝行”受到荐举，担任广宗县县丞，从此公氏从“军籍”登上了仕途。

公先先的孙子公恕考中贡生，担任河南固始县县丞，后官至御史。

编辑本段一门五进士,父子双翰林

自公先生曾孙公勉仁（公鼐的高祖父）开始，公氏族人连续五世蝉联进士，公氏家族绵延历经五世而不衰，堪称明后期历史舞台上的一朵奇葩，他们或文或武，代代均是耿直之臣，威武不屈，激浊扬清，铮铮铁骨，正气凌然，堪称公氏家族史的一座不朽的丰碑。

公勉仁，官至山西巡抚。公勉仁号西埠，字尚德。1490年(明孝宗弘治三年)中进士，授“行人”，后升任江西道监察御史,被称为“代天子巡狩”，大事奏裁，小事主断，权势颇重。 后升任太仆寺少卿,再升(山西)大同巡抚等，官居要职。

明武宗正德初年，因得罪宦官刘瑾，被降为四川布政司参议，因剿蜀寇有功，又升为都察院右副都御史，巡抚(山西)大同，在边十年，边陲无警。

著有《东山集》，现仅存清《蒙阴县志》中记载的《舟中野望》七律一首。 在蒙阴野店镇上东门村，原建有都宪石坊1座，即公勉仁的石坊。

公跻奎，官至湖广按察副使。

公跻奎是公鼐的曾祖父，公勉仁之侄，公景仁之子，原名志厚，号中山，1535年(明嘉靖十四年)中进士，初授工部郎中，出守山西潞安，后升任湖广按察副使，后调广西，讨平反叛,累立战功。著有《中巖诗草》行世，今天尚能读到他吟咏“蒙阴八景”的律诗八首。

公一扬，官至工部郎中。

公一扬是公跻奎三子,公一扬1559年(明嘉靖三十八年)中进士，是“五世进士”的“第三世”，初授大理寺评事，迁河南裕州知州，仕至工部郎中。著有《闲音集》，其《秋夜弹琴》、《卜筑》二首及《蒙阴八景》等诗尚能找到。

公一扬去世后，公氏家族呈请批准，在蒙阴县署右边为其修筑石坊一座，号“荣世坊”，现因社会动荡早已踪迹全无。

公家臣，官授翰林院编修,南京户部主事。

公家臣是公鼐之父，初选翰林院庶吉士，转授翰林院编修,南京户部主事,会典纂修官,后赠礼部左侍郎。

公家臣字共甫，号东塘，于1571年(隆庆五年)中进士，初选翰林院庶吉士，授编修，后任会典纂修官，负责校阅《世宗实录》，1577年(万历五年) ，由于他主持正义，不苟异同，受到当权者张居正的嫉恨而被贬官，降为泽州判官，移官至广平司理、南京户部主事，1583年(万历十一年)卒于滁州，终年五十一岁，后赠礼部左侍郎。

公鼐(1558～1626)字孝与，号周庭，今山东蒙阴县人。明代著名文学家、诗人。曾任翰林院编修、国子监祭酒、詹事府詹事、礼部侍郎等职，死后追赠礼部尚书，諡“文介”。

公鼒是公鼐之弟 ，字敬与，号浮来，是明朝山左诗坛的代表人物。1597年(万历二十五年)中举人，官至工部屯田主事，清《蒙阴县志》载:“天性英敏，走笔千言，博学善书，名垂京师”。著有传奇(剧本)《千金裘》、诗文辑《小东园集》三十卷，今蒐集到的诗文仅有七十篇左右。

公仲连，公元前403年，周威烈王被迫承认魏、赵、韩三国列为诸侯。就在这年，赵相国—公仲连进行了政治改革。

这时赵烈侯爱好音乐，问相国公仲连说：他有爱的人可以“贵之”吗？公仲连答道：只能“富之”，不能“贵之”。赵烈侯因此要赏赐给郑的歌者枪、石二人田各一万亩，公仲连答应了。隔了一个月，烈侯从代回来，问有没有赏给歌者田亩，公仲连答道：没有找到合适的人。

