顾姓出自南顾与北顾，这两支顾姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便称为“南顾”和“北顾”。至今顾姓人在谈论其渊源时，仍有“南顾”、“北顾”之说。

顾氏得姓后，“北顾”发展不及“南顾”，南顾很快成了会稽（今苏州吴县）一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张三姓合称为会稽四姓。

由于顾姓主要发源和成长于会稽，所以会稽也成了顾姓的著名郡望之一。后来，这支顾姓中的人迁武陵（今苏州武陵溪），并迅速发展，因此武陵也成了顾姓的又一郡望。

                                                          顾炎武

扩展资料：

迁徙分布

顾姓在得姓以后，北顾发展不及南顾。春秋战国时期，两支顾姓发展缓慢。有资料表明，南顾得姓后不久就成为会稽（今苏州）一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张合称为会稽四姓。

由于顾姓主要发源和发展于会稽（江苏吴县），所以在历史上会稽也被当作顾姓的著名郡望之一。此外，这支顾姓中后来又有人迁武陵（今苏州武陵溪），并在当地迅猛发展，武陵也因此被尊为顾姓的另一大郡望。

明代中叶时，顾姓不仅分布于安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的山东、山西、陕西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。明末至清中叶时，有闽粤之顾姓渡海赴台，进而播迁海外。

1949 年，蒋介石败逃台湾，则有不少江浙顾姓人随往。但是，综观顾姓家族史，从古至今，顾姓的发展繁衍中心却一直在今江苏、浙江一带。

-顾姓

[缪氏属地]

兰陵郡，今山东峰县一带。

[缪氏来历]

《元和姓纂》记载：“缪，立木，秦缪公之后，以谥为氏，或作穆。”春秋时，秦国的秦穆公原出于嬴姓，是春秋时“五霸之一”。秦穆公的谥号为“缪”，古代“穆”与“缪”二字通音通用，所以秦穆公又作秦缪公。他的子孙后世有以其谥号为姓，称缪氏。望族居兰陵郡（今山东峄县东）。

[缪氏名望]

西汉经学博士缪生，后汉名士缪彤，三国时文学家缪袭，元代经学家缪主一，明代医学家缪雍，清代女画家缪嘉惠等都是留名青史的缪姓杰出人才。

缪，古时，“缪”与“穆”同音通用。春秋时期，秦穆公也称秦缪公。他有庶子以他的谥号“缪”为姓，称为缪氏。缪袭，三国时期魏国文学家，东海兰陵（今山东苍山兰陵镇）人。他撰述很多，其中《魏鼓吹曲》12首大多为歌颂曹操功业的作品。

[缪氏名人]

在我国历史上，青史留名的缪彤和缪斐等人 。后汉的缪彤，是位孝悌之士。据说，他有兄弟4人，一向共有财产，后来三个兄弟分别娶妻，纷纷要求单过，而缪彤知道此事后，就“掩户自责”，检讨有没有对不起兄弟的地方。这种真诚的表现，使得弟弟，弟媳大受感动，马上向长兄谢罪，自此不再提分家的事，而缪氏一家，也越来越兴盛，成为“兄弟一条心”的楷模。缪氏名人，还有三国时的文学家缪袭；元经学家缪主一；明医学家缪雍；清缪嘉惠，女，云南人，著名书画家，据说慈禧太后的书画大多出自其手。

缪氏

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历史来源

「经」源出：

一、出自嬴姓。以谥号为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略·以谥为氏》所载，春秋时期，秦穆公称霸希荣，谥号为“缪”（同“母”）。读音为“妙”。

家族名人

缪瑜

宋代江西人。官进贤令，擅长写诗，着《崆峒集》。

缪恭

明代天台县人。弘治初年(公元1488年)，孝宗下诏书求吏民直言，恭上书陈六事：保神器、崇正学、绍绝属、怀旧勋、革冗员，皆人所不敢言者。

缪元德

宋代人。知抚州，宽厚爱民，建米仓祟米，活饥民，掩遗骸，皆出己俸。

地望分布

山东省枣庄及藤县（现为滕州市）东南

1、出自少昊金天氏

相传少昊是上古五帝之一，少昊死后被尊为西方大帝；即东汉应劭《风俗通义》所云：金姓是“少昊金天氏之后”。少昊是古代东夷部落首领，东夷部落以鸟为图腾，他曾以鸟名为官名，设有工正和农正，管理手工业和农业。

相传他因修太昊之法，故曰少昊，按照古人的五行学说，土生金，他以金德王，故号为金天氏。《帝王世纪》上说：少昊自穷桑登帝，后徙曲阜。穷桑在今山东曲阜市北。少昊的子孙中，有一支简化他的号“金天氏”而为姓氏，就是金氏。

2、源于匈奴族

出自西汉时期匈奴休屠王之子金日磾，属于帝王赐姓为氏。西汉王朝时期，南匈奴休屠王的儿子名叫日磾，在汉武帝执政时期随母亲归顺于汉室，汉武帝因获休屠王祭天金人故赐其姓为“金”，曾为马监，后以功拜车骑将军。

金日磾的后代子孙，就以汉武帝所赐之“金”为姓氏，尽皆融入汉族，世代相传至今。

3、源于改姓

出自五代时期吴越国刘氏一族，属于因谥改姓为氏。唐朝末期至五代时期，吴越大豪钱镠创建了吴越国，他成为开国第一任君主。

由于钱镠的“镠”与“刘”为同音字，为了令辖下皆避自己的名讳，钱镠便下诏将吴越国中所有的刘氏族人皆改为金氏，世代相传至今。

4、赐姓而来

明代蒙古王子也先土干，元人额森图克、阿尔哈特实哩等受赐金姓；清乾隆帝赐台湾土著七姓有金姓。

5、源于地名

出自汉朝时期西北金城郡，属于以居邑名称为氏。在《前汉·地理志》中记载有金城郡。金城郡，是汉昭帝刘弗陵始元六年（公元前81年）开始设置的。原为古匈奴之地，后在农历7月，以边塞阔远，取天水、陇西、张掖郡各二县置金城郡。传说当初筑城得金，故称金城。

古代居金城之民，多为故匈奴、西羌之民，因而有取金城之名为汉化姓氏者，称金氏。

-金姓

来源一：

曾姓起源于姒姓。

1、黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。禹治水成功，舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。

2、夏朝建都于阳城，即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂市兰陵县向城镇）建立鄫国。

3、古代习惯以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。实力并不强大的鄫国历经夏、商、周，直到春秋，即公元前567年才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”。

4、曾姓长久以来，一脉传自禹的后裔太子巫，名副其实的4000年前是一家，故有“天下一曾无二曾”的说法。 

来源二：

少数民族曾姓。在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在，但其绝大部分的父系是汉族。

扩展资料：

姓氏的分类

1、单姓

单姓(dān xìng)：只用一个字的姓。与复姓相对。如：“王、李、张、刘、陈、智、杨、黄、赵、周、吴、徐、孙、马、胡、朱、郭、何、罗、高、林。据统计，中国有单姓6931个。

