推荐用共渡网！纸质的不好保存也不好续家谱，一般不会每人一份，但网络家谱就可以每个人都看到家谱了。而且共渡^^网的家谱是智能生成的，每个人的家谱都是独有的，只显示与自己有血缘关系的人，同一个家族里也不一定是所有人都和自己是亲戚的。

还有一点很重要，传统家谱不会把女儿的孩子收入家谱，但共渡^^网的家谱分出父系家谱和母系家谱，父亲一方的亲戚和母亲一方的亲戚都能看到。

修谱，是一项系统工程。修好一次族谱，要做好三个方面的工作：组织、经费、编辑。修谱的最终成果是编纂出族谱。所以，组织者最关注的莫过于编辑。

首先，成立组织。

组成本家族家谱编纂委员会，人员由各支房负责人组成，制定一个完整的计划和一个切实可行的工作步骤。成立编辑班子，主编对整谱构思一个整体思路，然后进行分工，大家共同努力编纂好家谱。

其次，广泛宣传。

1起草一份致全体族人一封信，内容有：编修家谱的意义和目的；编修家谱的内容和重点；编修家谱的时间、步骤和方法；对族人的希望和期待。

2起草一份征集资料提纲，内容有：

①本家族世系人物资料，家族每个人的谱名、字号、出生年月日时、学历、职业、职务、职称、事迹、婚娶，配偶姓名、岳父名字、属几女、生几男几女、子女名字、住址。已故的人，卒殁年月日时、享年、葬址。

②世录、传记：活人为录，死人为传。无论是从政、从军、从商、从企、从文、从医以及其他行业，成绩突出者，先进、优秀、模范、英雄等称号获得者都应以传或录入谱。

③本家族的文史资料、如老家谱、碑文、墓志、牌匾、祖茔、牌坊、人物传记、家族传说、老契约书、老房地照、老照片、褒奖证函、以及文物等的原件、影印件。

④族人的书法绘画、题词、诗文等资料。

3印制一份族人登记表，内容包括：谱名、字号、学历、职业、职务、职称、事迹、生庚、婚娶，配偶、子女、住址等。

上述材料，在第一次召开会议时，发给每一户族人。

第三，收集资料。

按上述要求，各支房派人入户，宣传，释疑。同时，分支房召开族人座谈会，个别走访，进一步加强宣传、收集资料。

第四，撰写家谱。

1整理老谱内容。先确定老谱内容的取舍范围，再将保留的文章进行整理：繁变简，加注标点符号，改正错别字、异体字。

2各支房整理普查资料。根据征集的资料和族人登记表，撰写每一位族人的简历和以传或录入谱的优秀人物事迹文稿。

3根据老谱所载源流，搜集和参考近代本氏源流的研究成果，尽量将本族的世系源流考证详细和清楚，撰写序言、源流考。

4编定所有内容，初成谱稿。编排内容大致如下：序言，凡例，历次修谱序言，历次修谱人员名单、捐款人名单，姓氏源流，字辈，世系，传记，文献资料，后记。

第五，编委审稿。

首先，对全稿逐篇阅读、研讨；其次，进行重点审议、讨论。然后，请语文水平较高的人从语言文字等方面进行把关。最后，主编审定、统稿。

挺新的一个手机社交软件。

第一感觉不像其他社交网站那么拥挤喧哗，主要是亲人和好友互动，且互不影响。它的家谱一键亲人连接技术非常亮眼，能快速识别并且合并不同亲人手机通讯录中的亲戚关系，比以往的手机通讯录中联系人逐一邀请和确认连接的方式快很多。“回家”设计得也很温馨，家人私密互动，亲情关怀的感觉很浓。还可以将日常聊天所产生的零星语音、文字、相片、视频按照一定的分类快捷记录和保存为家人故事，也可以单独记录家庭重大或特别时刻，修撰家族史，编辑家庭相册，让家人和后代都能看到生动的影像，听到亲友的声音。

