求赵氏字辈有知道的给我详细点,。。顺,成,先,德。前面的什么?
西平赵氏辈序为:“仲才恭凤之,天良景成增,殿启从名圣,尊严宜思齐,高远庆咸若,熙甫昭封题,传世振兴荣,福善尽登昌,观君培惠儒,文理济函光,锦琳育升茂,桢廉贺卫襄,硕权宏志顺,英敏贵端刚。”
水乎有源,源远流长,树长于根,根深而叶茂。饮水思源叶落归根,吾族源自山西赵城,世居涿洲(原甘肃省),发祥夹马(洛阳夹马营),登极卞京(开封),历承世泽,渊源深厚,宗枝繁衍,遍布五洲四海。自太祖、太宗、魏王三派始,各以十四字以别昭穆,篡修成谱,以不失其次序。
太祖派十四字:德惟从(守)世令子伯师希与孟由宜顺。
太宗派十四字:元允崇仲士不善汝宗必良友季同。
魏王十四字:德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。
太祖留下遗训:“我族无亲疏,世世为缌(si)麻”。“缌”为细麻布,其义为赵姓子孙要紧密团结。(选自《赵氏族谱》)
《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德,孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”,目标是“德”、“芳”。
《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为:
以洪壬万庭,为子若卿成,荫必望显单,立良应之文。
《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号:
添心常祜善,人贵自光宗,世业开宏远,英华庆国隆。
《慈溪鸿庄赵氏宗谱》载有其家族的百代行辈,号《百代歌》:
德惟从世令子伯师希,与孟由宜顺昌期崇隆,尊显和易纯熙圣神文,
武卓荦英奇温良恭俭,仁敬孝慈持行瞻视动,作威仪纪纲法度礼乐,
书诗切磋磨琢学问辨,思格致诚正修齐平治,疑丞辅弼明听翼为周,
召伊傅稷契皋夔勋劳,阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆。
阿哈觉罗氏(Ahagolo Hala)见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。阿哈,满语“家奴(包衣)”,属于家奴被赐姓,一般情况,各家族没有血缘关系。世居叶赫(今吉林省梨树)、辉发(今吉林省辉南)、佛阿拉(今辽宁省新宾)、松花江沿岸、长白山、瓦尔喀等地。所冠汉字姓赵、阿。
赵氏Joo Hala 见于《清朝通志氏族略满洲旗分内尼堪姓》,本汉族姓氏,世居沈阳、沾河。其姓氏著名人物有:
[赵崔忠] 尼堪,满洲镶黄旗包衣人,世居沈阳,任知府。
[三泰] 台尼堪,满洲镶白旗人,世居沾河。
[常武] 抚顺尼堪,满洲镶蓝旗人,其孙工部侍郎哲克。
至于小脚趾的事
那个叫“小脚趾复趾形态”
这种形态 在东亚地区普遍存在 但在汉 族人中出现频率最高。
至于民间传说的是山西大榕树的标志 是毫无依据的。
小脚趾复趾形态不是畸形 因为它不具备功能障碍
是早期先民因为基因突变产生的 后期由于没有功能障碍的自然选择性 所以一直保留至今
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本文2023-12-01 23:56:47发表“资讯”栏目。
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