2、复姓

复姓(fū xìng)，指由两个及以上的汉字组成的姓氏。如：欧阳、司马、上官、西门。复姓的来源较多，如官名、封邑、职业等，有些则源于少数民族改姓。

3、《中国姓氏大辞典》显示，中国古今各民族用汉字记录的双字姓9012个、三字姓4850个、四字姓2276个、五字姓541个、六字姓142个、七字姓39个、八字姓14个、九字姓7个

4、分别为：西木感给特杜立给特、西木萨给特杜立给特、西姆萨给特杜立给特、那乌那基尔杜立给特、秃秃黑里兀惕塔塔儿、乌朗汉吉尔莫吉尔敏、奥勒特给特玛鲁基尔、十字姓1个即：伙尔川扎木苏他尔只多。

-曾姓

-姓氏

柳氏系浦阳蜀山河东柳氏之一支，自从横溪分派迁居高丘以来，已600多年，历史上出现过一些有一定影响的人物，其中最为杰出者，为蜀山第10世、高丘第4世的柳仕性，字子理，号正斋，曾举贡士任山东东昌府邱县知县，仁政爱民，蒲鞭行恕。永乐二年（1304年），他还与族兄柳仕忠出面邀请进士出身时任浦江县事的程汝器为《蜀山柳氏宗谱》作序。其在序中写到：“婺之浦江西南有乡曰通化，去邑几一舍，为乌蜀山待制柳文肃公故居在焉。公为元朝名士，文章著述行于世久矣。其家乘一册，则公之闻孙叔雍所编辑也，先后公卿序跋其纂修之意至矣。二年冬，曾孙子中、子理来踵县斋，携以示余，复征后序。”待制公之子孙所以绍家声而继前烈者，岂无后人乎？噫！文肃公之遗泽未泯，蜀山之秀气犹存，胄监英才礼闱魁选、功名事业未可量者，固子理之职也。和睦族姓以奉蒸尝教子一经，以寿文脉者，子中当致力焉。”其对仕性公之功名事业寄予厚望，自不待言。方孝孺在《蜀山柳氏宗谱》所作的序中提及高丘柳氏的记载有：“其（柳补之）子为谁？贺也。讳贯，字道传也。宝，字惟善也。实也。”“宝子曰（王+景），字景文，子曰复，叔贤，杞，叔坚也。复子三：恂、性、怡也，杞子亦三：愉、恢、恺也。恂至恺不字未冠也。”据《蜀山柳氏宗谱》记载，高丘柳氏在明初子姓繁衍，同一行辈中多达近百人，这是目前高丘柳姓无法企及的，现在高丘柳氏同一行辈不超过20人。据父辈介绍，在民国前后，高丘柳氏已成为“三家村”，仅存三户半人家了，实在令人感慨。解放以来，高丘柳氏有所复苏，人口已增加了数倍，现已有20余户人家，不论从政治、经济、文化、教育等方面，都出现良好的势头，在横溪蜀山柳氏中已然成为不可缺少的重要一支，我希望高丘柳氏宗亲，应以蜀山柳氏始祖柳铸，20世祖、高邮令柳金，20世叔祖兰溪县尉柳叙，元代著名理学家、文学家、教育家的21世伯祖柳贯，高丘柳氏4世祖柳性等先祖的道德文章与人格操守为我们的镜子，在新的时代，我们应该自强不息，奋发有为，以仰无愧于先祖，俯对得起生养我们的父母和高丘这方故土。我翻阅《蜀山柳氏宗谱》，化了一天时间，将有关高丘与本家族的世系整理出来，草成《高丘柳氏宗谱》的初稿，供高丘柳氏族人参考。由于我手上的旧谱资料不全，许多资料尚需柳氏族人增加补充，以期完成一部详尽的《高丘柳氏宗谱》。

蜀山柳氏柳铸第27世孙、柳金20世孙、柳贯21世侄孙、高 丘始祖柳宝21世孙、柳性第17世侄孙柳哲敬撰于京西万柳园

2002年4月8日晚12点50分

第一世

柳铸，雍二十三，讳铸，字师颜，号西墅。其先出自展禽，食采柳下，因以柳为姓，至于人才之秀，生齿之繁，惟唐最盛，而后分派于河东，解州公乃诚公幼子也。宋建炎间，协同赵忠简公鼎护驾南渡，而居于杭，退而不仕，惟嗜堪舆，遍览胜筑，自浙之浦，而登蜀山之下，见山川秀雅，局势环聚，天峰拱揖，水口成形，心甚慕之，因遂家焉。横溪之居，自祖为始。生于宋熙宁壬子八月初一日子时生，绍兴丁卯四月十五日寅时卒，寿七十六岁，娶缪氏，生于宋熙宁壬子正月十八日辰时生，绍兴己巳八月十六申时卒，寿七十八岁，合葬家北芦莘坞柏树山，生一子瀚。

第二世

柳瀚，睦五一，字宗海，人物魁伟，德性淳厚，封靖江学录。娶俞氏。合葬横溪松柏桥东。生二子：森、彬。

第三世

柳森，百六，讳森，字子林，善诗文，通经史，有继往开来之学，具匡国济世之才，登乡科授池州府学正。娶陈氏。生二子：监，蕴。

柳彬，百七，讳彬，字子均。娶钱氏。生二子：温、盖。

第四世

千一讳温，娶吴氏。生一子福。

千二讳盖字元载，娶钱氏尚书公侄曾孙女。生一子祈。

千三讳监字元洁。娶凌氏。生二子：禅、佑。

千四讳蕴字元积。娶义乌黄山童氏，合葬横溪郭园，即石柱坟父坟侧。生一子补之。一女适石塘盛。

第五世

万三二讳禅，志有凌云，名传四方，授都巡之职。娶贾氏。生二子：圆、庆。

万三六讳佑。娶翁氏，生二子：友、更。

万三七讳福。娶陈氏。生二子：周、用。

万三八讳祈字德济。娶义门郑氏。生一子叙。

万三九讳补之，字山甫。嘉定戊辰四月廿五日未时生，祥兴戊寅三月初三日卒，寿七十一。宋迪功郎，任嘉兴府崇德县主簿，莅政多能，宽爱得众，居官存忍让之风，归田周贫危之苦。娶金氏，嘉泰癸亥四月初二日生，德佑辛亥正月十八日卒，寿四十九岁。合葬邵原。生一子金。