隔不多时，烈侯再问这件事，公仲连就称病不上朝。

接着番吾君从代来，向公仲连推荐牛畜、荀欣、徐越三人，公仲连把这三人推荐给烈侯。牛畜建议“以仁义，约以王道”，荀欣建议“选练举贤，任官使能”，徐越建议“节财俭用，察度功德”。

烈侯因此宣布把赏田给歌者的决定作罢，起用牛畜为“师”，荀欣为“中尉”，徐越为“内史”。“师”是负责教化的官，“中尉”是负责指挥作战和选拔官吏的长官，“内史”是负责征收田租和考核臣下成绩的财务官。

荀欣和徐越主张“选练举贤，任官使能”，“节财俭用，察度功德”，就是按照当前的政治标准来选拔人才、处理财政和考核臣下成绩，这是法家的政策。而牛畜主张“以仁义，约以王道”，这是儒家的政策。

这时赵国在具体的政治工作和财政工作中采用法家的政策，而在教导方面采用儒家的政策。魏文侯一方面起用李悝、吴起等法家为将相，实行“法治”；另一方面又尊儒家卜子夏为“师”，“受子夏经艺”，并敬重儒家田子方、段干木等人，宣扬儒家的“仁义”和“王道”，是同样的道理。

公丕祥，山东蒙阴人。 党员，法学博士。现任江苏省高阶人民法院院长，二级大法官，博士生导师，南京师范大学法制现代化研究中心主任，南京师范大学法治发展研究院首席专家，全国首届“十大杰出青年法学家”之一。

公丕祥多年来从事法哲学和中国法制现代化问题的研究。先后主持国家级科研专案4项、省级科研专案6项，出版个人专著7部，主编著作11部。在《中国社会科学》、《中国法学》、《法学研究》等专业刊物上发表了100余篇论文。

中国历史上有没有姓贝的名人啊？

中国现在还有姓贝的_--历史名人

贝 俊：唐代画家，工花鸟，犹工鹰鹘。见《历代名画记》。

贝 琼：明朝文学家，字廷居，浙江省崇德人。博览群史，工诗能文。明初召修《元史》，官国子监助教。有《清江文集》。

贝 泰：明代太学士，字宗鲁，金华人。少以文行闻，永乐举人。累官国子祭酒，前后在太学四十余年，六馆之士，翕然从化。后致仕卒。

贝青乔：清代诗人，字子木，江苏省吴县人。诸生。鸦片战争时，曾为奕经幕僚，于浙东抗击英国侵军，目睹清 腐败，写了许多爱国诗篇，影响较大，有《半行阉诗存》。

贝义渊：南朝梁书法家，吴兴人。书有《梁始兴忠武王萧詹碑》，现存江苏南京，碑文残损过半，留存的字，带有行草笔意，颇为雄难。

贝钦世：宋代江阴知县，上虞人有惠政。县有运河久湮，贝钦世欲浚治之，大姓争捐金为助，不逾月而成。

贝时璋：浙江省宁波镇海人。杰出的生物学家、教育家。

历史上有姓（郝）的名人吗

郝昭：字伯道，太原人，为人雄壮，身长九尺，猿臂善射，深有谋略。为杂号将军，镇守河西。郝懿行：今山东栖霞人，清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。郝摇旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。郝经：泽川陵川（今属山西省）人，集学者、谋士于一身。郝澄：句容（今属江苏）人，宋代画家，他所作的道释、人马，笔墨清劲，善于设色，一生努力进取，其愈后，名气也愈大。郝定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。郝孝德：平原（今山东平原西南）人，隋末农民起义领袖。