对了，家家的朋友圈分为常联系的15人好友圈和通讯录中的普通朋友，不用担心跟所有朋友或整个网络一起分享，“狭播”取代了“广播”，没有了被观众环绕的压力，开心放松。这种私密有序、亲疏有度的亲密互动非常有趣。

看你需要什么类型的家谱：

1、纸质家谱：书籍形式，正式规范，需要采集资料、编辑排版、印刷装订，过程较繁琐，成 本 较高。

2、网络家谱：通过网站或APP修谱，过程简单，甚至不用钱，操作简单或有使用说明。

家谱是记载家族人文的核心载体，写家谱要明确采用哪种格式。

比如欧阳修式、苏洵式、宝塔式、牒记式、图文对照式、横排图表式、竖排图文式、表记式、图记式等。

示例：使用 找你家谱 编修 宝塔式 家谱，形象直观，简洁易用。

手机修谱·网络寻根

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一个家族的家风，往往会影响家族成员的日常品行和气质，好的家风对于一个人的成长和成才至关重要。

长期以来我们忽视了对家风家规的继承和发扬，以至于造成现在许多家庭根本就没有家风和家规。

我国传统的家庭道德观念中有一些好的传统，在现代一些年轻人的身上几乎就看不到了如尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让、勤俭持家、诚实守信、见义勇为、清白做人等等，我们看到的却是自私自利、好逸恶劳、爱慕虚荣、缺乏自理自立、缺乏自信和勇敢等缺点的孩子，这些缺点也同样在一些家长身上得以体现，以至于有些家长在无理取闹的时候，还不如一个孩子。

如今无家风，无家规，无底线的三无家庭，可以说到处都是。在这种家庭中成长的孩子，往往浑身到处都是毛病，当家长无法正确引导时，这些孩子往往就会危害亲人或者是危害他人。

如何建设好家风呢？

《颜氏家训》被称为家训之祖，历经千年而不佚，反复刊印，经久不衰，对后世影响极大，书中告诫我们，一个家庭，教育子女，坚持这三个家风原则，孩子一定越来越有出息！

一、 宽严相济

“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”

父母在子女面前有威严而又能关怀爱抚他们，子女就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。

中国第一个研究莎士比亚的现代散文家 梁实秋 就是一个很好的例子。

梁实秋宠爱子女，但是不代表他会溺爱子女。若是子女任性，做了什么有违家教的事情，他就会严厉惩罚。

梁实秋善于辞令，居家过日子也常常妙语如珠。儿女们每天晚上都要凑到他的卧室里缠着他讲故事。

一天，梁实秋正在午睡。大女儿文茜一个人在楼下客厅里描红模子练字。她低头看到墨很黑，抬头看墙很白，于是就在墙上涂了一个黑十字玩。

正当她欣赏“杰作”时，梁实秋睡醒看到涂黑的墙，勃然大怒，打了女儿几杖，并让她罚跪。

文茜吓哭了，哭了半天也没人理她，直到跪地沉沉睡去。后来，还是外婆替她把黑十字刮去，此事才作罢。

这次惩罚让文茜记忆深刻，她表示自己一辈子始终不敢在墙上题“××到此一游”的墨迹，甚至看到别人乱涂，也会下意识地想到父亲的竹手杖。

二、 切忌放纵

“吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔，骄慢已习，捶挞至死而无威。”

如果父母对孩子过于放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样，才开始去加以制止，此时纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严。

伟大的政治家 刘少奇 便是子女眼中的严师。

1951年2月，在中国人民大学学习的大女儿刘爱琴，党员预备期满，准备转为正式党员。得知此事的刘少奇，郑重地给学校写了一封信，在信中明确反对，表示女儿生活作风与思想政治上没有达到党员标准，不应给予转正。

1954年，刘少奇的次子刘允若被派往苏联莫斯科航空学院学习。留学期间因与同学关相处不融洽，从而提出要转系，甚至调换学校的要求。针对儿子暴露出的思想问题，刘少奇连写 4 封长信对儿子进行批评教育。