第六世

恒一讳金，字时声。才兼文武，德洽乡邦，中宋咸淳丁卯科进士。宋末城窦山民倡乱，火金所居，官兵同金捕获金，乃恻然悯曰：“此岂其本心哉？良为饥寒所驱尔！于是止戮其渠魁，余悉放之，众感德造室庐还之，号为新居，事载《浙江省志》《寓贤传》。并见方集新居注内。授高邮军高邮县令，未上，元兴。后以子贵，敕命追赠阶奉训大夫，官淮安路泗州知州，勋飞骑尉，爵封浦江县男。宋端平丙申九月廿八日生，大德庚子八月初四日卒。寿六十五岁，葬郭园石柱坟。娶东阳上市俞通判女，追封浦江县君。淳佑戊申五月廿九日生，至元癸未八月初六日卒。葬横溪天山。生四子：贺、贯、宝、实。

正四讳周，学问常裕于自修，模范无忝于当世，宋季为检阅之官，吴直方尚师事之。娶金氏，合葬横溪松柏桥东。生一子尝。

正一讳叙，字元德。宋景定间以贤正任兰溪县尉，兰民德之。留居邑之西门外大园，为居兰始祖，后因宋亡恸哭不食而卒。详载《浙江省志》并兰浦二县志。娶吴公礼部师道姊。

第七世

振一讳贺，娶吴氏，合葬父坟侧。

振二讳贯，字道传，号蜀山。元翰林待制承务郎兼国史院编修官。谥文肃。有文集行世。行实载《元史》本传。详见卷首宋景濂《形状》、黄晋卿《墓表》。咸淳庚午八月初一日生，至正壬午十一月初九日卒。寿七十三岁。娶兰溪石塘盛氏，咸淳庚午八月初一日生，至顺辛未十一月初九日卒。生三子：卣、同、因。

振三讳宝，字惟善，咸淳甲戌七月十三日生，至大辛亥三月初七日卒，娶季氏，景炎丁丑十一月十七日生，至正戊戌十一月十二日卒，寿八十二岁。合葬黄山。生一子（王+景）。

第八世

忠四讳（王+景），字景文，旧谱载忠一。大德辛丑六月廿五日生，洪武己未二月初八日卒，寿七十九岁，娶本邑刘副使女，皇庆壬子十二月十四日生，洪武丙辰七月初二日卒。寿六十五岁，继娶钱氏，生二子复、杞。

第九世

相四讳复，字叔贤，至正壬午八月初八日生。洪武壬午实建文四年四月初六日卒。寿六十一岁。娶金氏，至正甲申五月十七日生，永乐丙申正月廿八日卒，寿六十三岁，合葬郭山。生三子：仕恂、仕性、仕怡。

相八讳杞，字叔坚，至正己丑八月廿七日生，永乐丁酉五月十六日卒，娶祝氏，至正丙戌六月十二日生，永乐己丑十一月十六日卒，寿六十四岁。合葬郭山。生三子：仕愉、仕恢、仕恺。一女适本乡陈。

第十世

宜五讳仕恂，字子信，至正癸卯四月十二日生，永乐已未正月十六日卒，寿五十三岁。娶陈氏，至正甲辰（1364年）十一月初三日生，永乐丙申（1416年）三月初十日卒，寿五十三岁。合葬鲍塘坞。生三子：崇勋、崇然、崇。

宜七讳仕性，字子理，号正斋，举贡士任山东东昌府邱县知县，仁政爱民，蒲鞭行恕。至正丁未（1367年）正月廿九日生，永乐辛卯（1411年）十一月廿七日卒，寿四十五岁，娶金氏。洪武己丑正月廿四日生，宣德辛亥二月初四日卒。寿六十三岁。生三子：崇选、崇通、崇遇。一女适戴九灵。

第十一世

和七讳崇然，字仲安，洪武癸酉五月廿一生，景泰癸酉四月初九日卒。寿六十一岁，娶董氏，洪武已亥十二月廿九日生。生六子：良潮、良江、良海、良涛、良澜、良（三+止）。二女，长适本邑市西赵，幼适本乡金玺。

第十二世

仁十七讳良澜，字廷波，宣德甲寅二月初一日生，宏治己未十一月二十日卒。寿六十六岁。娶金氏，正统丙辰七月初二日生，成化丁未四月廿九日卒。合葬许山头。生三子：世慷、世惟、世恺。二女，长适金，幼适钱。

第十三世

义五十一讳世恺，字存晓，成化甲午五月初六日生，正德辛巳三月十八日卒，娶城头陈氏，宏治戊申闰正月廿三日生，嘉靖癸亥三月初六日卒，寿七十六岁，合葬许山头。生二子：思显、思顺。二女，长适溪口周，幼适六都陈。

第十四世

礼五十一讳思显，字文扬，正德辛未十二月初四日生，隆庆壬申十二月十二日卒。寿六十二岁，娶赵氏，正德壬申五月初七日生，万历甲申三月初四日卒，寿七十三岁卒，寿七十三岁，生四子：希会、希良、希志、希豪。二女长适市西朱，幼适六都施。

第十五世：希良

第十六世：彦龙

第十七世：一新。生四子：汝贵、汝澄、汝葵、汝发。

第十八世：汝贵。生四子：元生、拱生、邦铨、进生。

第十九世：元生（乡饮宾）。生二子：鹏程、鹏翮。

第二十世：鹏程。生三子：启焕、启燕、启麟。

第二十一世：启焕。生一子：瑞有。

第二十二世：瑞有。生二子：喜江、喜道。

第二十三世：喜江。妻水阁吴店盛氏。生一子：全旭。

第二十四世：全旭。妻西塘下方氏。生二子：成方、成圣（谱作兴）。女二，长适王北山金，幼适双溪口陈。

第二十五世：成方。妻周氏。生二子：顺风（谱名作克风）、克龙。女二，长幼皆适城头陈。成圣。妻陈派宅陈桂雪。子三：新庆（谱作克庆）、新法（谱作克法）、新运。女二：林蕊、小蕊。

第二十六：克风，妻周氏，子一：兴祥，女二：春苗、明萏。克龙，妻陈氏。子二：明镜、明正。女三：修叶、爱莲、爱仙。新庆。妻下溪前宋氏。子三：遵福、遵禄（早夭）、遵德。女二：爱君、爱珠。 新法，妻陈阳春，生子二：遵寿、遵喜，女一：群青。新运，妻施氏，一子：遵富。

第二十七世：遵福，妻周燕芳，生子二：祖进、祖连（溺水夭亡），养女一：跳；遵德，未婚，养女一：飞；爱君，初适下口坑楼开红，生一子楼永祥，一女楼兰肖。夫丧再适陈派宅陈兴余；爱珠，适胡宅胡启仁，生女胡灵丽，儿胡平安；遵寿，妻施雪英，子一：世晗；遵喜，又名柳哲，妻尹行燕，又名雨心，女一：京慧，又名祖濂；群青，适梅新店周根有，生一子思元