历史上有姓兰的名人吗

兰殊，十六国时前秦人。原为苻洛手下将领。在苻洛举兵攻打苻坚时，兵败被俘，苻坚将其赦免，并任命为将军。

兰钦，字休明，中昌魏人，南朝梁将领。初授东宫直阁，后因屡立战功升任衡州刺史。在任期间有惠政，甚得民心。后进号平南将军，封曲江县公。

兰夏礼，兰钦之子，南朝梁将领。侯景之乱时，叛军至历阳，其率部长途奔袭景军，战败而死。

兰冲虚，涪州（今重庆涪陵）人，唐代道士。居静思观修道，据传于中宗神龙元年得道仙去。

兰宗周，唐代地理学家，著有《水气略》。

兰以权，字世衡，湖广襄阳（今属湖北）人，明初官吏。

兰国征，陕西中部人，明代官吏。洁身自好，不受生徒馈赠。

兰茂，字廷秀，号止庵、和光道人。云南嵩阳人，明代学者、医药学家。

兰玉，直隶赵州（今河北赵县）人，明成化八年进士及第，中第三甲四十三名。

兰第锡，字庞章，山西吉州（今吉县）人，清代官吏、水利家。

兰芝堂，一作兰之堂。四川郫县人，清乾隆十七年进士及第，中第三甲一百四十九名。

有人说蒙阴是旅游的胜地，有人说蒙阴是革命的老区，也有人说蒙阴是个背负着光荣历史却被人遗忘的城镇……终于有人记起蒙阴了，这片革命的老区。

西汉初年，位于蒙山北麓的颛臾故国始称蒙阴。在我国，具有两千年历史但仍然不引人注目的小城镇不多，蒙阴就是一个。他看过王莽篡权的硝烟，看过三国鼎立的战火，看过孟良崮上张灵甫穷途末路的挣扎……蒙阴不是一个容易被提及的地方，他收起光荣，像这里朴实的老农一样，默默过着平淡的日子。既然历史已经铭记，辉煌已被遗忘，那就索性把它们都化做延绵沉睡的蒙山，化做峻险矗立的七十二崮，化做流淌至今的东汶河水，将辉煌与伤痛隐藏，将锦川与绣水展现。

小城就是小城，早上没有大都市的拥挤，夜里也没有大都市的喧嚣，一切都以小城自己的方式表达着淡淡的美丽，宛如那首淡淡的《小城故事》。

十一世纪，宋朝元丰年间在中山南麓的中山寺至今仍然坐落在那里。当初供奉神灵的房屋，古老的大钟，沧桑的碑文，以及神秘的“中山晚照”也都在。那“晚照”照过历史，照过苏东坡，照过许多喜爱田园的文人墨客，现在仍然朴实的照耀着每一位傍晚来访的客人。

如果黄昏时不在中山寺，那就去潺潺流淌的汶河旁边，听它幽幽的诉说。那哗哗的水声，是算圣刘洪拨弄响世界上第一颗算珠的声音？还是公氏一族取得举世无双的父子翰林时众人羡慕的声音？还是那些将中国革命推向胜利的木轮车支前的声音？冬天的时候，冰封的河流象一条白色的苍龙，匍匐在大地上。任由人们评论，也任由人们遗忘。从来不索取什么，也不期望人们来给予什么。

看完了水的柔美，再去经历山的险峻。秀丽的蒙山上，除了历年为了方便游人而就地取材修建的石条阶梯、木制栈道外，鲜有人工斧凿的痕迹。和东岳泰山丰富的人文景观相比，作为齐鲁第二高度的蒙山，则更突出了鬼神造物的魅力。在这里你不必有丰富的历史知识，只要有力气前进，美景就会在你的眼前一一展现。

如果说在绿色的蒙山是地理自然的拥抱，那在孟良崮上，接受的绝对是红色革命的洗礼。那一座座先烈的坟墓，是一块块沉默的基石，支撑起战役胜利的丰碑。这里偶尔会有当年参加过战争的老人来和昔日的战友聊天，说到动情处，往往激动的老泪纵横，仿佛又回到那个战火硝烟的年代，感动的在场倾听的游客也唏嘘不已。沿盘山公路而上，已经看不到硝烟和战火的痕迹，很难想象出当年这里的每一村土地都被战争蹂躏过。沿途的苍松翠柏和星星点点的村落，将昔日的战场装扮成今天奇美险峻的孟良崮。

很荣幸，蒙阴这个在历史大潮中的沧海一粟，经历沧桑变化后还能如此平静。蒙阴不因孟良崮而不朽，也不因蒙山而美的不可琢磨。他仍平静的在我们身边。有人以为看完了八百里沂蒙就已经看尽蒙阴了，其实那个云遮雾笼的山峦，只是蒙阴的起点而已……

以上供参考