[富] 满族老姓包括：傅察氏、巴颜氏、多锦氏、巴雅拉氏、木克得立氏、富义氏、富苏瑚氏、富尔库鲁氏，以及加入满族的付特哈氏（赫哲姓）等。

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下面是这些姓氏的介绍：

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富勒库噜氏Fulkuru Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，又作富尔库鲁，世居松花江，后改汉字姓付、富、瑞等。此氏与俞窟里氏似同姓异写，安奇同见两氏之下，备考。

玉库哷氏Yukure Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族姓氏，又作俞窟里，世居洪爱、虎尔哈、松花江、空科巴赛，后冠汉字姓于。此氏与俞窟里氏似同姓异写，安奇同见两氏之下，又作富尔库鲁氏，备考。

富苏瑚氏Fusuhu Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，世居吉林乌拉，后冠汉字姓富。

费雅氏Feiya Hala 见于《清朝通志氏族略附载满洲八旗姓》，又作蜚雅、富义，满族姓氏，世居辉发，所冠汉字姓富。

木克得立氏Mukderi Hala 见于《黑龙江志稿氏族》，又作莫得里，满族姓氏，满语的意思“兴旺”，世居吉林，后冠汉字姓富。

巴雅拉氏Bayara Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族、蒙古族共有姓氏，满族详见《满族第一著姓：觉罗氏》。

多锦氏Dogin Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》。又作多金，满族、达斡尔族共有姓氏，源于唐末女真“通用三十姓”之一——独斤、金旧姓“独吉”，以姓为氏，世居黑龙江索多理村等地，后冠汉字姓富。金朝著名人物有：参知政事独吉义，平章政事独吉思忠。

富察氏Fuca Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族、锡伯族、蒙古族共有姓氏，详见《满族八大姓》。

巴颜氏Bayan Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》,又作巴雅，满族、蒙古族共有姓氏。满语的意思“富裕”，是满族最古老的姓氏，源于辽属国金旧部，以部为氏，世居世居松花江、虎尔哈、木伦、齐齐哈尔、敖汉，后冠汉字姓白、富、于。

满族富姓大多出自富察氏，也有少量出自巴颜氏。

但富察这个姓在满族中是大姓类似于汉族的张王李这样。所以，在满族当中即使姓富察，也未必同宗，因为姓这个姓的家族太多了。

比如：白山富察；讷殷富察；乌拉富察；沙济富察；蜚优富察；叶赫富察；扎库塔富察等等。

祖先出自长白山，这几乎是所有满族氏族的共同祖籍，因为长白山本来就是满族的发祥地。并非您家的个例。

如果您不说明自己家近代以来的世居地具体是什么地方的，究竟属于哪个富察家族，别人就没法确定你家的历史。

1佟姓宗族：佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。

2近代和现代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名都是他们生活过的地方。

3佟姓或童姓、仝姓，同为满族一姓，是为同音异字，皆源出佟佳。

4关姓宗族：满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏。

5瓜尔佳氏氏族是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。

6马姓宗族：满族马姓在辽东地区分为汉军旗人和满洲旗人两个不同的血缘集团。

7由于两个不同的血缘集团冠汉字姓相同，又同居住生活在辽东地区，所以极容易产生源流上的混淆。

8汉军旗人马姓，是指清代中前期投归、降俘和其他原因而加入满族民族共同体的原汉族马姓氏族。

9索姓宗族：满族索氏是于清代后期而冠用的汉字姓，其氏族散处于辉发及各地方。

10赫姓宗族：赫氏是辽东地区的满族著姓之一，他和何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来，两者之间为同音异字。

11赫舍里氏宗族分居辽东各地，氏族中存藏有记事全面的宗族谱书。

12富姓宗族：今日辽东地区满族中的富氏和傅氏，为同一原始满族姓氏中富察氏的后裔。

13富和傅二者之间，只是在冠用汉字时所出现的同音异字。

14满族富察氏是清代道光末年，仿效汉族文化习俗，取其满族多音节姓氏中的第一个音节富、傅，而冠用的汉字姓。

15那姓宗族：那姓满族宗族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏。

16那姓这一姓氏出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏。

17纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域，以河名冠用姓氏的。

18纳拉氏虽为满洲著姓，但在明代氏族却散居在叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方。

19郎姓宗族：郎氏满族宗族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓，他们冠用汉字姓的最初时间据其氏族谱所载为清代乾隆年间。

根据不同记载，有八种起源。有姬姓说、满族说、蒙古族说等等。但公认的始祖是富辰，史称他为春秋第一忠臣。富辰本为周宗室，因其封地在富，所以人称富辰，其子孙就以封地为姓，奉富辰为富姓的始祖。