2007年7月6日《凤凰资讯报·如皋新生活》C3版，刘聪泉同志的文章，文云：“明代状元、尚书朱希周，字懋忠，号玉峰，原籍如皋，后迁昆山，再迁吴县”。2006年2月24日，《江海晚报》B5版刊登了沈恒希、仲彩燕的文章：《如皋历代状元何止一人》。文曰：“笔者查阅《如皋范湖洲朱氏族谱》，发现如皋历史上还有一位未能载入地方志的状元，即朱希周。”为了弄清朱希周是不是如皋人，笔者反复查阅了《如皋范湖州朱氏族谱》（以下简称《谱》）、《明史·朱希周传》（以下简称《传》）、《明清进士题名碑录索引》、《如皋县志》、昆山网站等有关朱希周的所有资料。原来，在《谱》的“世表述”、“世录述”、“迁居地址表”上确有三处关于朱希周的记载，然而，这些记载的内容大部分与《传》和昆山网站上的资料不一致，在《如皋县志》上也根本找不到有关朱希周的只言片语。

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bsp; 首先，《谱》与《传》不一致。《谱》载：朱希周，原名璞，字懋中，号玉峰，寄籍常州府昆山县，中弘治丙辰科状元，累官至吏部尚书，赠太子太保，谥恭靖，寿六十有二。高祖茂五，讳元寿，邑庠生。父肇，字光启，号进十五，貌魁伟，性豪迈，明生员，成化二年（1466）饥，赈谷300石，议叙授七品职。《传》载：朱希周，字懋忠，昆山人，徙吴县。高祖吉，户部给事中。父文云，按察副使，希周举弘治九年（1496）进士。孝宗喜其姓名，擢为第一。累官至南京吏部尚书，性恭谨，不妄取予。卒年八十有四，赠太子少保，避讳"文"，谥恭靖。剖析《谱》与《传》有七处不一致：一是《谱》说朱希周“原名璞”，而《传》无此原名。二是朱希周的字，《谱》说“懋中”；《传》说“懋忠”，“中”与“忠”不一致。三是朱希周的享年，《谱》说“寿六十有二”；《传》说“卒年八十有四”相差22岁。四是《谱》说：“赠太子太保”；《传》说：“赠太子少保”，“太”与“少”不一致。五是朱希周高祖的名字、官职不一致，《谱》说：高祖茂五，讳元寿，邑庠生（秀才）；《传》说：高祖吉，户部给事中（从五品官）。六是朱希周父亲的名字、官职不一致，《谱》说：父肇，字光启，明生员（秀才）、议叙授七品职；《传》说：父文云，按察副使（正四品官）。七是《谱》说：“寄籍常州府昆山县”，也不对，明代昆山县隶属苏州府而不是常州府。

其次，《朱氏族谱》有关朱希周的祖籍、祖茔记载与昆山网站资料不一致。《谱》云：如皋范湖洲朱氏，原籍安徽婺源县。宋高宗（1127－－1162）时，朱宝明从安徽迁徙泰兴城南朱家巷，是为泰兴朱氏一世始祖。至元代，六世朱尚四从泰兴迁徙如皋芹湖（今如皋市搬经镇芹界村）。元末，七世朱端五，自芹湖迁徙如皋范湖洲（今如皋市郭元镇范刘村），明代，十一世朱肇从范湖洲迁徙到如皋朱盘庄（今如皋市袁桥镇陆姚村）。七世至十世朱氏的祖茔均在如皋范湖洲，十一世朱肇，安葬在朱盘庄。昆山网站登录的资料云：朱希周，祖籍在河南商丘，后迁昆山，再迁吴县（今苏州吴中区）。晚年，结庐祖茔侧（吴县阳山），以文史自娱。明嘉靖三十五年（1556）春，病逝于寓舍，墓葬在吴县横泾宝华山（今属苏州吴中区）。

两种说法，谁更有可信度？笔者以为，应从昆山网站资料说，即朱希周的祖籍是河南商丘，而不是如皋；其祖茔在吴县阳山，也不在如皋。

再次，《朱氏族谱·世表述》有关朱希周兄弟四人的记载，也有矛盾之处。《谱》载，朱希周兄弟四人，老大朱琥，字宗本，配冯氏，葬光启公（父亲肇）昭；子钦，字世忠，配阮氏。老二朱希周，原名璞，字懋中，号玉峰，寄籍常州府昆山县，中弘治丙辰科状元。老三珀，字宗朝，配王氏，葬光启公穆；子乔，字世通，配缪氏。老四璁，字宗碧，配夏氏，葬光启公昭二；子磐，字世坚，号西庄，配何氏，具享高年，家素丰。这里有两点值得推敲，一是朱琥、朱珀、朱璁三人均是宗字排行，唯独朱希周的字是“懋”，这不符合古代亲兄弟之间取字的习俗。二是其他兄弟三人均有配偶姓氏、安葬地点及其儿子的名字、配偶姓氏记载，而对大名鼎鼎、族人倍感荣耀的状元朱希周，却既无配偶及安葬茔地的记载，又无儿子名字及配偶的记载。

此外，还有两则费解之谜令人困惑：

谜一，朱氏是如皋的一大望族，早在明代隆庆三年（1569）就首创了《如皋范湖洲朱氏族谱》，至民国10年（1921）共修谱7次。首次创修族谱时，距朱希周考中状元只有73年，距朱希周辞世仅仅12年，而且朱希周寄籍昆山的时间又不久远。既然朱氏家族中出了一位新科状元，理应在族谱中大书特书，可是，首创的《朱氏族谱》却没有朱希周的记载。令人惊奇的是，直到朱希周辞世242年之后，即清嘉庆十六年（1811）五修族谱时，才将朱希周增补到《朱氏族谱》中，并请同里诸生（秀才）周步瀛补写了一篇《十二世懋中公寄籍昆山说》。此《说》既没有叙述朱希周寄籍昆山的时间和原因，亦没有介绍朱希周的生平事迹。

谜二，如皋为吴中巨县，名人辈出。历任知县都非常重视《如皋县志》的纂修工作。据记载，明代如皋共出进士23人，其中有9人寄籍他乡（本省2人，外省7人），都一一收篇在《如皋县志·选举志》中。明嘉靖十五年（1536）二修县志时，距朱希周考中状元只不过40年，明万历二十八年（1600）四修县志时，距朱希周故去仅3年，况且如皋与昆山又同属南直隶省管辖，原籍如皋的朱希周考中状元，也是如皋人的一大幸事，理应在《如皋县志》中有详细记载，可是，为什么这两部县志及以后的所有县志，却偏偏没有朱希周的任何记载呢？

综上所述，言说朱希周出生在如皋，而后迁徙到昆山寄籍并考中状元的，仅是《如皋范湖洲朱氏族谱》的独家之言，直到目前为止，还没有能找到任何一种史籍资料可以印证这种说法。据此，笔者拙见，在没有找到新的证据之前，还不能认定明代状元朱希周是如皋人。

　　■姓氏源流

　　顾（Gù 顾）姓源出有三：

　　1、出自己姓，为夏朝时昆吾氏之后，以国名为氏。据《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等所载，相传帝颛顼有个孙子叫吴回为祝融黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，生了六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国（今河南省许昌东），后代便是昆吾氏。夏朝时，昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南省范县东南），世称顾伯，是夏的重要同盟国之一。夏末顾国被商汤攻灭，散居各地的顾伯子孙便以国名为姓，称为顾氏。