刘少奇以严格的家风要求子女的言行，通过言传身教，让孩子们成为了建设国家的优秀人才，为广大党员干部作出了表率。

三、以身作则，言传身教

“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染。”，孟母三迁深刻反映了这个道理，跟着什么人学什么样，在什么环境就会受什么影响。俗话说得好：有其父必有其子。

钟南山 的父亲钟世藩是我国著名的儿科医学专家，也是一位值得敬佩的医学伟人，钟南山正是收到父亲的影响，开启了医学启蒙。

父亲为了研究乙型脑炎病毒，在没有科研经费的前提下，自己自掏腰包买了三四百只小白鼠，并且养在家里搞实验。

经过几番的煎熬与努力，钟世藩首次使用了胎鼠作为分离病毒的工具，还发现了一种特异性的抗原抗体反应。

每天帮着父亲喂养小白鼠的钟南山，也让他明白了一个道理：实验的每个步骤和论证，都要讲究实事求是。正是父亲这种尽责的精神，让钟南山在医学领域上，坚持以“实事求是”的原则搞科研。

这三个家风原则和例子，反映了好的家风对形成良好品格的重要性，而良好的家风需要世世代代传承下去。

传统家谱家风等都需要谱写成册才能得以保存，供子孙后代学习。而现代社会的快速发展使得我们需要一个更加快捷和简单的方式去记录属于自己的优秀家风。

@ 脉 丁 - 智能家谱 是一个以家谱家风为核心的手机智能家谱，一个可以创建家谱和记录属于自己家风的软件，我们可以在上面使用文字、照片、视频来记录自己家的家风家训，用互联网的方式进行传承，形成自己独特的家文化。

我们应该根据时代发展形成的自家独特优秀家风文化，将穿越历史云烟，依旧日久弥新，绵延不绝。

在西方文化中，家庭社交是社交文化的基础和重要组成部分。家庭关系和家庭社交能力的好坏是评判个人品质的重要标准。因此国外也有很多这样的社交应用，比如my heritage，efamily，ancestry，都是为了帮助人们更好的打理自己亲疏有别，纯净有序的社交圈。

国内这两年才开始慢慢的回归本源，注重家人，也浮现出了一些以夫妻、家庭为原点的社交应用，譬如家＋、JaaaJa、家族圈、芒果家、亲密360等等，但切入点都不同。有的以智能家谱、有序社交为主，有的以安全定位、实时分享为主，有的以家庭存储服务为主。百花争鸣。

相信慢慢的，急于恋人、夫妻、家庭的社交会越来越受重视，人们的社交生活方式会更加回归初心，舒适有序。

传承家谱程序是专门做树形家谱的程序，而且输出为WORD文档，也可以图形输出。 输出树形谱系为TXT文件，可以输出任意大小的树形谱系，避免了版面上的限制。 可以在百度搜一下。需要注册方可使用。还有电脑excel也可以做，具体教程如下：http://jingyanbaiducom/article/414eccf6197fc86b431f0a0chtml

在线修家谱的工具如果要找最好用的我建议可以从自身修谱、建谱需求的角度出发来进行，而从好用的角度出发来看这个问题，相信应该修谱人更多的应该考虑到的是修谱工具的专业性以及操作的便捷性等，如果一款在线家谱的族谱制作工具在制作流程以及制作族谱的框架上较为成熟和专业相信对于修谱人来说已经省了不少时间，尤其一些在线的家谱制作工具往往在软件内部还有不少便捷化的“一键”以及“智能”等相关的功能，这更加的省去了编谱人的一些烦恼，其中我在用的族谱王还算可以的，主要不用安装可以直接在线编辑家谱。

从文化角度上来讲，可以说族谱文化是中华传统文化的组成部分，是基于姓氏的中华文化瑰宝。有着数千年历史的文化，至今根深蒂固地影响着人们。