源于姬姓

出自周襄王时期姬姓大夫富辰的封地，属于以封邑名称为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期，周王室有个大夫名姬辰，是周天子的亲戚，在朝中身居高位，很有权势，直言敢谏，不避贵胄，为人称道。姬辰是周王朝宗室贵族，因其封地在富邑，所以世人称其为富辰。周襄王姬郑执政时期，为了笼络翟人，周襄王打算娶翟人之女为妃。富辰又反对，周襄王不听，坚持娶翟女叔隗为妃。周襄王八年，翟人联合诸戎攻周，周王室打不过翟人，富辰为了保护周襄王血战至死，同宗族的数百人与他一起皆战死于沙场，无一退却。后来周襄王反败为胜，经历了此次事件，悔恨不已，隆重敛葬了富辰及其子弟兵。史称富辰为春秋第一忠臣。在富辰的后裔子孙中，多以先祖封邑名称为姓氏，奉富辰为富氏的得姓始祖，是为齐郡富氏。

源于姜姓

出自春秋时期鲁国公族大夫富父终甥，属于复姓省文简化为氏。

春秋时期，鲁国有个公族大夫，复姓富父，名终甥，为炎帝之后。富父终甥为鲁国大将，骁勇善战，曾在周顷王姬壬臣四年农历10月率军在咸邑击败侵扰的北狄民族，并捕获其首领侨如，“富父终甥桩其喉，以戈杀之，埋其首于子驹之门，以命宣伯。”这个“宣伯”就是鲁国大夫公孙侨如，为鲁桓公姬允（姬轨，公元前711～前694年在位）的五世孙，因与北狄首领侨如同名，因此富父终甥觉得有趣，要告之公孙侨如。在富父终甥的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，分衍有许多姓氏：富父姓、富姓、终姓、钟姓、甥姓等，皆世代相传，其富氏是济阴富氏。

源于蒙古族

属于汉化改姓为氏。

据史籍《皇朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

（1）蒙古族巴颜氏，亦称巴雅氏，源出辽国时期的五国部，以部为氏。辽国在辽天祚帝耶律延禧保大五年，被金国、北宋联手灭亡之时，部分五国部族人归入金国女真完颜部。金国在金哀宗完颜守绪天兴三年，被蒙古、南宋联手灭亡之时，这部分五国部族人被强入蒙古部落，称巴颜氏，分居于松花江流域、虎尔哈、木伦、齐齐哈尔、敖汉等地。后金政权建立之后，大部分巴颜氏回归满族，满语为Bayan Hala，汉义“富裕”，统一编入镶黄旗，成为后金政权的中坚力量，在明神宗朱翊钧万历四十七年，镶黄旗巴颜氏部族在攻克抚顺、清河的战役中发挥了巨大作用。著名的“抚顺战役”在满清史册中称“萨尔浒之战”，是后金政权正式向没落的明王朝宣战的开端。蒙古族、满族巴颜氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为富姓、白姓、于姓等。

（2）蒙古族卓特氏，源出金国时期女真卓陀部，金国灭亡后被虏入蒙古族，世居锡喇塔拉、义州、巴林等地。后有满族引为姓氏者，满语为Juwete Hala。清朝中叶以后所冠汉姓多为富氏、赵氏等。

源于满族

属于汉化改姓为氏。

据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗满洲氏族通谱》记载：

（1）满族富察氏，亦称傅察氏、富尔察氏，源出唐朝末期女真族“通用三十姓”之一的蒲察氏，金国时期为女真蒲察部，以部为氏，满语为Fuca Hala，是满族最古老的姓氏之一。后有人改汉姓为富氏。

（2）满族富义氏，满语为Fugi Hala，世居地待考，多冠汉姓为富氏。

（3）满族多锦氏，亦称多金氏，源出唐朝末年女真族“通用三十姓”之一的独斤氏，金国时期称独吉氏，以姓为氏，世居黑龙江索多理村等地，是满族最古老的姓氏之一。后有达斡尔族引为姓氏者。多冠汉姓为富氏。

（4）满族富尔库鲁氏，亦称富勒库噜氏，满语为Fulkuru Hala，世居松花江流域，后有人改汉姓为富氏。

（5）满族富色哷氏，满语为Fusere Hala，汉义“花椒”，源出金国时期女真蒲速烈部，以部为氏，世居屯昂阿，是满族最古老的姓氏之一，多冠汉姓为富氏。

（6）满族富森氏，亦称敷臣氏，满语为Fuse Hala，汉义“孪生的”，世居开原，多冠汉姓为富氏。

（7）满族富苏瑚氏，满语为Fusuhu Hala，世居吉林乌喇，多冠汉姓为富氏。

（8）满族富思库氏，满语为Fusuku Hala，汉义“喷壶”，世居墨洛古，后多冠汉姓为富姓、冯姓等。

源于锡伯族

属于汉化改姓为氏。

据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载：锡伯族额尔库勒氏，亦称额尔克勒氏，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Erkule Hala。清朝中叶以后，锡伯族、满族额尔库勒氏多冠汉姓为富姓、鄂姓、额姓等。