　　2、出自姒姓，为越王勾践的后裔顾余侯之后代，以祖上封号为氏。据《名贤氏族言行类稿》、《顾氏谱》等所载，相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都会稽（今浙江省绍兴）。其后人以国名命氏，称为越氏。春秋末年，越国常与吴国交战，公元前494年被吴国打败。越王勾践卧薪尝胆，发奋图强，后终于公元前473年攻灭吴国，并向北扩展，成为霸主。战国时公元前306年为楚所灭。经秦至汉，传至勾践的7世孙摇，曾担任过分布在今福建省北部和浙江省南部地区的闽越族首领，因助刘邦灭项羽有功，受封为东海王，因都城在东瓯，俗号东瓯王。后来封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以其封号的第一字为姓，称为顾氏。史称顾姓正宗。

　　3、出自小数民族有顾姓或他族改姓顾氏：

　　① 满洲姓伊尔根觉罗氏自礼部尚书顾八代始，子孙以顾为氏。

　　② 裕固族顾令氏，汉姓为顾。

　　③ 锡伯族郭尔佳氏（亦作顾尔佳氏），汉姓为顾。

　　④ 今蒙古、壮、回等民族均有顾姓。

　　得姓始祖：顾摇。为越王勾践七代孙。上古时代，大禹死后葬在会稽（今浙江省绍兴），夏帝少康后来把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并在该地建立了越国。春秋末年时，越国常与吴国发生战争，公元前494年，吴王夫差灭掉越国，越王勾践卧薪尝胆，刻苦图强，最终战胜吴国并成为霸主。经秦至汉，下传勾践七世孙摇，摇曾担任过分布在今福建北部和浙江南部地区的闽越首领，因助汉灭项羽有功，于汉惠帝三年受封为东海王。后来摇封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以封爵为氏，称顾姓。他们尊顾摇为顾姓的得姓始祖。

　　■迁徙分布

　　综上所述，顾姓分为两支，一为北顾（指发祥于河南省范县的顾伯后裔），一为南顾（指发祥于浙江省绍兴的顾摇后裔），顾姓在得姓以后，北顾发展不及南顾。春秋战国时期，两支顾姓发展缓慢。有资料表明，南顾得姓后不久就成为会稽一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张合称为会稽四姓。汉时，有会稽大孝子顾翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁时，会稽人顾欢是著名征士，其子孙后迁金华，又由金华迁居天台，发展成为强宗大姓。当地的一些山水地名，如顾儒岭、欢溪等，皆是由他而来。由于顾姓主要发源和发展于会稽，所以在历史上会稽也被当作顾姓的著名郡望之一。此外，这支顾姓中后来又有人西迁武陵（今湖南省常德），并在当地迅猛发展，武陵也因此被尊为顾姓的另一大郡望。三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一。唐以后，由于官职调迁，避兵火之乱等原因，顾姓不断地向南北各地播迁。明初洪武年间，顾姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、安徽、江苏等地。有资料表明，明代中叶时，顾姓不仅分布于安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的山东、山西、陕西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。明末至清中叶时，有闽粤之顾姓渡海赴台，进而播迁海外。一九四九年，蒋介石败逃台湾，则有不少江浙顾姓人随往。但是，综观顾姓家族史，从古至今，顾姓的发展繁衍中心却一直在今江苏、浙江一带。如今，顾姓在全国分布甚广，尤以江苏、浙江等省为多，上述两省之顾姓约占全国汉族顾姓人口的百分之六十。顾姓当今中国姓氏排行第八十一位的大姓，在台湾则未列入前一百大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二五。

　　■历史名人

　　顾 雍：三国时东吴吴郡吴县（今属江苏省）人，出身为江南士族，累官至丞相，在吴国执政达十九年，知人善任，吏民归服。

　　顾 况：字逋翁，苏州人，唐朝诗人。至德二年进士。德宗时官秘书郎，他善画山水，其诗同情人民，针砭时弊，。李泌做宰相时，他迁著作郎，泌死，他作《海鸥咏》一诗嘲诮权贵，被贬为饶州司户参军。后隐居茅山，号“华阳真逸”。顾况与元结同时而略晚。他也是一个关心人民痛苦的新乐府作者。作诗能注意“声教”而不仅仅追求“文采之丽”（《悲歌序》）。他根据《诗经》的讽谕精神写了《上古之什补亡训传十三章》，都是讽刺劝戒之作，其中也有直接反映现实的，如《囝》。

　　顾 安：昆山（今属江苏省）人，元代画家，曾官至泉州路行枢密院判官。擅墨竹，运笔遒劲，用墨润泽，自成一家。

　　顾 璘：明代官吏，文学家，官至刑部尚书。少有才名，以诗风调胜，与同里陈沂、王韦号为“金陵三俊”。后宝应、朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。

　　顾 城：北京人，当代朦胧诗的代表诗人。12岁时辍学放猪。“文革”中开始写作。1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做工。1977年重新开始写作。并成朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中 国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。

　　顾 文：生于1952年，1982年广西民族学院中文专业。曾从事教学、编辑工作，任杂志《美人鱼》、《珊瑚》副主编、主编，创办《北海政治协商月报》。1998年任北海市民革委员会主任委员至今。系中国作家协会会员，中国寓言学会广西分会理事，中国散文诗学会广西分会副主席，北海市人民政府经济研究中心客座研究员，政协北海市常委，广西区政协委员，北海市主任委员。先后出版个人著作8部，包括散文诗集、寓言集、儿童文学集、人物专访等，多次获全国、省、地市奖项。

　　顾野王：字希冯，南朝梁陈时吴县人，训诂学家、史学家。出身世家，幼好学，聪颖超群博览群书，遍观经史，又精记默识，天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字，无所不通。梁武帝时，任太学博士等职，入陈，任国史博士，掌国史，主修梁史，后迁至黄门侍郎。他工诗文，善丹青，擅长人物，尤工草虫。著有《玉篇》，为我国文字训诂学重要著作，收字比《说文解字》多出6000个，也是我国现存最早的一部楷书字典，为后代楷书字典品编写奠定了基础。著有《玉篇》三十卷。另有《舆地志》、《通史要略》等，均佚。

　　顾恺之：晋陵无锡（今属江苏省）人，东晋画家。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛。笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。他和师法他的陆探微并称“顾陆”，号为“密体”，以区别南朝梁张僧繇、唐吴道子的"疏体"。他对中国画的发展有很大的影响。

　　顾名世：明代松江人，嘉靖卅八年的进士，官拜尚宝丞，告老还乡，宦囊甚丰，盾万竹山居东面的空地尚多，于是拓宽来开辟一座池塘，哪知此地本来就是池，有掘出来的一块石碑为证。

　　碑上刻的是“露香池”三字，而且是赵子昂的手笔。因此，顾名世将万竹山居改名“露香园”；那座池塘当然一个其旧，依然叫做“露香池”。顾名世的姬妾很多，其中有一个姓缪，她在京城的时候，学会了刺绣，而且是宫中传出来的诀窍；缪姨娘在这方面有天才，更加改良，益见精妙。五色丝线擘，细针密缕，颜色由浅入深，浑然一体，配色之美，更不在话下。最见特色的是，顾绣以针代笔，以丝线作丹青，以名迹作蓝本，山水、人物、花鸟，无不气韵生动，工细无匹，当时称为“画绣”。缪姨娘曾经仿绣赵子昂的“八骏图”，董其昌认为即使是赵子昂本人用笔，亦未见得能胜过她，又绣过一幅“停针图”，真是穷态极妍，而且无法分辨是画、是绣；后来由扬州的一位盐商，拿一个汉玉连环，及南唐名家周癙作画的一幅美人图交换了去。

　　顾宪成：明代江苏省无锡人，人称东林先生。曾与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。和赵南星、邹元标号为三君。他们议论朝政人物，并得到部分士大夫的支持，形成一个集团，可谓“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”就是历史上的东林党。

　　顾贞观：字华峰（1637-1714），号梁汾，清代江苏省无锡人。康熙十一年（1672年）举人，为内阁中书。喜填词，与纳兰性德交情甚笃。词善抒情，真挚委婉，有与陈维崧、朱彝尊“称词家三绝”之誉。著有《弹指词》。

　　顾炎武：清代大思想家、学者。学识渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农、以及经史百家、音韵训诂等，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中的吴派、皖派都有影响。为我国历史上最受尊敬的学者之一。著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》等。

　　顾祖禹：江苏省无锡人，清代历史地理学家。他所著的《读史方舆纪要》一书，记叙了历朝疆域、政区的演变，是研究历史地理的重要名著。

　　顾光旭：字华阳（1731-1797），号晴沙，又号响泉，江苏省无锡人，清代官吏、学者。官甘肃省甘凉道。工书、善诗文。著有《凉溪诗钞》、《响泉集》等。

　　顾品珍：云南省昆明人，日本陆军士官学校毕业。1921年，任滇军总司令，驱逐唐继尧。后被孙中山任命为云南北伐军总司令，次年被杀。

　　顾正红：江苏滨海人，工运领袖。1925年他带领上海内外棉纱厂工人代表进厂交涉，被日本资本家枪杀，成为“五·卅运动”导火索。

　　顾祝同：字墨三（1892-1987），江苏省涟水人。保定军官学校第六期毕业。曾任粤军参谋、黄埔军校教术官兼管理部主任，为黄埔系高层骨干。历任教导团营长、副师长战军长，洛阳行营主任、江苏省主席、重庆行营主任兼贵州省主席、西安行营主任，先后参与东征、北伐、军阀混战，“围剿”红军。抗战期间，任第三战区司令长官，兼江苏省主席，奉蒋介石密令，制造震惊中外的“皖南事变”。后任徐州绥靖公署主任、陆军总司令、参谋总长。去台后，兼代“国防部长”。1950年任“战略顾问委员会”副主任委员，1959年调任“国防会议”秘书长，至1967年重返“战略顾问委员会”，1977年回任“总统府战略顾问”。

　　顾维钧：上海嘉定人，北洋政府和国民党政府时期外交家。历任欧美各国公使。1919年参加巴黎和会，据理力争，使日方归还中国山东半岛主权。后历任北洋政府外交总长、财政总长和代国务总理。1932年以后，历任国民党政府外交部长及驻国联和联合国代表。1956年转海牙国际法庭任职。在他侨居美国期间，他仍怀念嘉定。据称他遇到凡是人过上海的人，都要问及嘉定。有次当姨甥谈及嘉定时，他精神振奋地绘了一张嘉定地图，图中有嘉定有名的古塔和孔庙，然后又绘了一条东西大街，在街西端写“西门”就说他家在西门。顾维钧绘画，落款常写“亭林顾氏”，他是念念不忘故乡的情结。

　　■郡望堂号

　　1、郡望

　　会稽郡：秦始皇二十五年（公元前222年）于原吴、越地置郡，治所在吴县（今江苏省苏州市）。相当今江苏长江以南，茅山以东，浙江省大部分及福建全省。顺治时移治山阴（今浙江省绍兴）。

　　武陵郡：汉高帝置郡。治所在义陵（今湖南省溆浦南）。相当今湖北省长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，湖南省沅江流域以西，贵州省东部及广西壮族自治区三江、龙胜等地。

　　2、堂号

　　三绝堂：唐朝顾恺之，才绝、画绝、痴绝（痴是专心画画，好象呆子），时人称他有三绝。

　　此外，顾姓又以：“会稽堂”、“敦叙堂”、“怀远堂”、“裕昆堂”、“永思堂”、“格思堂”、“凝薇堂”、“忠考堂”、“武陵堂”等为其堂号。

　　■宗族特征

　　1、顾姓历史名人大多出自南方，尤其是江苏。因为综观顾姓历史，其发展繁衍中心一直均在江浙一带，顾姓是一个典型的南方姓氏。

　　2、顾姓多学者、文学家，但有一特点，即大多与政治有瓜葛，非纯粹之学问家。

　　3、顾姓字行辈份排列有序。据清光绪二十四年（1898年）顾廷瑞等修《顾氏家谱》所载，江苏顾姓一支字行派语为：“明世泽万里，安国启贤良。”

　　■顾姓宗祠通用对联

　　〖顾姓宗祠四言通用联〗

　　武陵世泽；

　　文献家声。

　　——佚名撰顾姓宗祠通用联

　　上联典出顾姓源出姒姓，望出武陵。下联典指明·顾大猷，搜集国家掌故，条陈时政，著书数千卷。

　　东林讲学；

　　虞部修文。

　　——佚名撰顾姓宗祠通用联

　　上联典指明代无锡人顾宪成，字叔时，号泾阳，世称东林先生。万历年间进士，官户部主事，因收疏触怒了执政大臣，贬桂阳州判官，后升至吏部郎中，又因忤逆神宗被革职还乡，与弟弟顾允成和高攀龙等人在东林书院讲学。和赵南星、邹元标号称“三君”，议论朝政人物，得到部分士大夫的支持，后被权臣魏忠贤指为“东林党”。著有《小心斋札记》、《泾皋藏稿》、《顾端文遗书》等。下联典指唐代池州人顾云，字垂象，有文名，与杜荀鹤、殷文圭友善。咸通年间进士，任淮南节度使高骈的从事，后退居霅川，闭门著书。大顺年间，参与修《宣懿僖三朝实录》，书成，加官虞部员外郎。另著有《凤策联华编》、《昭亭杂笔》。