源于赫哲族

属于汉化改姓为氏。

据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载：赫哲族富勒哈氏，亦称富尔哈氏、付特哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏、伏尔哈氏，世居佛阿拉。后有满族引为姓氏者，满语为Fulha Hala，汉义“布施”。清朝中叶以后，赫哲族、满族富勒哈氏多冠汉姓为富姓、杨姓、付姓、傅姓等。

源于达斡尔族

属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：达斡尔族鄂济氏，世居叶赫、乌喇、辉发、哈达、松花江以及黑龙江沿岸。后有满族引为姓氏者，满语为Wegi Hala，汉义“森林”。清朝中叶以后，达斡尔族、满族鄂济氏多冠汉字汉姓为富氏。

源于僳僳族

属于汉化改姓为氏。

清末民初，有加拿大传教士 James Ostram Fraser 来华，他到中国后，向满清政府请改汉姓为富能仁，富氏是满清贵族的姓氏，以富为姓，说明满清政府当时对他的尊重。之后，富能仁深入到西南地区传教。富能仁，公元1886～1949年，祖籍苏格兰，是一位杰出的钢琴家，二十岁即在伦敦举行第一次钢琴演奏会，那时他正在伦敦皇家学院选修工程科系，他的数学很好，加上对音乐的造诣，真是才华洋溢，前途无限。然而，他却选择在毕业后到遥远的中国云南传福音给僳僳族人。刚开始，富能仁一点僳僳族语都不懂，他就把僳僳族语用英文符号标示在纸上。富能仁看见那时僳僳族人落后的生活，觉得唯有从信仰与教育着手，才能提升他们的生活。于是，他花费许多时间为他们创造僳僳族文字，到1915年，僳僳族文字创造完成，被称为富氏文字，文字的组合像大写拉丁文字母，其中有些字母是反写或倒置，并附以标记以示声调，以表达僳僳族语言特别的音调。从此，僳僳族人的后代可以接受教育，文化生活获得了极大的改善。富能仁在僳僳族人中工作了三十年之久，于1949年逝世在他所热爱的僳僳族人中间，终年六十三岁，葬在中国云南。僳僳族人民为了纪念这位传教士，有许多人以其汉姓为自己的家族姓氏，皆称富氏，世代相传。

富玖：五代画家，工画佛道，有《弥勒内院图》、《白衣观音》、《文殊地藏》、《慈恩法师》等像传于世。

富弼：北宋大臣。字彦国。洛阳（今河南省洛阳东）人。庆历二年（1042年）为知制诰。辽重兵压境，富弼奉命出使辽，拒绝割地要求，以增加岁币而还。三年，任枢密副使，上当世之务10余条及安边13策，大略以进贤退不肖；止侥幸、除积弊为本。与范仲淹等共同推行庆历新政。不久被排挤，出知郓州、青州（今山东省益都）。时河北大水，流民南至京东。富弼动员所辖地方出粟救灾；山林河泊之利，任流民取以为生；募数万饥民为兵。至和二年（1055年），与文彦博同时被任为宰相，曾劝神宗“二十年口不言兵”。嘉祐六年（1061年），以母丧罢相。英宗即位，召为枢密使，因足疾解职，进封郑国公。熙宁二年（1069年），复相，竭力反对王安石变法，称疾求退，出判亳州（今安徽省亳州市）。青苗法出，他拒不执行。后退居洛阳，仍继续请求废止新法。

富恕：元代著名诗人，画家。字子徵，吴江人。自号林屋山人。元季世乱,弃农业照灵观道士。好学，工诗，善画。尝绘《仙山访隐图》一卷，遂昌郑元祐为之记。

富嘉谟：唐代雍州武功人。举进士。长安中，累官晋阳尉，文章典雅厚实，预修《三教珠英》。中兴初，历左台监察御史，与吴少微友善。属词并以经典为本，文体一变，号为“富吴体”。张说称其文如孤峰绝岸，壁立万仞，浓云郁兴，震雷俱发，诚可畏也。若施于廊庙，则骇矣。集十卷，今存诗一首。

富元衡：字公权，宋代进士，书法家。初任随县主簿，绍兴年间（1131-1162年）官至工部郎中。做官守节清慎（保持节气，清廉而谨慎），始终不渝。

富占魁：字星桥。吉林永吉人。 毕业于北京陆军大学，历任第二十七旅参谋长，安徽第三混成旅 第三团团长，第四十五旅参谋长，第八十一团团长，第十三师师长，预备军军长，东北陆军第十一军军长，东北陆军步兵第二十旅旅长。后任东北边防军司令长官公署军事参议官。民国24年冬任冀察绥靖公署 参谋长。中华人民共和国成立后，任吉林省政协副主席。