　　礼崇文伟；

　　声蔚豫章。

　　——佚名撰顾姓宗祠通用联

　　上联典指东汉吴人顾综，字文伟，官至尚书令。明帝曾行三代（指夏、商、周）之礼，引顾综为三老（古代为代表尊养老人，设三老五更各一人，都是年老、经验丰富的退休官员，皇帝把他们当做父兄奉养）。下联典指三国时吴国吴人顾邵，字孝则，博览书传，与舅父陆绩齐名，孙权把哥哥的女儿嫁给了他。官豫章太守，以善为教，在任五年，社会风气为之一新。

　　名兼三绝；

　　学擅五经。

　　——佚名撰顾姓宗祠通用联

　　上联典指东晋画家顾恺之，字长康，晋陵无锡人，曾任桓温及殷仲堪的参军，义熙初年官通直散骑常侍。多才多艺，工诗、赋、书法，尤其精于绘画，曾有“才绝、画绝、痴绝”之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等，画人注重点睛，在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，光彩夺目，轰动一时。后人论述他作画，“意在笔先，画尽意在”，笔迹周密，紧劲连绵，如春蚕吐丝。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》，其中“迁想妙得”、“以形写神”等论点，对中国画的发展有很大影响。下联典指南朝梁、陈之际文字训诂学家顾野王，字希冯，吴郡吴人，七岁开始读五经，九岁能写文章。原在梁做官，入陈，官至光禄卿。曾搜罗和考证古今文字的形体和训诂，著《玉篇》（字书）三十卷。另著有《舆地志》、《符瑞图》、《分野枢要》等。

　　姿推三绝；

　　扇藉一挥。

　　——佚名撰顾姓宗祠通用联

　　上联典指晋·顾恺之。下联典指晋·顾荣为丹阳内史以白羽扇指挥军队，击溃敌军。杨修云：“羽扇一挥风偃草，策勋多藉顾丹阳。”

　　行己有耻；

　　博学于文。

　　——清·顾炎武撰顾姓宗祠通用联

　　此联为明末清初之际的思想家、学者顾炎武（1613-1682）自题联。顾炎武，初名绛，字宁人。江苏昆山人。世称亭林先生。所著《天下郡国利病书》，记各地风俗、方物、地理等甚详，为研究古代经济及历史地理的重要著作。另有《日知录》、《亭林诗文集》等。

　　传经耆硕；

　　工画横波。

　　——佚名撰顾姓宗祠通用联

　　上联典指清·顾栋高事典。下联典指清·顾横波事典。

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　　〖顾姓宗祠五言通用联〗

　　长庚有三绝；

　　华玉列四家。

　　——佚名撰顾姓宗祠通用联

　　上联典指东晋画家顾恺之（约345-406），字长庚，无锡人。多才艺，工诗赋，书法，尤精绘画。多作人物肖像，注重点晴。其《论画》等书中论点，对中国画的发展，影响很大。有“才绝、画绝、痴绝”之称。下联典指明代文学家、刑部尚书顾嫾（1476-1545），字玉华，吴县人。少有才名，以诗风调胜，与同里陈沂、王韦号为“金陵三俊”。后宝应、朱应登起，时称“四大家”。有《浮湘集》、《中山集》、《息园诗文稿》等。

　　鹤从珠树舞；

　　凤向玉阶飞。

　　——清·顾炎武撰顾姓宗祠通用联

　　此联为明末清初思想家、学者顾炎武撰题联。

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　　〖顾姓宗祠六言通用联〗

　　名有传胪之次；

　　功高开国之初。

　　——佚名撰顾姓宗祠通用联

　　上联典指明代名人顾天俊的事典。下联典指明代大都督同知顾时的事典。顾时，字时举、濠人。从太祖渡江，破张士诚，定山东、河南、取元都，转战山西、陕西，并有功，封济宁侯。

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　　〖顾姓宗祠七言通用联〗

　　思远长寿两轮甲；

　　宾阳算学第一家。

　　——佚名撰顾姓宗祠通用联

　　上联典指梁代散骑侍郎顾思远，钟离人。年一百一十二岁，家贫阙养，行役部伍中。北徐州刺史萧映见而异之。召赐食，食兼于人。载还都。召对，与言往事，多异所传。擢散骑侍郎，赐以俸宅，朝夕进见。卒年一百二十岁。下联典指清代康熙举人顾陈垿，字玉停，号宾阳，镇洋人。官行人司行人。性侃直，学宗程朱，坚韧不移。精算学、乐律和医学。康熙时以算学应试列第一，称“算状元”。有《钟律陈数》等。

　　只存百尺松筠操；

　　哪惜三春桃李颜。

　　——清·顾汗撰顾姓宗祠通用联

　　此联为清代河南巡抚顾汗自题联。顾汗，字伊在，吴县人。号芝岩。康熙进士。累官巡抚，坐事罢。后起历宗人府丞。有《凤池园集》。

　　睡狮猛省天下晓；

　　卧龙惊起雨中春。

　　——清·顾君复撰顾姓宗祠通用联

　　此联为明末清初顾姓名人顾君复自题联。

　　万事莫如为善乐；

　　百花争比读书香。

　　——清·顾炎武撰顾姓宗祠通用联

　　此联为清·乾隆进士顾光旭自题联。顾光旭，字华阳，无锡人。官甘肃甘凉道。工书，善诗文。有《凉溪诗钞》、《响泉集》。

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　　〖顾姓宗祠七言以上通用联〗

　　人品高华，史分金箭；

　　天姿秀异，家号麒麟。

　　——佚名撰顾姓宗祠通用联

　　上联典指晋代尚书仆射顾众的事典。顾众，字长始，吴人。下联典指晋代尚书令顾和的事典。顾和，字君孝，吴人。幼有清操。咸康中拜御史中丞，曾颏奏左丞贪污百万，付法议罪，百僚惮之。

　　风声、雨声、读书声，声声入耳；

　　家事、国事、天下事，事事关心。

　　——明·顾宪成撰顾姓宗祠通用联

　　此联为明代吏部员外郎顾宪成（1550-1612）题东林书院联。顾宪成，万历进士。

　　■附录：顾姓典故、趣事

　　〖顾雍教子〗

　　顾雍教子合理有方。有次孙权出嫁一个内侄女（是顾氏的外孙女），婚宴请了顾雍父子及孙子顾谭（时任位高的，选曹尚书）。当时君臣们非常欢洽，顾谭多喝而醉，醉而起舞不已，无法制止，顾雍内怒，只得留待明日。

　　第二日召谭当面严责，道：“君王以忍辱负重为德，臣下以恭敬谨慎为节。当年萧何吴汉都立有大功，但当见高祖皇帝面时都如不会说话似地。你于国家有 什么汗马功劳可言吗？只不过是依靠了我们顾氏门第的资格而受宠用罢了！因何舞得如此得意忘形，虽说是出于酒后，其实还是恃恩忘敬，谦虚不足的坏思想作祟呵，看来败毁吾家族的人必是你了！”说毕，转身向壁而卧，不再理谭，顾谭悔立一旁，足足达一个时辰（两小时），才被祖父遣走。

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　　〖渐入佳境〗

　　出处：出自《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”

　　释义：原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

　　典故：《晋书》记载，东晋晋陵无锡人顾恺之（约346-407年），字长康，小字虎头。顾恺之学问渊博，很有才气，曾经给桓温、殷仲堪等人做过参军之类的官。他尤其擅长绘画，当时的名家如谢安等人都非常器重他。顾恺之性格怪异，与常人不同，人们都称他有三绝，即才绝、画绝、痴绝，表现了浪漫才子的豪放不羁。

　　传说他喜欢吃甘蔗，但是与常人不一样，嚼食甘蔗时，与一般人先吃主干后吃末稍不一样，总是自末稍吃到主干再往下直至根部。有人对他的这种吃甘蔗法感到很好奇，他则回答说：“渐入佳境。”

　　范例：明·吴承恩《西游记·第八十二回》：“行过了许多亭阁，真是个渐入佳境。”

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　　〖顾恺之以画募捐〗

　　顾恺之画画有个怪癖，画成以后，其中的人物往往都没有眼珠，这种样子可以保存多年。人问其故，他回答：“人的肢体完好缺损，而真正传神的地方就在眼睛这里。”

　　有一年，都城建康(今南京)城里要修建一座寺庙，主持和尚靠化缘募集不到资金。顾恺之就提出要在一面粉刷好的墙上画一幅佛教著名居士维摩诘的画像，以便向前来观看作画者征集捐款。消息传出，于是人山人海，把寺院挤得水泄不通。最后，顾恺之为维摩诘画像点上眼珠的时候，画上的人物顿时就像活了，观众都赞不绝口。建寺庙需要的资金也就水到渠成了。

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　　〖顾绣〗

　　顾绣又名“露香园顾绣”，为明代顾氏的顾名世家族所创，是一种声名卓著的刺绣艺术技法和制品。

　　顾名世，明代松江人，嘉靖三十八年（1559年）进士，官至尚宝世丞。顾名世的长子顾江海有一妾姓缪氏，善于丝绣，将精湛的技艺带人顾家，于是世代相传、遂成家法，以后顾氏后裔代代相传、技艺绝伦，因此得名；又因为顾名世晚年修筑园林“露香园”颐养天年，因此顾绣又称为“露香园顾绣”。

　　据传顾氏绣法得自于皇宫内廷，顾绣的特点是：人针间不容发，擘丝纤如毫毛，加上配色精妙，具有很高的艺术价值。顾绣图案题材，以山水、人物、花鸟为主。其中有名的顾绣巧匠有缪氏、韩希孟和顾兰玉。

　　缪氏是顾名世的长子顾江海之妾，也是顾绣的创始人。她绣技很高，“所绣人物、山水、花卉大有生韵”。

　　顾名世孙顾寿潜之妻韩希孟，擅长书画、精于女红，将顾绣技艺推向了极致，后人称其绣品为“韩秀”或“韩媛绣”。

　　到了清代，顾名世的曾孙女顾兰玉开设刺绣作坊，广收徒弟，传授顾绣技法。从此，吴地民间妇女争相仿制。商人开设绣庄，收购绣品，顾绣之名蜚声海内外。但是由于顾绣讲究意境，须有相当美术根底，所以未能真正普及民间。此后顾绣就逐渐衰落几至失传。

　　建国以后，由于对于传统艺术加以重视，几经努力，顾绣终于有所恢复。

　　顾绣的传统代表作有《洗马图》、《洛纬鸣秋》、《扁豆蜻蜓》、《鹑鸟》。

　　■顾姓迁徙史

　　顾氏是一个典型的江南大姓，它主要发源手浙江省境的会稽（今浙江绍省兴市）。从四千多年前开始，顾氏族人就主要繁衍迁徙于今长江下游的江苏、浙江一带。他们的先祖为越王勾践。自三国顾姓崛起，直至隋唐，顾姓就一直是我国江东四大姓之一。唐代以后，顾氏仍是江苏、浙江两地一个有名望的大姓，尤其是江苏一带。因此，顾姓历代名人多出自南方，而且世代繁衍，逐渐遍布全国各地。

　　■顾姓家谱文件

　　无锡泾里顾氏大统宗谱 卷一 （民国廿二年敦叙堂木活字本 八十卷）目录上古传系 先世传系 大宗统系

　　无锡泾里顾氏大统宗谱 卷二 受姓缘始 谱系考异 十八英贤赞 十八英贤记略 三十二英贤赞 武陵小史汇编 石函谱传 录苏州府志 希冯公墓碑 希冯公墓记略 金阊希冯公祠碣文 希冯公祠碑记 重修金阊希冯公祠碑记 扎复祭牌给帖 野王公宅墓考 横川志略 野王公祠碑记词 五侯行略 少连公传 逋翁公行略 铭玉公传并墓志铭 题请从祀文庙疏 奏请赐谥疏 进呈扎记疏 奏请复给官诰赐谥疏 惠山祠祝文 端文公祠墓记 泾阳公墓记 锡山潭东西议单

　　无锡泾里顾氏大统宗谱 卷三 像赞 诰敕

　　无锡泾里顾氏大统宗谱 卷四 兰陵顾氏重修支谱序 续修支谱序 兰陵谱序 通宗记略 志达公传并府批 鸿南公分兰陵城后里 甘露城南村 鸿南公分兰陵城后里支

　　无锡泾里顾氏大统宗谱 卷五 丹阳界沟（前后）南店

　　无锡泾里顾氏大统宗谱 卷六 程太孺人传 沐分通支（江阴刘家村 西横林 顾家埭 夏港 韩顾村 澄江桥）沐分达支（江阴西门外韩顾村 夏港 李庄后村）

　　无锡泾里顾氏大统宗谱 卷七 □墅墩更正略 文葵派 □墅墩 白界湾 友渔公墓志铭 德昭公传 文光公传 德盛公传 白土庵总派 师道派 澄江□山湾 尤家埭

　　无锡泾里顾氏大统宗谱 卷八 师懋师惠派 长泾南新庄 龙井上 马家湾 师惠师仍溪支 马家湾即祝北五保草荡□ 师盂派 东房桥 师□派 祝塘北桥 寿兴沙 年丰街

　　无锡泾里顾氏大统宗谱 卷九 大章派（西庄 楼下 郑庄港后巷 北头村 费家村 南村 卢港）

　　无锡泾里顾氏大统宗谱 卷十 大镐派（姜家庄 凤过庄 奚家村 大河滩 青阳北顾家桥 吴家庄基 高家巷 河湘桥 油车张巷 摇车泾 严家□ 黄桥庄）

　　无锡泾里顾氏大统宗谱 卷十一 大召派（南李墅 北李墅 河南住基 杜墅 祝塘南桥 牛腰□荒田里 朱家村